لم يثبت أبداً أن أي صحابي كان ممن باشر قتل عثمان سلام الله عليه ...
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداويتعليق سريع :
مالك بن نويرة ليس من المرتدين و ابو بكر دفع ديته من مال المسلمين و عمر هجم على خالد مستنكرا قتله مالك و اغتصابه زوجته
ثانيا المتهم الرئيسي بقتل عثمان هو طلحة بن عبيد الله
عائشة اول من البت على عثمان
ايها الاخوة طالعوا مصادر عدة لا تعتمدوا على مصدر وحيد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }الفتح10
فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ
فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ
الا ترون ان الرضا بشرط ان لاتنكثوا ؟؟؟
وثم الله قد غضب على الذين يفروا من الجهاد واعد لهم عذاب اليم فهل الله يوعد ويخلف وعده وحاااشاه؟؟؟؟
يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار @ ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله وما واه جهنم وبئس المصير ) - ( الأنفال / 15 ، 16 )
هل البعض الصحابه فروا ام لم يفروا ؟؟؟
ناتي ونرى
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث ....242 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي قال : نا يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا عبد الله يعني إبن المبارك قال : أنا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : حدثني عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلا مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.
صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 )
- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع النبي (ص) عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال أمر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي (ص) فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص) مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص) مثله فقمت فقال ما لك يا أبا قتادة فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني فقال أبو بكر لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) فيعطيك سلبه فقال النبي (ص) صدق فأعطه فأعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله (ص) فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) قال فقام رسول الله (ص) فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته في الإسلام.
الأمر2-
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18
بداية نسئل سؤال على ماذا بايعو المسلمين رسول الله ؟؟
ثم نسئل سؤال هل اذا رضى الله على انسان يعني ان هذا الرضى يكون الا اخر حياتة
وان ارتكب اعظم الكبائر مثل القتل والفرار من الزحف ؟؟!!
والجواب على السؤال الاول نجده عند الخليفه عمر
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد ح و حدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت
صحيح مسلم - الإمارة - استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان - رقم الحديث 3449
الآن ناتي ونطبق هذا البيعه على خليفة المسلمين (عمر) هل خليفة المسلمين وفى بهذا البيعه ام لا ؟؟!!
فرار خليفة المسلمين عمر يوم حنين
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع النبي (ص) عام حنين...الى ان قال ......... وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله
صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978
الأمر 3
قتلت عثمان من المبايعين تحت الشجرة
ابو الغاديه المزني الغزاري .قاتل الصحابي الجليل عمار ابن ياسر:وكان من المبايعين تحت الشجره:
ابى نعيم الاصبهاني.معرفة الصحابه
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=567377
إبليس ـ ولا مناقشة في الأمثال ـ فإنه عبد الله تعالى عبادة قل نظيرها من الملائكة، وقد شملته الألطاف والعنايات الربانية، ولكن لما تمرد عن أمر ربه تكبر واتبع هواه واغتر، خاطبه الله الأعظم الأكبر قائلا: (قال فأخرج منها فإنك رجيم * وإنّ عليك اللعنة إلى يوم الدين
ومثله في البشر: بلعم بن باعورا، فإنه كما ذكر المفسرون في تفسير قوله تعالى: واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين قالوا:إنه تقرب إلى الله تعالى بعبادته له إلى أن أعطاه الاسم الأعظم وأصبح ببركة اسم الله سبحانه مستجاب الدعوة.
فتبين من هذا الكلام ان رضى الله متعلق لانهم مؤمن بالله ورسوله ورضاهما بهم ما دامو مؤمنين فإذا خرجوا من الإيمان وارتدوا، فرضا الله العزيز ينقلب إلى غضبه عليهم ـ نعوذ بالله من غضبه
والحمد الله وحدا .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأولا السيدة عائشة لم تكفره وأتحداك وأتحدى شيعة العالم أن تثبتوا مقولة اقتلوا نعثلا فقد كفر التي تدعونها بسند واحخد صحيح ..
وأين الصحابة ؟
الصحابة كانوا يحرسونه وعلى رأسهم علي بن أبي طالب (ع) وابنه الحسن .. لكن الفجرة تسللوال لداره وقتلوه ..
ةتسأل عن الذنب ... لا يا أخي ليس كل من يقتل بطريقة مأساوية يكون قد ارتكب الذنب فالملاعين قتلوا الحسين
بطريقة مأساوية بلا ذنب ... كما قتل الفساق عثمان بلا ذنب .
توخى الحذر ولاتتحدى
اولا انت مطالب بان تثبت كذبك بان امير المؤمنين وابنه الحسن عليهم السلام حشاهم كانوا يحرسون الفاسق عثمان لعنة الله عليه
وقتل الفاسق عثمان لعنة الله عليه كان على صواب ومقتل الامام الحسين عليه السلام كان كفرا فلا تقارن
الشيء الاخر اغبى الاغبياء يعلم بان الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عديس البلوي شارك بسرية من مصر قوامها اكثر من 500 رجل وحاصر عثمان فهو من المشاركين بقتله
واطلع على مصادركم للتأكد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لقد أثبت هذا سابقاً وبروايات صحيحة ...
وإذا تريد تكرارها فأنا مستعد ...
أما عن مسألة التحدي فأنا جاد بها ... لا لإهانة الآخرين والعياذ بالله وإنما لإثبات أن الأمر لا يقوم على شيء ...
فتفضل أنت وكل الأفاضل أت بمقولة :" اقتلوا نعثلا" من طريق واحد صحيح ...
ومصادرنا يا حبيبي لا تعتمد في هذا الشأن إلا على روايات الواقدي وبالتالي فهذا القول لا يثبت في مصادرنا ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الاخ كرار يدافع حبا .
اقول له ان التاريخ لا هو شيعي و لا هو سني . التاريخ تاريخ . احداث و قعت و انتهى الامر.
و كذا اقول له : لا تقس الحق بالرجال . بل قس الرجال بالحق.و هذا قول الامام علي عليه السلام .
و الان هل قرأت مروج الذهب للمسعودي ام الكامل لابن الاثير ام تاريخ الامم و الملوك للطبري . وهل قرأت المنتظم لابن الجوزي و تاريخ اليعقوبي و غيرها من المصادر التاريخية لدى اهل السنة ؟ ام انك لم تقرأ ؟
اي المصادر التاريخية عندك موثقة ؟ فنحن لا نخشى قراءت اي كتاب .
تحياتي لك و لشعب مصر العملاق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدلقد أثبت هذا سابقاً وبروايات صحيحة ...
وإذا تريد تكرارها فأنا مستعد ...
أما عن مسألة التحدي فأنا جاد بها ... لا لإهانة الآخرين والعياذ بالله وإنما لإثبات أن الأمر لا يقوم على شيء ...
فتفضل أنت وكل الأفاضل أت بمقولة :" اقتلوا نعثلا" من طريق واحد صحيح ...
ومصادرنا يا حبيبي لا تعتمد في هذا الشأن إلا على روايات الواقدي وبالتالي فهذا القول لا يثبت في مصادرنا ..وابنه الامام الحسن
ريحانة رسول الله
يحرسان باب عثمان لعنة الله عليه فليس مثلهم من يحرس هذا الفاسق الضال
بانتظارك علما راجع نفسك فانك لم تأتي بشيء يثبت ادعائك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدمالك بن نويرة رأس الردة والشيخ المفيد أعلن هذا بكل وضوح يا حبيبي ... هل تحب أن أنقل لك النص؟
لاتعود الى التهريج نحن كلامك بدون دليل لايلزمنا
والصحابي الجليل مالك بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي هامة الشرف في بني تميم وعرنين المجد في بني يربوع من علية العرب وممن تضرب الأمثال بفتوته نجدة وكرما وحفيظة وشجاعة وبطولة بكل معانيها ، وهو من أرداف الملوك ، أسلم وأسلم بنو يربوع بإسلامه وولاه رسول اللهعلى صدقات قومه ثقة به واعتمادا عليه (( 163 ) أسد الغابة ج 4 / 295 ، الإصابة لابن حجر ج 3 / 336 .) فهو ليس مثل صاحبكم وضيع النسب وغادر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيايها الزميل
لاتعود الى التهريج نحن كلامك بدون دليل لايلزمنا
والصحابي الجليل مالك بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي هامة الشرف في بني تميم وعرنين المجد في بني يربوع من علية العرب وممن تضرب الأمثال بفتوته نجدة وكرما وحفيظة وشجاعة وبطولة بكل معانيها ، وهو من أرداف الملوك ، أسلم وأسلم بنو يربوع بإسلامه وولاه رسول اللهعلى صدقات قومه ثقة به واعتمادا عليه (( 163 ) أسد الغابة ج 4 / 295 ، الإصابة لابن حجر ج 3 / 336 .) فهو ليس مثل صاحبكم وضيع النسب وغادر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق