إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 13-12-2010, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هذه الرواية ضعيفة بالارسال كما صرح الخوئي في كتابه.
والروايات الصحيحة هي الروايات الامرة بالصوم كما نُقِل عن المعصومين في انه تكفر سنة.

فحاول ان تتجرد من الموروثات, واتبع قول المعصومين.

وهل فتوى السيد الخوئي مرسله أيضآ ، ونلاحظ أنك نقلت شرح السيد للروايات فعليه السيد فهم منها أنه لايصام عاشوراء وأفتى بفتواه فلاتكذب علينا
ولست أنت من تعلمنا أقوال المعصومين وتفهمنا إياها

وفي كتبك أيضآ أنه منسوخ برمضان فحاول أن تتجرد من الموروثات

**الحسيني محمد** · 13-12-2010, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

نعم بارك الله بك وعلى اثرها قام وزير التعليم العالي العجيلي (لعنه الله) بزيارة الجامعة المستنصرية ثاني يوم اي يوم الاثنين وقام الطلبة الابطال بمظاهرة عارمة مما اضطر الى ان يغادر الجامعة من الباب الخلفي هو وحمايته الملاعين..........

اللهم اللعن قتلة الحسين ابوبكر وعمر والعجيلي

سود الله وجهه ووجه كل من يعادي ال بيت النبوة عليهم السلام.....

**وهج الإيمان** · 13-12-2010, 09:44 PM

بارك الله فيك أخينا أبوعلي الحسيني على نقل الخبر والذي أكد فيه أبناء العراق صمودهم فهم لايسيرهم أحد

**فقه السنة** · 14-12-2010, 06:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وهل فتوى السيد الخوئي مرسله أيضآ ، ونلاحظ أنك نقلت شرح السيد للروايات فعليه السيد فهم منها أنه لايصام عاشوراء وأفتى بفتواه فلاتكذب علينا
ولست أنت من تعلمنا أقوال المعصومين وتفهمنا إياها

وفي كتبك أيضآ أنه منسوخ برمضان فحاول أن تتجرد من الموروثات

نقول لك قال المعصوم وتقول قال السيد الفلاني والسيد الفلاني
فهل تتبع السيد ام تتبع المعصوم؟

لا نهتم لفتاوي مخالفة لقول المعصوم, تضرب بها عرض الحائط, لان الدليل الصحيح هو الصيام, والمخالف له كله ضعيف.
ولا ندري باي عقل تعارض قول السيد بقول المعصوم!!!!!

بل ان السيد ينقل تضعيف كل روايات النهي وتصحيح روايات الصيام ويصرح باستحباب الصيام في كتابه ...
كتاب الصوم - السيد الشيعي الإثني عشري الخوئي - ج 2 - شرح ص 305 - 308

وأما الروايات المتضمنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل صحيحة القداح : " صيام يوم عاشوراء كفارة سنة " وموثقة مسعدة بن صدقة : " صوموا للعاشوراء التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة " ( 2 ) ، ونحوها غيرها ، وهو مساعد للاعتبار نظرا إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لا قوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وساير الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم مما تدركه الأفهام والأوهام . فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر أخذا بهذه النصوص السليمة عن المعارض كما عرفت : نعم لا إشكال في حرمة صوم هذا اليوم بعنوان التيمن والتبرك والفرح والسرور كما يفعله أجلاف آل زياد والطغاة من بني أمية من غير حاجة إلى ورود نص أبدا ، بل هو من أعظم المحرمات ، فإنه ينبئ عن خبث فاعله وخلل في مذهبه ودينه ، وهو الذي أشير إليه في بعض النصوص المتقدمة من أن أجره مع ابن مرجانة الذي ليس هو إلا النار ، ويكون من الأشياع والأتباع الذين هم مورد العن في زيارة عاشوراء . وهذا واضح لا سترة عليه ، بل هو خارج عن ‹ شرح ص 306 › محل الكلام كما لا يخفى . وأما نفس الصوم في هذا اليوم أما قضاءا أو ندبا ولا سيما حزنا فلا ينبغي التأمل في جوازه من غير كراهة فضلا عن الحرمة حسبما عرفت الرابعة : وهي التي رواها الشيخ في المصباح عن عبد الله بن سنان قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام يوم عاشوراء ودموعه تنحدر على عينيه كاللؤلؤ المتساقط فقلت : مم بكاؤك ؟ فقال : أفي غفلة أنت ؟ أما علمت أن الحسين عليه السلام أصيب في مثل هذا اليوم ، فقلت : ما قولك في صومه ؟ فقال لي : صمه من غير تبييت وأفطره من غير تشميت ، ولا تجعله يوم صوم كملا وليكن افطارك بعد صلاة العصر بساعة على شربة من ماء ، فإنه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلت الهيجاء عن آل رسول الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) . وهي من حيث التصريح بعدم تبييت النية ، وعدم تكميل الصوم ، ولزوم الافطار بعد العصر واضحة الدلالة على المنع عن الصوم الشرعي وإنه مجرد إمساك صوري في معظم النهار تأسيا بما جرى على الحسين وأهله الأطهار عليهم صلوات الملك المنتقم القهار . إلا أن الشأن في سندها والظاهر أنها ضعيفة السند لجهالة طريق الشيخ إلى عبد الله بن سنان فيما يرويه في المصباح ، فتكون في حكم المرسل . وتوضيحه : إن الشيخ في كتابي التهذيب والاستبصار التزم أن يروي عن كل من له أصل أو كتاب عن كتابه فيذكر أسماء أرباب الكتب أول السند مثل محمد بن علي بن محبوب ، ومحمد بن الحسن الصفار و عبد الله بن سنان ونحو ذلك ، ثم يذكر في المشيخة طريقه إلى أرباب ‹ شرح ص 307 › تلك الكتب لتخرج الروايات بذلك عن المراسيل إلى المسانيد وقد ذكر طريقه في كتابيه إلى عبد الله بن سنان وهو طريق صحيح . وذكر ( قده ) في الفهرست طريقه إلى أرباب الكتب والمجاميع سواء أروى عنهم في التهذيبين أم في غيرهما منهم عبد الله بن سنان وطريقه فيه صحيح أيضا . وأما طريقه ( قده ) إلى نفس هذا الرجل لا إلى كتابه فغير معلوم ، إذ لم يذكر لا في المشيخة ولا في الفهرست ولا في غيرهما لأنهما معدان لبيان الطرق إلى نفس الكتب لا إلى أربابها ولو في غير تلكم الكتب . وهذه الرواية مذكورة في كتاب المصباح ولم يلتزم الشيخ هنا بأن كل ما يرويه عمن له أصل أو كتاب فهو يرويه عن كتابه كما التزم بمثله في التهذيبين حسبما عرفت . وعليه فمن الجائز أن يروي هذه الرواية عن غير كتاب عبد الله ابن سنان الذي له إليه طريق آخر لا محالة ، وهو غير معلوم كما عرفت . فإن هذا الاحتمال يتطرق بطبيعة الحال ولا مدفع له ، وهو بمجرده كاف في عدم الجزم بصحة السند . بل إن هذا الاحتمال قريب جدا ، بل هو المظنون ، بل المطمأن به ، إذ لو كانت مذكورة في كتاب عبد الله بن سنان فلماذا أهملها في التهذيب والاستبصار مع عنوانه ( قده ) فيهما : صوم يوم عاشوراء ونقله ساير الروايات الواردة في الباب وبنائه ( قده ) على نقل ما في ذلك الكتاب وغيره من الكتب . فيكشف هذا عن أن روايته هذه عنه عن غير كتابه كما ذكرناه . وحيث إن طريقه إليه غير معلوم فالرواية في حكم المرسل ، فهي أيضا ضعيفة السند كالروايات الثلاث المتقدمة . فصح ما ادعيناه من أن الروايات الناهية كلها ضعيفة السند فتكون الآمرة سليمة عن المعارض . فلم تثبت كراهة صوم يوم عاشوراء فضلا عن الحرمة التي اختارها في الحدائق بل هي جائزة ندبا ولا سيما حزنا حسبما عرفت بما لا مزيد عليه . انتهى

وهنا ايضا :

**وهج الإيمان** · 14-12-2010, 01:23 PM

سبحان الله ، كم مره أعيد وأكرر

الصوم المقصود الإمساك بنية المواساه للإمام الذي ذبح عطشانآ جائعآ فهل أنت بإمساكك تواسي الحسين عليه السلام طبعآ لا

المهم ، السيد أفتى بالروايات التي رأى صحتها ، فإذا كنت تحتج علي بالسيد الخوئي ففتواه أيضآ علقم لك وأفتى على هذه الروايات ، ولديكم أنه منسوخ برمضان نصيحه تجرد من الموروثات

**الحسيني محمد** · 14-12-2010, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

بارك الله فيك أخينا أبوعلي الحسيني على نقل الخبر والذي أكد فيه أبناء العراق صمودهم فهم لايسيرهم أحد

شكرا لكم اخي الكريم ... عظم الله اجوركم

**صدى الفكر** · 14-12-2010, 10:29 PM

الاخ اللي قال يرجع يرجع يقصد اللافتات الحسينية ترجع
وليس غيرها
بارك الله فيكم اخوتنا وبالخصوص الاخ ابو علي الحسيني

**ابو سجاد السلطاني** · 14-12-2010, 10:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اشوفك متاكد من رجوع البعثية خير خوماكو شئ ؟؟؟
لا انت ولا غيرك يكدر يثبت رجوعهم لا بكلمة ولا بهمسة ولا بغيرها
لعنة الله على عائشة واولادها

اخي الغالي الاخ السيد الكربلائي كان يقصد ان الافتات سوف ترجع ولم يقصد البعثيه لعنهم الله لان هذا الامر قد تنصل منه الجميع واعلنوا عدم علاقتهم به تقبل تحياتي

**ابو سجاد السلطاني** · 14-12-2010, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اشوفك متاكد من رجوع البعثية خير خوماكو شئ ؟؟؟
لا انت ولا غيرك يكدر يثبت رجوعهم لا بكلمة ولا بهمسة ولا بغيرها
لعنة الله على عائشة واولادها

اخي الغالي الاخ السيد الكربلائي كان يقصد ان الافتات سوف ترجع ولم يقصد البعثيه لعنهم الله لان هذا الامر قد تنصل منه الجميع واعلنوا عدم علاقتهم به تقبل تحياتي

**ابو سجاد السلطاني** · 14-12-2010, 10:47 PM

اللهم العن ايتام الهدام اللهم العن من حارب شعائر الحسين

**موالي عراقي** · 15-12-2010, 11:50 AM

هي انت يا فقه ال اميه
نعم صحيح نحن نصوم يوم العاشر من محرم
وذلك لحزننا على ال بيت الرسول وعلى الحسين وعياله
لانهم حرموا من شرب الماء والاكل ليوم كامل
وهو مستحب

وانتم بالطبع يا ال اميه وال تيميه تصومون هذا اليوم
تبركا بقتل سبط الرسول وسيد شباب اهل الجنه

بوركتي اختي وهج الايمان وسدد الله خطاك
وجعلك من انصار الحسين

**الحسيني محمد** · 15-12-2010, 08:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

الاخ اللي قال يرجع يرجع يقصد اللافتات الحسينية ترجع
وليس غيرها
بارك الله فيكم اخوتنا وبالخصوص الاخ ابو علي الحسيني

عظم الله لكم الاجر اخي الفاضل

بوركتم اخي الكريم وان شاء الله معا ضد العفالقة القدامى والجدد......

**ابو سجاد السلطاني** · 15-12-2010, 11:42 PM

اخي ابو علي الحسيني عظم الله لك الاجر ولعن الله اعداء ال محمد اجمعين اخوتي الاعضاء حياكم الله واعلمو ان كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء ويجب علينا ان نعلن الحزن وننشر السواد ليس في جامعاتنا وبيوتنا فقط بل في كل مراكز الدوله ومفاصلها لاننا وجدنا بسبب الحسين ونعيش للحسين ونموت للحسين حياتنا حسين مماتنا حسين

**الحقاني** · 16-12-2010, 10:30 AM

لعنهم الله

**مرتضى الصدري** · 17-12-2010, 12:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
عظم الله لنا ولكم الاجر بذكرى استشهاد ابي الاحرار ابي عبد الحسين عليه السلام
شكرا للاخ ذو الفقارعلى هذا الموضوع القيم نعم يااخي القرار صحيح العجيب التخبط
الحاصل بالوزارة يصدرون القرار ويتبرئون منه من بعد فعندما نشر القرار ظهرت متكلمة
عن الوزارة قالت لم يصدر اي قرار عن هذا الشيء ولكن العجيب فيما بعد سئلت استاذ في
كلية الاداب في محافظة ذي قار وقال لي ان القرار قد صدر ولكن الجامعات والمعاهد
الجنوبية رفضت القرار ولم تطبقه ويبدو ان هوى الجامعات البغدادية هوى اموي فبعد
ان منع من قبل عميد الجامعة المستنصرية ان يقام معرض للكتاب عن عاشوراء سارع في
اليوم الذي يليه بتطبيق منع لبس السواد العجيب لو ذهبت الى هذه الجامعات لما رايت اي زي رسمي
فيها يلبسه الطالب كما يشاء احمر واصفر وازرق لامانع من ذلك ولكن عندما تاتي ايام عاشورء
تقوم وقائمهم ويطبقون الزي الرسمي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن يااخي العزيز اطمئنك فان الطلاب الابطال اقسموا انهم لم يتركوا السواد الى الاربعين
وليس الى العاشر وهذا ماكلمني به الطلبة بانفسهم
واشكر الاخ ابو علي على فضحه لزمرة
البعثية النجسة ولعنة الله على البعثية والوهابية وجميع اتباع بني امية
اما هذا فقه الوهابية فيبدوا الاخت وهج الايمان قد ردت عليه بما يليق به في البدء
نقل كلام السيد الخوئي وعندما نقلنا له الفتوى من كتاب السيد الخوئي قال خذو
قول المعصوم عجيب اهذا يعرف مايكتب ام والله اشفق اعليكم ياوهابية فلقد اعماكم
الهوى الاموي عن معرفة ماتكتبون وارجوا من الاخت وهج الايمان الكف عن الرد عليه
لان الرد على الجهال مضيعة وقت ليس الا وشكرا

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

منع اللافتات الحسينية في الجامعة التكنولوجية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين