المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannadمنهاج السلف:
حدودك سقيم البخاري و مسلم المجوسيين الذين ملاءا الدنيا عفونه و سخونه بالطعن في النبي الاكرم صلى الله عليه وآله و امك عائشه فلا تحشر نفسك فيما لا تفهم.
السيد الحيدري حفظه الله اطلق هذه الفتوى وبررها بقوله بحيث يكون بعد التغيير جنساًً مخالفاًً، يعني حين يكون تغيير الجنس امرا متحما على الشخص لا لمجرد اللعب و الهوى كما انه و ضع لها شرطا و هو احراز عدم حرمة المقدمات ولكن غباؤك و حقدك اعميا قلبك عن هذه العلل فصرت تحفر و التراب يقع على راسكاقرأ السؤال, فهل السؤال يتحدث عن اصحاب المشاكل في الاعضاء التناسلية او من لديه ازدواج او ضرورة!!!!!
هنالك من يقوم بتحول جنسه من ذكر إلى أنثى أو العكس لمجرد شعور ميلانه للجنس الآخر, علماً أنكامل أعضاءه الجنسية طبيعية , و يقوم بعملية جراحية لتغيير أعضاءه التناسلية وحقن نفسه بالهرمونات . فما هو الحكم في هذه الحالة ؟
الجواب: لا مانع من تغيير الجنس إلى جنس آخر بحيث يكون بعد التغيير جنساًً مخالفاًً، هذا فيما لو أحرز عدم حرمة المقدمات وكذا عدم انتهاك كرامته بهذا التغيير، كما هو حاصل في البلاد المسلمة.
نلاحظ ان السؤال يتحدث عن اصحاب الشعور فقط (مجرد شعور) واعضاءه التناسلية طبيعية, واما التحول, فلو تغير , لاصبح الجنس مختلفا وليس نفسه.
فلا يقال ان الذكر تحول الى ذكر او الاثنى تحولت الى انثى
فانت تريد ان تضع شروطا من جيبك الخاص, وهو اساسا لايرى حرمة تغيير الجنس.
واذا لم تعجبك الفتوى, نأتيك بفتوى اخرى لعالم اكبر منه....
سوال: هل يجوز تغير الجنس من ذكر الى انثى من غير اي سبب يعني ليس به نوع من اي مرض نفسي؟
اذا كان الجواب يجوز هل يجوز الزواج منه؟
جواب:بسمه تعالي
لا اري مانعا من تغيير الجنس و علي تقدير التفسير – يجوز الزواج لانه حينئذ يكون انثي
صادق الروحاني
http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=1497
فلا تحاول تحريف الكلام عن موضعه
التعديل الأخير تم بواسطة منهاج السلف; الساعة 21-12-2010, 07:20 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنباسمه تعالى ،،
كالعادة بتر وتدليس .. نقلت كلام محمد مهدي لأنه في صالحك ولكن لم تنقل ما دافع من يفتي بهذه الفتوى .....
الفقهاء الذين يفتون بعدم حرمة التغيير يقولون، انه لا يوجد اي دليل على حرمة تغيير الجنس،لم ادلس, فالسؤال كان تحريم اهل السنة, ونقلنا الشاهد من الكلام في شهادته ان اهل السنة يحرمون هذا العمل.
فهل دلست وغيرت معنى القول؟
واما الشيعة فهناك من الشيعة من يحلل التحويل.
بل في القول الزام لكم بتحليل التحول دون شروط الاضطرار لانه حلال زلال ,,,,, يعني يوم رجل ويوم انثى ويوم رجل ويوم انثى .....الخ
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هسة ماعرفنا هذا الوهابي شيريد ...يعني يريدنا ان نقيم علماء مجتهدين مثل الحيدري او الروحاني ....ام يريد راينا الشخصي في هذا الامر ...ام انه يريد التشنيع على المذهب ...
والاجابة على ذلك ولكل وهابي ...عندما تريد ان تقيم رايا علميا لو فقهيا لاي مجتهد او عالم فيجب ان تكون على الاقل قد درست العلوم الحوزوية على اقل تقدير وان يكون لديك حظ من العلم في الفقه والاصول ...اما اذا اردت ان تشنع على السيد الحيدري وهو الغرض من هذا الموضوع ...فليس له اي قيمة لانه الظاهر ان ضربات السيد الحيدري في تفنيد مذهبكم ومن اساسه واقصد هنا عقيدة التوحيد لدى الوهابية المجسمة ...واحب ان انبه الى نقطة مهمة جدا وهو ان علمائنا الاعلام حفظهم الله يجيبون على وفق منطوق السؤال شرعيا وفقهيا ...ولايشرقون ولايغربون يعني خير الكلام ما قل ومادل....وكان الاجدر بك ان ترد على تفنيد عقيدتكم في التوحيد ...
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق