من قال بأن التوبة لم تشمل الكل؟
أنت ؟
الآية لا تخصيص فيها فمن أين أـيت بكلامك هذا؟
أتيت من الواقع هذه الأعمال حصلت من الصحابة
نرى أنهم
طوائف
منهم المنتجبون الذي لم يحدثوا ولم يبدلوا
ومنهم من القتلة
ومنهم طريد النبي
ومنهم اسكير
ومنهم المنافق
ومنهم الزاني
ومنهم المرتد
إذن التوبة ليس دائمية ولا توجد حصانة عند أحد
هل تفقه أو كجد ابن صهاك حتى ربات الحجال أفقه منه
إذا لا سند شرعي عندك من نص ... عذرا رأيك لا يلزمنا ...
وطبيعي ان تكون توبة الله بغفران ذنوبهم .... وإلا فما معنى التوبة على أناس لا ذنوب لهم.
الآية شاملة ولا تخصيص فيها واجتهادك يخصك لا يخصنا.
إذا لا سند شرعي عندك من نص ... عذرا رأيك لا يلزمنا ...
وطبيعي ان تكون توبة الله بغفران ذنوبهم .... وإلا فما معنى التوبة على أناس لا ذنوب لهم.
الآية شاملة ولا تخصيص فيها واجتهادك يخصك لا يخصنا.
أتيت من الواقع هذه الأعمال حصلت من الصحابة
نرى أنهم
طوائف
منهم المنتجبون الذي لم يحدثوا ولم يبدلوا
ومنهم من القتلة
ومنهم طريد النبي
ومنهم اسكير
ومنهم المنافق
ومنهم الزاني
ومنهم المرتد
ومنهم من يزف الى جهنم
والنبي ينادي أصحابي أصحابي
إذن التوبة ليس دائمية ولا توجد حصانة عند أحد
هل تفقه أو كجد ابن صهاك حتى ربات الحجال أفقه منه
حبيبي كرار
هذا هو حال الصحابة نرى أنهم
طوائف
منهم المنتجبون الذي لم يحدثوا ولم يبدلوا
ومنهم من القتلة
ومنهم طريد النبي
ومنهم اسكير
ومنهم المنافق
ومنهم الزاني
ومنهم المرتد
ومنهم من يزف الى جهنم
والنبي ينادي أصحابي أصحابي
وبالرغم من هذا فقد تاب الله عليهم ....
الله يحبهم وسيكفر عنهم سيئاتهم ....
:" وكلا وعد الله الحسنى "
فهل نصدقك أم نصدق القرآنالذي نق له الصحابة؟
حبيبي كرار
أعرف أنك أكذب من عرفت في حياتي
لكن على كل حال حتى أعريك أمام الجميع
هذا الطوائف الذي
أكرها لك حدثت بعد النبي
أو لا حبيبي كرار
هذا هو حال الصحابة نرى أنهم
طوائف
منهم المنتجبون الذي لم يحدثوا ولم يبدلوا
ومنهم من القتلة
ومنهم طريد النبي
ومنهم اسكير
ومنهم المنافق
ومنهم الزاني
ومنهم المرتد
ومنهم من يزف الى جهنم
والنبي ينادي أصحابي أصحابي
كل هؤلاء الله تعهد بغفران ذنوبهم ... ووعدهم بالحسنى وقد تابوا أو نالهم الحد .. وعليه كلهم في الجنة إن شاء الله . كما أكد القرآن .. وحضرتك ليس لديك نص أشمل وأعم مما نملك ...ة ورأيك نحترمه .. لكنه لا يلزمنا.
كل هؤلاء الله تعهد بغفران ذنوبهم ... ووعدهم بالحسنى وقد تابوا أو نالهم الحد .. وعليه كلهم في الجنة إن شاء الله . كما أكد القرآن .. وحضرتك ليس لديك نص أشمل وأعم مما نملك ...ة ورأيك نحترمه .. لكنه لا يلزمنا.
هذه الطوائف كلها حدثة بعد النبي فمن أخبرك أنهم مغفور الهم
منهم المنتجبون الذي لم يحدثوا ولم يبدلوا
ومنهم من القتلة
ومنهم طريد النبي
ومنهم اسكير
ومنهم المنافق
ومنهم الزاني
ومنهم المرتد
ومنهم من يزف الى جهنم
والنبي ينادي أصحابي أصحابي
أليس هذا إعلانا ضمنيا بالعصمة ؟؟
أو ظلم من الله سبحانه لمسامحته المسبقة عن العصيان والمخالفة ؟؟
هذه الطوائف كلها حدثة بعد النبي فمن أخبرك أنهم مغفور الهم
منهم المنتجبون الذي لم يحدثوا ولم يبدلوا
ومنهم من القتلة
ومنهم طريد النبي
ومنهم اسكير
ومنهم المنافق
ومنهم الزاني
ومنهم المرتد
ومنهم من يزف الى جهنم
والنبي ينادي أصحابي أصحابي
تعليق