إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يجوز لعن من بايع تحت الشجرة ياسلفي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لم يثبت أبداً أن أي صحابي كان ممن باشر قتل عثمان سلام الله عليه ...

    تعليق


    • #17
      تعليق سريع :
      مالك بن نويرة ليس من المرتدين و ابو بكر دفع ديته من مال المسلمين و عمر هجم على خالد مستنكرا قتله مالك و اغتصابه زوجته
      ثانيا المتهم الرئيسي بقتل عثمان هو طلحة بن عبيد الله
      عائشة اول من البت على عثمان
      ايها الاخوة طالعوا مصادر عدة لا تعتمدوا على مصدر وحيد

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي
        تعليق سريع :
        مالك بن نويرة ليس من المرتدين و ابو بكر دفع ديته من مال المسلمين و عمر هجم على خالد مستنكرا قتله مالك و اغتصابه زوجته
        ثانيا المتهم الرئيسي بقتل عثمان هو طلحة بن عبيد الله
        عائشة اول من البت على عثمان
        ايها الاخوة طالعوا مصادر عدة لا تعتمدوا على مصدر وحيد
        مالك بن نويرة رأس الردة والشيخ المفيد أعلن هذا بكل وضوح يا حبيبي ... هل تحب أن أنقل لك النص؟

        تعليق


        • #19
          {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }الفتح10

          فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ
          فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ

          الا ترون ان الرضا بشرط ان لاتنكثوا ؟؟؟

          وثم الله قد غضب على الذين يفروا من الجهاد واعد لهم عذاب اليم فهل الله يوعد ويخلف وعده وحاااشاه؟؟؟؟

          يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار @ ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله وما واه جهنم وبئس المصير ) - ( الأنفال / 15 ، 16 )

          هل البعض الصحابه فروا ام لم يفروا ؟؟؟

          ناتي ونرى

          أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث ....
          242 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي قال : نا يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا عبد الله يعني إبن المبارك قال : أنا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : حدثني عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلا مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.


          صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 )

          - حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال ‏ ‏خرجنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت ما بال الناس قال أمر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقال ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه فأعطانيه فابتعت به ‏ ‏مخرفا ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ‏ ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال ‏ ‏لما كان يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين ‏ ‏يختله ‏ ‏من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي ‏ ‏يختله ‏ ‏فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك ‏ ‏فتحلل ‏ ‏ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا ‏ ‏بعمر بن الخطاب ‏ ‏في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏كلا لا يعطه ‏ ‏أصيبغ ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏قال فقام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأداه إلي فاشتريت منه ‏ ‏خرافا ‏ ‏فكان أول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.


          الأمر2-


          {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18


          بداية نسئل سؤال على ماذا بايعو المسلمين رسول الله ؟؟

          ثم نسئل سؤال هل اذا رضى الله على انسان يعني ان هذا الرضى يكون الا اخر حياتة


          وان ارتكب اعظم الكبائر مثل القتل والفرار من الزحف ؟؟!!


          والجواب على السؤال الاول نجده عند الخليفه عمر


          حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏حدثنا ‏ ‏ليث بن سعد ‏ح ‏‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح ‏‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏عن ‏‏أبي الزبير ‏عن ‏جابر ‏قال : ‏كنا يوم ‏الحديبية ‏‏ألفا وأربع مائة ‏فبايعناه ‏وعمر ‏‏آخذ بيده تحت الشجرة وهي ‏سمرة ‏‏وقال ‏بايعناه ‏على أن لا نفر ولم ‏نبايعه ‏على الموت



          ‏صحيح مسلم - الإمارة - استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان - رقم الحديث 3449




          الآن ناتي ونطبق هذا البيعه على خليفة المسلمين (عمر) هل خليفة المسلمين وفى بهذا البيعه ام لا ؟؟!!


          فرار خليفة المسلمين عمر يوم حنين


          حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال ‏ ‏خرجنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين...الى ان قال ......... وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا ‏ ‏بعمر بن الخطاب ‏ ‏في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله


          صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978


          الأمر 3
          قتلت عثمان من المبايعين تحت الشجرة


          ابو الغاديه المزني الغزاري .قاتل الصحابي الجليل عمار ابن ياسر:وكان من المبايعين تحت الشجره:


          ابى نعيم الاصبهاني.معرفة الصحابه
          http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=567377




          إبليس ـ ولا مناقشة في الأمثال ـ فإنه عبد الله تعالى عبادة قل نظيرها من الملائكة، وقد شملته الألطاف والعنايات الربانية، ولكن لما تمرد عن أمر ربه تكبر واتبع هواه واغتر، خاطبه الله الأعظم الأكبر قائلا: (قال فأخرج منها فإنك رجيم * وإنّ عليك اللعنة إلى يوم الدين


          ومثله في البشر: بلعم بن باعورا، فإنه كما ذكر المفسرون في تفسير قوله تعالى: واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين قالوا:إنه تقرب إلى الله تعالى بعبادته له إلى أن أعطاه الاسم الأعظم وأصبح ببركة اسم الله سبحانه مستجاب الدعوة.


          فتبين من هذا الكلام ان رضى الله متعلق لانهم مؤمن بالله ورسوله ورضاهما بهم ما دامو مؤمنين فإذا خرجوا من الإيمان وارتدوا، فرضا الله العزيز ينقلب إلى غضبه عليهم ـ نعوذ بالله من غضبه


          والحمد الله وحدا .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

          تعليق


          • #20
            حبيبي .. أخي ...
            هذا ليس بموضوعنا ... موضوعنا هو هل اشترك الصحابة في قتل عثمان .؟
            الإجابة لا .. لأن من نقل مثل هذه أخبار هم اللشيعة وبعض الرواة الكذبة كالواقدي وغيره ..

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
              أولا السيدة عائشة لم تكفره وأتحداك وأتحدى شيعة العالم أن تثبتوا مقولة اقتلوا نعثلا فقد كفر التي تدعونها بسند واحخد صحيح ..
              وأين الصحابة ؟
              الصحابة كانوا يحرسونه وعلى رأسهم علي بن أبي طالب (ع) وابنه الحسن .. لكن الفجرة تسللوال لداره وقتلوه ..
              ةتسأل عن الذنب ... لا يا أخي ليس كل من يقتل بطريقة مأساوية يكون قد ارتكب الذنب فالملاعين قتلوا الحسين
              بطريقة مأساوية بلا ذنب ... كما قتل الفساق عثمان بلا ذنب .
              ايها الزميل

              توخى الحذر ولاتتحدى

              اولا انت مطالب بان تثبت كذبك بان امير المؤمنين وابنه الحسن عليهم السلام حشاهم كانوا يحرسون الفاسق عثمان لعنة الله عليه

              وقتل الفاسق عثمان لعنة الله عليه كان على صواب ومقتل الامام الحسين عليه السلام كان كفرا فلا تقارن

              الشيء الاخر اغبى الاغبياء يعلم بان الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عديس البلوي شارك بسرية من مصر قوامها اكثر من 500 رجل وحاصر عثمان فهو من المشاركين بقتله

              واطلع على مصادركم للتأكد

              تعليق


              • #22
                لقد أثبت هذا سابقاً وبروايات صحيحة ...
                وإذا تريد تكرارها فأنا مستعد ...
                أما عن مسألة التحدي فأنا جاد بها ... لا لإهانة الآخرين والعياذ بالله وإنما لإثبات أن الأمر لا يقوم على شيء ...
                فتفضل أنت وكل الأفاضل أت بمقولة :" اقتلوا نعثلا" من طريق واحد صحيح ...
                ومصادرنا يا حبيبي لا تعتمد في هذا الشأن إلا على روايات الواقدي وبالتالي فهذا القول لا يثبت في مصادرنا ..

                تعليق


                • #23
                  الى الان ما عندكم دليل على ان ابن عديس من اصحاب الشجرة

                  تعليق


                  • #24
                    ولا دليل صحيح أنه باشر قتل عثمان ..

                    تعليق


                    • #25
                      الاخ كرار يدافع حبا .
                      اقول له ان التاريخ لا هو شيعي و لا هو سني . التاريخ تاريخ . احداث و قعت و انتهى الامر.
                      و كذا اقول له : لا تقس الحق بالرجال . بل قس الرجال بالحق.و هذا قول الامام علي عليه السلام .
                      و الان هل قرأت مروج الذهب للمسعودي ام الكامل لابن الاثير ام تاريخ الامم و الملوك للطبري . وهل قرأت المنتظم لابن الجوزي و تاريخ اليعقوبي و غيرها من المصادر التاريخية لدى اهل السنة ؟ ام انك لم تقرأ ؟
                      اي المصادر التاريخية عندك موثقة ؟ فنحن لا نخشى قراءت اي كتاب .
                      تحياتي لك و لشعب مصر العملاق

                      تعليق


                      • #26
                        نسيت ان اكتب .
                        اذكر لنا المصادر التاريخية الموثقة عندك لنطلع عليها فعندنا في النجف الاشرف تباع كتب لكافة المذاهب الاسلامية بل كتب لاديان اخرى غير الاسلام بل حتى كتب علمانية و منها ماركسية بل حتى كتب وهابية و غيرها ( يطول الشرح ).
                        تحياتي مرة اخرى

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          لقد أثبت هذا سابقاً وبروايات صحيحة ...
                          وإذا تريد تكرارها فأنا مستعد ...
                          أما عن مسألة التحدي فأنا جاد بها ... لا لإهانة الآخرين والعياذ بالله وإنما لإثبات أن الأمر لا يقوم على شيء ...
                          فتفضل أنت وكل الأفاضل أت بمقولة :" اقتلوا نعثلا" من طريق واحد صحيح ...
                          ومصادرنا يا حبيبي لا تعتمد في هذا الشأن إلا على روايات الواقدي وبالتالي فهذا القول لا يثبت في مصادرنا ..
                          وانا اتحداك واتحدى كل المخالفين ان تأتي برواية بسند صحيح تثبت بها ان امير المؤمنين وابنه الامام الحسن ريحانة رسول الله يحرسان باب عثمان لعنة الله عليه فليس مثلهم من يحرس هذا الفاسق الضال

                          بانتظارك علما راجع نفسك فانك لم تأتي بشيء يثبت ادعائك

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            الى الان ما عندكم دليل على ان ابن عديس من اصحاب الشجرة
                            قبل الاجابة

                            هل ثبت لك انه من المشاركين بقتل عثمان لكي نجيبك وهل هو من الصحابة العدول ام من المرتدين

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              مالك بن نويرة رأس الردة والشيخ المفيد أعلن هذا بكل وضوح يا حبيبي ... هل تحب أن أنقل لك النص؟
                              ايها الزميل
                              لاتعود الى التهريج نحن كلامك بدون دليل لايلزمنا
                              والصحابي الجليل مالك بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي هامة الشرف في بني تميم وعرنين المجد في بني يربوع من علية العرب وممن تضرب الأمثال بفتوته نجدة وكرما وحفيظة وشجاعة وبطولة بكل معانيها ، وهو من أرداف الملوك ، أسلم وأسلم بنو يربوع بإسلامه وولاه رسول الله على صدقات قومه ثقة به واعتمادا عليه (( 163 ) أسد الغابة ج 4 / 295 ، الإصابة لابن حجر ج 3 / 336 .) فهو ليس مثل صاحبكم وضيع النسب وغادر

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                                ايها الزميل
                                لاتعود الى التهريج نحن كلامك بدون دليل لايلزمنا
                                والصحابي الجليل مالك بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي هامة الشرف في بني تميم وعرنين المجد في بني يربوع من علية العرب وممن تضرب الأمثال بفتوته نجدة وكرما وحفيظة وشجاعة وبطولة بكل معانيها ، وهو من أرداف الملوك ، أسلم وأسلم بنو يربوع بإسلامه وولاه رسول الله على صدقات قومه ثقة به واعتمادا عليه (( 163 ) أسد الغابة ج 4 / 295 ، الإصابة لابن حجر ج 3 / 336 .) فهو ليس مثل صاحبكم وضيع النسب وغادر
                                وهل يقارن نسب خالد القريشي بنسب مالك التميمي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X