ومن قال لك يا هذا ان الحق فيما تقول
ومكن انت لتتهم مراجعنا باخفاء الحق
التطبير غصة في حلوق النواصب لعنكم الله
ولا نحتاج الى من يعلف ويجتر بكلمات سخيفة واهية مثل التي تفوهت بها

اصبح شغلكم الشاغل هو الشعائر الحسينية.
وكانكم اكتملتم الايمان وما بقي لكم الا ان تفندوا اقوال المراجع؟
والله مصيبة
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

كلامك يدل على منطقك
وانا بكلامي هذا لااتهم المراجع باخفاء الحق لاسامح الله
وانما اعتب عليهم لعدم توضيحهم لمعنى اذى النفس للجهلاء الذين يظنون ان التطبير لايؤذي النفس
فلا تزعل ولا تتاثر لاني انتقدت التطبير فايس بتركه ترك لاساسيات الدين
فليس صلاة ولا صوم ولا زكاة ولاحج فهذا راييي وهذا منبر حر

نفند اقوال المراجع؟
ومن انا حتى افندها ؟
وماذاقال المراجع فيه من قول فندته
المصيبه هي ان نرى ما يسيى الى مذهبنا ونبقى متفرجين او ان نحول رسالة الحسين عايه السلام الىمجموعه من الشعئر التي تبعد هذه الرساله العظيمه عن منهاجها وطريقها الرباني
وبالمناسبه فان كثير من الشعائر الاخرى كانت سببا في رسوخ هذه الثوره العظيمه وانتشارها على مدى الازمان رغم انوف الحاقدين والناصبين

التطبير غصه في حلوقكم صحيح
تستاهلون موتو بهالغصه
لو تغص مية غصه ما راح يفيد
لتخلي عقلك ويه شعائر الحسين
لأن المطبرين يزيدون مينقصون
مع العلم اني ما اطبر
بس هذا الواقع

السلام عليكم اخوتي الكرام



يجب ان يكون هناك احترام لجميع اراءالمراجع العظام ..........ولاكن هنالك سؤال يدور في اذهاننا اذ كان التطبير فيه اجر وثواب لماذا لم نرى (مرجع ديني او مجتهد طبر ) انا اظم صوتي مع أية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر في جوابه لسؤال الدكتور التيجاني
أية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر في جوابه لسؤال الدكتور التيجاني حين زاره في النجف الاشرف (( ان ما تراه من ضرب الأجسام وإسالة الدماء هو من فعل عوام الناس وجهالهم ولا يفعل ذلك أي واحد من العلماء بل هم دائبون على منعه وتحريمه)) كل الحلول عند آل الرسول ص 150 الطبعة الأولى 1997 م للتيجاني

ليس غصة في الحلق فقط
إنما شيء يدعوا للاشمئزاز والغثيان
حينما من يحرمون التطبير ويمنعونه بحجة انه اذيان للنفس من دون فائدة
تراهم في المقابل يوجبون ويمولون اساطيل المساعدات المادية والمعنوية الى غزة
ولا ننسى ما حدث لاسطول الحرية من فترة ليست ببعيدة حيث ذهب قتلى وجرحى
ومع ذلك تجد من يحرمون التطبير والادماء على الحسين صلوات ربي عليه
ما زالوا يحمسون الناس بالذهاب الى غزة للتضامن معنويا معهم

فلا اظن بان من كان به ذرة تشيع او ولا للحسين يعتبر ان قضية غزة اهم من قضية الحسين صلوات الله عليه
حتى يقبل بان يتعرض الناس للخطر والجرح بل القتل في سبيل قضية غزة
ويمنع ويحرم من باختياره يريد بذل دمه للحسين لاعلاء شأن قضيته
إلا من اشرب حب العجل في قلبه والنصب الخفي الذي اظنه لم يعد يستحي باخفائه طالما انه يجد انه هناك الكثير من الحمقى والانتفاعيين الذين يدافعون عنه وينعقون بما ينهق

اي خليك غاصص و غص قد ما بدك و ان شا الله بتغص أكتر وأكتر و بتبقى غاصص انت و عم تتفلسف على مراجعك أسيادك و أسياد اللي خلفوك

.....اعذرني...لكن الواضح انك لا تعرف عن الحسين عليه السلام سوى اسمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالأمس كتبت موضوع في شبكة الحق يتكلم عن التطبير ..ولكن للاسف تم حذفه سريعا رغم أنني لم أقصد الفتنة ..بل على العكس أتمنى أن ينسى الشيعة خلافاتهم في موضوع التطبير فيكفينا فرقة ..وكل شخص يلتزم بمقلده بشأن التطبير ..وكفى ..بدون أن نحاول إسقاط بعضنا البعض .

ولكن مع ذلك أقول ..السماء بكت دما على مقتل الإمام الحسين عليه السلام ..الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف يقول لأبكين عليك بدل الدموع دما ..تربة الإمام الحسين تتحول للون الدم في عاشوراء ..أرى جروح المطبرين بعد إنتهاء الشعيرة فأراها وقد إلتئمت بشكل غريب وعجيب ...واقول أتبكي السماء دما على الإمام ..وتستخسرون أن تسيل دماء قليلة لا ضرر منها على الإمام الحسين عليه السلام ..

وكفاية فرقة ياشيعة الكرار ..فالله سبحانه وتعالى يعلم بما في القلوب ..ومن يريد التطبير حبا في الإمام الحسين عليه السلام فليطبر ..ومن لا يريد التطبير فلا يطبر ..ولكن اتمنى ألا يكفر بعضنا بعضا من أجل التطبير ..أو نعادي بعضنا البعض من أجل التطبير ..فكلنا إن شاء الله من شيعة الإمام ..وإنما الاعمال بالنيات .

ما شاء الله
شنو هلاخلاق العاليه
مبين متخلق باخلاق ائمتك
المشكله عبالك تتكلم ويه اطفال وهم يعاندوك
وعبالك الامام قدم كل تلك التضحيات حتى يعلم اخوتنا التطبير
فكر شويه واقره زين الي كتبته ولاتاخذك العصبيه
واسال نفسك شستفدت من ثوة الامام الحسين في حياتك العمليه ؟
اسال الله الهدايه لنا ولكم

سبحان الله..ما يضيركم أن تدافعوا عما ترونه صحيحا بأدب و خلق رفيع؟؟ ألا تعرفون أن تدافعوا عن أفكاركم إلا بسوء الخلق؟؟

بارك الله بك اخي وباخلاقك العاليه
والله يشهد علي اني لم افتح موضوعا يوما هدفه الفرقه
اسال الله ان يهدينا لما فيه وحدتنا
واسالك الله كيف تقبل ان تسقط الدماء في حرم امير المؤمنين الطاهر؟
وكيف تسقط مثلها في حرم الامام الحسين
وتمنى عليك ان تفكر برويه بالسلبيات والايجابيات للتطبير
ووالله الذي لااله الا هو رايت بام عيني في زيارت العاشر من محرم الحرام في حرم جدي الحسين اناس باتوا ليلتهم ويقوا الى اليوم التالي بملابسهم المملوئه بالدماء
فاسالك بالله كيف يمكن ان يؤدي اخونا الذي بات بملابسه الملوثه عباداته ومراسيم الزياره ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الألْبَابِ)[ صدق الله العظيم
يجب ان نكون اكثر ثقافة في الحوارات وابداء الرائ حتى لو كنا مختلفين في الرأي
فقد وصنا الله في القرآن احترام بعضنا بعض
. قال تعالى: (لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا)
وفي آية أخرى نصَّ القرآن الكريم على أن إيذاء المؤمنين بالقول السيئ دون وجه حق، يترتب عليه إثم عظيم. قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا) صدق الله العظيم
إنَّ الإنصات عظيم الفائدة، فهو يفتح لك نافذة لترى ما يدور في عقل الطرف الآخر، كما يجعل الطرف الآخر على استعداد للإنصات إليك. فلو أنَّ الطرف الآخر كان غاضباً أو قلقاً، فلماذا لا تحاول أنْ تستمع إلى شكواه. لا تقاطعه حتى لو شعرتَ أنه مخطئ، أو أنه يهينك. وبمجرد أنْ تُنصت لما يريد الطرف الآخر أنْ يقوله، فغالباً ما سيؤدي ذلك إلى تهدئته، ليصبح أكثر تعقَّلاً وأكثر استجابة بشأن حل المشكلة، واستصدار القرار المطلوب، فليس من قبيل الصدفة أنَّ أفضل المحاورين غالباً ما يستمعون أكثر مما يتكلمون .
اما بخصوص موضوع التطبير فهو كان ولازال محور جدل بين الناس وبرأي انا الخاص وانما الأعمال بالنيات اذا فعلت هذا الشي وحسيت بقربي للحسين ولمصيبة الحسين عليه السلام فلا يجوز منعه خصوصا اذا ما كان فيه اذى بالنفس
فمثلا صلاة الليل وصلاة النوافل وصوم شهر رجب وشهر شعبان لا يجوز منعه لان يحسسنا بالقرب اكثر الى الله فهو مستحب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته