تويت
ابتلاهم بأصنامكم
-
السؤال لصاحب الموضوع ............... -
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي زميلي ابو ليث انااجيبك لكن بشرط ان تكمل الحوار معي ان قبلت ولك الاستطاعه قل وانا ممنون لاني اريد ان اكمل المبحث ليستفادوا منه الاخوه والسلامتعليق
-
نعم ياطالب انتهيت وجاوبت عن سؤالك فأنت قلت
ان كنت تقول انها متشابه ااتني بايه تشبهها او انها محكمه وهذاايد لانه فقط وابراهيم فقطوله فقط اتاه هذا المقام ولاتوجد ايه في القران تشبهها من حيث المضمون والمعنىلامن حيث التشابه بالالفاظ
فأنا أحضرت لك آية تبطل معتقدك وتبطل سؤالك وللتذكير الآية هى .
قال تعالى (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً ) (الفرقان:74)
النبوة خاصة والإمامة عامة يكتسبها أهل البيت وغيرهم من الناس وهذا دعاء يدعو به كل مؤمن من عباد الرحمن .
ولهذا مفسركم القمى فى تفسيره ج 1 ص 36 قال فرووا عن أبي عبد الله أنه قال:« إنما نزلت هكذا
والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما )
وعلى ماأعتقد القمى أعلم منك وهو الذى يعلم تفاسيرنا وليس انت فأنت مجرد شخص وجدت ماعليه أباءك وماتواتر لديك من علم فقط فلاتعرف أن كان صح أم خطاء .تعليق
-
وسامحنى قلت بانك كنت مريض فطهورآ واِن شآء الله لابأس عليك .تعليق
-
السلام عليك اخي ومشكور على السؤال بارك الله بكالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنةنعم ياطالب انتهيت وجاوبت عن سؤالك فأنت قلت
ان كنت تقول انها متشابه ااتني بايه تشبهها او انها محكمه وهذاايد لانه فقط وابراهيم فقطوله فقط اتاه هذا المقام ولاتوجد ايه في القران تشبهها من حيث المضمون والمعنى لامن حيث التشابه بالالفاظ
فأنا أحضرت لك آية تبطل معتقدك وتبطل سؤالك وللتذكير الآية هى .
قال تعالى (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً ) (الفرقان:74)
النبوة خاصة والإمامة عامة يكتسبها أهل البيت وغيرهم من الناس وهذا دعاء يدعو به كل مؤمن من عباد الرحمن .
ولهذا مفسركم القمى فى تفسيره ج 1 ص 36 قال فرووا عن أبي عبد الله أنه قال:« إنما نزلت هكذاوالذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما )
وعلى ماأعتقد القمى أعلم منك وهو الذى يعلم تفاسيرنا وليس انت فأنت مجرد شخص وجدت ماعليه أباءك وماتواتر لديك من علم فقط فلاتعرف أن كان صح أم خطاء .
اول اقول انا لم اجد اهلي على ماهم واتبعتهم الله العالم تتبعت ودرست وقراءهت وحاورت وهذا بفضل ربي حتى عرفت ماانا عليه واجيبك الان قبل ان اكمل استدلالي
انت اوردت الايه التاليه(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً )وانا قلت اريد التالي(ولاتوجد ايه في القران تشبهها من حيث المضمون والمعنى لامن حيث التشابه بالالفاظ )الان اتيتي بايه فيها فقط لفظا لامضمون كما قلت لك
اناقلت ايه(اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين)الان تتبع معي عزيزي
الايه تقول ان الله اعطى لاابراهيم وحصري له هذا العهد الذي كان بسببه التالي قال تعالى(وجعلنا في ذريته النبوه والكتاب)اي بفضل هذه الخاصيه التي اتت الى ابراهيم وهي عهد الله الله سبحانه وتعالى اعطاه النبوه والكتاب من صلبه وقد فصلت لك الامر بالمشاركه الاولى وهي امامك اي بفضل العهد المعطى من الله وطلب ابراهيم له والله خصص الامر بانه لاينال هذا العهد ظالما هذا مقام معطى لنبي من انبياء اولو العزم فقط وتخصص بذريته النبوه والكتاب وهي ايه وحيده كيف تقول ان لها شبيه بالمعنى والان نرجع لايتك
قال تعالى(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً )
هذا دعاء لعباد الرحمن عباد لاانبياء وهذا دعاء لامقام
تتبع الامر اخي
دعاء من عبد لله هو يطلب لنفسه مقام من الرضا ان يكون للمتقين اماما
ذاك عهد الله اعطاه لنبي وشيخ الانبياء بدون طلب والامر شتان متساوي يااخي انتظر ردك حتى اكمل الحوار اخي الطريقه المثلى للجواب ان تقتبس جوابي الاول وتبدا تناقشه لنرى وعندي تكمله عليه وادله ايضا من القران
ومشكور على سوالك اخيتعليق
-
بس طلبو الأمامة طيب مامعنى الامامة فى هذا الدعاء (وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً )
وعذرآ لتكملة الحوار لانى خارج من البيت بس رد على سؤالى وسوف أجاوبك لاحقآ بعون الله .تعليق
-
هذه الامامه هي كمثل التي ستاتيك بالوثيقه هم ماتقولوه لااحمد بن حمبل وهي امر دنيوي انسان يطلبه لاالله يختاره انتظر الوثيقه يازميل
تعليق
-
يرفع بالصلاه على محمد وال محمدتعليق
-
ياطالب أنا قلت حوارك وانت قبلت شرطى هذا (فقط لدىّ شرط هو عدم اللف والدوران وأن تبقى فى صلب الموضوع ولاتخرج منه عندما تجد نفسك محاصرآ) ورديت علىّ وقلت( ان لم اقبل الحوار معك لما كتبت المشاركه السابقه الان جاوبها ان استطعت )
وانت قلت
ولاتوجد ايه في القران تشبهها من حيث المضمون والمعنى لامن حيث التشابه بالالفاظ
وأنا قد رديت عليك هذه الآية قال تعالى (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً ) (الفرقان:74)
ثم بدات فى اللف والدوران بقولك هذا دعاء لعباد الرحمن عباد لاانبياء وهذا دعاء لامقام
فبالله عليكم أليس هذه أكبر لف ودروان ألم تقل انت ولاتوجد ايه في القران تشبهها من حيث المضمون والمعنى لامن حيث التشابه بالالفاظ
فهل انت فاهم للقرآءن وتفسيره لكى تقول لى ليست من حيث المضمون والمعنى ولامن التشابه بالاِلفاظ .
وأنت قلت أيضآ
تتبع الامر اخي
دعاء من عبد لله هو يطلب لنفسه مقام من الرضا ان يكون للمتقين اماما
ذاك عهد الله اعطاه لنبي وشيخ الانبياء بدون طلب والامر شتان متساوي
فالله أعطى أشياء لعباده أيضآ بدون طلب منهم فقال ( وجعلناكم شعوبآ وقبائل لتعارفوا ) ( وكذلك جعلناكم أمّة وسطآ لتكونوا شهدآء على الناس ) فالله هو الذى جعلنا شعوبآ وقبائل وجعلنا أمة وسطآ ولم نطلبها نحن .
ومايضحكنى ياأخى فيك انك قلت بكل غرور من غير علم .
وهذا ديدن كل من حاورتهم انهم يصرون على لمه واحده واعرفها وهي مغالطه للقرا الكريم ايضا وتذكر تفاسيرك عندي فلا تقل مالا تعلم ومن ثم اجب اجوبه منطقيه والسلام
والسلام يافهيم تفاسيرنا .
تعليق
-
الاخ الطالب
يبدو إن الأخ سيد شباب الجنة قد جاوبك على سؤالك حول الإمامة ....
كما إن الحديث الذي أحضرته بحق الإمام أحمد بن حنبل ليس صحيحآ وإنه ليس حجة علينا لأننا لا نأخذ شريعتنا من الاحلام ....
والأن السؤال :
قال تعالى (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )
يقول الشيعة إن الله جعل إبراهيم عليه السلام نبيآ ثم خليلآ وإبتلاه وبعد أن أبتلاه جعله إمامآ ...
فالإمامة أعلى درجة ومنزلة من النبوة حسب زعم الشيعة
فالسؤال هنا :
ماذا إبتلى الله تعالى أل البيت عليهم السلام ليجعلهم أئمة ؟؟؟
أم أصبحوا أئمة بلا أي إبتلاء !!
تعليق
-
والله انت وضعت نفسك بغير موضعها انااوردت مبحث كاملا بايات وانت تكتفي بكلام ليس له مدلولا الاخ ابوليث تكمل الحوار انت لان الظاهر الاخ لم يفهم الكلام ماقولكتعليق
-
تفضل ......تعليق
تعليق