إعـــــــلان

**البياتي نت** · 07-01-2011, 12:56 AM

يرفع

........................................

**من شك به فقد كفر** · 07-01-2011, 02:22 AM

اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
وبوركت أخي الموالي البياتي
ولننتظر رأي عبدة الشاب الأمرد ,,

**عادل4** · 07-01-2011, 02:51 AM

يبدو انك فاهم غلط

فهنا السند يكون شيعى وفيه عكرمه لا يصح عندكم لان عكرمه قلتم عنه

محمد علي الأردبيلى ج 1 ص 540 :
عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من اصحابنا

السيد علي البروجردي ج 2 ص 100

عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من أصحابنا " صه " وعن " كش " أنه مات على غير الايمان . أقول : وحاله أظهر من أن تسطر ، وقد اتفقت كلمةالرجاليين على ضعف الرجل ، ونعم ما قال " طس " من أن حاله في ذلك ظاهر لا يحتاج اعتبار رواية وفي " يه " مات على غير الولاية .

الخوئي

لم يوجب لعكرمة مدحا بل أوجب ضده " . معجم رجال الحديث ( 21 / 177).

رجال ابن داود- ابن داوود الحلي ص 258 :
323 - عكرمة مولى ابن عباس ( كش ) ضعيف

فهو على ما بانيكم ومن كتبكم ما دخل اهل السنه؟؟؟؟

=======

اما اذا عندك روايه من اهل السنه ولا يوجد فيها قدح الا فى عكرمه فهاتها ولن نتطرق لعكرمه

واضح انك فاهم غلط

**صراط علي حق** · 07-01-2011, 07:36 AM

الاخ المنافق مشكلتك ماتعرف في علم الرجال الاخ هذا يذكر روايه في فضائل علي فناخذ برواية لان مامصلحته في مدح علي بل الظاهر االعكس من ذلك مدح علي وتفضيله على الاول والثاني مما يوجب اللهلاك في تلك الازمنه فماله مصلحه يدلس اذن الروايه صحيحه لعدم استفادة راويها ولان الشيعه كانو مضطهدين فما راح يجاملهم لانتفاء الفائده فالروايه تصحح نفسها لحجية السند الاترى يقبل قول المشركين بان االنبي صادق امين رغم شركهم ولكن خذ الحق من افواههم فانظرواعقل وان كنت لا اراك تفعل

**البياتي نت** · 07-01-2011, 09:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل4

يبدو انك فاهم غلط

فهنا السند يكون شيعى وفيه عكرمه لا يصح عندكم لان عكرمه قلتم عنه

محمد علي الأردبيلى ج 1 ص 540 :
عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من اصحابنا

السيد علي البروجردي ج 2 ص 100

عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من أصحابنا " صه " وعن " كش " أنه مات على غير الايمان . أقول : وحاله أظهر من أن تسطر ، وقد اتفقت كلمةالرجاليين على ضعف الرجل ، ونعم ما قال " طس " من أن حاله في ذلك ظاهر لا يحتاج اعتبار رواية وفي " يه " مات على غير الولاية .

الخوئي

لم يوجب لعكرمة مدحا بل أوجب ضده " . معجم رجال الحديث ( 21 / 177).

رجال ابن داود- ابن داوود الحلي ص 258 :
323 - عكرمة مولى ابن عباس ( كش ) ضعيف

فهو على ما بانيكم ومن كتبكم ما دخل اهل السنه؟؟؟؟

=======

اما اذا عندك روايه من اهل السنه ولا يوجد فيها قدح الا فى عكرمه فهاتها ولن نتطرق لعكرمه

واضح انك فاهم غلط

أنا قلت ...لست بصدد الدفاع عن عكرمة!
انتقدت كيف تطعنون فيه! في رواية الخطبة الشقشقية
ولاتطعنون فيه في رواية الشاب الامرد!

هل فهمت !

**Muhannad** · 07-01-2011, 09:25 AM

عكرمه: ان قال ما يعجب الوهابيه فهو موثوق و ان قال ما يكرهون فهو مطعون . اي ميزان هذا ؟؟؟

**كرار أحمد** · 07-01-2011, 02:48 PM

نحن ننكر روايات الشاب الأمرد ونكفر بها وننكر الشقشقية أيضاً.

**احمد مؤمن** · 07-01-2011, 03:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

أنا قلت ...لست بصدد الدفاع عن عكرمة!
انتقدت كيف تطعنون فيه! في رواية الخطبة الشقشقية
ولاتطعنون فيه في رواية الشاب الامرد!

هل فهمت !

الخطبة الشقشقية من طرقكم
وعلماء الشيعة هم الذين طعنوا فى عكرمة

فعلى طعنهم كيف يثبتونها هم وفى سندها شخص مات على غير الإيمان ؟

**عادل4** · 07-01-2011, 07:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

أنا قلت ...لست بصدد الدفاع عن عكرمة!

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

انتقدت كيف تطعنون فيه! في رواية الخطبة الشقشقية
ولاتطعنون فيه في رواية الشاب الامرد!

هل فهمت !

افهم يا رجل فعندما تاتينى بروايه من كتبك اضعفها على مبانيكم فى الجرح والعديل

والا لو انى ساخذها بمبانى وعلى الجرح والتعديل عندنا فانى ساقبلها من ناحية عكرمه على ان تكون من كتبنا لا ان تاتى بها من كتاب بحار الانوار الذى لا نسلم لا لكتبه ولا به اصلا ولا نسلم بكتبكم كلها ولا باصحابها الذين نقلو هذه الروايات فهم غير موثوق بهم عندنا اصلا ولا بكتبهم او انك تريد ان تعمل ككتيل لتجل قيمه لسند وروايه من كتبكم مثل ان تكون فى بحار الانوار للمجلسي تاتى بالروايه فان وجدت ان فى السند شخص ضعيف على مبانيكم تذهب الى مباني غيركم لتقويته ىلتحتج به عليه

طيب ماهى الروايه فى بحار الانوار فهل المجلسي حجه علي و او اثق فى نقله وهل بقية السند الذين هم رافضه حجه علي كما فى عكرمة وابن عباس

بل اقول انكم كذبتم على ابن عباس وعكرمه لم يقولو ذلك

ففهم يا عزيزى ولا تاتى بطريقه عجيبه لتصحيح الحديث

فهنا الروايه شيعيه وانا اضعفها على مبانيكم فلماذا تقحم اهل السنه فى رواياتكم التى عن طريقكم ومن كتبكم التى لا نسلم بها اصلا وباصحابها

لا حول ولا قوة الا بالله

شر البلية ما يضحك

**Muhannad** · 07-01-2011, 10:58 PM

نحن ننكر روايات الشاب الأمرد ونكفر بها وننكر الشقشقية أيضاً

ابن الست تيميه صحح رواية الشاب الامرد فانكارك لا مكان له من الاعراب

**أدهم الزعتر** · 07-01-2011, 11:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نحن ننكر روايات الشاب الأمرد ونكفر بها وننكر الشقشقية أيضاً.

ونحن ننكر الأولى ولا ننكر الثانية

ونحن أصدق بإذن الله

**البياتي نت** · 09-01-2011, 09:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نحن ننكر روايات الشاب الأمرد ونكفر بها وننكر الشقشقية أيضاً.

ليكن جوابك في صلب الموضوع لاحقاً

**البياتي نت** · 09-01-2011, 09:52 AM

افهم يا رجل فعندما تاتينى بروايه من كتبك اضعفها على مبانيكم فى الجرح والعديل

انتي الذي يحتاج لفهم أكثر ,لم أجلب رواية ألا ترى اصل الموضوع الخلاف حول عكرمة ...وطعنكم فيه في رواية الخطبة الشقشقية واعتبار روايته عن الشاب الامرد
صحيحة السند ! ...اعطني تفسير منطقي بعيد عن التمييع ..

والا لو انى ساخذها بمبانى وعلى الجرح والتعديل عندنا فانى ساقبلها من ناحية عكرمه على ان تكون من كتبنا لا ان تاتى بها من كتاب بحار الانوار الذى لا نسلم لا لكتبه ولا به اصلا ولا نسلم بكتبكم كلها ولا باصحابها الذين نقلو هذه الروايات فهم غير موثوق بهم عندنا اصلا ولا بكتبهم او انك تريد ان تعمل ككتيل لتجل قيمه لسند وروايه من كتبكم مثل ان تكون فى بحار الانوار للمجلسي تاتى بالروايه فان وجدت ان فى السند شخص ضعيف على مبانيكم تذهب الى مباني غيركم لتقويته ىلتحتج به عليه

يبدو انك لاتفهم المراد بالموضوع اصلاً ! سبحان الله موضوع يتحدث عن التناقض في الأخذ بروايات عكرمة حسب مبانيكم
وليس مبانينا ولم اورد رواية عن عكرمة،
السؤال الذي طرح نفسه بقوة .
لماذا تؤمنون برواية الشاب الامرد علماً ان ابن تيمية صححها
فلا مجال لأنكارها اذن حسب مبانيكم يكون السند صحيح
اذن ماالفرق بين عكرمة في رواية الشاب الامرد وعكرمة في
رواية الخطبة الشقشقية ,عكرمة هو عكرمة لم يتغير ,أن كان
مصيباً أو مخطأ ,,
الكرة ليست بملعبنا اطلاقاً لأنكم حسب مبانيكم تناقضون انفسكم
في قضية عكرمة والله ...

يمكننا ان نقول أنه حسب مبانيكم يُفترض ان يكون عكرمة مصدر قوة في حديث الخطبة الشقشقية مادامكم تعتبرونه تابعياً حسن السيرة

فعلى اي اساس تطعنون في الخطبة الشقشقية
حسب مبانيكم طبعاً ! أفهمت يا صديقي!
هذا هو المراد!

ففهم يا عزيزى ولا تاتى بطريقه عجيبه لتصحيح الحديث

العجيب هو فهمك لكلامي ! سبحان الله
السؤال: انتم تعتبرون عكرمة مصدر ثقة وتأخذون برواياته على انها صحيحة
أذ لماذا ترفضون روايته عن الخطبة الشقشقية حسب مبانيكم! لاعليك بعلماء الشيعة
قلت حسب مبانيكم !
الذي يفترض ان تكون الخطبة صحيحة % بـ% لأن عكرمة لديكم ثقة ..

فهنا الروايه شيعيه وانا اضعفها على مبانيكم فلماذا تقحم اهل السنه فى رواياتكم التى عن طريقكم ومن كتبكم التى لا نسلم بها اصلا وباصحابها

لا حول ولا قوة الا بالله

لاتكن كالأبله ! عد واعطني تفسير منطقي لطعنكم في رواية الخطبة الشقشقية حسب مبانيكم العلمية !
مادام كل مشكلتكم في السند هو عكرمة!وباقي السند صحيح

شر البلية ما يضحك

فعلاً وصدقت أن شرك يضحك البرية

**كرار أحمد** · 09-01-2011, 01:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

ليكن جوابك في صلب الموضوع لاحقاً

أنا في صلب الموضوع بالفعل
فالسنة ينكرون روايات الشاب الأمرد ويكفرون بها .... كذا ينكرون الخطبة الشقشقية التي لا سند صحيح لها .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عكرمة بين الخطبة الشقشقية ورواية الشاب الامرد (وثيقة مصورة )

عكرمة بين الخطبة الشقشقية ورواية الشاب الامرد (وثيقة مصورة )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين