إعـــــــلان

**موالـي** · 19-12-2010, 10:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وآله وصحبه وسلم ياربنا تسليما كثيرا لاشك لدي ان الشيعة تريد التوحد مع السنة لأعلاء كلمة الله فنحن يجمعنا الدين لا حضارات وشعوبيات ... كيف الطريق ؟ فنحن نريد ارضا مشتركة بيننا وبينكم المطلوب بكل بساطة من اخواننا الشيعة 1- الإتفاق على عدم تحريف القرآن لا بزيادة ولا بنقص 2- الإتفاق على عدالة الصحابة فهم من نقل الينا الدين قرآنا وسنة بعد هذا نستطيع الكلام فى بقية الأصول كالإمامة والولاية التكوينية والمتعة والخمس هل لاتوجد اي خطوة من اهل السنة نحو التفاهم والوحدة؟ مثل ماذا .. هل نحن لانتبع ال البيت عليهم السلام ؟ نحن نقتدي بهم وكتبنا ممتلئة بمناقبهم وافضالهم وسيرهم ونروي عنهم الكثير والكثير من الأحاديث فلاشك لدينا فى محبتهم وهذا هو الأصل كما ان الأصل سلامة القرآن وعدالة الصحابة وعبودية الأئمة لله وغيرها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
دعوتك طيبة ومقبولة من جميع الشيعة بلا شك
ولكني أجد من كلماتك أنك لا تعرف شيئا عن الشيعة
أو أن معرفتك بهم مغلوطة ما يفيد أن مصادر معلوماتك ليست شيعية
فدعوتي لك لكي نتقارب ونلتقي كما تحب أن تتعرف الينا منا نحن من نكون وماذا نقول
أما أن تأتنا بفهم مغلوط مسبقا فذلك يجر محاورك الى الدفاع وتصحيح المعلومات وتبادل الاتهامات والخروج عن مرادك الطيب الذي أعلنت عنه

**مغتـربـة** · 19-12-2010, 11:06 AM

وهل الشيعة تقول ان الائمة(ع) ليسوا عباد الله ؟؟؟

**افكار عربى** · 19-12-2010, 11:12 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخ :احمد مؤمن
من فضلكم ذكر رواية واحدة يقول فيها الرسول صلى الله عليه واله

قولوا اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم ) واكون لكم من الشاكرين .

**علي المتصفح** · 19-12-2010, 11:39 AM

الوحدة اذا ارد من يرعها ان تثمر عليه ان تكون يده بيد الله وتكون مساعيه صادقة

ان يكون منطلقه توحيد الناس على الدين لا على حساب الدين

الموضوعية والتجرد والعلمية

**احمد مؤمن** · 19-12-2010, 06:56 PM

المكرم موالي نعم هدانا الله وإياكم سواء السبيل المكرمة مغتربة تنسب اليهم أشياء ماأنزل الله بها من سلطان كمن يحاسب الخلق يوم القيامة! افكار عربي هذا تعريفنا لكلمة "آل" المخالف لتعريفاتكم فنذكرها صريحة وماورد عن الرسول http://www.dd-sunnah.net/records/view/id/2583/

**محب الصدر** · 19-12-2010, 08:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وآله وصحبه وسلم ياربنا تسليما كثيرا لاشك لدي ان الشيعة تريد التوحد مع السنة لأعلاء كلمة الله فنحن يجمعنا الدين لا حضارات وشعوبيات ... كيف الطريق ؟ فنحن نريد ارضا مشتركة بيننا وبينكم المطلوب بكل بساطة من اخواننا الشيعة 1- الإتفاق على عدم تحريف القرآن لا بزيادة ولا بنقص 2- الإتفاق على عدالة الصحابة فهم من نقل الينا الدين قرآنا وسنة بعد هذا نستطيع الكلام فى بقية الأصول كالإمامة والولاية التكوينية والمتعة والخمس هل لاتوجد اي خطوة من اهل السنة نحو التفاهم والوحدة؟ مثل ماذا .. هل نحن لانتبع ال البيت عليهم السلام ؟ نحن نقتدي بهم وكتبنا ممتلئة بمناقبهم وافضالهم وسيرهم ونروي عنهم الكثير والكثير من الأحاديث فلاشك لدينا فى محبتهم وهذا هو الأصل كما ان الأصل سلامة القرآن وعدالة الصحابة وعبودية الأئمة لله وغيرها

اقول لك امر واحد
اتباع اهل البيت (عليهم السلام) لن يتحدوا مع اتباع معاويه ويزيد (الوهابيه) فهذا امر مستحيل
وبما انك تنقل عقيدتك من موقع وهابي يعني انت وهابي وليس سني
عندما تصبح سني تعال وفتح موضوع عن الوحده
لان السنه يلعنون يزيد اما الوهابيه فعندهم يزيد حاكم شرعي والذي يخرج عليه فهو خارجي
فعندما تصبح سني لنا كلام اخر معك

**أسير الموت** · 19-12-2010, 09:01 PM

كما ان الأصل سلامة القرآن وعدالة الصحابة وعبودية الأئمة لله وغيرها

سلامة القرآن أمر مسلم به وكذلك عبودية الأئمة لله ...فقط لكي لايتضح للقارئ الجاهل أنك تنسب عبودية الشيعة للأئمة عليهم السلام .

أما عدالة الصحابة فهذه لم تثبت لا عند الشيعة ولاعند السنة ولاعند الوهابية .

وبخصوص دعوتك هذه عمل بها مراجع الشيعة من قديم الزمان وإلى الآن كما قال السيد علي السيستاني بخصوص السنة أنهم إخواننا بل أنفسنا .

ولكن وجه كلامك إلى علماء الدجل والتكفير ..وجه كلامك إلى الناصبي عثمان الخميس والمنافق العريفي والمكفر الكلباني والنجس مفتي التعوسية .

إنصحهم وحاول أن تقنعهم بالتقريب بين السنة والشيعة.

**احمد مؤمن** · 19-12-2010, 09:36 PM

اقول لك امر واحد اتباع اهل البيت (عليهم السلام) لن يتحدوا مع اتباع معاويه ويزيد (الوهابيه) فهذا امر مستحيل وبما انك تنقل عقيدتك من موقع وهابي يعني انت وهابي وليس سني عندما تصبح سني تعال وفتح موضوع عن الوحده لان السنه يلعنون يزيد اما الوهابيه فعندهم يزيد حاكم شرعي والذي يخرج عليه فهو خارجي فعندما تصبح سني لنا كلام اخر معك

نحن لاشك لدينا فى خطأ يزيد ولعنة قتلة الحسين ومن خذله ولاشك لدينا فى شهادة الحسين! اما عن وهابية او اشعرية او ايا كان فكلهم يقولو بسلامة القرآن بلا تحريف ولا زيادة ولانقصان ولاتقديم ولاتأخير ومتفقين فى عدالة الصحابة http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=146134 وهذه ادلة قطعية الثبوت والدلالة فى عدالة الصحابة اما الطعن فى العلماء فأدعولهم بالهداية وندعوهم للمناظرة ووصول لكلمة سواء!

**أسير الموت** · 19-12-2010, 09:47 PM

والدلالة فى عدالة الصحابة اما الطعن فى العلماء فأدعولهم بالهداية وندعوهم للمناظرة ووصول لكلمة سواء!

الرسول

قال أن فيه اصحابه منافقين والقرآن نزلت سورة كاملة عن المنافقين ..

ولما أخبرو الرسول عن قتل المنافق أبى وقال بما معناه : لكي لايقال بأن محمدا يقتل أصحابه .

لم أنت متمسك بهم لهذه الدرجة والرسول

أمرك بالتمسك بكتاب الله وعترة أهل البيت عليهم السلام !!

روح لعلمائك وقدم لهم إقتراحك ...نحن لامشكلة لدينا في الوحدة مع إخواننا السنة ولكن أنتم من وقع ضحية الوهابية الشياطين ووقعتم ضحية شيخ الكفر المجسم إبن تيمية اللذي زرع الفتن في قلوبكم.

**احمد مؤمن** · 19-12-2010, 10:14 PM

نعم اندس مابينهم المنافقين! والقرآن به ايات كثيرة عن هذا. الآن القرآن به ادله قطعية الثبوت والدلالة على عدالة عموم الصحابة وهذه لاتفاوض فيها لا من الأشعرية ولا من الوهابية لا من غيرهم! ليس فقط ثبات 3 او 4 او 7! ام فى تلك الآيات القطعية الثبوت بها رجعة فى القول من الله مثلا!

م أنت متمسك بهم لهذه الدرجة والرسول أمرك بالتمسك بكتاب الله وعترة أهل البيت عليهم السلام !!

هم من نقلو القرآن والسنة وانا اقول لك ال البيت جميعا متبعون لسنة الرسول ولهديه وكذلك الصحابة فنحن ولله الحمد ليس عندنا شك فى ذلك .. اما التهاون فى الصحابة فيعني طعن فى كتاب الله وسنة رسوله اما الوهابية والتجسيم او مالصق بها -وليست هذه نقطة البحث ايضا- فمن جسم عبد صنما ومن نفي عبد عدما فخلاصة القول فى الأسماء والصفات هي وصف الله بما وصف به نفسه لايتم تجاوز ذلك ابدا!

**أسير الموت** · 19-12-2010, 10:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

نعم اندس مابينهم المنافقين! والقرآن به ايات كثيرة عن هذا. الآن القرآن به ادله قطعية الثبوت والدلالة على عدالة عموم الصحابة وهذه لاتفاوض فيها لا من الأشعرية ولا من الوهابية لا من غيرهم! ليس فقط ثبات 3 او 4 او 7! ام فى تلك الآيات القطعية الثبوت بها رجعة فى القول من الله مثلا! هم من نقلو القرآن والسنة وانا اقول لك ال البيت جميعا متبعون لسنة الرسول ولهديه وكذلك الصحابة فنحن ولله الحمد ليس عندنا شك فى ذلك .. اما التهاون فى الصحابة فيعني طعن فى كتاب الله وسنة رسوله اما الوهابية والتجسيم او مالصق بها -وليست هذه نقطة البحث ايضا- فمن جسم عبد صنما ومن نفي عبد عدما فخلاصة القول فى الأسماء والصفات هي وصف الله بما وصف به نفسه لايتم تجاوز ذلك ابدا!

أثبت لي عدالة عموم الصحابة من القرآن ؟

رسول الله

قال إني تارك فيكم ماإن تمسكتم بهما لن تضلو من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي .

أين الصحابة في الحديث ؟

نحن إتبعنا سنة الرسول

عندما تمسكنا بالقرآن وبأهل البيت عليهم السلام وترضينا عن الصالحين من الصحابة .

وأنت بكلامك توجه طعن لكلام الرسول

وإلى كلام الله .

صحابي يشتم صحابي
صحابي زني بإمرأة صحابي
صحابي يقتل صحابي
صحابي ينافق
صحابي ينظر إلى إمرأة تصلي
صحابي يسرق

**احمد مؤمن** · 19-12-2010, 11:55 PM

قال الله { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } وقال { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود } وقال ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) وقال (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم)

هذه من القرآن وهي للعموم!!

**افكار عربى** · 20-12-2010, 12:23 AM

الاخ احمد مؤمن:
من فضلكم لطفا :اذكر رواية واحدة فقط قال فيها الرسول (صلى الله عليه واله وسلم ):قولوا اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم.
---ان العبرة بقول وتعريف الرسول صلى الله عليه واله وسلم وليس بتعريفكم او تعريفنا .
واكون لكم من الشاكرين .
الاخ مؤمن:
قال تعالى

يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم)التوبة74
(ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم)التوبة101
(ومنهم من يقول ائذن لى ولا تفتنى)التوبة49
(ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين)البقرة8
(وممن حولكم من الاعراب منافقون)التوبة101
(واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما)الجمعة11
(ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين .فلما أتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون .فاعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون.) التوبة75-76
هذا حكم الله فى كثير من الصحابة.فكيف تحكمون بعدالتهم جميعا؟
نعم هناك المؤمنون من الصحابةوهم الذين مدحهم الله فى كتابه الكريم ...اى القولين اولى بالاتباع :قول الله فى نفى العدالة عن الكثير منهم .ام قولكم فى عدالتهم جميعا ؟؟؟
---اخرج البخارى ك الفتن-بسنده: قال النبى ص

انا فرطكم على الحوض ليرفعن الى رجال منكم حتى اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دونى فاقول : اى ربى اصحابى . فيقول :لا تدرى ما احدثوا بعدك.)
--وفى مسلم

انا فرطكم على الحوض ولانازعن اقواما ثم لاغلبن عليهم فاقول : يارب اصحابى فيقال :انك لا تدرى ما احدثوا بعدك )ك الفضائل.
ما رايكم فى حديثى البخارى ومسلم المشار اليهما اعلاه؟

**افهميني ياسنيني** · 20-12-2010, 02:07 AM

الطريق الى الوحدة بيننا:

1- العصمة المطلقة للنبي (صلى الله عليه وآله) و جميع الأنبياء عليهم السلام في التبليغ وغيره وعدم الطعن بهم أبدا.

2- الاتفاق على الولاء المطلق لاهل البيت عليهم السلام وعصمتهم والبراءة من اعدائهم وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان.

3- الاتفاق على عدم عدالة جميع الصحابة.

4- الاتفاق على إيمان أبوي النبي (صلى الله عليه وآله) وعمه أبو طالب عليه السلام.

5- ترك البدع مثل فتاوى الرضاع والمسيار والعرفي وصلاة التراويح جماعة والسجود على الزل ..الخ.

6- (علي ولي الله) في الأذان.

هــزلــت وبـآن هـزلـهـآ