إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 22-01-2011, 09:47 PM

أيها المكرم ... لم يثبت أن عائشة كانت متبرجة .. وكيف تتبرج في حياة النبي (ص) ؟
وبعد موته كيف تتبرج وفي المدينة الإمام علي وكل العائلة الهاشمية ؟
كيف يسمحون أن تتبرج عائشة في بيت رسول الله ؟.
القول بتبرجها مقدمة للطعن في عرضها وهو ما حرمه مراجعكم لأن كفيل بإشعال نيران الحرب الطائفية ..

************************************************** ************************************************** ****************
موقعة الجمل أصلا عائشة لم تدع لها ولم تجيش الجيوش ولم تأمر بحرب بل خرجت للإصلاح ...
************************************************** ************************************************** ****
ولم يثبت أنها سجدت لله شكرا عن مقتل الامام بسند صحيح .. فعلام تتوب؟

**ابن ميسـان** · 23-01-2011, 12:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أيها المكرم ... لم يثبت أن عائشة كانت متبرجة .. وكيف تتبرج في حياة النبي (ص) ؟

وبعد موته كيف تتبرج وفي المدينة الإمام علي وكل العائلة الهاشمية ؟
كيف يسمحون أن تتبرج عائشة في بيت رسول الله ؟.
القول بتبرجها مقدمة للطعن في عرضها وهو ما حرمه مراجعكم لأن كفيل بإشعال نيران الحرب الطائفية ..

************************************************** ************************************************** ****************
موقعة الجمل أصلا عائشة لم تدع لها ولم تجيش الجيوش ولم تأمر بحرب بل خرجت للإصلاح ...
************************************************** ************************************************** ****

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وقرن في بيوتكن ولا تبرّجْنَ تبرُّج الجاهليةِ الأُولى }

اولا ::ام المؤمنين عائشة تبرجت خروجها من المدينة الى البصرة اليس بتبرج بالرغم من منعها من قبل بعض امهات المؤمنين؟؟؟
وتذكيرها بما قال رسول الله
ثانيا::الامام علي (عليه السلام ) كان في المدينة وعند مقتل عثمان عائشة في مكة

ثالثا::اذا عائشة ارادت الصلح بين قتلة عثمان وبين المطالبين بدمة لماذا ذهبت الى البصرة ؟؟؟
لماذا لم تذهب الى المدينة وتقول يا ايها الناس انا زوجة رسول الله واريد الصلح بينكم ؟؟
اليس المدينة اقرب الى مكة اليس البصرة بعيدة عن مكة لماذا تبرجت كل هذة المسافة ولم تذهب الى المدينة

ولم يثبت أنها سجدت لله شكرا عن مقتل الامام بسند صحيح .. فعلام تتوب؟

قبل لا اعطيك الادلة قلت غير صحيح يعني هذا الشي يضر بسنة معاوية غير صحيح
وحتى لو كان صحيح تقولون ضعيف لان الحديث ما ايفيدكم

الله يهديكم يا سنة معاوية

**حسين القيسي** · 23-01-2011, 01:16 AM

[quote=كرار أحمد].

************************************************** ************************************************** ****************
موقعة الجمل أصلا عائشة لم تدع لها ولم تجيش الجيوش ولم تأمر بحرب بل خرجت للإصلاح ...
************************************************** ************************************************** ****

اخ كرار
السلام عليكم
افهم من كلامك انك معترف انها خرجت
وكلامنا حول خرجت بغض النظر عن لماذا خرجت
هذا اولا
وثانيا
ممكن تفسر لي ماذا تعني بالاصلاح
واصلاح ماذا

**كرار أحمد** · 23-01-2011, 11:15 AM

{ وقرن في بيوتكن ولا تبرّجْنَ تبرُّج الجاهليةِ الأُولى }

اولا ::ام المؤمنين عائشة تبرجت خروجها من المدينة الى البصرة اليس بتبرج بالرغم من منعها من قبل بعض امهات المؤمنين؟؟؟
وتذكيرها بما قال رسول الله
تفسير علماء الأمة للآية أي لا تخرجن لغير حاجة .... وأي حاجة عند سيدة مؤمنة كععائشة مثل إنقاذ الأمة من حرب أهلية قد تدمر كل المشروع النبوي ....
ولا تنس قوله تعالى :" وإصلاح بين الناس "
وقولك :
" ثانيا::الامام علي (عليه السلام ) كان في المدينة وعند مقتل عثمان عائشة في مكة

ثالثا::اذا عائشة ارادت الصلح بين قتلة عثمان وبين المطالبين بدمة لماذا ذهبت الى البصرة ؟؟؟
لماذا لم تذهب الى المدينة وتقول يا ايها الناس انا زوجة رسول الله واريد الصلح بينكم ؟؟
اليس المدينة اقرب الى مكة اليس البصرة بعيدة عن مكة لماذا تبرجت كل هذة المسافة ولم تذهب الى المدينة
لأن المدينة كانت تعج بقتلة عثمان الفساق الذين رفسوا المصحف ..وليس عندهم أي وازع من دين ..
أما البصرة فكانت بعيدة عن مركز عمليات الفسقة ....
وقد كاد الصلح أن يتم بالفعل لولا جريمة بن سبأ وقتلة عثمان ..
وأكبر دليل على أن الصلح كان قد تم بالفعل هو ترك الزبير للأمر كله وتفضيله الموت على قتال الإمام سلام الله على الجميع .

**كرار أحمد** · 23-01-2011, 11:17 AM

[quote=حسين القيسي]

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

.

************************************************** ************************************************** ****************
موقعة الجمل أصلا عائشة لم تدع لها ولم تجيش الجيوش ولم تأمر بحرب بل خرجت للإصلاح ...
************************************************** ************************************************** ****

اخ كرار
السلام عليكم
افهم من كلامك انك معترف انها خرجت
وكلامنا حول خرجت بغض النظر عن لماذا خرجت
هذا اولا
وثانيا
ممكن تفسر لي ماذا تعني بالاصلاح
واصلاح ماذا

نعم خرجت للإصلاح وخروجها مشروع تماما كخروج السيدة فاطمة لطلب ميراثها ...
والإصلاح يعني منع وقوع القتال.

**وميض78** · 23-01-2011, 11:45 AM

كبف تشبه خروج السيدة فاطمة الزهراء علها السلام وهو حروج مشروع لانه بحضور ولي امرها زوجها امير المؤمنين عليه السلام بينما السيدة عائشة خرجت لمسافة بعيدة جدا وبدون محرم وكان حروجها تسبب بقتل الالاف من المسلمين .

لاتقارن هكذا يا كرار

**كرار أحمد** · 23-01-2011, 11:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

كبف تشبه خروج السيدة فاطمة الزهراء علها السلام وهو حروج مشروع لانه بحضور ولي امرها زوجها امير المؤمنين عليه السلام بينما السيدة عائشة خرجت لمسافة بعيدة جدا وبدون محرم وكان حروجها تسبب بقتل الالاف من المسلمين .

لاتقارن هكذا يا كرار

من قال بدون محرم ؟
ومن يكون عبد الله بن الزبير؟

وخروج عائشة لإصلاح أمر الدين أهم من الخروج للمواريث -مع كامل احترامنا لخروج السيدة فاطمة لطلب إرثها - إن محاولة إنقاذ المسلمين أمر في غاية الأهمية .

**وميض78** · 23-01-2011, 11:55 AM

اي اصلاح وقتل الالف من المسلمين وقويت شوكة معاوية اللعين ضد الحاكم الشرعي ؟؟؟؟

عبد الله بن الزبير الذي حلف لها كذبا انها ليست كلاب الحوئب؟؟؟؟خوش محرم ييحلف كذب ونعت اباه بالجبن لرفضه قتال امير المؤمنين عليه السلام؟؟؟

**كرار أحمد** · 23-01-2011, 12:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

اي اصلاح وقتل الالف من المسلمين وقويت شوكة معاوية اللعين ضد الحاكم الشرعي ؟؟؟؟

عبد الله بن الزبير الذي حلف لها كذبا انها ليست كلاب الحوئب؟؟؟؟خوش محرم ييحلف كذب ونعت اباه بالجبن لرفضه قتال امير المؤمنين عليه السلام؟؟؟

وهل هي التي قتلت؟
هل هي قالت لهم اقتلوا بعضكم؟
حاولت الإصلاح وفشلت ما ذنبها في قتال أناس نصحتهم بألا يقتلوا بعضهم؟
وعبد الله بن الزبير محرم لها مهما كان رأينا فيه .... ولا تنس أن رواية الحوأب رغم ما فيها من مقالات تثبت أنها خرجت للإصلاح ..
وجميل أنك اعترفت أن الزبير صلوات الله عليه رفض قتال الإمام ... فهل حفظتم له هذا ؟
أنتم تلعنونه ....
العجيب هو ما دخل معاوية بالموضوع؟

**وميض78** · 23-01-2011, 12:17 PM

معاوية كل البلاء منه ومن شيعته الى الان وتسال لماذا معاوية ؟عجيب انت يا كرار

ثم هناك سؤال لنفرض انها خرجت للاصلاح طيب الاصلاح بين من يدعون انهم يريدون الاخذ بثار عثمان وبين قوات الخليفة الشرعي صحيح ؟

طيب ماذا كان شعارها للاصلاح ؟؟هل الانتظار لحين ما ياخذ الخليفة الشرعي القصاص من قتلة عثمان ؟او انها انها ارادت ان يتنازل المطالبون بدم عثمان عن الموضوع ؟

ياريت توضح لي ما كان شعارها في الاصلاح وما هي بنود الاصلاح تلك؟؟وبالديل

**كرار أحمد** · 23-01-2011, 12:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

معاوية كل البلاء منه ومن شيعته الى الان وتسال لماذا معاوية ؟عجيب انت يا كرار

ثم هناك سؤال لنفرض انها خرجت للاصلاح طيب الاصلاح بين من يدعون انهم يريدون الاخذ بثار عثمان وبين قوات الخليفة الشرعي صحيح ؟

طيب ماذا كان شعارها للاصلاح ؟؟هل الانتظار لحين ما ياخذ الخليفة الشرعي القصاص من قتلة عثمان ؟او انها انها ارادت ان يتنازل المطالبون بدم عثمان عن الموضوع ؟

ياريت توضح لي ما كان شعارها في الاصلاح وما هي بنود الاصلاح تلك؟؟وبالديل

معاوية لا شأن له بموضوع الجمل والسيدة عائشة فأخرجه من الموضوع الآن
وشعارها كان الإصلاح .. يعني الحوار والالتزام بوحدة الأمة وعدم الخروج على الخليفة والدليل التزام الزبير وعدم اشتراكه في المعركة من أساسها ...فدورها كان لتهدئة النا س ومنع القتال .

**وميض78** · 23-01-2011, 12:29 PM

اولا انا اتكلم عن معاوية وهذا شاني فهو بالنسبة لي ملعون ابو ملعون ابن ملعون

اما بالنسبة للاصلاح لو كان كلامك صحيح وهو انشائي وبدون دليل حين حاولت الاصلاح وعدم قتال الخليفة الشرعي لماذا لم تتجه الى معسكر الخليفة الشرعي وتنظم اليه بعد ان رفض القوم سماع دعوانهها للاصلاح

**كرار أحمد** · 23-01-2011, 12:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

اولا انا اتكلم عن معاوية وهذا شاني فهو بالنسبة لي ملعون ابو ملعون ابن ملعون

اما بالنسبة للاصلاح لو كان كلامك صحيح وهو انشائي وبدون دليل حين حاولت الاصلاح وعدم قتال الخليفة الشرعي لماذا لم تتجه الى معسكر الخليفة الشرعي وتنظم اليه بعد ان رفض القوم سماع دعوانهها للاصلاح

تتوجه إليه في أي مكان؟
في المدينة حيث كان قتلة عثمان يسيطرون على الوضع؟
طبعاً مستحيل ..
وعموما الأمر تم بأسرع مما تتخيل . فالامام أرسل إليها القعقاع بن عمرو سلام الله عليه وأمدت له رغبتها في الإصلاح ..
راجع روايات الطبري وبن كثير في البداية والنهاية .في هذا الشأن

**وميض78** · 23-01-2011, 12:44 PM

تتوجه الى المعسكر المقابل فالحرب لم تكن نووية او بالصواريخ فالجيش يواجه الجيش تتحرك ومن معها من المصلحين الى معسكر الخليفة الشرعي وتقول له انها حاولت الاصلاح ولكن القوم لم يسمعوا منها .تمام اما بقائها في معسكر العدوا ماذا يفهم منه ؟؟