ائتنا بدليل واحد على ان زرارة قهر النواصب
هل تعلم من الذين قهروا النواصب وابادوهم ؟؟
والله الذي لا اله الا هو لو كنت منصفا لقلت الحق وبان اسلافنا هم من قهروا النواصب ولست ساذجا يا هذا فانا اعلم من تقصد بالنواصب لكن دعواك غير صحيحة وزالصحيح ان النواصب قهرهم اسلافنا

على كل حال ليس هذا موضوعنا


ومع كلامك هذا لدي وقفتين

الاولى : انكم تعتقدون بان الائمة المعصومون من اهل البيت هم حفظة الدين وان عصمتهم ضرورية لحفظه وهم خزنة العلم وهم االراسخون في العلم وهم اوليى الامر وهم الوارثون وهم المصطفون الذين اورثوا الكتاب فكيف تعطون لغيرهم هذا الدور ولا تنسى ان زرارة والذين ذكرت توسطوا بين الائمة فقبلهم ائمة وبعدهم ائمة فاين دور الائمة الذي جاؤوا بعدهم ؟؟ هل كان الدين سيحفظ بهؤلا ءالائمة فقط ام لابد من رجال اخرون معهم لحفظ الدين ؟؟

اذا كان وجود الائمة كاف لحفظ الدين فهل يصح ان يقال بانه لولا فلان لضاع الدين ؟؟

واذا كان غير كاف فلم اذا اوجب الله امامتهم ؟؟ مالضرورة من نصبهم ائمة اذا كانوا لا يستطيعون حفظ الدين ؟؟؟

اصولكم يا جماعة الخير تتناقض مع هذا الكلام


الوقفة الثانية : اذا جاز لغير المعصوم ان ينقل حديث الباقر والصادق فلم لم يجز له ان ينقل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ اذا جاز حفظ الدين بغير المعصوم من اتباع التابعين فلم لا يجوز ذلك في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

[quote=ابو ياسر الشريف]

أقسم بالله العلي العظيم إنه لم يفهم ولايفهم
لإنه مبرمج نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصـ... وإلخ

التشنج واضح


لا ...ولم اقل بانكم تقولون بان اله محتاج لزرارة لحفظ الدين حتى تسألني هذا السؤال


طيب الا يستطيع الامام القيام بذلك ؟؟؟؟

وهل من تمسك بالقران الكريم وزرارة محفوظ من الضلال ؟؟



انت من صنع الاشكال ... وام اصب شيئا بل انت الذي عبأت وصببت







ماش .. بس ما عن هذا احاوركم

الروايات تقول لولا زرارة لضاع الدين فهل هذا صحيح ؟؟





وهذا ماقلته ثم تقولت علي باني قلت بان الله محتاج للصحابة


.

وهل قلت شيئا فيه اصلا :d

الروايات تقول بانه لولا زرارة لضاع الدين وهو حافظ الدين وهذا مدح ل وتعظيم ما بعده مدح وتعظيم لكن السؤال

ما دور الائمة اليس وجودهم كاف لحفظ الدين

يقول ابن شهر اشوب

و لا خلاف أن معرفة الشهور و السنين ليست بواجبة غير شهر رمضان و ذي الحجة لقوم دون قوم و إن من مات و لم يعرف الشهور و الأعوام ليس يلحقه ذم و من مات و لم يعرف الأئمة مات ميتة جاهلية فالوجه ما فسره الباقر و الصادق ع أن الشهور اثنا عشر إماما و إجماع أهل البيت حجة لأن الأمة قد أجمعت على أن النبي ص قرنهم بالكتاب و قرن الكتاب بهم أخبر بإزالة الضلالة عمن تمسك بهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فصح أنهم حفظة الدين دون غيرهم إذ كان الدين لا يخرج من حدود الكتاب و السنة و إذا كانت العترة حفظة الدين دون غيرهم وجب أن يكونوا هم الحكام على الأمة دون جميع الأمة فمن تبعهم كان الإجماع معه و إن قلوا و إذا تقررت هذه الجملة وجبت معرفتهم أولا حتى يعرف صحة إجماعهم‏

متشابه القران ومختلفه


فمن نصدق يا ترى ابن شهر اشوب ام الامام جعفر الصادق الذي قال بانه لولا زرارة لضاندرست النبوة ؟؟؟

طيب شكرا على هذا الكرم العظيم ..


اذا لا داعي لوجود معصوم ..........صح ؟؟؟


اعوذ بالله
هل تساوي الله بالامام
على كل الجواب نعم يستطيع الله حفظ دينه دون اللجوء للصحابة

الان اجبني
هل يستطيع الامام حفظ الدين من دون زرارة



طيب اذا انت حاس انك متورط ليش تعاند الله يهديك انسحب من الموضوع ويادار ما دحلك شر

بعدين ما فهمت ..هل تؤمن انت بانه لولا زرارة لضاع الدين ام لا

اجب يا حضرة المتورط ...

زعم الفرزدق ان سيقتل مربع ...فابشر بطول سلامة يا مربع

حبيبي نور عيني ..الاشكالات لا ترد بالاماني بارك الله فيك
==============================

فهمت كلامك

وهو ان مقصد الامام هو ان زرارة واضرابه ينقلون علم الامام لغيرهم

هذا توجيه خاطئ بلا شك ومناقض للروايات
ولوسلمنا لك بصحته

لكن يبقى السؤال اذا لم ينقل زرارة العلم والدراية الى الناس هل سيضيع الدين ام سيبقى محفوظا..........الرجاء الاجابة

ثم لاحظ قول الامام جعفر

لولا زرارة ونظراؤه لاندرست أحاديث أبي عليه السلام
اين الامام جعفر ؟؟
السؤال اين الامام جعفر الصادق من حفظ احاديث الباقر ؟؟ وهل زرارة هو من نقل علم الباقر للصادق ؟؟

هارد لك

عدلت الموضوع وضاع ردك

[quote=ابو ياسر الشريف]

ولكنك قلت

من تمسك بكتاب الله وما يحمله مولانا زرارة قاهر وداحر

النواصب رضوان الله عليه من علم اهل البيت عليهم السلام فهو

محفوظ من الضلال.

يعني استطيع الاستغناء عن المعصوم اليس كذلك ؟؟



شكرا على الشفقة ....
طيب من استخدم الله لحفظ دينه عندك
هل استخدم امام معصوم ام رجل غير معصوم ؟؟



اذا تبغى تشرك بالله فهذا شأنك لكن تذكر ان العاقبة نار جهنم

على كل حال اذا كان الامام يستطيع حفظ الدين دون زرارة

فلم قال
لولا زراة لضاع الدين ؟؟
لولا زرارة لظننت أن أحاديث أبي ستذهب
لولا زرارة ونظراؤه لاندرست أحاديث أبي عليه السلام

فاذا كنت احاديث الباقر لن تذهب سواء بزرارة او بدونه وان اثار النبوة لن تندرس فلم يقول الامام ما قاله وانه لولا زراة لضاعت وهي محفوظة به وبغيره

كيف تفك هذا التشابك الرهيب





طيب انت اعلاه قلت بان الامام يستطيع حفظ الدين بزرارة او بدونه
فكيف تفك هذا التشابك ؟؟