إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النبي ص علم ما في السموات وما في الأرض

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
    أبى الله أن يجرى الأمور إلا بأسبابها
    فنحن نقول أن الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- يعلم و لكن بتعليم الله لا أن عالم بذاته
    فالقول بعلمه -صلى الله عليه و اله وسلم- بذاته أو بدون تعليم الله شرك
    الله أختار الوسيلة و هي جبرائيل -عليه السلام- لتعليم النبي -صلى الله عليه و اله وسلم-
    ولو شاء لأختار أي وسيلة أخرى و لو شاء لعلمه مباشرة كما حصل مع عيسي -عليه السلام-

    فالرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- عالم بما في السموات و الأرض
    ولكن بتعليم الله
    وكيف علمه الله ؟ عن طريق جبرائيل -عليه السلام-

    فلو شاء الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- أن يكلم الله مباشرة كما حصل مع عيسي -عليه السلام-
    لأعطاه الله ذلك
    ولكن الحكمة الألهية و المصلحة تقتضى وجود جبرائيل -عليه السلام-
    كي لا يقال أنه إبن الله أو يغالون في قدره إلى حد الألوهة
    كما حصل مع الأنبياء السابقين

    كما أن حديث المعراج يفيد أنه علم ما يحصل يوم إلى القيامة و من سيكون في الجنة و النار
    ومن تحدث عن التعليم الذاتي؟
    ومن قال انه علم من دون تعليم الله؟

    نحن نقول انه لم يكن يعلم حتى ينزل اليه جبريل, فلو لم يكن يعلم, لناقض عقيدتكم في احتواء علم الاولين والاخرين.
    وجبريل كان ينزل على فترات طويلة امتدت الى نهاية عمره.

    فهذا مناقض الا ان تقول ان جبريل علمه في بطن امه كل شيء.
    وهذا مناقض لصريح القران والسنة في نفي ذلك.

    تعليق


    • #17
      الستم تزعمون ان الرسول يقول كنت نبيا وادم بين الطين والماء؟ اذا مالغريب ان يعلمه شديد القوى وهو هناك ؟

      تعليق


      • #18
        كلام زائد و تحريف الموضوع لن يصمد أمام حجج الشيعة ...

        هل رسول الله -صلى الله عليه و اله وسلم- قادر على التعلم مباشرة من الله كما فعل عيسي -عليه السلام-

        أم أن عيسي -عليه السلام- أفضل من محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- في هذه المسألة ؟

        وهو قادر على تكليم الله مباشرة و محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- لا يقدر ؟

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
          كلام زائد و تحريف الموضوع لن يصمد أمام حجج الشيعة ...

          هل رسول الله -صلى الله عليه و اله وسلم- قادر على التعلم مباشرة من الله كما فعل عيسي -عليه السلام-

          أم أن عيسي -عليه السلام- أفضل من محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- في هذه المسألة ؟

          وهو قادر على تكليم الله مباشرة و محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- لا يقدر ؟
          اي حجج للشيعة ونحن نحتج عليكم من كتبكم من قول المعصوم ان النبي اذا سئل عن الشيء لايعرفه شق عليه ذلك.
          فانت في المشاركة السابقة تقول ان النبي تعلم بواسطة جبريل, والان تقول لماذا لايكون تعليم مباشر!!!!!

          ماذا تعتقد انت؟
          - تعليم مباشر قبل ان يولد, وجبريل ليس له دور فهو مجرد دور تمثيلي!!!
          - تعليم من قبل جبريل قبل ان يولد النبي!!!!
          - تعليم مستمر الى آخر ايامه!!!!

          ماذا تريد ان تقول انت؟؟؟

          تعليق


          • #20
            احتجاجك باطل اولا المعصوم يقول امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم فانت وامثالك الي عقلك قاصر مايستوعب يقول انتظر جبرائيل بعدين مسئلة جبريل الله بيشرف بنقل العلوم الى النبي وان كان النبي يعرفها لكن بينا ابى الله ان يجري الامور الا باسبابها

            تعليق


            • #21
              أي حجج للشيعة ؟
              وماذا تعتقد أنت ؟
              وماذا تريد أنت ؟

              ليست أجابة ...


              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
              كلام زائد و تحريف الموضوع لن يصمد أمام حجج الشيعة ...

              هل رسول الله -صلى الله عليه و اله وسلم- قادر على التعلم مباشرة من الله كما فعل عيسي -عليه السلام-

              أم أن عيسي -عليه السلام- أفضل من محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- في هذه المسألة ؟

              وهو قادر على تكليم الله مباشرة و محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- لا يقدر ؟

              تعليق


              • #22
                بما إن رسول الله الأعظم الذي وصف الله سبحانه خلقه بالعظيم ( إنك لعلى خلق عظيم )
                وبعد مدة ينسى بأنه لعلى خلق عظيم
                فيعبس _حاشاه_في وجه الأعمى لدى القوم
                فعلى علم الرسول عند الطائفة البكرية السلام ,,

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
                  احتجاجك باطل اولا المعصوم يقول امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم فانت وامثالك الي عقلك قاصر مايستوعب يقول انتظر جبرائيل بعدين مسئلة جبريل الله بيشرف بنقل العلوم الى النبي وان كان النبي يعرفها لكن بينا ابى الله ان يجري الامور الا باسبابها
                  الدين واضح,,,,, و اما كلامك ان جبريل مجرد تمثيل فهي حجة واهية.

                  قال تعالى : { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا ٱلْكِتَابُ وَلاَ ٱلإِيمَانُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِيۤ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }
                  قال الطبطبائي في تفسيره :

                  وقوله: { ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإِيمان } قد تقدم أن الآية مسوقة لبيان أن ما عنده صلى الله عليه وآله وسلم الذي يدعو إليه إنما هو من عند الله سبحانه لا من قبله نفسه وإنما أُوتي ما أُوتي من ذلك بالوحي بعد النبوة فالمراد بعدم درايته بالكتاب عدم علمه بما فيه من تفاصيل المعارف الاعتقادية والشرائع العملية فإن ذلك هو الذي أوتي العلم به بعد النبوة والوحي

                  انتهى

                  وقال في موضع اخر (ننقل موضع الاستشهاد فقط) :
                  ويندفع أيضاً ما عن بعضهم أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل كاملاً في نفسه علماً وعملاً وهو ينافي ظاهر الآية أنه ما كان يدري ما الكتاب ولا الإِيمان. ووجه الاندفاع أن من الضروري وجود فرق في حاله صلى الله عليه وآله وسلم قبل النبوة وبعدها والآية تشير إلى هذا الفرق



                  قلت : لو كان قبل النبوة لايعرف ذلك, فمحال ان يكون دور جبريل تمثيلي, بل حقيقي في انزال العلوم الذي لايعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهذا يبطل القول في انه ورث علم الاولين والاخرين وانما ذلك وحي ينزل عليه على فترات الى اخر ايامه, وان علمه يزداد يوما بعد يوم.

                  وهذا يبطل قولكم كله.

                  تعليق


                  • #24
                    أقول له علم الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- ليس بذاتي
                    بل هو يعلم بعلم الله
                    يقول لي السيد الطباطبائي قال أنه تعلم
                    كما أن السيد يقول أنه تعلم تفاصيل الكتاب بعد الوحى و النبوة لا تعلم الكتاب

                    ألستم تقولون بأن الله علم ادم -عليه السلام- الأسماء كلها ؟
                    وهي أسماء كل شئ خلق على حد زعمكم ؟
                    فهل هو أعلم من محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- ؟

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      أشكر جميع الأخوة الموالين على رد الكلام الفارغ واخص بالذكر الأخ الكريم شيخ الطائفة

                      فقه السنة

                      الحديث يقول: (فعلمت ما في السماوات وما في الأرض أو قال ما بين المشرق والمغرب )

                      وانت تقول أن هذا من العام المخصص

                      فما هو دليلك من قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وآله على هذا التخصيص؟

                      وانتبه، ان تخصيصك لعام في شيء لا يعني عدم بقاء العموم على عمومه في غيره.

                      تعليق


                      • #26
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صل على محمد وآل محمد

                        تعليق


                        • #27
                          بارك الله فيك أخى الكريم سدد الله خطاكم
                          اللهم صلى على محمد وال محمد

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة naji1
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            أشكر جميع الأخوة الموالين على رد الكلام الفارغ واخص بالذكر الأخ الكريم شيخ الطائفة

                            فقه السنة

                            الحديث يقول: (فعلمت ما في السماوات وما في الأرض أو قال ما بين المشرق والمغرب )

                            وانت تقول أن هذا من العام المخصص

                            فما هو دليلك من قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وآله على هذا التخصيص؟

                            وانتبه، ان تخصيصك لعام في شيء لا يعني عدم بقاء العموم على عمومه في غيره.
                            راجع المشاركة رقم 23
                            بالاضافة الى مسألة امية الرسول صلى الله عليه وسلم الثابته
                            فلو كان علمه مابين المشرق والمغرب لكل شيء بينهم, لعلم القراءة والكتابة.

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              إذن انت تكذب النبي صلى الله عليه وآله الذي قال: فعلمت ما في السماوات وما في الأرض أو قال ما بين المشرق والمغرب.

                              ثم أنني قد قلت لك

                              وانتبه، ان تخصيصك لعام في شيء لا يعني عدم بقاء العموم على عمومه في غيره.
                              فإذا كان هناك شيء دل الدليل على عدم علم النبي صلى الله عليه وآله به فلا يعني أنه لا يعلم ببقية الأشياء التي تدخل ضمن العموم، لا تقييد العموم بشيء لا ينفي عمومه في بقية الأفراد.
                              التعديل الأخير تم بواسطة naji1; الساعة 09-01-2011, 06:09 PM.

                              تعليق


                              • #30
                                روى مسلم في صحيحه حديث رقم 2296
                                عن عقبة بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت. ثم انصرف إلى المنبر. فقال " إني فرط لكم. وأنا شهيد عليكم. وإني، والله ! لأنظر إلى حوضي الآن. وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض. وإني، والله ! ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي. ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X