ايها الكذاب المفتر ي
بالنسبة لعبد الله ابن يعفور اضافة الى كذبك وافترائك بترت الرواية وحرفتها واليك الصحيح
- رجال الكشى : قال : وجدت في بعض كتبي عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي يعفور ، قال : كان إذا أصابته هذه الاوجاع فإذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ فسكن عنه ، فدخل على أبي عبدالله عليه السلام فأخبره بوجعه وأنه إذا شرب الحسو من النبيذ سكن عنه .
فقال له : لا تشربه ، فلما أن رجع إلى الكوفة هاج به وجعه ، فأقبل عليه أهله فلم يزالوا به حتى شرب فساعة شرب منه سكن عنه .
فعاد إلى أبي عبدالله عليه السلام فأخبره بوجعه وشربه .
فقال له : يا ابن أبي يعفور ! لا تشرب ، فإنه حرام .
إنما هو الشيطان موكل بك ، ولو قد يئس منك ذهب .
فلما
-بحار الانوار مجلد: 55 من ص 85 سطر 12 الى ص 93 سطر 12 أن رجع إلى الكوفة هاج به وجعه أشد ( 1 ) ما كان ، فأقبل أهله عليه ، فقال لهم : والله ( 2 ) ما أذوق منه قطرة أبدا .
فأيسوا منه [ أهله ] وكان يتهم على شئ ولا يحلف ، فلما سمعوا أيسوا منه .
واشتد به الوجع أياما ، ثم أذهب الله به عنه ، فما عاد إليه حتى مات رحمة الله عليه .
( 3 ) بيان : قوله " وكان يتهم " بيان لعلة يأسهم من شربه ، وحاصله أنه كان يتهم باليمين والامتناع منه بحيث كان إذا اتهم على أمر عظيم يخاف ضررا عظيما فيه لا يحلف لنفي هذه التهمة عن نفسه ، فمثل هذا معلوم أنه لا يخالف اليمين ، ولا يحلف إلا [ على ] ما عزم عليه .
( 1 ) مما كان ( خ ) .
( 2 ) في المصدر : لا والله .
( 3 ) رجال الكشى .
214
بحار الانوار ج59 ص85

ايها الكذاب المفتر ي
بالنسبة لعبد الله ابن يعفور اضافة الى كذبك وافترائك بترت الرواية وحرفتها واليك الصحيح
- رجال الكشى : قال : وجدت في بعض كتبي عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي يعفور ، قال : كان إذا أصابته هذه الاوجاع فإذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ فسكن عنه ، فدخل على أبي عبدالله عليه السلام فأخبره بوجعه وأنه إذا شرب الحسو من النبيذ سكن عنه .
فقال له : لا تشربه ، فلما أن رجع إلى الكوفة هاج به وجعه ، فأقبل عليه أهله فلم يزالوا به حتى شرب فساعة شرب منه سكن عنه .
فعاد إلى أبي عبدالله عليه السلام فأخبره بوجعه وشربه .
فقال له : يا ابن أبي يعفور ! لا تشرب ، فإنه حرام .
إنما هو الشيطان موكل بك ، ولو قد يئس منك ذهب .
فلما
-بحار الانوار مجلد: 55 من ص 85 سطر 12 الى ص 93 سطر 12 أن رجع إلى الكوفة هاج به وجعه أشد ( 1 ) ما كان ، فأقبل أهله عليه ، فقال لهم : والله ( 2 ) ما أذوق منه قطرة أبدا .
فأيسوا منه [ أهله ] وكان يتهم على شئ ولا يحلف ، فلما سمعوا أيسوا منه .
واشتد به الوجع أياما ، ثم أذهب الله به عنه ، فما عاد إليه حتى مات رحمة الله عليه .
( 3 ) بيان : قوله " وكان يتهم " بيان لعلة يأسهم من شربه ، وحاصله أنه كان يتهم باليمين والامتناع منه بحيث كان إذا اتهم على أمر عظيم يخاف ضررا عظيما فيه لا يحلف لنفي هذه التهمة عن نفسه ، فمثل هذا معلوم أنه لا يخالف اليمين ، ولا يحلف إلا [ على ] ما عزم عليه .
( 1 ) مما كان ( خ ) .
( 2 ) في المصدر : لا والله .
( 3 ) رجال الكشى .
214
بحار الانوار ج59 ص85
اما شبهتك الاولى ايها الكذاب المفتري
ففي الرواية طاهر ابن عيسى لم يوثق
فرات بن احنف ترجمته من الخلاصة قسم الضعفاء :
فرات بن أحنف العبدي قال الشيخ الطوسي (ره) أنه يرمى بالغلو والتفويض في القول وقال ابن الغضايرى فرات بن أحنف كوفي روى عن علي ابن الحسين وأبي جعفر وأبي عبدالله عليهم السلام كما زعموا أنه غال كذاب لايرتفع به ولا يذكر وقال ابن العقيقي أنه كان زاهدا " رافضا " للدنيا ثم قال عن بعض مشايخه من أهل الكوفة أنه كان يقول أن في محمد شيئا " من القديم

ننتظر المخالفين الذين انبروا للدفاع عن صحابيهم بائع الخمور ام افرغوا مابجعبتهم

آمنت باللله الواحد الحد

الكمال 972 لم ترد على مشاركتي هذه فمنكم نستفيد يا الكمال .

يرفع لمن يدافع عن الصحابي الجليل سمرة بن جندب بائع الخمور

بعد ان عجز المدافعين عن عدالة كل الصحابه والملتزمين بسنتهم بعد ان القمنا كل من دافع عن الصحابي بائع الخمور
حجرا في فمه نقول لهم هنيئا لكم قدوتكم هذا الخمار والتزموا بروايتكم الكاذبه (اصحابي كالنجوم بمن اقتديتم اهتديتم) فقتدوا بسمرة بن جندب والى الامام

هل التفاوت في تحصيل العلم يعني التفاوت في الحفظ
حقيقة لا ادري كيف تفكر انت يا نائل و بأي شيء تفكر
التفاوت في العلم يعني ان بعض الصحابة لازموا رسول الله اكثر من غيرهم فعرفوا منه اكثر من غيرهم وربما يكون الملازمون يجهلون مايعلمه غير الملازمون على الدوام احيانا

ايها الزميل

تريقيعك غير موفق صحابيكم بائع خمور
واي انسان مهما يكن علمه يعلم معنى الاجتناب لان الاجتناب لها شمولية اي لاتشربه لاتبيعه لاتصنعه لاتحمله لاتجلس على مائدة فيها خمور
فهنيئا لك من تقتدي به لتهتدي سمرة بن جندب بياع الخمور

شيء واحد نريد ان نعرفه خال ام المؤمنين حفصة الصحابي الجليل رضوان الله عليه قدامة السكير والصحابي الجليل الوليد السكير رضوان الله عليه هل كانا يشتريان الخمور من الصحابي الجليل سمرة ابن جندب رضوان الله عليه
ام من الصحابي الجليل رويشد الثقفي رضوان الله عليه الذي جعل بيته خماره
الله يرضى عليك لاتبخل علينا بالاجابة