إعـــــــلان

**اوس حمد** · 23-01-2011, 07:57 PM

فتحها عمر لتصبح سنيه ولكن بعد ان اكتشفوا عمر واخطائه اسلموا على مذهب آل البيت
هذا ما يجعل الانسان يصدق مذهب آل البيت
ويتأكد الانسان ايضا ان مذهب الصحابه على ضلال

**فقه السنة** · 23-01-2011, 08:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

ساقرب لك الصورة اكثر من قام بسرقة رغيف من الخبز ثم اعطا بعدها هذا الرغيف لفقير من الفقراء هل سيثيبه الله عز وجل على اعطائه الرغيف للفقير ام سيعاقبه الله على سرقة هذا الرغيف هذا اولا

طيب ... اذا كانت هذه الفتوحات من غير حق, فهل يمدح الله التصدق بالخبز المسروق؟
فمثلا هل يمدح الله هذا الفتح الذي صنعة منافق ومرتد عندكم!!

لان التصدق بالخبز المسروق ليس فيه فضل, بل هو فعل مشين, كونك تتصدق بمال غيرك من غير وجه حق!!!

نرجوا التعليق...

**شيعي منصف** · 23-01-2011, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

السلام على أمير المؤمنين الفاتح لدين الله والناصر لسنة رسول الله (ص) عمر بن الخطاب ورحمة الله وبركاته .
طبعا فتوحاته شرعية وقد شارك فيها الامام علي عليه السلام بالرأي والنصح ومن ينكر فليذهب لنهج البلاغة ليكحل عينية بنصائح الامام لعمر والتي تمتليء بالحب والود لخليفة الموحدين عمر.

لنرى مدى حب الامام علي عليه السلام للخليفة الغير الشرعي عمر بن الخطاب كما ورد في صحيح مسلم
صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير ج 3 ص 1380 ح 1759 ط دار إحياء التراث العربي ( ...فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي ..... ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي !!!!

دعونا ننظر الى الحب والود من جهة الامام علي عليه السلام حين يكره محضر عمر
ومن جهة اخرى دعونا ننظر ونتامل في ثقة عمر بن الخطاب بالامام علي عليه السلام بحيث انه يخاف على ابو بكر ان يدخل وحده على علي عليه السلام روحي له الفدا
الرجاء ان تستيقظوا يا مسلمين وتتنبهوا لما خدعتكم به كتب التاريخ المزيفة التي يريد قوما ان تقرؤوا بعضا منها وتتركوا البعض الاخر الذي يبين حقيقة اناس ظلموا وشوهوا صورة الاسلام

ولدي سؤال ايضا
اذا كان عمر بن الخطاب قد فتحها فلماذا اصبحت البلاد شيعية واريد ان اعرف هل قاتل عمر في معارك الفتح تلك ??

وصلى الله عليه سيدنا محمد وال الطيبين الطاهرين

**الكمال977** · 24-01-2011, 12:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ولدي سؤال ايضا
اذا كان عمر بن الخطاب قد فتحها فلماذا اصبحت البلاد شيعية واريد ان اعرف هل قاتل عمر في معارك الفتح تلك ??

وصلى الله عليه سيدنا محمد وال الطيبين الطاهرين

عمر اراد الخروج للقتال بنفسه فمنعه علي رض برايه
وبلاد فارس بقيت سنية اكثر من 1000 سنة حتى جاء الهالك اسماعيل الصفوي وادخل اهلها بالقوة الى التشيع الصفوي

**من شك به فقد كفر** · 24-01-2011, 01:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

عمر اراد الخروج للقتال بنفسه فمنعه علي رض برايه
وبلاد فارس بقيت سنية اكثر من 1000 سنة حتى جاء الهالك اسماعيل الصفوي وادخل اهلها بالقوة الى التشيع الصفوي

ولماذا منعه !؟

**من شك به فقد كفر** · 24-01-2011, 01:23 AM

وجوابي على السؤال المطروح
هو لوجود حكمة أراد الله لها أن تكون ,,

**... شباب ...** · 24-01-2011, 01:43 AM

ياجاهل لاحكمة لابطاطا سيدنا علىّ رضى الله عنه خاف على الفاروق رضى الله عنه بعد ان أشار لرأى هو ومجموعة من الصحابة للفاروق بان يبقى ويقآءه خير وقالوا ان ذهبت اما ان تنتصر وأما ان تهزم وتستشهد فى ساحة المعركة وعندئد تكون الهزيمة شديدة على واقع المسلمين .
دعك من هذا الكلام فهو أكبر من أن تناقشه فهو ليس لك لإنك متخصص طعن وسب وشتم ومجتهد فيه .

**ايتام علي** · 24-01-2011, 07:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

طيب ... اذا كانت هذه الفتوحات من غير حق, فهل يمدح الله التصدق بالخبز المسروق؟
فمثلا هل يمدح الله هذا الفتح الذي صنعة منافق ومرتد عندكم!!

لان التصدق بالخبز المسروق ليس فيه فضل, بل هو فعل مشين, كونك تتصدق بمال غيرك من غير وجه حق!!!

نرجوا التعليق...

قد مدح الله عز وجل الفتح والفاتح اما السارق فانت تعلم بامر الله عز وجل
ملاحظة ارجوا ان لا تفهم بان الفاتح هو عمر فانت تعلم من هو الفاتح الحقيقي ومن اين جاء هذا الوعد الالهي

**فقه السنة** · 24-01-2011, 07:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

قد مدح الله عز وجل الفتح والفاتح اما السارق فانت تعلم بامر الله عز وجل
ملاحظة ارجوا ان لا تفهم بان الفاتح هو عمر فانت تعلم من هو الفاتح الحقيقي ومن اين جاء هذا الوعد الالهي

المرسل للجيش عمر بن الخطاب وعندكم مرتد
والقائد عمرو بن العاص وهو مرتد ايضا
والاغلبية من المرتدين عندكم

فكيف تمثل ذلك بسارق الخبز الذي يتصدق به, لان سارق الخبر لايمدح فعله ولو تصدق بالمسروق, لانه تصدق بمال غيره.

فالمقارنة خاطئة.

**وميض78** · 24-01-2011, 08:39 AM

لنفرض عمر من اتخذ القرار ولكن من الذي قاتل ومن الذي جاهد باخلاص وبنية حسنه خدمة للدين

اما ابن العاص فانت تعلم موقفه في صفين واخراج سؤته لامير المؤمنين خوفا من القتل فكيف يكون قائدا هذا الجبان المخنث؟؟؟؟

**ايتام علي** · 24-01-2011, 09:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

المرسل للجيش عمر بن الخطاب وعندكم مرتد
والقائد عمرو بن العاص وهو مرتد ايضا
والاغلبية من المرتدين عندكم

فكيف تمثل ذلك بسارق الخبز الذي يتصدق به, لان سارق الخبر لايمدح فعله ولو تصدق بالمسروق, لانه تصدق بمال غيره.

فالمقارنة خاطئة.

انت واهم جدا قد وعد الله عز وجل رسوله بفتح فارس والروم وكانت هذة من الكرامات للمصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
اذا هذة الفتوحات جائت لتفي بالوعد الالهي فسواء كان عمر على راس الجيش او جالس في بيته وهذا ما فعله
كان الله عز وجل سيحقق للمسلمين هذا الفتح
واما ادعائك ان عمرو بن العاص هو قائد الجيش فهذا هو اعلام ال امية بحق
لانه في هذة الفتوحات شارك فيها شيعة امير المؤمنين عليه السلام فقاتلوا بكل بطولة
لكنها السياسة القذرة التي اعطت بطولاتهم لمن شهد على نفسه بالجبن

**من شك به فقد كفر** · 24-01-2011, 08:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

وجوابي على السؤال المطروح :

هو لوجود حكمة أراد الله لها أن تكون ,,

قال الله تعالى :
* وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها *

بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ، ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل ، فقال : ( يا عدي ، هل رأيت الحيرة ) . قلت : لم أرها ، وقد أنبئت عليها ، قال : ( فإن طالت بك الحياة ، لترين الظعينة ترتحل من الحيرة ، حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله - قلت فيما بيني وبين نفسي : فأين دعار طيء الذين قد سعروا في البلاد - ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ) . قلت : كسرى بن هرمز ؟ قال : ( كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بك حياة ، لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة ، يطلب من يقبله فلا يجد أحدا يقبله منه ، وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ، وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ، فيقولن : ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك ؟ فيقول : بلى ، فيقول : ألم أعطك مالا وولدا وأفضل عليك ؟ فيقول : بلى ، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم ، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم ) . قال عدي : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد شق تمرة ، فبكلمة طيبة ) . قال عدي : فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بكم الحياة ، لترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3595
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

والمشكلة التي أعاني منها بأنكم مخالفين ولايسعني أن أفهمكم أكثر لإنكم ستعاندون أكثر فأكثر
وتتركون موضوع الفتح
لهذا السبب سأكتفي بهذه ..

**طالب الكناني** · 24-01-2011, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

كونهم روافض لا يعني أنهم ليسوا بمسلمين فكل كلمة توحيد يقولونها يثاب عمر عنها حتى لو لم يكونوا هم يريدون بها ... كل حرف في القرآن يقرأه الشيعة هو في ميزان عمر

ايها الزميل
الفضل وكل الفضل للمجاهدين قبل القاعدين

الفضل للذين نصروا الفرس المستضعفين ضد الطغاة وحاربوا المتسلطين من حكامهم ونشروا الاسلام وليس الفضل لعمر الجالس على عرشه في المدينه

فلوكان على قدر من الشجاعة والايمان لكان على رأس الجيش مع جنودة اسوة برسول الله

اما قولك بان كل حرف يقرأه الشيعة هو في ميزان عمر لعنة الله عليه فهذا افتراء والدليل هو موقفنا منه وموقفنا من رسول الله

وآل بيته

لانهم لهم الفضل الاول والاخير بتحمل اعباء الرسالة ونشر الاسلام

**فقه السنة** · 25-01-2011, 06:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

انت واهم جدا قد وعد الله عز وجل رسوله بفتح فارس والروم وكانت هذة من الكرامات للمصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
اذا هذة الفتوحات جائت لتفي بالوعد الالهي فسواء كان عمر على راس الجيش او جالس في بيته وهذا ما فعله
كان الله عز وجل سيحقق للمسلمين هذا الفتح
واما ادعائك ان عمرو بن العاص هو قائد الجيش فهذا هو اعلام ال امية بحق
لانه في هذة الفتوحات شارك فيها شيعة امير المؤمنين عليه السلام فقاتلوا بكل بطولة
لكنها السياسة القذرة التي اعطت بطولاتهم لمن شهد على نفسه بالجبن

اذا كنت لاتعرف التاريخ, فهذه مشكلة فيك, فعمرو بن العاص هو قائد القادسية وجنوده غالبهم مرتدين منافقين عندكم.
واما قولك ان شيعة علي هم من فعل هذا, فلا ندري والله مانقول لك الا سلاما سلاما فكلمة الشيعة لم تظهر الا بعد 20 سنة من فتح فارس, وحتى ان علي بن ابي طالب لم يكن في الجيش حتى تنسب الفتح اليه.

وكيف يكون نصر للمؤمنين والفاتحين ليسوا بمؤمنين!!!!!!
بل لو قلنا ان 99,99% من الجيش مرتدين عندكم لكانت كافية لبيان الحال.

**ايتام علي** · 25-01-2011, 07:07 AM

شكرا على هذة المعلومة القيمة
الان انا اداعيك بان تشرح لي بالتفصيل معركة القادسية لاني سالغي كل معلوماتي عنها
تقول كلمة الشيعة لم تظهر الا بعد عشرين سنة من فتح فارس اذهب الى القران لتجد الكلمة هناك
واما شيعة امير المؤمنين عليه السلام فمتع عينيك بهذة الاسماء
حذيفة بن اليمان ، وسلمان الفارسي ، وعمار بن ياسر ، وأبي ذر الغفاري ، وخالد بن سعيد بن العاص الأموي وأخواه أبان وعمرو ، وهاشم بن أبي وقاص الأموي المعروف بالمرقال وأولاده خاصة عبدالله وعتبة . وبريدة الأسلمي ، وعبادة بن الصامت ، وأبي أيوب الأنصاري ، وعثمان بن حنيف وإخوته، وعبد الرحمن بن سهل الأنصاري، ومالك بن الحارث الأشتر وإخوته ، وعدد من القادة النخعيين معه ، وصعصعة بن صوحان العبدي وإخوته ، والأحنف بن قيس ، وحجر بن عدي الكندي ، وعمرو بن الحمق الخزاعي ، وأبي الهيثم بن التيهان ، وجعدة بن هبيرة ابن أخت أمير المؤمنين عليه السلام ، والنعمان بن مقرن ، وبديل بن ورقاء الخزاعي ، وجرير بن عبدالله البجلي ، ومحمد بن أبي حذيفة الأنصاري ، وأبي رافع وأولاده ، والمقداد بن عمرو ، وواثلة بن الأسقع الكناني ، والبراء بن عازب ، وأبي أيوب الأنصاري ، وبلال بن رباح مؤذن النبي صلى الله عليه وآله ، وعبدالله بن خليفة البجلي ، وعدي بن حاتم الطائي ، وأبو عبيد بن مسعود الثقفي ، وأبي الدرداء .. ويليهم: جارية بن قدامة السعدي ، وأبي الأسود الدؤلي ، ومحمد بن أبي بكر ، والمهاجر بن خالد بن الوليد هولاء كلهم كانت لهم ادوار عظيمة في الفتوحات لكن الاعلام الاموي غطى على بطولاتهم