إعـــــــلان

**عباس سليمان** · 21-12-2010, 11:55 AM

نسبه

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي [1] بن غالب [2] بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهو أبن عمّ زيد بن عمرو بن نفيل الموحد على دين إبراهيم.
أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي ابنة عمّ كلاًّ من أم المؤمنين أم سلمة والصحابي خالد بن الوليد. كما تعتبر أمه ابنة عم أبو جهل [3].يجتمع نسبها مع النبي محمد بن عبد الله في كلاب بن مرة[2].
لقبه "الفاروق" وكنيته "أبو حفص"، ويرجع سبب إطلاق المسلمين السنة لقب "الفاروق" على عمر ابن الخطاب، لأنه حسب الروايات أنه أظهر الإسلام في مكة المكرمة وكان الناس يخافونه، فيعتبرون أن فرق الله به بين الكفر والإيمان [4] وإن كان الشيعة يرون أن من لقب بـ "الفاروق" من قبل النبي محمد بن عبد الله هو علي بن أبي طالب.[5] وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر وبه منازل بني عدي بن كعب، وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش، فإن وقعت حرب بين قريش وغيرهم بعثوه سفيراً[

مولده ونشأته

ولد بعد عام الفيل وبعد مولد الرسول بثلاث عشرة سنة[8]. نشأ في قريش وامتاز عن معظمهم بتعلم القراءة. عمل راعياً للإبل وهو صغير وكان والده غليظاً في معاملته[9]. وكان يرعى لوالده ولخالات له من بني مخزوم. وتعلم المصارعة وركوب الخيل والفروسية، والشعر. وكان يحضر أسواق العرب وسوق عكاظ ومجنة وذي المجاز، فتعلم بها التجارة [10]، وأصبح يشتغل بالتجارة، فربح منها وأصبح من أغنياء مكة، ورحل صيفاً إلى بلاد الشام وإلى اليمن في الشتاء، واشتهر بالعدل [11]

مظهره وشكله

كان عمر بن الخطاب أبيض البشرة تعلوه حمرة، وقيل أنه صار أسمر في عام الرمادة حيث أصابته مع المسلمين مجاعة شديدة.[12] وكان حسن الخدين، أصلع الرأس. له لحية مقدمتها طويلة وتخف عند العارضيان وقد كان يخضبها بالحناء وله شارب طويل [13].
أما شاربه فقيل أنه كان طويلاً من أطرافه وقد روى الطبراني، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال رأيت مالك بن أنس وافر الشارب فسألته عن ذلك فقال حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل شاربه ونفخ [14].
كان طويلاً جسيماً تصل قدماه إلى الأرض إذا ركب الفرس يظهر كأنه واقف وكان أعسراً سريع المشي. وكان قوياً شجاعاً ذا هيبة.

عائلة عمر

تزوج وطلق ما مجموعه سبع نساء في الجاهلية والإسلام وله ثلاثة عشر ولدا

زوجاته قبل الإسلام

[LIST][*]قريبة بنت أبي أمية بن المغيرة بن مخزوم، أخت أم المؤمنين أم سلمة، بقيت قريبة على شركها، وقد تزوجها عمر في الجاهلية، فلما أسلم عمر بقيت هي على شركها زوجة له، حتى نزل قوله تعالى ] ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ [ [ الممتحنة - 10 ]. بعد صلح الحديبية معاوية بن أبي سفيان وكان مشركاً، ثم طلقها. ولم يرد أنها ولدت لعمر. طلّقها ثم تزوجها [*]أم كلثوم أو (مليكة) بنت جرول الخزاعية: تزوجها في الجاهلية ولدت له زيدا، وعبيد الله، ثم طلقها بعيد صلح الحديبية بعد نزول قوله تعالى:- (ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ)، فتزوجها أبو جهم بن حذيفة وهو من قومها وكان مثلها مشركاً.[*]زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح: أخت عثمان بن مظعون، تزوجها بالجاهلية في مكة، ثم أسلما وهاجرا معا إلى المدينة ومعهما ابنهما عبد الله بن عمر. وولدت له حفصة أم المؤمنين وعبد الرحمن وعبد الله.[/LIST]
زوجاته بعد الإسلام[LIST][*]أم كلثوم بنت علي: وهي ابنة علي بن أبي طالب. تزوجها وهي صغيرة السن، و
[*]جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية: وهي أخت عاصم بن ثابت كان اسمها عاصية فسماها رسول الله جميلة، تزوجها في السنة السابعة من الهجرة ولدت له ولدا واحدا في عهد رسول الله هو عاصم ثم طلقها عمر. فتزوجت بعده زيد بن حارثة فولد له عبد الرحمن بن زيد فهو أخو عاصم بن عمر.[*]عاتكة بنت زيد وهي ابنة زيد بن عمرو بن نفيل بن عدي. وأخت سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرون بالجنة، زوجة عبد الله بن أبي بكر من قبله[16]> ولدت له ولدا واحدا هو عياض بن عمر. تزوجت من الزبير بن العوام بعد وفاة عمر.[*]أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن مخزوم: كانت تحت عكرمة بن أبي جهل [17]، فقتل عنها في معركة اليرموك شهيدا، فخلف عليها خالد بن سعيد بن العاص، فقتل عنها يوم مرج الصفر شهيدا، فتزوجها عمر بن الخطاب، فولدت له فاطمة بنت عمر.[*

]أم كلثوم بنت علي: وهي ابنة علي بن أبي طالب. تزوجها وهي صغيرة السن، ذلك في السنة السابعة عشر للهجرة[18]، وبقيت عنده إلى أن قتل، وهي آخر أزواجه، ونقل الزهري وغيره: أنها ولدت لعمر زيد[19] ورقية[/LIST]

**جعفري طيب** · 21-12-2010, 08:57 PM

عن الامام علي عليه السلام :
(لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتواسجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكرمعـادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـا يميـد الشجـر يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب)) نهج البلاغة للشريف الرضى شرح محمد عبده ص (225).

**احمد55** · 21-12-2010, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عباس سليمان

زوجاته قبل الإسلام

[LIST][*]قريبة بنت أبي أمية بن المغيرة بن مخزوم، أخت أم المؤمنين أم سلمة، بقيت قريبة على شركها، وقد تزوجها عمر في الجاهلية، فلما أسلم عمر بقيت هي على شركها زوجة له، حتى نزل قوله تعالى ] ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ [ [ الممتحنة - 10 ]. بعد صلح الحديبية معاوية بن أبي سفيان وكان مشركاً، ثم طلقها. ولم يرد أنها ولدت لعمر. طلّقها ثم تزوجها [*]أم كلثوم أو (مليكة) بنت جرول الخزاعية: تزوجها في الجاهلية ولدت له زيدا، وعبيد الله، ثم طلقها بعيد صلح الحديبية بعد نزول قوله تعالى:- (ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ)، فتزوجها أبو جهم بن حذيفة وهو من قومها وكان مثلها مشركاً.[*]زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح: أخت عثمان بن مظعون، تزوجها بالجاهلية في مكة، ثم أسلما وهاجرا معا إلى المدينة ومعهما ابنهما عبد الله بن عمر. وولدت له حفصة أم المؤمنين وعبد الرحمن وعبد الله.[/list]
زوجاته بعد الإسلام[LIST][*]أم كلثوم بنت علي: وهي ابنة علي بن أبي طالب. تزوجها وهي صغيرة السن، و[*]جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية: وهي أخت عاصم بن ثابت كان اسمها عاصية فسماها رسول الله جميلة، تزوجها في السنة السابعة من الهجرة ولدت له ولدا واحدا في عهد رسول الله هو عاصم ثم طلقها عمر. فتزوجت بعده زيد بن حارثة فولد له عبد الرحمن بن زيد فهو أخو عاصم بن عمر.[*]عاتكة بنت زيد وهي ابنة زيد بن عمرو بن نفيل بن عدي. وأخت سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرون بالجنة، زوجة عبد الله بن أبي بكر من قبله[16]> ولدت له ولدا واحدا هو عياض بن عمر. تزوجت من الزبير بن العوام بعد وفاة عمر.[*]أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن مخزوم: كانت تحت عكرمة بن أبي جهل [17]، فقتل عنها في معركة اليرموك شهيدا، فخلف عليها خالد بن سعيد بن العاص، فقتل عنها يوم مرج الصفر شهيدا، فتزوجها عمر بن الخطاب، فولدت له فاطمة بنت عمر.[* ]أم كلثوم بنت علي: وهي ابنة علي بن أبي طالب. تزوجها وهي صغيرة السن، ذلك في السنة السابعة عشر للهجرة[18]، وبقيت عنده إلى أن قتل، وهي آخر أزواجه، ونقل الزهري وغيره: أنها ولدت لعمر زيد[19] ورقية[/list]

http://yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=24884

**عباس سليمان** · 24-12-2010, 01:26 PM

لنفترض أن ما يدعى على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه صحيح !!

فكيف زوج علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه من ابنته !!!

هل كانت تقية مثلآ?

و لماذا سمى الحسين رضي الله عنه أحد أبنآئه عمر !!!

هل تقية أيضآ?

أم الأفضل أن نسلم بكذب تلك الإدعائات

و نسلم أنهم كانوا إخوة متحابين فيما بينهم و تصاهروا أيضآ

**العباس 2** · 25-12-2010, 01:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
أفضل الاعمال الصلاة على محمد وال محمد

قال الطبري في تاريخه : وخطب أم كلثوم بنت أبي بكر وهي صغيرة وأرسل فيها إلى عائشة فقالت : الأمر إليك فقالت أم كلثوم لا حاجة لي فيه فقالت لها عائشة ترغبين عن أمير المؤمنين قالت : نعم إنه خشن العيش شديداًًً على النساء فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فأخبرته فقال : أكفيك فأتى عمر فقال : يا أمير المؤمنين بلغني خبر أعيذك بالله منه قال : وما هو قال : خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر قال : نعم أفر غبت بي عنها أم رغبت بها عني قال : لا واحدة ولكنها حدثة نشأت تحت كنف أم المؤمنين في لين ورفق وفيك غلظة ونحن نهابك وما نقدر أن نردك عن خلق من أخلاقك فكيف بها إن خالفتك في شيء فسطوت بها كنت قد خلفت أبابكر في ولده بغير ما يحق عليك قال : فكيف بعائشة وقد كلمتها قال : أنا لك بها وأدلك على خير منها أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب تعلق منها بنسب من رسول الله ( تاريخ الطبري ج:2 ص:564 ).

- قال إبن حبان في ( الثقات - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) - رقم : ( 3866 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشي أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي قتل يوم صفين وكان مع معاوية ).

- وقال إبن حجر في ( الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 52 ) - رقم : ( 6244 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي (ص)) .

وقال في المغني : وقد خطب عمر أم كلثوم إبنة أبي بكر بعد موته إلى عائشة ، فأجابته وهي لدون عشر لأنها إنما ولدت بعد موت أبيها وإنما كانت ولاية عمر عشراًً فكرهته الجارية ( المغني ج:7 ص:33 ).

- وقال في الرياض النضرة : وتوفي عنها فتركها حبلى فولدت بعده أم كلثوم هذه ولما كبرت خطبها عمر بن الخطاب إلى عائشة فأنعمت له وكرهت أم كلثوم فإحتالت له حتى إمسك عنها ، وتزوجها طلحة بن عبيد الله ذكره إبن قتيبة وغيره وجميع ما ذكرنا في هذا الفصل من كتاب المعارف ومن كتاب الصفوة لأبي الفرج إبن الجوزي ، ومن الإستيعاب لأبي عمر بن عبداً لبر ومن كتاب فضائل أبي بكر كل منهم خرج طائفة ، والله أعلم ( الرياض النضرة ج:2 ص:258 ).

- وأما أم كلثوم بنت أبي بكر فخطبها عمر إلى عائشة فأنعمت له وكرهته أم كلثوم ، فإحتالت حتى إمسك عنها ( المعارف ج:1 ص:175 ).

والحمد لله

**العباس 2** · 25-12-2010, 01:36 AM

أما الاسماء فلا تعنى شيئا وممكن ان تسمى ابنك قورباتشوف او اوباما ولكن هذا ليس دليل انك تحبهم

والحمد لله

**احمد55** · 25-12-2010, 01:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عباس سليمان

لنفترض أن ما يدعى على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه صحيح !!

فكيف زوج علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه من ابنته !!!

هل كانت تقية مثلآ?

و لماذا سمى الحسين رضي الله عنه أحد أبنآئه عمر !!!

هل تقية أيضآ?

أم الأفضل أن نسلم بكذب تلك الإدعائات

و نسلم أنهم كانوا إخوة متحابين فيما بينهم و تصاهروا أيضآ

اقول كذبة هلزواج المزعوم بكثرت تكرر للمعرفة حول هلكذبة عن التكرار وضعنا موضوع عن التكرار الممل

http://yahosein.cjb.com/vb/showthrea...t=24884&page=2
وثانيا ماينسف هلشبهة الروايات ذكرت ام كلثوم ماتت في زمن معاوية
وثبت التاريخ لام كلثوم كانت موجودت في كربلا مع الحسين فان دل ليس الا زوجة اخرى شبيهة باسم بام كلثوم
وقال صاحب الذرية الطاهرة :
229 حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب ابن إسحاق الجوزجاني حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار أن أم كلثوم بنت علي وزيد بن عمر ماتا فكلنا وصلى عليهما سعيد بن العاص وخلفه الحسن والحسين وأبو هريرة الذرية الطاهرة ج:1 ص:118 .

230 حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال تذاكرنا عند عامر جنائز الرجال والنساء قال عامر جئت وقد صلى عبد الله بن عمر على أخيه زيد بن عمر وأمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما المصدر ( الذرية الطاهرة ج:1 ص:118 )
/////////

ولكن حدثت معجزة لهذه المرأة ام كلثوم وهي أنها عادت للحياة من جديد وخرجت إلى كربلاء مع أخيها الحسين ( ع ) وبعد مصرعه خرجت للكوفة والشام فرث ( ه في حديث أم كلثوم بنت على قالت لأهل الكوفة أتدرون إي كبد فرثتم لرسول الله الفرث تفتيت الكبد بالغم والاذى . النهاية في غريب الأثر ج:3 ص:422 .

قالت أم كلثوم بنت علي لأهل الكوفة أتدرون أي كبد فرثتم لرسول الله الفرث تفتيت الكبد بالغم والأذى المصدر ( غريب الحديث ج:2 ص:182 )

وفي حديث أم كلثوم بنت علي قالت لأهل الكوفة أتدرون أي كبد فرثتم لرسول ا الفرث تفتيت الكبد بالغم والأذى المصدر ( لسان العرب ج2ص176 )

وذكر الخطبة ابن طيفور في بلاغات النساء ص23
وقد أجمعت الشيعة وكثير غيرهم على وجود أم كلثوم مع أخيها الحسين بكربلاء فماذا نفعل بمن قال أنها ماتت في المدينة
,واصلن انتم تطعنون في عمر بدون ماتعلمون فمن عليه القبول بهلزواج فعليه القبول بالقيفية
فالروايات طعن في صحابكم فزواج ان تثت يضر عمر بشكل اكبر ثبوته كرها
وثانيا فهل تقبلون على صاحبكم القيفية لزواج

كمثل بعض الروايات
ووضع عمر يده على ساقها فكشفها ))
الرابط

http://yahosein.cjb.com/vb/showthrea...t=89118&page=2

واما عن التسمية ليس تقية بل كذبة اخرى ومرات نرد هلكذبة حول التسمية
وأرجع لكتب التاريخ جيداً ؛ فليس للإمام الحسين " " أولاد كانت اسماؤهم على أسماء الخلفاء ، وإنّما أولاده : علي الاكبر وعلي السجاد وعبد الله الرضيع ، هذا

المشهور ان للامام الحسين ع ستة اولاد ,اربعة منهم ذكور وهم علي زين العابدين ع و على الاكبر استشهد بكربلاء وعبدالله الرضيع استشهد بكربلاء وجعفر توفى بحياة الحسين ع كما قال المفيد .(الارشاد 253,منتهى الآمال 1/817) وزاد عليهم ابن شهر آشوب محمد وعلي الاصغر من الذكور وقال كمال الدين بن طلحة فيما نقل عنه الاربلي :ستة ذكور هم على الاكبر والاوسط والاصغر ومحمد وجعفر وعبدالله (كشف الغمة2/38)وذكر الجنابذي اربعة علي الاكبر والاصغر وعبدلله وجعفر(كشف الغمة2/39) ,ولم نعرف المصدر الذي إعتُمد في السؤال ! لكنه ان وجد فهو ضعيف جدا . ***********
أما التسمية بأبي بكر فأولاً : لم يعلم أن أبا بكر هو اسمه ، قال ابن الأثير بعد أن عنونه باسم عبدالله بن عثمان أبوبكر الصديق : وقد اختلف في اسمه ، فقيل: كان عبد الكعبة ، فسماه رسول الله (ص) عبد الله . وقيل : إن أهله سموه عبد الله . ويقال له عتيق أيضاً . كما أن ابن الأثير نقل في باب الكنى عن الحافظ أبي مسعود أن هناك صحابياً آخر اسمه أبو بكر . وذكر الشيخ المفيد في الإرشاد ص194 : أن أحد أولاد الإمام الحسن كان اسمه عمرو ، فهل سماه تيمناً باسم عمرو بن ود ، أم عمرو بن هشام أبي جهل لعنهما الله ؟

واصلن في زمنهم يوجد الكثير من الصحابة وغيرهم من اسمه ابي بكر وعمر وعثمان فهلاسما في زمنهم ليس لوحدهم من تسمى بها ؟؟؟؟
واما عن المصاهرة اقول الحسن صاهر خارجية وزوجته هي من قتل الحسن بدس السم ومنها مات الحسن
الانسان يوم الاخرة يحكم عليه بسيرة ختام سيرته لا بمن تسمى ومن صاهر ما هلحجج الساقطة الحسن قتل من زوجته مسموم فهل تكون فضيله هلمصاهرة فختامها كانت قتل الحسن من زوجته بامر من معاوية

**البكاء** · 25-12-2010, 02:14 PM

لقبه "الفاروق" وكنيته "أبو حفص"، ويرجع سبب إطلاق المسلمين السنة لقب "الفاروق" على عمر ابن الخطاب، لأنه حسب الروايات أنه أظهر الإسلام في مكة المكرمة وكان الناس يخافونه، فيعتبرون أن فرق الله به بين الكفر والإيمان [4] وإن كان الشيعة يرون أن من لقب بـ "الفاروق" من قبل النبي محمد بن عبد الله هو علي بن أبي طالب.[5] وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر وبه منازل بني عدي بن كعب، وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش، فإن وقعت حرب بين قريش وغيرهم بعثوه سفيراً[

السنة اطلقو علية الفاروق ؟؟؟؟ نعم يجوز انه اجماع الامة مرة اخرى !!!!! فاذا كان السبب هو انه فرق بين الكفر والايمان في مكة فلم لم يفرق بينهما في وقت عصيب اجتمع العرب واليهود على قتل الرسول في الخندق علما ان الثانية احق بالنصر ثم هل قال فيه رسول الله ضربة عمر في الخندق افضل من عبادة الثقلين ليكون عمر فاروقا بنص الحديث واخيرا يكفي فضله في كشف دار فاطمة فقط واعلمو ان خواتيم الامور اهم من مفاتيحها

***ammar*** · 25-12-2010, 02:27 PM

بس كذب

**كتيوشا** · 25-12-2010, 05:02 PM

لله در الكذب

عجبا لعقول ما زالت تعيش في دهاليز ظلمة الجهل تقودها الخرافات والاكاذيب ويا اسفا على كل من يدعي حمل لواء محبة آل البيت وهو من اخلاقهم براء اني والله لا ارى فيهم الا قول الله وبما اشتملت عليه الآية =ويوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم على حق = انها حقيقة لا مراء فيها ان من اتبع هواه وكان الكذب له دليلا وبرهانا فمآله ان يصدق اكاذيبه فتغدو عنده حقائق ثابتة لا تقبل الجدل ليصل فيه الحال الى الحلف لله بالله ظنا منه انه على حق وهو في حقيقة الامر في الضلال المبين = وهذا حال اولئك الفئة التي لا هم لها الا الطعن بالعظماء الذين بتضحياتهم وتفانيهم في خدمة الاسلام والمسلمين نهضت واظلت بوارف ظلالها دولة الاسلام
ان الذين يطعنون في الصحابة ليس الا صنفان :
اما عدو أطفا نور الاسلام نارجده سادن نار فارس =ومن هنا نلاحظ الهجمة الشرسة على الخليفة عمر لانه فاتح بلاد فارس ومطفيء نار مجوسيتها
واما مغرربه استغلته الفئة الاولى تحت مسمى ودعوى الانتصار لمظلومية آل البيت = علما ولمن يتتبع التاريخ يلاحظ ان عليا عليه السلام وما انحدر من ذريته كان مصيرهم القتل على يد عملاء سدنة نار فارس =
فمن هو ذا هذا الذي ينطق الشهادتين ولا يحب آل البيت ؟؟
ما من مسلم موحد الا ويصلي ويسلم على محمد وآل محمد = اليس له مع كل صلاة عشر حسنات ؟؟ =
ونصيحة الى كل من يسعى للحقيقة ان يفتح النت على =
بروتوكولات حكماء الشيعة=
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وآل محمد
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
ربنا ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا

المشاركة الأصلية بواسطة البكاء

لقبه "الفاروق" وكنيته "أبو حفص"، ويرجع سبب إطلاق المسلمين السنة لقب "الفاروق" على عمر ابن الخطاب، لأنه حسب الروايات أنه أظهر الإسلام في مكة المكرمة وكان الناس يخافونه، فيعتبرون أن فرق الله به بين الكفر والإيمان [4] وإن كان الشيعة يرون أن من لقب بـ "الفاروق" من قبل النبي محمد بن عبد الله هو علي بن أبي طالب.[5] وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر وبه منازل بني عدي بن كعب، وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش، فإن وقعت حرب بين قريش وغيرهم بعثوه سفيراً[

السنة اطلقو علية الفاروق ؟؟؟؟ نعم يجوز انه اجماع الامة مرة اخرى !!!!! فاذا كان السبب هو انه فرق بين الكفر والايمان في مكة فلم لم يفرق بينهما في وقت عصيب اجتمع العرب واليهود على قتل الرسول في الخندق علما ان الثانية احق بالنصر ثم هل قال فيه رسول الله ضربة عمر في الخندق افضل من عبادة الثقلين ليكون عمر فاروقا بنص الحديث واخيرا يكفي فضله في كشف دار فاطمة فقط واعلمو ان خواتيم الامور اهم من مفاتيحها

**خادم الحسين الطاهر** · 25-12-2010, 10:53 PM

نسبه

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي [1] بن غالب [2] بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهو أبن عمّ زيد بن عمرو بن نفيل الموحد على دين إبراهيم.
أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي ابنة عمّ كلاًّ من أم المؤمنين أم سلمة والصحابي خالد بن الوليد. كما تعتبر أمه ابنة عم أبو جهل [3].يجتمع نسبها مع النبي محمد بن عبد الله في كلاب بن مرة[2].
لقبه "الفاروق" وكنيته "أبو حفص"، ويرجع سبب إطلاق المسلمين السنة لقب "الفاروق" على عمر ابن الخطاب، لأنه حسب الروايات أنه أظهر الإسلام في مكة المكرمة وكان الناس يخافونه، فيعتبرون أن فرق الله به بين الكفر والإيمان [4] وإن كان الشيعة يرون أن من لقب بـ "الفاروق" من قبل النبي محمد بن عبد الله هو علي بن أبي طالب.[5] وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر وبه منازل بني عدي بن كعب، وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش، فإن وقعت حرب بين قريش وغيرهم بعثوه سفيراً[

أولاً: الأسم والكنية والألقاب ونسب عمر بن الزانية صهاك.

وهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان القرشي ، أبو حفص العدوي، الملقب بالفاروق قيل لقبه بذلك أهل الكتاب.

وأمه حنتمة بنت هشام أخت أبي جهل بن هشام .

يروي محمد بن السائب الكلبي في كتاب (الصلابة في معرفة الصحابة) (3/212) ...كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب، وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل، وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه، فلما راودها قالت:مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال:أنا أحتال عليه، فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب،فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية اسمها جنازة وربته،فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة ،وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها،ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة ،فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه،فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ،وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده. لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك.!

ثانياً: شكله وصفته وهيئته.

تهذيب التهذيب / ج: 7 ص : 385 :

وكان أصلع ، أعسر ، أيسر ، طوالاً ، آدم شديد الأدمة . هكذا وصفه جماعة .

1. قال الواقدي : وخطب(أي عمر ) أم أبان بنت عتبة بن شيبة فكرهته وقالت : يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل عابساً ويخرج عابساً . كنز العمال ج 13 ص 198. البداية والنهاية ج 7 ص 157.

2. كان عمر احول العينين. : المنمق ص 405 والمحبر ص 30.

3. صفته: كان رجلاً طوالاً أصلع أعسر أيسر أحور العينين ، آدم اللون ، وقيل كان أبيض شديد البياض تعلوه حمرة ، أشنب الأسنان، وكان يصفر لحيته، ويرجل رأسه بالحناء . تذيب التهذيب ج 7 ص 385.

4. عن عبدالله بن الزبير قال : أتى أعرابي عمر فقال ، يا أمير المؤمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية ، وأسلمنا عليها في الإسلام ، علام تحميها ؟ فأطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربه. راجع: كنز العمال 12ص 64. مجمع الزوائد ج 5 ص 166. المجموع ج 15ص234. كنز العمال ج 3 ص 921.
وكان في أخلاق عمر ، جفاء وعنجهية ظاهرة / معجم متن اللغة 4 / 217.

5. تاريخ اليعقوبي / ج: 2 ص: 161 :

وكان عمر طوالاً ، أصلع ، أقبل ، شديد الأدمة ، أعسر يسرا ، يعمل بيديه جميعاً ، ويصفر لحيته ، وقيل يغيرها بالحناء والكتم .

6. وكان عمر شديد السمرة أو أسود

الطبقات / ج: 2 ص: 235 :

أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا موسى بن عمران بن عبد الله بن عبدالرحمن بن أبي بكر عن عاصم بن عبيدالله عن سالم بن عبدالله قال سمعت بن عمر يقول إنما جاءتنا الأدمة من قبل أخوالي ..

7. وكانت جدتاه أم الخطاب وأم نفيل حبشيتان !

المنمق / ص: 400 :

أبناء الحبشيات من قريش .. ونفيل بن عبدالعزي العدوي أمه صهاك أيضاً ، وعمرو بن ربيعة بن حبيب من بني عامر بن لؤي أمه أيضاً صهاك هذه ، والخطاب بن نفيل العدوي أمه حبشية .

8. وكان عمر أحول العينين

المنمق / ص: 405 والمحبر ص: 303 :

الحولان من قريش . عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه .

9. كان عمر أدلم أبرج شديد الصلع

10. عبوسه الدائم

البداية والنهاية / ج: 7 ص : 157 :

قال الواقدي : وخطب أم أبان بنت عتبة بن شيبة فكرهته وقالت : يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل عابساً ويخرج عابساً .

كنز العمال / ج: 13 ص : 198 :

36592 ـ عن طلحة بن عبيد الله قال : خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فأبته ، فقيل لها : ولم ؟ قالت : إن دخل دخل ببأس وإن خرج خرج ببأس ( قد داخله أمر أذهله عن أمر دنياه كأنه ينظر إلى ربه بعينه) !! ( ولكن هذا يوجب الحزن لا العبوس وقد غيروا عابساً الى ببأس ! )

ثالثاً: البيئة القذرة التي تربى فيها هذا الطاغوت المنافق عمر بن صهاك.

1. أمه حنتمة.

تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 654 :

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب . ويكنى أبا حفص وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم .

2. مرضعته حبى المتجاهرة بالجنس !

أعلام النساء ـ كحالة / ج: 1 ص : 237 :

حبى المدنية : كانت مزواجاً وكانت نساء المدينة يسمين حبى حواء أم البشر لأنها علمتهن ضروباً من هيئات الجماع ولقبت كل هيئة منها بلقب منها القبع والغربلة والنخير . وفي المثل أشبق من حبى . وقيل لها : ما الجرح الذي لا يندمل ؟ قالت حاجة الكريم إلى اللئيم ثم لا يجدي عليه . قيل لها : فما الشرف ؟ قالت إعتقاد المنن في أعناق الرجل يبقى للأعقاب ( مجمع الأمثال للميداني ، جمهرة الأمثال ، بلاغات النساء لطيفور )

3. أجداده وجداته ونسبه.. "صهاك و ما أدراك من صهاك"!

صهاك ولدت الخطاب من نفيل ... ثم تزوجت ابنه عمرو بن نفيل !! » سيرة ابن كثير / ج: 1 ص : 153 :

ذكر زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح ابن عدي بن كعب بن لؤى القرشي العدوي . وكان الخطاب والد عمر بن الخطاب عمه وأخاه لأمه ، وذلك لأن عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه بعد أبيه ، وكان لها من نفيل أخوه الخطاب . قاله الزبير ابن بكار ومحمد بن إسحاق.

رابعاً: جرائم عمر بن الخطاب لعنه الله.

من مثالب وجرائم عمر لعنه الله: محاولة قتل النبي (صلى الله عليه وآله) في العقبة، رفع الصوت عليه، تطاوله عليه في الحديبية وفي تشبيهه بنخلة نبتت في قمامة وفي اتهامه له بالهجر والهذيان وغير ذلك، الكذب عليه في حديث لا نورث وغيره، تتلمذه عند اليهود، فراره من الزحف غير مرة، التآمر على الوصي الشرعي وكتابة الصحيفة الملعونة، مشاركته في الأمر بقتل النبي (صلى الله عليه وآله) غيلة بالسمّ، اغتصاب مقامه وخلافته، اغتصاب أرض فدك، هجومه على دار الزهراء عليها السلام، حرقه بابها، رفسه بطنها، لطمه وجهها، كسره ضلعها، ضربها بالسوط على متنها، إسقاطه جنينها وقتله له، تقييده لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووضعه الحبل في عنقه، التطاول على أمير المؤمنين والزهراء (عليهما السلام) في غير موقف، غصبه لقب ”أمير المؤمنين“ وانتحاله لنفسه، منعه الناس من نشر سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والتحدث بأحاديثه، تعطيله للحدود سيما الحد على المغيرة بن شعبة، إدمانه على معاقرة الخمر والنبيذ، سماحه للرجال بأن يلوطوه في دبره، إشاعته تحريف القرآن، تحريم حلال الله في كثير من الأحكام كمتعتي الحج والنساء، تحليل حرام الله في كثير من الأحكام كما يسمى بصلاة التراويح وصلاة الضحى، حذفه لذكر ”حي على خير العمل“ من الأذان والإقامة، تعذيب وقتل رجل جاءه سائلا عن متشابه القرآن، أمره بإبادة جماعية لمدن منها عرب سوس، اغتصابه الجنسي لامرأة بالزواج منها بغير رضاها، سرقته لبيت مال المسلمين، إفساحه المجال لكعب الأحبار اليهودي والقصاصّين لتحريف الدين وبث الإسرائيليات في المسجد النبوي الشريف، حذفه للبسملة من القرآن والصلوات، إرجاعه مقام إبراهيم (عليه السلام) إلى الموضع الذي كان عليه في الجاهلية، منعه أهل البيت من حقوقهم كالخمس، تعيينه للطلقاء كيزيد ومعاوية ولاة على المسلمين، بدعته في مجلس الشورى السداسي من بعده، أمره بأن يُقبر في حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله... إلخ.
للمزيد عن جرائمه ومن مصادر أهل السنة أدخل هذا الرابط:
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/2Omar/Main11.htm

خامساً: جريمته الكبرى بقتل فاطمة الزهراء عليها السلام.

1. وقد روى ابن أبي دارم: "إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن"!! (ميزان الاعتدال ج1 ص139).

2. أما إبراهيم بن سيّار النظام فقد روى هو الآخر: "إن عمر ضرب فاطمة يم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها! وما كان بالدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين"!! (رواه عنه الشهرستاني في الملل والنحل ج1 ص59 والصفدي في الوافي بالوفيات ج6 ص17).

3. رواى البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا: "إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة! فتلقتّه فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب! أتُراك محرّقا عليَّ بابي؟ قال: نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).

4. رواى ابن عبد ربّه – الذي هو عندهم من الموثّقين والفضلاء – قال عن الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: "هم علي والعباس والزبير وسعد بن عبادة، فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة، وقال له: إن أبوا فقاتلهم! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمة فقالت: يا بن الخطاب! أجئت لتحرّق دارنا؟! قال: نعم أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة"! (العقد الفريد لابن عبد ربّه الأندلسي ج5 ص13).

سادساً: صورة عمر بن الخطاب القذرة والمخيفة والتي بثتها قناة الجزيرة.

http://famillemohammad.blog4ever.com..._lui_meme.html

**علي العمشاني** · 25-12-2010, 11:55 PM

بارك الله فيك اخي خادم الحسين الطاهر على هذا الرد الجميل والوافي وانك اضهرت حقيقة هذا المعتوه المدعو عمر الحطاب من خلال كتبهم التي تبين حقيقته وخصوصا اوصافه التي اراد صاحب الموضوع ان يخفي المحرجة منها احول طويل اصلع اسود وعاشق ماء الرجال !!!!!!!!!

**خادم الحسين الطاهر** · 26-12-2010, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي العمشاني

بارك الله فيك اخي خادم الحسين الطاهر على هذا الرد الجميل والوافي وانك اضهرت حقيقة هذا المعتوه المدعو عمر الحطاب من خلال كتبهم التي تبين حقيقته وخصوصا اوصافه التي اراد صاحب الموضوع ان يخفي المحرجة منها احول طويل اصلع اسود وعاشق ماء الرجال !!!!!!!!!

احسن الله اليكم

**رباب 1** · 26-12-2010, 02:42 AM

بسم الله والصلاة والسلام على رسوله محمد واله وسلم
الحقيقه أنني صدمت ودهشت عندما قرأت في صحيحي البخاري ومسلم الحديث: رزية الخميس وملخص الحديث ان عبدالله بن عباس يبكي ويقول الرزيه كل الرزيه على عمر بن الخطاب وأعوانه, والرسول صلوات الله عليه واله وسلم على فراش الموت يوم الخميس الاخير قبل الاثنين الذي انتقل فيه للرفيق الاعلى حيث طلب كتفا ودواة ليكتب وصيه لامته لكي لا تضل بعده ابدا ويرفع عمر صوته قائلا ان الرسول يهجر وبيننا كتاب الله وحسبنا ويرمي طلب الرسول صلوات الله عليه واله عرض الحائط ويستنصر بمسلمة الفتح ويقولون القول ما قال عمر والرسول الكريم يتألم ويتأمل ويطعن عمر وأعوانه برسالة وعقل ودين محمد والعياذ بالله ويزجر عمر أمهات المؤمنين اللواتي يطالبن بضرورة تنفيذ وصية الرسول صلوات الله عليه واله.
والسؤال الذي أطرحه الان :
رسول الله يطلب ان يكتب وصيته لامته ماهي مبررات عمر وأعوانه لمنعه ذلك? نعم كانت رزيه وأية رزيه مات الرسول صلوات الله عليه واله وهو غضبان عليه وضاعت الامه لعدم كتابة الوصيه وما زلنا لحد الان نترحم على اشكال هؤلاء اللذين منعوا الرسول الكريم من كتابة وصيته لامته وألامر من ذلك نسوغ ونسوق لهم المبررات .
نعم رزية الخميس غيرت مجرى التاريخ الاسلامي سودت الابيض و بيضت الاسود ورفعت المنافقين ومكنتهم وطمست الحق وانا لله وانا اليه راجعون وانكروا الوصيه من الرسول الكريم وتناسوها أخرجوا المشركين وأجيزوا الوفود ونسيت الثالثه على لسان الراوي وهي امامة علي كرم الله وجهه راجع البخاري ومسلم واذا عندك وجهة نظر تفضل ناقش ولاحظ في باب جوائز الوفد وباب كتابة العلم ان المتكلم والمتطاول على الرسول صلوات الله عليه واله هو عمر وكيف يحاول البخاري ان يخبي الشمس بكفه
وراجع باب ترك الوصيه صحيح مسلم : ان رسول الله يهجر
الغريب ان صفة الكتاب لن تضلوا بعده ابدا ما المبرر لدى عمر وحاشيته ان يمنعوا الرسول من كتابة وصيته?
لا ترد وتقول اشفاقا ورحمه للرسول هات تبرير ولا تخدع نفسك ولا تسمح لاحد ان يخدعك
والسلام عليكم