إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الصحابي الجليل وخال ام المؤمنين حفصة سكير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الصحابي الجليل وخال ام المؤمنين حفصة سكير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في سلسلة ذكر من الصحابة شاربي الخمور نذكر الصحابي الجليل جدا قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي يكنى أبا عمرو وقيل : أبو عمر : أبو عمر . وهو أخو عثمان بن مظعون وخال حفصة وعبد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين وكان تحته صفية بنت الخطاب
    وهو من السابقين إلى الإسلام هاجر إلى الحبشة مع أخويه عثمان وعبد الله ابني مظعون وشهد بدرا وأحدا وسائر المشاهد مع رسول الله
    واستعمل عمر بن الخطاب قدامة بن مظعون على البحرين فقدم الجارود العبدي من البحرين على عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين إن قدامة شرب فسكر وإني رأيت حدا من حدود الله حقا علي أن أرفعه إليك . قال عمر : من شهد معك قال : أبو هريرة . فدعا أبو هريرة فقال : بم تشهد فقال : لم أره يشرب ولكني رأيته سكران يقيء . فقال عمر : لقد تنطعت في الشهادة . ثم كتب إلى قدامة أن يقدم عليه من البحرين . فقدم فقال الجارود لعمر : اقم على هذا كتاب الله . فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد فقال : شهيد . قال : قد أديت شهادتك !
    فسكت الجارود ثم غدا على عمر فقال : أقم على هذا حد الله عز و جل . فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لأسوءنك . فقال : يا عمر : والله ما ذلك بالحق يشرب ابن عمك الخمر وتسوءني . فقال : أبو هريرة : إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد - امرأة قدامة - فسلها . فأرسل عمر إلى هند بنت الوليد ينشدها فأقامت الشهادة على زوجها فقال عمر لقدامة : إني حادك . قال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تحدثوني فقال عمر . لم قال قدامة : قال الله عز و جل : " ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات " فقال عمر : أخطأت التأويل لو اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله ثم أقبل عمر على الناس فقال : ما ترون في حد قدامة فقال القوم : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا فسكت على ذلك أياما ثم اصبح يوما - وقد عزم على جلده فقال لأصحابه ما ترون في جلد قدامة فقالوا لا نرى أن تجلده ما كان مريضا فقال عمر : لأن يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن ألقاه وهو في عنقي ائتوني بسوط تام .فأمر عمر بقدامة فجلد
    المصدر : اضغط هنا ص908

  • #2
    أحسنت أخي الموالي
    ننتظر الصراخ ؟

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
      أحسنت أخي الموالي
      ننتظر الصراخ ؟
      انت الاحسن وبارك الله فيك

      ونحن بالانتظار ما في جعبهم من ترقيع لصحابتهم السكيرين

      تعليق


      • #4
        خال ام المؤمنين حفصة سكير
        يرفع لمن يدافع عن هذا السكير

        تعليق


        • #5
          اين ابناء حفص لكي يدافعوا عن خالهم السكير؟؟؟؟؟
          اين اسود السمنة

          تعليق


          • #6
            وهو من السابقين إلى الإسلام هاجر إلى الحبشة مع أخويه عثمان وعبد الله ابني مظعون وشهد بدرا وأحدا وسائر المشاهد
            عجيب امر هذا الصحابي الجليل. من السابقين الى الاسلام و هاجر الى الحبشه و شهد بدرا فلم ينفعه ذلك بل ختم حياته محدودا لشربه الخمر . الله اكبر . هذا مصداق لقول الله تعالى : و من نكث فانما ينكث على نفسه .

            اذا اين نظرية كل الصحابه عدول؟؟؟
            و هل العدول يشربون الخمر ؟؟؟

            تبا لكم يا اسود السمنه على هذه العقول الجوفاء الخاويه

            تعليق


            • #7
              الحمد لله أنكم أنتم من يأتي بالروايات التي تؤكد حرص عمر على حدود الله حتى لو كانت في أقربائه فصلوات الله وسلامه عليه
              أما عن الصحابي ... فهو ليس بمعصوم .. وقد نال جزاؤه بشرع الله وفارق بين العدالة وبين العصمة ...

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                الحمد لله أنكم أنتم من يأتي بالروايات التي تؤكد حرص عمر على حدود الله حتى لو كانت في أقربائه فصلوات الله وسلامه عليه
                أما عن الصحابي ... فهو ليس بمعصوم .. وقد نال جزاؤه بشرع الله وفارق بين العدالة وبين العصمة ...

                حبيبي كرار قولك فصلوات الله !!!!!! لا غير من حقيقة الملعون ابن العاهر صهاك
                يكفيه غضب الزهراء عليها السلام
                والحمد لله أن نظرية عدالة الصحابة أصبحت في خبر كان

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

                  حبيبي كرار قولك فصلوات الله !!!!!! لا غير من حقيقة الملعون ابن العاهر صهاك
                  يكفيه غضب الزهراء عليها السلام
                  والحمد لله أن نظرية عدالة الصحابة أصبحت في خبر كان
                  ولا سبك سيغير من الحقيقة شيء ... أنتم من أتى بالروايات التي تذكر عدله .. لا أنا ...
                  والزهراء لم تغضب منه ... فلا تقلق .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                    ولا سبك سيغير من الحقيقة شيء ... أنتم من أتى بالروايات التي تذكر عدله .. لا أنا ...
                    والزهراء لم تغضب منه ... فلا تقلق .
                    اهل البخاري كذاب دجال الذي يقول ماتت وهي واجدة
                    من الكذاب الدجال أنت أم شيخك البخاري

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                      اهل البخاري كذاب دجال الذي يقول ماتت وهي واجدة
                      من الكذاب الدجال أنت أم شيخك البخاري
                      البخاري لم يكذب -حاشاه- لكن ما وصل اليه ليس كل الحقيقة ..فهو روى ما وصل اليه فقط ...

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        البخاري لم يكذب -حاشاه- لكن ما وصل اليه ليس كل الحقيقة ..فهو روى ما وصل اليه فقط ...
                        أفهم كلامك أن في صحيح البخاري
                        غير صحيح يا يوسف

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                          أفهم كلامك أن في صحيح البخاري
                          غير صحيح يا يوسف
                          الرواية في البخاري صحيحة لا غبار عليها لكن هناك روايات واحداث في غير البخاري تؤكد أنها رضيت عنهما

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            الرواية في البخاري صحيحة لا غبار عليها لكن هناك روايات واحداث في غير البخاري تؤكد أنها رضيت عنهما
                            يا يوسف دعني أحترمك حرام عليك تستبعط
                            لا تكون عبيط حمار
                            البخاري يقول ماتت واجدة يعني غاضبه
                            وأنت تقول هناك روايات واحداث في غير البخاري تؤكذ أنها رضيت عنهما
                            إذن حمار لا تفكر من يقراء مثلك

                            تعليق


                            • #15
                              يبدو أن المسألة مستعصية على فهمك ....
                              يا ابني ...
                              البخاري وصله خبر غضبها .. ولم يصله خبر رضاها .. الخبر وصل لغيره فما الاشكال |؟
                              كف عن الهجر حتى تستطيع فهم ما نكتب...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X