طيب اذا كان مواليا لال بيت النبوة وانت تقولون باننا نوالي ال البيت ونحبهم فلماذا لاتاخذون بكلامة ؟هل حب ال البيت يخرج الانسان من الدين ويصبح كذابا؟ لو كان كذلك فاما كل كتاب الحديث والرواة من المتقدمين والمتاخرين كذبوا في مسالة حب ال البيت او انهم ناصبين وبهذا يعتبورن من الثقاة ؟فايهما اصح برايك؟؟؟

نحن اهل السنة (الأشاعرة والماتريدية ) لا نخرج أحدا من الملة لا ابن ابي الحديد ولا غيره ...
ونحن لا نأخذ بكلام بن أبي الحديد لأن منطلقاته العقدية تفرض عليه معاداة الصحابة ... ونحن نوثق الكثير من الشيعة الذين يثبت صدقهم ...
لكن بما أنه من الغلاة فهذا يجعل عداوته للصحابة أشد وهذا يعني أنه غير محايد.

روى عن نسب أبن صهاك عليه لعنة الله ذلك من اشهر نسابين العرب على الاطلاق و هو النسابة الكلبي ( محمد ابن السائب الكلبي ) صفحة 88 من كتابهِ مثالب العرب و مصادر اخرى نقلاً عن هذا الكتاب و هذا الرجل من علمائكم نعم من نسابيكم هم و الكبار جداً لديكم و ايضاً معترف به لدى الفريقين اي حتى نحن نعترف به لانه حاصل على علم الانساب بشكل كبير جداً

كيف تثبت بانه غير محايد ؟ثم من من الشيعة تنقلون عنه ياريت تذكر لي امثله؟

ابن أبي الحديد المعتزلي هدا من علماء أهل السنة وإن كان الوهابيون يقولون هدا من الشيعة ولكن لا ليس صحيح
ادا واحد بعين الإنصاف وصاحب ضمير حر يقرأ كتاب شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد يعرف هدا الرجل مو شيعي لان هل يوجد واحد شيعي على وجه الكرة الارضية ينكر إمامة علي عليه السلام ؟ ابن ابي الحديد ينكر امامة امير المؤمنين
هل يوجد واحد شيعي ينكر واقعة الغدير ؟ ابن ابي الحديد ينكر واقعة الغدير
ولكن هدا الرجل كان عنده ضمير الى حد ما طبعا لدلك تشوف نظر لى كتاب نهج البلاغة وهو عالم في الادب وله قصائد فقرر ان يشرح كتاب نهج البلاغة وشرحه في عشرين مجلد.
وهو اديب وهو شاعر وله قسط من الفصاحة والبلاغة وعندما نظر الى خطب الامام علي وكلام الامام يبقى مدهوشا ومتحيرا. لدلك هدول النواصب يقولون هدا شيعي..
ولكن هدا عنده ضمير لما رأى كتاب نهج البلاغة اعترف بالحق ويقول لم يدون لاحد من الصحابة مثل علي عليه السلام.
هدول النواصب يدافعوا عن الباطل ولا يعترفوا بالحق..

كلامك صحيح اخي ولكن ماذا نفعل لهم كل منقبة لامير المؤمنين يا اما تضعف وياما تنكر ويا اما يتهم الراوي بالتشيع
الحمد لله على نعمة العقل والولاية