تويت
ادهم هل اصنفك مع الجاهل من شك به أم هو هرآء منك فقط .
-
-
من شك به فقد كفر انت مدلس بإمتياز مثل ...
لا رد لسوء ادب الكاتبتعليق
-
الهراء هو ما تخرصت به جنابكالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
جاوب بلا لف ودوران : كيف يكون قوم خرجوا على إمام زمانهم وقاتلوه علماء مؤمنين ؟؟ كيف ؟؟؟
بأي منطق هذا ؟؟تعليق
-
يسما ابن تيمية لعنة الله بشيخ الاسلام والسلام بريء منه لانه سلالة لبني امية ومعاويه ويزيد لعنهم اللة وقد كذب الكثير من سنن مدرسة الصحابة وكفر الاشعرية والصوفية والكثير من العلماء الصحابة ومنهجه تكفير كل من يخالفه وهو جاهل لا علم له سوى تعظيم بني اومية وقد كذب الكثير من احاديث النبي (ص) عن اهل البيت كمثل حديث من كنت مولاه وحديث المهدي وحديث الكساء والكثير من احاديث الرسول (ص) وقد وضع الكثير من الاحاديث المكذوبة وقد كفره الكثير من اعلام مدرسة الصحابه واهل السنة والجماعة ومنهم الالوسي والعثيمي والعسقلاني والكثيرتعليق
-
" وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون * وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين "المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
أي من هم ؟؟
هم الذين ذكرهم الفاجر أبن تيمية الذين :
قَاتَلُوهُ
وَلَعَنُوهُ
وَذَمُّوهُ
مِنَ الصَّحَابَةِ
وَالتَّابِعِينَ
وَغَيْرِهِمْ
هُمْ أَعْلَمُ وَأَدْيَنُ مِنَ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَيَلْعَنُونَ عُثْمَانَتعليق
-
والله ياجهلة أنكم لاتفهمون شيخ الاسلام رحمه الله بل تريدون النيل منه لأنه الشيخ الأسد الذى أبطل مذهب الروافض .
واما كتابه هذا منهاج السنة فكان للرد على والروافض فانتم لاتفهمون ماقاله وحاشا الشيخ من الطعن فى سيدنا علىّ وهو الذى شيخ السنة واسد السنة واهل السنة هم محبى آل البيت وليس أنتم .
أما تفسير قوله ياجهلة فهو يقول أن مبغضى أبى بكر رضى الله عنه منافقين ويقصد بالطوائف كالاسماعيلية والنصيرية وغيرهم فهم فعلا منافقين مثلك يامن شك به فهم من أبتدع فى الدين الاسلامى وهم من يسبون فى الصحابة فشبههم بالمنافقين مثلك يامن شك به وهم كذلك واما عن مبغضى سيدنا علىّ رضى الله عنه فقال عنهم أدين وأعلم ويقصد بالصحابة الذين حاربوا فى الجمل وصفين ولم يكن من باب ذكر محاسنهم لانهم حاربو علىّ كما انتم تتوهمون فهو يقول هؤلآء صحابة وفيهم العلماء والمتدينين وفعلآ هم كذلك بغض النضر عن تورطهم فى الحرب من عدمه .
هل فهمتم ياجهلة ياطعّانين فى كل خلق الله يامن تترصدون لكل عالم يريد أبطال مذهب الروافض .
أليك الاجابة يا من شك به وكفاك صراخآ واِن عدتم عدنا .تعليق
-
من شك به فقد كفر
لماذا لاتتأدب حتى تسمع الجواب ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
لإنكم أتباع أبن الفاجرة
فلا فائدة من الحوار معكم بعد أن وجدنا ماهو يفضح موقف كلاب الصحابة والتابعين وغيرهم
من أمير المؤمنين
وهذه هدية من الروافض لكم ياأتباع أبن الفاجرة
1) خرجت مع علي عليه السلام إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة أظهرت شكايته في المسجد حتى سمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناس من أصحابه فلما رآني أبد لي عينيه يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو والله لقد آذيتني قلت أعوذ بالله من أذاك يا رسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس الأسلمي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/132
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات
2) كنت جالسا في المسجد أنا ورجلين معي فنلنا من علي فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله من غضبه فقال ما لكم وما لي من آذى عليا فقد آذاني الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/132
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير محمود بن خداش وقنان وهما ثقتان
3) من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 343
خلاصة الدرجة: صحيح
4) خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت المدينة أظهرت شكايته في المسجد حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناس من أصحابه فقال يا عمرو والله قد آذيتني قلت أعوذ بالله من أذاك يا رسول الله قال بلى من آذى علياً فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شأس الأسلمي المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات
5) كنت جالساً في المسجد أنا ومعي رجلان فنلنا من علي فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذنا بالله من غضبه فقال مالكم ومالي من آذى علياً فقد آذاني الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 165
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير رجلين وهما ثقتان
6) من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: جمع من الصحابة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2295
خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه
7) من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5924
خلاصة الدرجة: صحيح
8) كنت جالسا في المسجد أنا ورجلين معي فنلنا من علي فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله من غضبه فقال ما لكم وما لي من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/132
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير محمود بن خداش وقنان وهما ثقتان
فنسأل الناصبي ابن تيميه ونقول: شيخنا، من آذى الإمام علي (ع) ؟
فجاوب [ منهاج السنة النبوية الجزء 5 صفحة 10] :
"فمعلوم أن الذين قاتلوه ولعنوه وذموه من الصحابة والتابعين وغيرهم هم أعلم وأدين من الذين يتولونه ويلعنون عثمان"
قلنا: هل كان هناك الكثير من الصاحبه ؟
فكان جوابه: [ منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 137-138] :
" كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه"
فتدخل الذهبي وقال: [سير اعلام النبلاء: ج: 3 - ص: 128] :
"وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلونه، إما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء، وإما قد ولدوا في الشام على حبه، وتربى أولادهم على ذلك. وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة، وعدد كثير من التابعين والفضلاء، وحاربوا معه أهل العراق، ونشؤوا على النصب، نعوذ بالله من الهوى"
والأن نقول لأبن الفاجرة أبن تيمية وأتباعه : ماحكم هؤلاء الصحابة والتابعين وغيرهم الذين قاتلوا ولعنوا وذموا علياً
الذين بفعلتهم تلك قد آذوا ولعنوا وقاتلوا وذموا الرسول ؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 06-01-2011, 11:44 PM.تعليق
-
سيدا شباب اهل الجنة : لاتتعب نفسك اخي مع هذا الصنف من البشر.
لارد لسوء ادب الكاتب.
-نصيحة دع عنك التدليس ودعه ل... وتعلم كيف تقرأ كتب شيخ الإسلام ابن تيميةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمنالمشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
هيا أخرج من الموضوع لإنني لايشرفني أحد يستفزني ويقول لذلك الملعون شيخ الإسلام
أخرج من هنا ولنأخذ إتصالاً آخر ,,
تعليق
-
لقد انتابتني نوبة من الضحك عندما قلت أنك سترد علي وعلى اهل العلم من اعلام مدرسة الصحابة وعلماء اهل السنة والجماعة
وإنني أدعو الله لك أن تتفرغ لنرى كيف سترد علي تحريف شيخك" ابن تيمية " لحديث نبوي شريف 11 مرة في كتبه وكيف سترد علي كذبه علي الأئمة كقوله : باتفاق الأئمة أو بالإجماع علي كل إلي يعيش ياما يشوف وفي انتظارك ولكن لا تتأخر كثيرا " كتأخرك عند الرد علي إلى الآن ولا أعلق علي السباب والشتائم فهذا هو المنتظر من تلميذ " ابن عبد الهادي وابن القيم ومن قبلهم ابن تيمية "
وفي غمرة حماسك وفوران غيرتك علي شيخك , لتتفضل وترد لنا علي كل من :
- الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707هـ.
أحد من قام على ابن تيمية ورد عليه، (أنظر روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين لأحمد الوتري". وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة.
- الشيخ كمال الدين محمد بن أبي الحسن علي السراج الرفاعي القرشي الشافعي.
تفاح الأرواح وفتاح الأرباح.
- قاضي القضاة بالديار المصرية أحمد بن إبراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة 710 هـ .
اعتراضات على ابن تيمية في علم الكلام.
- قاضي قضاة المالكية علي بن مخلوف بمصر المتوفى سنة 718 هـ. كان يقول: ابن تيمية يقول بالتجسيم وعندنا من اعتقد هذا الاعتقاد كفر ووجب قتله.
-الشيخ الفقيه علي بن يعقوب البكري المتوفى سنة 724 هـ ، لما دخل ابن تيمية إلى مصر قام عليه وأنكر على ابن تيمية ما يقول.
- الفقيه شمس الدين محمد بن عدلان الشافعي المتوفى سنة 749 هـ . كان يقول: إن ابن تيمية يقول: إن الله فوق العرش فوقية حقيقية، وان الله يتكلم بحرف وصوت.
- الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي المتوفى سنة 756 هـ .
الاعتبار ببقاء الجنة والنار.
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية.
شفاء السقام في زيارة خير الأنام.
النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق.
نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق.
التحقيق في مسألة التعليق.
رفع الشقاق عن مسألة الطلاق.
- ناظره المحدث المفسر الأصولي الفقيه محمّد بن عمر بن مكي المعروف بابن المرخل الشافعي المتوفى سنة 716.
- قدح فيه الحافظ أبو سعيد صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761 هـ .
* أنظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).
* أحاديث زيارة قبر النبي .
- قاضي قضاة المدينة المنورة أبو عبد الله محمد بن مسلّم بن مالك ألصالحي الحنبلي المتوفى سنة 726 هـ .
- معاصر ه الشيخ أحمد بن يجيى الكلابي الحلبي المعروف بابن جهبل المتوفى سنة 733 هـ .
* رسالة في نفي الجهة.
- القاضي كمال الدين بن الزملكاني ألمتوفي سنة 727 هـ .
* ناظره وردّ عليه برسالتين، واحدة في مسئلة الطلاق الأخرى في مسئلة ا لزيارة.
- ناظره القاضي صفي الدين الهندي المتوفى سنة 715 هـ .
- الفقيه المحدّث علي بن محمّد الباجي الشافعي المتوفى سنة 714 هـ
ناظره في أربعة عشر موضعا وأفحمه.
19- المؤرخ الفقيه المتكلم الفخر بن المعلّم القرشي المتوفى سنة 725 هـ-
نجم المهتدي ررجم المعتدي.
- الفقيه محمد بن علي بن علي المازني الدهان الدمشقي المتوفى سنة !! رسالة في الرد غلى ابن تيمية في مسألة الطلاق.
رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الزيارة.
- الفقيه أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة 733 هـ
رسالة في الرد على ابن تيمية.
- رد عليه الفقيه المحدث جلال الدين محمد القزويني الشافعي المتوفى سنة 739 هـ
- مرسوم السلطان ابن قلاوون المتوفى سنة 741 وو بحبسه.
- معاصره الحافظ الذهبي المتوفى سنة 748 هـ
* بيان زغل العلم والطلب.
* النصيحة الذهبية.
- المفسر أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ
* تفسير النهر الماد من البحر المحيط.
- الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني ثم المكي المتوفى سنة 768هـ.
- الفقيه الرحالة ابن بطوطة المتوفى سنة 779هـ .
رحلة ابن بطوطة.
- الفقيه تاج الدين السبكي المتوفى سنة 771 هـ.
* طبقات الشافعية الكبرى.
- تلميذه المؤرخ ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة 764 هـ
* عيون التواريخ.
- الشيخ عمر بن أبي اليمن اللخمي الفاكهي المالكي المتوفى سنة 734 هـ .
* التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة.
- القاضي محمد السعدي المصري الأخنائي المتوفى سنة755 هـ .
* المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، طبعت ضمن "البراهين الساطعة" للعزامي.
- الشيخ عيسى الزواوي المالكي المتوفى سنة 743 هـ.
* رسالة في مسألة الطلاق.
- الشيخ أحمد بن عثمان التركماني الجوزجاني الحنفي المتوفى سنة 744هـ .
* الإبحاث الجلية في الرد على ابن تيمية.
- الحافظ عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795هـ .
* بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة.
- الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ .
* الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.
* لسان الميزان.
* فتح الباري شرح صحيح البخاري.
* الإشارة بطرق حديث الزيارة.
- الحافظ ولي الدين العراقي المتوفى سنة 826 هـ.
الأجوبة المرضية في الرد على الأسئلة المكية.
_ الفقيه المؤرخ ابن قاضي شهبة الشافعي المتوفى سنة 851 هـ.
* تاريخ ابن قاضي شهبة.
- الفقيه أبو بكر الحصني المثوفى مشة 829 هـ.
* دفع شبه من شبه وتمرد وننسب ذلك إلى الإمام أحمد.
- رد عليه شيخ إفريقيا أبو عبد الله بن عرفة التونسي المالكي المتوفى سنة 853هـ .
- العلأمة علاء الدين البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 هـ ، كفره وكفر من سماه شيخ الإسلام أي من يقول عنه شيخ الإسلام مع علمه بمقالاته الكفرية، ذكر ذلك الحافظ السخاوي في الضوء اللامع.
- الشيخ محمد بن أحمد حميد الدين الفرغاني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 867 هـ.
* الرد على ابن تيمية في الاعتقادات.
- ردّ عليه الشيخ أحمد زروق الفاسي المالكي س المتوفى سنة 899هـ .
* شرح حزب البحر.
- الحافظ السخاوي المتوفى سنة 902 هـ .
*الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ.
- أحمد بن محمد المعروف بابن عبد السلام المصري المتوفى سنة 931 هـ.
* القول الناصر في رد خباط علي بن ناصر.
- ذمه العالم أحمد بن محمد الخوارزمي الدمشقي المعروف بابن قرا المتوفى سنة 968 هـ.
- القاضي البياضي الحنفي المتوفى سنة 1098 هـ.
* إشارات المرام من عبارات الإمام.
- الشيخ أحمد بن محمّد الوتري المتوفى سنة 980 هـ .
* روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين.
- الشيخ ابن حجر الهيتمي المتوفى سنة 974هـ .
* الفتاوى الحديثية.
" الجوهر المنظم في زيارة القبر المعظم.
حاشية الإيضاح في المناسك.
الدر المنضود في الصلاة والسلام علي صاحب المقام المحمود
- الشيخ جلال الدين الدواني المتوفى سنة 928 هـ
* شرح العضدية.
- الشيخ عبد النافع بن محمّد بن علي بن عراق الدمشقي المتوفى سنة 926 هـ
* أنظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).
- القاضي أبو عبد الله المقرى.
* نظم اللالي في سلوك الأمالي.
- ملا علي القاري الحنفي المتوفى سنة 014 ا هـ.
* شرح الشفا للقاضي عياض.
- الشيخ عبد الرءوف المناوي الشافعي المتوفى سنة 531 ا هـ
* شرح الشمائل للترمذي.
- المحذث محمّد بن علي بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة 057 ا هـ.
المبرد المبكي في رد الصارم المنكي.
- الشيخ أحمد الخفاجي المصري الحنفي المتوفى سنة 9 1 0 ا هـ.
شرح الشفا للقاضي عياض.
- المؤرخ أحمد أبو العباس المقري المتوفى سنة 041 ا.
أزهار الرياض.
- الشيخ محمّد الزرقاني المالكي المتوفى سنة 122 ا هـ .
* شرح المواهب اللدنية.
- الشيخ عبد الغني النابلسي المتوفى سنة 43 ا اهـ
* ذمه في أكثر من كتاب.
- المفتي مصطفى بن أحمد الشطي الحنبلي الدمشقي المتوفى سنة 1348 هـ
* النقول الشرعية.
- محمود خطاب السبكي المتوفى سنة 1352 هـ
* الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق.
- مفتي المدينة المنورة الشيخ المحدث محمد الخضر الشنقيطي المتوفى سئة 1353.
* لزوم الطلاق الثلاث دفعه بما لا يستطيع العالم دفعه.
- الشيخ سلامة العزامي الشافعي المتوفى سنة 1376 هـ
* البراهين الساطعة في ردّ بعض البدع الشائعة.
*مقالات في جريدة المسلم (المصرية).
- مفتي الديار المصرية الشيخ محمد بخيت المطيعي المتوفى سنة 1354 هـ.
* تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد.
- وكيل المشيخة الإسلامية في دار الخلافة العثمانية الشيخ محمّد زاهد الكوثري المتوفى سنة 1371 هـ
* كتاب مقالات الكوثري.
*التعقب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث.
* البحوث الوفية في مفردات ابن تيمية.
* الإشفاق على أحكام الطلاق.
- إبراهيم بن عثمان السمنودي المصري، من أهل هذا العصر.
*نصرة الإمام السبكي برد الصارم المنكي.
- عالم مكة محمد العربي التبّاني المتوفى سنة 1395هـ .
* براءة الأشعريين من عقائد المخالفين.
- الشيخ محمّد يوسف البنوري الباكستاني.
* معارف السنن شرح سنن الترمذي.
- الشيخ منصور محمّد عويس ، من أهل هذا العصر.
* ابن تيمية ليس سلفيا.
- الحافظ الشيخ أحمد بن الصديق الغماري المغربي المتوفى سنة 1380 هـ
* هداية الصغراء.
* القول الجلي.
- الشيخ المحدث عبد الله الغماري المغربي المتوفى سنة 1414 هـ .
* إتقان الصنعة في تحقيق معنى البدعة.
* الصبح السافر في تحقيق صلاة المسافر.
* الرسائل الغمارية، وغيرها من الكتب.
- المسند أبو الأشبال صالم بن جندان الأندونيسي.
* الخلاصة الكافية في الأسانيد العالية.
- حمد الله البراجوي عالم سهارنبور.-
* البصائر لمنكري التوسل بأهل القبور.
- وقد كقره الشيخ مصطفى أبو سيف الحمامي في كتابه غوث العباد ببيان ا لرشا د.
وقرّظه له جماعة وهم الشيخ محمّد سعيد العرفي، والشيخ يوسف الدجوي، والشيخ محمود أبو دقيقة، والشيخ محمّد البحيري، والشيخ محمّد عبد الفتاح عناتي، والشيخ حبيب الله الجكني الشنقيطي، والشيخ دسوقي عبد الله العربي، والشيخ محمّد حفني بلال.
- رد عليه أيضا محمد بن عيسى بن بدران السعدي المصري.
- السيد الشيخ الفقيه علوي بن ظاهر الحداد الحضرمي.
- مختار بن أحمد المؤيد العظمي المتوفى سنة 1340 هـ
*جلاء الأوهام عن مذاهب الأئمة العظام والتوسل بجاه خير الأنام عليه الصلاة والسلام، رد فيه على كتاب "رفع الملام " لابن تيمية.
- الشيخ إسماعيل الأزهري.
* مرءاة النجدية.
- الشيخ سراج الدين عباس الأندونيسي المتوفى سنة 1403 هـ.
له كتب في العقيدة حذر فيها من عقائد ابن تيمية.
- السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود السيد صبيح
" أخطاء ابن تيمية في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم وأهل بيته "
- أبو هاشم السيد الشريف
" ابن تيمية ذلك الوهم الكبير مخالفاته لأهل السنة والجماعة ( التوحيد – رسول الله صلي الله عليه وسلم – آل البيت ) "
هناك كتاب باسم " التوفيق الرباني في الرد علي ابن تيمية الحراني " مطبوع به ردود كثير من العلماء وصور العديد من المخطوطات التي لم تطبع بعد وصورة منشور السلطان قلوون وصور لمحاكمات ابن تيمية وعلي حكم العلماء فيه
وبعد :
هذه مجموعة من الردود علي ابن تيمية منها ما طبع ومنها مازال مخطوطا يسر الله طباعته
هل كل هولاء الاعلام من اهل السنه والجماعة على خطء وابن تيمية على صواب اتقي الله وعسا ان تهتدي للصواب واذا كنت قادر على الرد فانا بانتظارك اذا كنت قادرأ على الرد على الموضوعوانا بانتظاترك عسا ان يهديك الله للاسلامتعليق
-
لقد انتابتني نوبة من الضحك عندما قلت أنك سترد عليّ وعلى علماء اهل السنة والجماعة
وإنني أدعو الله لك أن تتفرغ لنري كيف سترد علي تحريف شيخك" ابن تيمية " لحديث نبوي شريف 11 مرة في كتبه وكيف سترد علي كذبه علي الأئمة كقوله : باتفاق الأئمة أو بالإجماع
علي كل إلي يعيش ياما يشوف وفي انتظارك
ولكن لا تتأخر كثيرا " عند الرد علي
ولا أعلق علي السباب والشتائم فهذا هو المنتظر من تلميذ " ابن عبد الهادي وابن القيم ومن قبلهم ابن تيمية "
وفي غمرة حماسك وفوران غيرتك علي شيخك , لتتفضل وترد لنا علي كل من :
القاضي المفسر بدر الدين محمّد بن إبراهيم بن جماعة الشافعي المتوفى سنة 733هـ .
- القاضي محمّد بن الحريري الأنصاري الحنفي.
- القاضي محمّد بن أبي بكر المالكي.
- القاضي أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي.
وقد حبس بفتوى موقعة منهم سنة 726 هـ . أنظر عيون التواريخ للكتبي، ونجم المهتدي لابن المعلّم القرشي.
- الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707هـ.
أحد من قام على ابن تيمية ورد عليه، (أنظر روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين لأحمد الوتري". وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة.
- الشيخ كمال الدين محمد بن أبي الحسن علي السراج الرفاعي القرشي الشافعي.
تفاح الأرواح وفتاح الأرباح.
- قاضي القضاة بالديار المصرية أحمد بن إبراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة 710 هـ .
اعتراضات على ابن تيمية في علم الكلام.
- قاضي قضاة المالكية علي بن مخلوف بمصر المتوفى سنة 718 هـ. كان يقول: ابن تيمية يقول بالتجسيم وعندنا من اعتقد هذا الاعتقاد كفر ووجب قتله.
-الشيخ الفقيه علي بن يعقوب البكري المتوفى سنة 724 هـ ، لما دخل ابن تيمية إلى مصر قام عليه وأنكر على ابن تيمية ما يقول.
- الفقيه شمس الدين محمد بن عدلان الشافعي المتوفى سنة 749 هـ . كان يقول: إن ابن تيمية يقول: إن الله فوق العرش فوقية حقيقية، وان الله يتكلم بحرف وصوت.
- الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي المتوفى سنة 756 هـ .
الاعتبار ببقاء الجنة والنار.
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية.
شفاء السقام في زيارة خير الأنام.
النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق.
نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق.
التحقيق في مسألة التعليق.
رفع الشقاق عن مسألة الطلاق.
- ناظره المحدث المفسر الأصولي الفقيه محمّد بن عمر بن مكي المعروف بابن المرخل الشافعي المتوفى سنة 716.
- قدح فيه الحافظ أبو سعيد صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761 هـ .
* أنظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).
* أحاديث زيارة قبر النبي .
- قاضي قضاة المدينة المنورة أبو عبد الله محمد بن مسلّم بن مالك ألصالحي الحنبلي المتوفى سنة 726 هـ .
- معاصر ه الشيخ أحمد بن يجيى الكلابي الحلبي المعروف بابن جهبل المتوفى سنة 733 هـ .
* رسالة في نفي الجهة.
- القاضي كمال الدين بن الزملكاني ألمتوفي سنة 727 هـ .
* ناظره وردّ عليه برسالتين، واحدة في مسئلة الطلاق الأخرى في مسئلة ا لزيارة.
- ناظره القاضي صفي الدين الهندي المتوفى سنة 715 هـ .
- الفقيه المحدّث علي بن محمّد الباجي الشافعي المتوفى سنة 714 هـ
ناظره في أربعة عشر موضعا وأفحمه.
19- المؤرخ الفقيه المتكلم الفخر بن المعلّم القرشي المتوفى سنة 725 هـ-
نجم المهتدي ررجم المعتدي.
- الفقيه محمد بن علي بن علي المازني الدهان الدمشقي المتوفى سنة !! رسالة في الرد غلى ابن تيمية في مسألة الطلاق.
رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الزيارة.
- الفقيه أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة 733 هـ
رسالة في الرد على ابن تيمية.
- رد عليه الفقيه المحدث جلال الدين محمد القزويني الشافعي المتوفى سنة 739 هـ
- مرسوم السلطان ابن قلاوون المتوفى سنة 741 وو بحبسه.
- معاصره الحافظ الذهبي المتوفى سنة 748 هـ
* بيان زغل العلم والطلب.
* النصيحة الذهبية.
- المفسر أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ
* تفسير النهر الماد من البحر المحيط.
- الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني ثم المكي المتوفى سنة 768هـ.
- الفقيه الرحالة ابن بطوطة المتوفى سنة 779هـ .
رحلة ابن بطوطة.
- الفقيه تاج الدين السبكي المتوفى سنة 771 هـ.
* طبقات الشافعية الكبرى.
- تلميذه المؤرخ ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة 764 هـ
* عيون التواريخ.
- الشيخ عمر بن أبي اليمن اللخمي الفاكهي المالكي المتوفى سنة 734 هـ .
* التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة.
- القاضي محمد السعدي المصري الأخنائي المتوفى سنة755 هـ .
* المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، طبعت ضمن "البراهين الساطعة" للعزامي.
- الشيخ عيسى الزواوي المالكي المتوفى سنة 743 هـ.
* رسالة في مسألة الطلاق.
- الشيخ أحمد بن عثمان التركماني الجوزجاني الحنفي المتوفى سنة 744هـ .
* الإبحاث الجلية في الرد على ابن تيمية.
- الحافظ عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795هـ .
* بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة.
- الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ .
* الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.
* لسان الميزان.
* فتح الباري شرح صحيح البخاري.
* الإشارة بطرق حديث الزيارة.
- الحافظ ولي الدين العراقي المتوفى سنة 826 هـ.
الأجوبة المرضية في الرد على الأسئلة المكية.
_ الفقيه المؤرخ ابن قاضي شهبة الشافعي المتوفى سنة 851 هـ.
* تاريخ ابن قاضي شهبة.
- الفقيه أبو بكر الحصني المثوفى مشة 829 هـ.
* دفع شبه من شبه وتمرد وننسب ذلك إلى الإمام أحمد.
- رد عليه شيخ إفريقيا أبو عبد الله بن عرفة التونسي المالكي المتوفى سنة 853هـ .
- العلأمة علاء الدين البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 هـ ، كفره وكفر من سماه شيخ الإسلام أي من يقول عنه شيخ الإسلام مع علمه بمقالاته الكفرية، ذكر ذلك الحافظ السخاوي في الضوء اللامع.
- الشيخ محمد بن أحمد حميد الدين الفرغاني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 867 هـ.
* الرد على ابن تيمية في الاعتقادات.
- ردّ عليه الشيخ أحمد زروق الفاسي المالكي س المتوفى سنة 899هـ .
* شرح حزب البحر.
- الحافظ السخاوي المتوفى سنة 902 هـ .
*الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ.
- أحمد بن محمد المعروف بابن عبد السلام المصري المتوفى سنة 931 هـ.
* القول الناصر في رد خباط علي بن ناصر.
- ذمه العالم أحمد بن محمد الخوارزمي الدمشقي المعروف بابن قرا المتوفى سنة 968 هـ.
- القاضي البياضي الحنفي المتوفى سنة 1098 هـ.
* إشارات المرام من عبارات الإمام.
- الشيخ أحمد بن محمّد الوتري المتوفى سنة 980 هـ .
* روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين.
- الشيخ ابن حجر الهيتمي المتوفى سنة 974هـ .
* الفتاوى الحديثية.
" الجوهر المنظم في زيارة القبر المعظم.
حاشية الإيضاح في المناسك.
الدر المنضود في الصلاة والسلام علي صاحب المقام المحمود
- الشيخ جلال الدين الدواني المتوفى سنة 928 هـ
* شرح العضدية.
- الشيخ عبد النافع بن محمّد بن علي بن عراق الدمشقي المتوفى سنة 926 هـ
* أنظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).
- القاضي أبو عبد الله المقرى.
* نظم اللالي في سلوك الأمالي.
- ملا علي القاري الحنفي المتوفى سنة 014 ا هـ.
* شرح الشفا للقاضي عياض.
- الشيخ عبد الرءوف المناوي الشافعي المتوفى سنة 531 ا هـ
* شرح الشمائل للترمذي.
- المحذث محمّد بن علي بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة 057 ا هـ.
المبرد المبكي في رد الصارم المنكي.
- الشيخ أحمد الخفاجي المصري الحنفي المتوفى سنة 9 1 0 ا هـ.
شرح الشفا للقاضي عياض.
- المؤرخ أحمد أبو العباس المقري المتوفى سنة 041 ا.
أزهار الرياض.
- الشيخ محمّد الزرقاني المالكي المتوفى سنة 122 ا هـ .
* شرح المواهب اللدنية.
- الشيخ عبد الغني النابلسي المتوفى سنة 43 ا اهـ
* ذمه في أكثر من كتاب.
- المفتي مصطفى بن أحمد الشطي الحنبلي الدمشقي المتوفى سنة 1348 هـ
* النقول الشرعية.
- محمود خطاب السبكي المتوفى سنة 1352 هـ
* الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق.
- مفتي المدينة المنورة الشيخ المحدث محمد الخضر الشنقيطي المتوفى سئة 1353.
* لزوم الطلاق الثلاث دفعه بما لا يستطيع العالم دفعه.
- الشيخ سلامة العزامي الشافعي المتوفى سنة 1376 هـ
* البراهين الساطعة في ردّ بعض البدع الشائعة.
*مقالات في جريدة المسلم (المصرية).
- مفتي الديار المصرية الشيخ محمد بخيت المطيعي المتوفى سنة 1354 هـ.
* تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد.
- وكيل المشيخة الإسلامية في دار الخلافة العثمانية الشيخ محمّد زاهد الكوثري المتوفى سنة 1371 هـ
* كتاب مقالات الكوثري.
*التعقب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث.
* البحوث الوفية في مفردات ابن تيمية.
* الإشفاق على أحكام الطلاق.
- إبراهيم بن عثمان السمنودي المصري، من أهل هذا العصر.
*نصرة الإمام السبكي برد الصارم المنكي.
- عالم مكة محمد العربي التبّاني المتوفى سنة 1395هـ .
* براءة الأشعريين من عقائد المخالفين.
- الشيخ محمّد يوسف البنوري الباكستاني.
* معارف السنن شرح سنن الترمذي.
- الشيخ منصور محمّد عويس ، من أهل هذا العصر.
* ابن تيمية ليس سلفيا.
- الحافظ الشيخ أحمد بن الصديق الغماري المغربي المتوفى سنة 1380 هـ
* هداية الصغراء.
* القول الجلي.
- الشيخ المحدث عبد الله الغماري المغربي المتوفى سنة 1414 هـ .
* إتقان الصنعة في تحقيق معنى البدعة.
* الصبح السافر في تحقيق صلاة المسافر.
* الرسائل الغمارية، وغيرها من الكتب.
- المسند أبو الأشبال صالم بن جندان الأندونيسي.
* الخلاصة الكافية في الأسانيد العالية.
- حمد الله البراجوي عالم سهارنبور.-
* البصائر لمنكري التوسل بأهل القبور.
- وقد كقره الشيخ مصطفى أبو سيف الحمامي في كتابه غوث العباد ببيان ا لرشا د.
وقرّظه له جماعة وهم الشيخ محمّد سعيد العرفي، والشيخ يوسف الدجوي، والشيخ محمود أبو دقيقة، والشيخ محمّد البحيري، والشيخ محمّد عبد الفتاح عناتي، والشيخ حبيب الله الجكني الشنقيطي، والشيخ دسوقي عبد الله العربي، والشيخ محمّد حفني بلال.
- رد عليه أيضا محمد بن عيسى بن بدران السعدي المصري.
- السيد الشيخ الفقيه علوي بن ظاهر الحداد الحضرمي.
- مختار بن أحمد المؤيد العظمي المتوفى سنة 1340 هـ
*جلاء الأوهام عن مذاهب الأئمة العظام والتوسل بجاه خير الأنام عليه الصلاة والسلام، رد فيه على كتاب "رفع الملام " لابن تيمية.
- الشيخ إسماعيل الأزهري.
* مرءاة النجدية.
- الشيخ سراج الدين عباس الأندونيسي المتوفى سنة 1403 هـ.
له كتب في العقيدة حذر فيها من عقائد ابن تيمية.
- السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود السيد صبيح
" أخطاء ابن تيمية في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم وأهل بيته "
- أبو هاشم السيد الشريف
" ابن تيمية ذلك الوهم الكبير مخالفاته لأهل السنة والجماعة ( التوحيد – رسول الله صلي الله عليه وسلم – آل البيت ) "
هناك كتاب باسم " التوفيق الرباني في الرد علي ابن تيمية الحراني " مطبوع به ردود كثير من العلماء وصور العديد من المخطوطات التي لم تطبع بعد وصورة منشور السلطان قلوون وصور لمحاكمات ابن تيمية وعلي حكم العلماء فيه
وبعد :
هذه مجموعة من الردود علي ابن تيمية منها ما طبع ومنها مازال مخطوطا يسر الله طباعته
هل كل هولاء العلماء على خطء وابن تيمية على صح اقراء هذه الكتب عسا ان يهديك الله الى دين الاسلام واريد منك الرد اذا كنت تستطيع الرد علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
20 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:04 AM
|
تعليق