إعـــــــلان

**انصار الصدر00** · 10-12-2010, 01:24 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد

**رقيقة ألأحساس** · 10-12-2010, 08:50 PM

**من شك به فقد كفر** · 10-12-2010, 09:47 PM

بوركتم إخوتي على الردود
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد

**... شباب ...** · 10-12-2010, 10:29 PM

لندع شرح أبن أبى الحديد وهل هو شيعى او معتزلى فما قولك فى هذه الرواية والتى من كتبكم وليست من كتب أهل السنة فأعلم أنك حائر بين روايات مراجعك وروايات أئمة آل البيت الصحيحة .

قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامورفيسر ،وسدد، وقارب،واقتصد، فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً " <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر

**احمد55** · 10-12-2010, 10:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

رد شبهة / قول الامام علي : وإنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها ، إنه لصاحب الغار

معروف عن منتدياتهم كثرة التدليسات لروايات
وهلشبهة اصلا ساقطه حتى لو بترو الرواية لو الامام علي يرى ابي بكر احق بالخلافة لبايع ابي بكر من اول يوم في السقيفية لما امتنع ستة اشهر مقاطعة بيعتهم ما هلتناقض في هلاشكال لوضع الرواية الموضوعة على الامام علي بتدليس لدس الاحاديث يرى ابي احق ؟؟؟؟
وتاريخ سجل تخلف وامتنع عن بيعتهم ستة اشهر ؟؟؟؟

**احمد55** · 10-12-2010, 10:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

لندع شرح أبن أبى الحديد وهل هو شيعى او معتزلى فما قولك فى هذه الرواية والتى من كتبكم وليست من كتب أهل السنة فأعلم أنك حائر بين روايات مراجعك وروايات أئمة آل البيت الصحيحة .

قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامورفيسر ،وسدد، وقارب،واقتصد، فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً " <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر

فانا توي ذاكر كثرة التحريفات في منتديات السنة وتاتي انت تنقل تحاريفهم للعب بروايات لصالحهم ان حرفوها في منتدياتهم اقول لرد على هلرواية انقلها بشكل كامل فتكملة الرواية توضح حقيقة هلبيعة فالجواب موجود في تكملة الرواية لاكن انت واضح تنقل من منتدياتكم التي يكثر فيها التحريف لروايات

**من شك به فقد كفر** · 10-12-2010, 10:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

معروف عن منتدياتهم كثرة التدليسات لروايات
وهلشبهة اصلا ساقطه حتى لو بترو الرواية لو الامام علي يرى ابي بكر احق بالخلافة لبايع ابي بكر من اول يوم في السقيفية لما امتنع ستة اشهر مقاطعة بيعتهم ما هلتناقض في هلاشكال لوضع الرواية الموضوعة على الامام علي بتدليس لدس الاحاديث يرى ابي احق ؟؟؟؟
وتاريخ سجل تخلف وامتنع عن بيعتهم ستة اشهر ؟؟؟؟

بوركت أخي الموالي أحمد55 وهذه ألاعيبهم وتدليساتهم قديمة ولانعرف لمامتمسكين فيها
يحاولون أن يبينوا مذهبهم الفاسد بأنه على حق من خلال الكذب والتدليس والبتر والضحك على الذقون
نحمد الله ونشكره على نعمة العقل والدين
ونحمده ونشكره على نعمة ولاية خير البرية

**من شك به فقد كفر** · 10-12-2010, 11:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

لندع شرح أبن أبى الحديد وهل هو شيعى او معتزلى فما قولك فى هذه الرواية والتى من كتبكم وليست من كتب أهل السنة فأعلم أنك حائر بين روايات مراجعك وروايات أئمة آل البيت الصحيحة .

قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامورفيسر ،وسدد، وقارب،واقتصد، فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً " <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر

بالنسبة لرواية المعتزلي أسقطت وإنتهينا منها وهذا من ضمن موضوعنا

نأتي لرد ماوضعته لنا هنا بمشاركتك والتي هي خارج موضوعنا
نقول : هل الروايات السنية التي تنقلها لنا تلزمنا يازميلنا المفلس ؟
هاتها كاملة بدون بتر وضعها في موضوع جديد وستجد مايسرك ,,

**... شباب ...** · 10-12-2010, 11:13 PM

أولآ أنا لم أدخل معك فى نقاش رواية أبى الحديد وهل هو شيعى ومعتزلى وانا أعلم بانه شيعى أبّآ عن جد ولكن بما أنك وخاصة أنت لاتقتنع ومعاند ومع هذا مازلت تلف وتدور أنت والذى قبلك وتقول هذه روايات من منتديات أخرى فهل كتاب الغارات سنى ومؤلفه سنى ومن منتدى سنى ( مالكم كيف تحكمون )
فاِن كان لكم أعتراض كان من الاحرى الأعتراض على كتبكم وليس علىّ .

**طالب الكناني** · 11-12-2010, 12:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

لندع شرح أبن أبى الحديد وهل هو شيعى او معتزلى فما قولك فى هذه الرواية والتى من كتبكم وليست من كتب أهل السنة فأعلم أنك حائر بين روايات مراجعك وروايات أئمة آل البيت الصحيحة .

قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامورفيسر ،وسدد، وقارب،واقتصد، فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً " <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر

انت اما مدلس واما تنسخ من منتدياتكم بدون ان تتأكد من الروايات
بتر الروايه الغرض منها تدليسها وتأويل معناها لتكن فضيلة لعتيق

اليك الرواية
فلما مضى لسبيله صلى الله عليه وآله تنازع المسلمون الأمر بعده 1، فوالله ما كان يلقي في روعي 2، ولا يخطر على بالي أن العرب تعدل 3 هذا الأمر بعد محمد صلى الله عليه وآله عن أهل بيته ولا أنهم منحوه 4 عني من بعده، فما راعني 5 إلا انثيال الناس على أبي بكر وإجفالهم 1 إليه ليبايعوه، فأمسكت يدي ورأيت أني أحق بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله في الناس ممن تولى الأمر من بعده فلبثت بذاك ما شاء الله حتى رأيت راجعة من الناس 2 رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين الله وملة محمد صلى الله عليه وآله وإبراهيم عليه السلام فخشيت إن لم أنصر الإسلام وأهله أن أرى فيه ثلما وهدما يكون مصيبته 3 أعظم علي من فوات ولاية أموركم 4 التي إنما هي متاع أيام قلائل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب وكما يتقشع 5 السحاب، فمشيت عند ذلك إلى أبي بكر فبايعته ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ 6 الباطل وزهق وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون 1. فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وشدد 2 وقارب واقتصد، فصحبته منا صحا وأطعته فيها أطاع الله [فيه] جاهدا،
الغارات ج1 ص305

**طالب الكناني** · 11-12-2010, 12:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

لندع شرح أبن أبى الحديد وهل هو شيعى او معتزلى فما قولك فى هذه الرواية والتى من كتبكم وليست من كتب أهل السنة فأعلم أنك حائر بين روايات مراجعك وروايات أئمة آل البيت الصحيحة .

قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامورفيسر ،وسدد، وقارب،واقتصد، فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً " <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر

اما ان تكون مدلس بتار او انك تنقل من منتدياتكم بدون علم فيجب عليك ان تتأكد من صحة الرواية قبل ان تنسخ وتلصق

الروايةمن كتاب الغارات ج1 ص305
فلما مضى لسبيله صلى الله عليه وآله تنازع المسلمون الأمر بعده 1، فوالله ما كان يلقي في روعي 2، ولا يخطر على بالي أن العرب تعدل 3 هذا الأمر بعد محمد صلى الله عليه وآله عن أهل بيته ولا أنهم منحوه 4 عني من بعده، فما راعني 5 إلا انثيال الناس على أبي بكر وإجفالهم 1 إليه ليبايعوه، فأمسكت يدي ورأيت أني أحق بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله في الناس ممن تولى الأمر من بعده فلبثت بذاك ما شاء الله حتى رأيت راجعة من الناس 2 رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين الله وملة محمد صلى الله عليه وآله وإبراهيم عليه السلام فخشيت إن لم أنصر الإسلام وأهله أن أرى فيه ثلما وهدما يكون مصيبته 3 أعظم علي من فوات ولاية أموركم 4 التي إنما هي متاع أيام قلائل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب وكما يتقشع 5 السحاب، فمشيت عند ذلك إلى أبي بكر فبايعته ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ 6 الباطل وزهق وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون 1. فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وشدد 2 وقارب واقتصد، فصحبته منا صحا وأطعته فيها أطاع الله [فيه] جاهدا، وما طمعت أن لو حدث به حدث 3 وأنا حي أن يرد إلى الأمر الذي نازعته فيه طمع مستيقن ولا يئست منه يأس من لا يرجوه، ...الخ

**من شك به فقد كفر** · 11-12-2010, 12:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أولآ أنا لم أدخل معك فى نقاش رواية أبى الحديد وهل هو شيعى ومعتزلى وانا أعلم بانه شيعى أبّآ عن جد ولكن بما أنك وخاصة أنت لاتقتنع ومعاند ومع هذا مازلت تلف وتدور أنت والذى قبلك وتقول هذه روايات من منتديات أخرى فهل كتاب الغارات سنى ومؤلفه سنى ومن منتدى سنى ( مالكم كيف تحكمون )
فاِن كان لكم أعتراض كان من الاحرى الأعتراض على كتبكم وليس علىّ .

المشكلة بأنك تبتر ماجاء في كتبنا
ومن أجل أن أرد على جميع الروايات لديك التي تقول هي من كتبنا
فردها بسيط جداً
هذه الروايات التي تأتينا بها هي من كتب المخالفين كأبي الحديد المعتزلي

والروايات الأخرى التي تقول هي من كتبنا وضعتها لنا مبتورة ومتلاعب بها كما هي عادتكم
وهي في النهاية روايات من كتب المخالفين وكانوا في معرض التعليق والرد عليها
وإن كنت منصفاً حقاً هاتها كاملة بتعليق العلامة رحمه الله عليها
وستعرف بأنك تورطت بنقلك لهذه الروايات بشرط أن تنقلها بتعليقها الكامل وبدون بتر
فأنك تفعل كما يفعله إخوانك البتريين المدلسين

وأرجع وأقول لك لو كان لديك شيء خارج الموضوع فضعه في موضوع جديد شرط أن تأتي بها كاملة وستجد مايسرك

**رافدلازم** · 11-12-2010, 12:39 AM

قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامورفيسر ،وسدد، وقارب،واقتصد، فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً " <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر

اين وجه المديح يا كذاب؟

**رافدلازم** · 11-12-2010, 12:44 AM

،فتولى ابو بكر تلك الامورفيسر ،وسدد، وقارب،واقتصد،

انما هي شدد وليس سدد في الغارات يامدلس

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رد شبهة / قول الامام علي :وإنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها ، إنه لصاحب الغار

رد شبهة / قول الامام علي :وإنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها ، إنه لصاحب الغار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين