إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الغرابة في معجزات السلف والصحابة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الغرابة في معجزات السلف والصحابة

    الحلقة الاولى // الخمر يتحول عسلا



    الاصابة في معرفة الصحابة لابن حجر ج 1 ص 284
    \وروى بن أبي الدنيا بإسناد صحيح عن خيثمة قال: أتى خالد بن الوليد رجل معه زق خمر فقال: اللهم اجعله عسلاً فصار عسلاً. وفي رواية له من هذا الوجه مر رجل بخالد ومعه زق خمر فقال: ما هذا؟ قال: خل قال: جعله الله خلاً فنظروا فإذا هو خل وقد كان خمراً.))

    ،،،،،،،،،،،،،
    هذا ليس تحكم بذرات الكون
    عندما يتحول الخمر الى عسل ليس تحكم بذرات الكون

    لكن لو ذكرنا هذه الرواية للناصبي اللعين وابدلنا اسم خالد بأسم الامام علي
    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=143968

  • #2
    الحلقة الثانية // تكليم الحيوانات

    -- يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج 11 ص 280
    عن صلة بن اشيم
    وجاء الاسد وهو يصلى فى غيضة بالليل فلما سلم قال له اطلب الرزق من غير هذا الموضع فولى الاسد وله زئير ))


    -- وقال النووي في شرح الاسماء ج2 ص 10
    وقال مالك بن دينار: لما ولى عمر بن عبد العزيز، قالت رعاء الشاة فى رءوس الجبال: من هذا الخليفة الصالح الذى قام على الناس؟ فقيل لهم: وما علمكم بذلك؟ قالوا: إنه إذا قام خليفة صالح كفت الذئاب والأسد عن شاءينا.))

    --يقول ابن تيمية في منهاج السنة ج 8 ص 204
    ومثل البقر الذي كلم سعد بن أبي وقاص في وقعة القادسية ))


    --قال القاسم بن الفضل الحدّانيّ عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدريّ قال: بينما راع يرعى بالحرّة، غذ عرض ذئب لشاة، فحال الراعي بين الذئب وبين الشاة، فأقعى الذئب على ذنبه، ثمّ قال للرّاعي: ألا تّتقي الله تحول بيني وبين رزق ساقه الله إليّ، فقال الرّاعي: العجب من ذئب مقع على ذنبه يتكلّم بكلام الإنس!............الى اخر الرواية . أخرجه التّرمذيّ وقال: صحيح غريب.
    -- ويقول ابن تيمية في اولياء الرحمن واولياء الشيطان ج1 ص 123
    ومر بقافلة قد حبسهم الأسد فجاء حتى مس بثيابه الأسد ثم وضع رجله على عنقه وقال : إنما أنت كلب من كلاب الرحمن وإني أستحيي من الله أن أخاف شيئا غيره ومرت القافلة))



    -- ويقول الذهبي في تاريخ الاسلام في معرض حديثه عن ابن غليس ج9 ص 281
    قال شهاب الدين أبو شامة: له كرامات ظاهرة. حكى عنه شيخنا السخاوي أنه قال: كنت مسافراً مع قافلة، فإذا سبع اعترضنا، فتقدمت إليه وهو مقع على ذنبه، فقلت له كلاماً رأيته في النوم كأني أقوله لسبع، وهو: يا كلب أنت كلبُ الله، وأنا عبد الله، فاخضع واخنع لمن سكن له ما في السموات والأرض وهو السميع العليم. فقلت له هذا الكلام، ثم تقدمت فأدخلت يدي في فمه، وقلبت أسنانه، وشممت من فيه رائحة كريهة، وأدخلت يدي بين أفخاذه، فقلبت خصيته.
    وله من الكرامات غير ذلك. وكان يقول عن نفسه: ابن غليس ما يسوى فُلّيْس.))
    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144702

    تعليق


    • #3
      الحلقة الثالثة // صناعة جهاز هيتر كهربائي

      -- يقول ابن تيمية في اولياء الرحمن واولياء الشيطان ج1 ص123
      عمر بن عبد قيس ...ودعا الله تعالى أن يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يؤتى بالماء له بخار))

      ،،،،،،،،،،،،،
      السؤال ..
      ماذا يفعل الوهابية لو ابدلنا اسم عمر بن عبد قيس باسم الامام علي او واحد من اهل البيت ؟؟
      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144518
      ــــــــــــــــــــــــــــــ

      تعليق


      • #4
        الحلقة الرابعة // يعلمون بما كان وماسيكون

        كثيرا ما يشنع الوهابية على عقيدتنا في علم الائمة عليهم السلام
        وخصوصا مسئلة علم الائمة بعض الغيبيات مثل علم ماكان وماسيكون
        ولكن ....
        سلفهم ايضا يعلم ماكان ومايكون !!!!
        ،،،،،،،،،،،،،،،،
        -- قال ابن حجر في فتح الباري ج11 ص 420
        فَإِنَّ إِجَابَةَ الدَّعْوَةِ فِي الْحَالِ وَتَكْثِيرَ الطَّعَامِ وَالْمَاءِ وَالْمُكَاشَفَةِ بِمَا يَغِيبُ عَنْ الْعَيْنِ وَالْإِخْبَار بِمَا سَيَأْتِي وَنَحْو ذَلِكَ قَدْ كَثُرَ جِدًّا حَتَّى صَارَ وُقُوعُ ذَلِكَ مِمَّنْ يُنْسَبُ إِلَى الصَّلَاحِ كَالْعَادَةِ ، ))

        -- وقال في ج20 ص 474
        وَتَمَامه أَنْ يُقَالُ الْمُرَاد بِالِاطِّلَاعِ عَلَى الْغَيْب " عِلْم مَا سَيَقَعُ قَبْل أَنْ يَقَع عَلَى تَفْصِيله " فَلَا يَدْخُل فِي هَذَا مَا يُكْشَف لَهُمْ مِنْ الْأُمُور الْمُغَيَّبَة عَنْهُمْ وَمَا لَا يُخْرَق لَهُمْ مِنْ الْعَادَة ، كَالْمَشْيِ عَلَى الْمَاء وَقَطْع الْمَسَافَة الْبَعِيدَة فِي مُدَّة لَطِيفَة وَنَحْو ذَلِكَ .))

        -- قال المناوي في فتح القدير ج1 ص 124
        ونظر رجل إلى امرأة ثم دخل على عثمان رضي الله تعالى عنه فقال يدخل أحدكم علي وفي عينيه أثر الزنا وحاكمت امرأة زوجها إلى بعضهم فأصابته مشغولا بالتقديس فانتظرته حتى فرغ فقال يا جاهلة بمقدار ما جنته على نفسها اعترفي بذنبك وأعلمي زوجك بجنايتك عليه فإن السكران الذي واقعك في ليلة كذا وزوجك قائم في الهيكل يدعو لك فقد أحبلك وستلدين بعد شهرين خلقا مشوها فكان ))

        -- وقال ايضا في المصدر اعلاه ::
        وقال السهروردي لما ذكر كرامات الأولياء قد يعلمون بعض الحوادث قبل تكوينها ))

        -- ويقول ابن حجر في كتابه رفع الاصر عن قضاة مصر في تررجمة ابن دقيق العيد ج1 ص 177
        وَكَانَ يتكلم عَلَى الخواطر ويخبر بأمور ستأتي فيقع كما قال وجُرّب لَهُ))

        ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

        باختصار شديد حرام على اهل البيت حلال على سلفهم
        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144524

        تعليق


        • #5
          الحلقة الخامسة // صناعة جهاز سونار طبي

          حقيقة ان العرب مخدوعين بالثورة العلمية في اوربا
          فقد ذكر الوهابية ان اول من اختراع المصباح الكهربائي هم السلف الصالح قبل اوربا بالف عام عندما تحولت اصابع احد السلف الى مصابيح كهربائية سعة 1000 فولت
          واليوم يكشف الوهابية حقيقة اخرى ان اول من اخترع جهاز ((السونار)) لتحديد جنس الجنين وهو في بطن امه هو ابي بكر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
          ،،،،،،،،،،،،،،،،
          يقول يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج11 ص 318
          وأما المعجزات التى لغير الأنبياء من باب الكشف والعلم فمثل قول عمر فى قصة سارية وأخبار ابى بكر بان ببطن زوجته أنثى واخبار عمر بمن يخرج من ولده فيكون عادلا وقصة صاحب موسى فى علمه بحال الغلام..))

          ،،،،،،،،،،،،،،،

          قال تعالى ::
          إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))
          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=143971

          تعليق


          • #6
            الحلقة السادسة // اختراع الكهرباء ومصباح الاصبع الذهبي

            من اهم انجازات الوهابية هو ان الوهلبية اخترعوا الاجهزة الكهربائية الضوئية قبل اوربا باكثر من الف عام
            ،،،،،،،،،،،،،،
            1- لايت ((العصا السحرية)) قوة 200 فولت
            انتاج شركة معاوية ابن هند لان مخترع الجهاز اسيد بن حضير من قيادات جيش معاوية
            وهذا الجهاز هو عبارة عن عصا خشبية فيها قوة انارة غير طبيعية
            --مسند احمد بن حنبل ج 3 ص 190 حديث رقم 13003
            حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس : ان أسيد بن حضير وعباد بن بشر كانا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في ليلة ظلماء حندس قال فلما خرج من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا
            تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم ))

            ،،،،،،،،،،،،،،،،
            2- بلاجكتور (( ابن شخير)) بقوة 400 فولت
            -- مصنف عبد الرزاق ج 11 ص 281 حديث رقم 20543
            أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال كان مطرف بن عبد الله بن الشخير وصاحب له سريا في ليلة مظلمة فإذا طرف سوط أحدهما عنده ضوء فقال لصاحبه أما إنا لو حدثنا الناس بهذا كذبونا فقال مطرف المكذب أكذب يقول المكذب بنعمة الله أكذب ))
            والسند رواته ثقات عن اخرهم ))

            ،،،،،،،،،،،،،،
            3- مصابيح ((الاصابع الذهبية)) بقوة 1000 فولت
            انتاج شركة الشاب الامرد
            قال ابن كثير في البداية والنهاية ج 8 ص 324
            عن يزيد بن الاسود الجرشي
            كان عابدا زاهدا صالحا سكن الشام بقرية زيدين وقيل بقرية جرين وكانت له دار داخل باب شرقى وهو مختلف فى صحبته وله روايات عن الصحابة وكان أهل الشام يستسقون به إذا قحطوا وقد استسقى به معاوية والضحاك بن قيس وكان يجلسه معه على المنبر قال معاوية قم يزيد اللهم إن نتوسل إليك بخيارنا وصلحائنا فيستسقى الله فيسقون وكان يصلى الصلوات فى الجامع بدمشق وكان إذا خرج من القرية يريد الصلاة بالجامع فى الليلة المظلمة يضىء له إبهام قدمه وقيل أصابع رجليه كلها حتى يدخل الجامع فإذا رجع أضاءت له حتى يدخل القرية

            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=143923

            تعليق


            • #7
              الحلقة السابعة // ميت يرجع الى الحياة

              كثيرا ما يشنع الوهابية على عقيدة الرجعة عند الشيعة في ان الائمة عليهم السلام يرجعون الى الحياة بعد موتهم

              ولكن الغريب انهم يقرون برجوع بعض سلفهم الى الحياة
              حرام على اهل البيت حلال على شيوخهم الذين لايسوون التراب الذي مشى عليه اهل البيت
              \،،،،،،،،،،،،،
              قال البيهقي في دلائل النبوة ج 7 ص 338 حديث رقم 2781
              أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا محمد بن علي الوراق ، حدثنا عبد الله بن موسى ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، قال : أتيت فقيل لي : إن أخاك قد مات فجئت فوجدت أخي مسجى (1) عليه ثوب فأنا عند رأسه أستغفر له وأترحم عليه إذ كشف الثوب عن وجهه ، فقال : « السلام عليك » ، فقلت : وعليك ، فقلنا سبحان الله أبعد الموت ؟ قال : « بعد الموت . إني قدمت على الله عز وجل بعدكم فتلقيت بروح وريحان ورب غير غضبان ، وكساني ثيابا خضرا من سندس (2) وإستبرق ، ووجدت الأمر أيسر مما تظنون ، ولا تتكلوا (3) إني استأذنت ربي عز وجل أن أخبركم وأبشركم ، فاحملوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد عهد إلي أن لا أبرح حتى ألقاه ، » ثم طفي كما هو
              . هذا إسناد صحيح لا يشك حديثي في صحته
              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144175

              تعليق


              • #8
                الحلقة الثامنة // احياء الموتى

                دلائل النبوة ج 6 ص 185
                أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ، وأبو الحسين بن الفضل القطان ، وأبو محمد الشكري ، قالوا : أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي سبرة النخعي ، قال : « أقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره ، فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين ، ثم قال : اللهم إني جئت من الدثنية مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك ، وأنا أشهد أنك تحيي الموتى ، وتبعث من في القبور ، لا تجعل لأحد علي اليوم منة ، أطلب إليك أن تبعث لي حماري ، فقام الحمار ينفض أذنيه » . هذا إسناد صحيح ،
                -- وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج 11 ص 280
                و صلة بن أشيم مات فرسه وهو فى الغزو فقال اللهم لا تجعل لمخلوق على منة ودعا الله عز و جل فأحيا له فرسه فلما وصل الى بيته قال يا بنى خذ سرج الفرس فانه عارية فأخذ سرجه فمات الفرس ))

                ،،،،،،،،،،،،،

                هذه من كرامات السلف الصالح
                لكن اياك واياك ان تقول ان يحدث مثل ذلك لاهل البيت

                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=14407

                1

                تعليق


                • #9
                  الحلقة التاسعة // المشي على البحر

                  قال تعالى ::
                  وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ))
                  ،،،،،،،،،،،

                  وهنا السلف يشاركون سيدنا موسى بهذه الكرامة
                  --مجموع الفتاوى لابن تيمية ج 11 ص 279
                  وجرى مثل ذلك
                  لأبى مسلم الخولانى الذى القى فى النار فانه مشى هو ومن معه من العسكر على دجلة وهى ترمى بالخشب من مدها ثم التفت الى اصحابه فقال تفقدون من متاعكم شيئا حتى ادعوا الله عز و جل فيه فقال بعضهم فقدت مخلاة فقال اتبعنى فتبعه فوجدها قد تعلقت بشىء..))

                  ملاحظة :: دجلة نهر في العراق

                  ،،،،،،،،،،،،،،،
                  السؤال هو ::
                  لو ان هناك رواية شيعية مشابهة لكلام ابن تيمية
                  فيها ان احد الائمة خرق قوانين الطبيعة

                  هل سيعتبرها الوهابية خرافة ؟؟؟
                  مع العلم ان هذا فرض والا فنعال الامام علي خير من الخولاني ومن ابيه

                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144218
                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                  تعليق


                  • #10
                    الحلقة العاشرة // شبيه النبي عيسى عليه السلام

                    من معاجز سيدنا عيسى عليه السلام انه كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتى
                    وقد اشترك مع عيسى في هذه المعجزة واحد من سلفهم وهو قائد في جيش خالهم معاوية وهو ابو مسلم الخولاني
                    ،،،،،،،،،،،،،
                    يقول ابن كثير في كتابه البداية والنهاية ج 6 ص 295
                    وقد وقع في كرامات الأولياء إبراء الأعمى بعد الدعاء عليه بالعمى أيضا كما رواه الحافظ ابن عساكر من طريق أبي سعيد بن الأعرابي عن أبي داود حدثنا عمر بن عثمان حدثنا بقية عن محمد بن زياد عن أبي مسلم أن امرأة خبثت عليه امرأته فدعا عليها فذهب بصرها فأتته فقالت يا أبا مسلم إني كنت فعلت وفعلت وإني لا أعود لمثلها فقال اللهم إن كانت صادقة فاردد عليها بصرها فأبصرت ورواه أيضا من طريق أبي بكر بن أبي الدنيا حدثنا عبد الرحمن بن واقد حدثنا ضمرة حدثنا عاصم حدثنا عثمان بن عطاء))
                    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144076
                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                    -

                    تعليق


                    • #11
                      لحلقة الحادية عشر// الاسود تحت السيطرة

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                      - السلفي يكلم الاسد

                      -- يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج 11 ص 280
                      عن صلة بن اشيم
                      وجاء الاسد وهو يصلى فى غيضة بالليل فلما سلم قال له اطلب الرزق من غير هذا الموضع فولى الاسد وله زئير ))

                      ،،،،،،،،،،،،،،،،
                      [
                      2- الاسد يتحول الى حماية شخصية ((بودي كارد)) لاحد السلف

                      يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج 11 ص281
                      وكان عمرو بن عقبة بن فرقد يصلى يوما فى شدة الحر فأظلته غمامة وكان السبع يحميه وهو يرعى ركاب اصحابه لأنه كان يشترط على اصحابه فى الغزو انه يخدمهم ))


                      ،،،،،،،،،،،،،،،،،

                      3- السلفي يروض الاسد خلال ثانية واحدة
                      يقول ابن الجوزي في صفة الصفوة ج 2 ص 449

                      وقال أبو علي الروذباري كان سبب دخولي مصر حكاية بنان وذلك أنه أمر إبن طولون بالمعروف فأمر أن يلقي بين يدي السبع فجعل السبع يشمه ولا يضره فلما أخرج من بين يدي السبع قيل له مالذي كان في قلبك حين شمك السبع قال كنت أتفكر في سؤر السباع ولعابها ))

                      تعليق


                      • #12
                        الحلقة الثانية عشر // يعلمون بما تخفي الصدور

                        والله العظيم لو ان هذه الرواية في الامام علي او احد ائمة اهل البيت لقالوا ::
                        -- هذا شرك
                        -- هذا كفر
                        -- هذا غلو
                        ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
                        يقول امامهم الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء ج 17 ص 612و 613
                        أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي:سمعت جعفرا السراج يقول: رأيت على أبي الحسن القزويني ثوبا رقيقا، فخطر لي: كيف مثله في زهده يلبس هذا ؟ فنظر في الحال إلي، وقال: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده) [ الاعراف: 32 ] وحضرت عنده يوما للسماع إلى أن وصلت الشمس إلينا، وتأذينا بحرها، فقلت في نفسي: لو تحول الشيخ إلى الظل.
                        فقال في الحال: (قل نار جهنم أشد حرا) [ التوبة: 81 ].

                        ،،،،،،،،،،،

                        رجال الاسناد كلهم ائمة السلف
                        1- ابن الخلال يقول ابن حجر في الدرر الكامنة ج 1 ص 192
                        وأجاز له ابن روز به السهر وردي وأبو الوفاء ابن منده وكان ذلك كله بعناية خاله المحدث ابن الجوهري وكان ديناً وقوراً حسن السمت ريض الخلق محباً للرواية وكان يخرج أميناً إلى القرى وله فهم وعنده فضيلة أكثروا عنه ))


                        2- جعفر الهمداني قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 23 ص 36
                        لهمداني * الشيخ الامام المقرئ المجود المحدث المسند الفقيه بقية السلف أبو الفضل جعفر بن علي بن هبة الله أبي البركات بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن بن منير بن أبي الفتح الهمداني الاسكندراني المالكي))

                        3- السلفي قال ابن حجر في لسان الميزان ج 1 ص 126
                        أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ الثقة أبو طاهر السلفي

                        3-جعفر السراج قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 19 ص 228
                        لسراج * الشيخ الامام، البارع المحدث المسند، بقية المشايخ، أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسن بن أحمد البغدادي، السراج، القارئ، الاديب.
                        قال: ولدت في آخر سنة سبع عشرة، أو في أول التي تليها.))
                        قال شجاع الذهلي: كان صدوقا، ألف في فنون شتى.
                        وقال أبو بكر بن العربي: ثقة عالم مقرئ، له أدب ظاهر، واختصاص بأبي بكر الخطيب.
                        وقال السلفي: كان ممن يفتخر برؤيته ورواياته لديانته ودرايته، له تواليف مفيدة، وفي شيوخه كثرة، أعلاهم ابن شاذان.
                        وقال حماد الحراني: سئل السلفي عن السراج، فقال: كان عالما بالقراءات، والنحو، واللغة، ثقة ثبتا، كثير التصنيف (1).


                        ،،،،،،،،،،،،،،،،

                        قال تعالى ::
                        يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ )) الاية 19 سورة غافر
                        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144145
                        ـــــــــــــــــــــ

                        تعليق


                        • #13
                          الحلقة الثالثة عشر // طائرة مقاتلة

                          قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 457
                          قال ضمرة بن ربيعة: حدثنا السرى بن يحيى، قال: كان حبيب أبو محمد يرى بالبصرة يوم التروية، ويرى بعرفة عشية عرفة))


                          رجال الاسناد ثقات ::


                          1- ضمرة بن ربيعة قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2 ص 330
                          ضمرة (1) بن ربيعة الرملي.
                          مشهور ما فيه مغمز.
                          وثقه أحمد، ويحيى بن معين.
                          وقال أبو حاتم: صالح الحديث.



                          2- السري بن يحيى قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج 1 ص 230
                          السري ابن يحيى ابن إياس ابن حرملة الشيباني البصري ثقة أخطأ الأزدي في تضعيفه من السابعة مات سنة سبع وستين بخ س))




                          اما السند قبل ضمرة فلاحاجة لتوثيقهم بعد ان اثبت الذهبي صحة السند الى ضمرة بقوله ((قال ضمرة)) ولم يقول ((روى عن ضمرة))
                          وروى القصة اللالكائي الطبري في كرامات الاولياء ج 1 ص 30
                          أخبرنا أحمد بن عبيد قال أنا محمد بن الحسين قال أنا أحمد بن زهير قال ثنا هارون بن معروف قال ثنا ضمرة عن السري بن يحيى قال
                          كان حبيب أبو محمد يرى بالبصرة يوم التروية ويرى بعرفة عشية عرفة))

                          ،،،،،،،،،،،،،،

                          من البصرة الى مكة في اقل من اربعة وعشرين ساعة

                          الوهابي يجر لحيته ؟؟

                          كيف انتقل بهذه السرعة في ذلك الزمان الذي لاتوجد فيه لاسيارات ولا طائرات
                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144050

                          تعليق


                          • #14
                            بارك الله فيكم مولانا الفاضل وفقكم الله تعالى لكل خير

                            يرفع للسلف

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
                              بارك الله فيكم مولانا الفاضل وفقكم الله تعالى لكل خير

                              يرفع للسلف
                              بخدمة المذهب وخدمتكم مولانا ... واعذرنا عن التقصير ربما هناك موضوعين او ثلاثة بحثت عنها ولم اجدها

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X