إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 02:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

رمي التهم جزافاً خصوصا في القتل والأعراض إثم كبير .. وهنا لا يوجد دليل قائم على أن زوجات النبي قمن بقتله ..
ويا حبيبي نحن نتحدث عن واجب الإمام في الدفاع عن النبي ضد أي خطر ... وهذا لا علاقة له بما تقوله أنت ...

لا ياأخ كرار قضاء الله وأمره عندما يأتي لاتوجد أي قوة قادرة على منعه كائناً من كان
الله سبحانه كتب على هذا الشخص يموت في كذا يوم وكذا لحظة وبهكذا طريقة فيجب أن يموت وبهكذا طريقة

ولاتوجد قوة تمنع حدوث قضاء الله سبحانه إذا كان مكتوب له أن يكون فيجب أن يكون
رسول الله كان يعلم بأن الإمام الحسين سيقتل في أرض كربلاء
فلماذا لم يقل للحسين لايابني لاتذهب إلى أرض كربلاء لإنك سوف تموت ؟!
كلا وحاشا
لإن الله سبحانه أخبره بأن أبنك حسيناً سيقتل في هذه الأرض وفي كذا يوم
فلايمنع حدوث القدر المكتوب الذي كتبه الله سبحانه كائناً من كان
وأمير المؤمنين أخبر في ذلك الأمر إنه يجب أن يكون
فهل تريد منه أن يمنع حدوث القدر المكتوب قرآنياً

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 02:42 AM

تجاوزنا هذه النقطة أخ كرار :

بأن الله إذا قضى أن يموت الشخص الفلاني بفلان يوم بواسطة كذا شيء
فلا يوجد أي أحد يمنع حدوث ذلك الشيء الذي يجب أن يحدث في كذا يوم وبواسطة كذا شيء

صح ؟؟

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 02:51 AM

لإنه سيأتيك زيد من الناس ليقول لك :
لماذا الله سبحانه لم يمنع ملك الموت أن يقبض روح نبينا الأعظم

ويأتيك آخر ويقول لك :
لماذا لم يدافع الله سبحانه عن سيدنا يحيى بمنع أولئك القتلة أن يقطعوا رأسه الشريف

هذه اللماذا لاتنفع مع أمر الله سبحانه وقضاءه أن يقبض روحه بكذا يوم وبكذا شيء فيجب أن يكون بكذا يوم وبكذا شيء
وبكذا فعل يجب أن يكون بكذا فعل

صح ؟؟

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 02:54 AM

تجاوزنا هذه النقطة
صح ؟؟
حتى ننتقل لنقطة آخرى ,,,

**... شباب ...** · 27-01-2011, 03:20 AM

أولآ هذه الخزعبلات والروايات الكاذبة أول مزبلة تجدها امامك أرمها فيها ثم أنت دآئمآ تاتى بخزعبلات حتى الشيعة المنصفين يتبرءؤن منها وهذه الخزعبلات روايات رافضية صفوية مجوسية قد نبهنا عنها شيخ الاسلام أبن تيمية رحمه الله فى كتابه منهاج السنة وحذرنا من هؤلاء ولله الحمد كفانا الله البدع والاهواء .
واما تفسيرك أنت والجاهل الآخر من كذب عليه للآية الكريمة(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ))
تدل على جهلكم بكتاب الله وتاويلكم له أبتغاء الفتنة .
فهذه الآية نزلت بعد غزوة أحد عندما كانت جيوش المسلمين والكفار متلاحمة بالسيوف أشيع بان المصطفى صلى الله عليه وسلم قد قتل فلما أنتشر الخبر بين جنود المسلمين منهم لم يتحملوا الخبر فانقلبوا على أعقابهم فنزلت هذه الآية لتعلم المسلمين بان المضطفى ماهو الا رسول مثله مثل الرسل السابقون فلاتنهتى الحياة بموته او بقتله ولهذا قال فى آية أخرى ( أنك ميت وأنهم ميتون ) وهنا علم المصطفى صحابته معنى التوحيد وعبادة الله الواحد الاحد وأن لانشرك به شئيآ وهى التى أتى بها سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم من هنا نرى موقف أبى بكر الصديق رضى الله عنه عندما سمع بخبر وفاة المصطفى وكان الناس فى حيرة وبكاء حتى أن الفاروق رضى الله عنه قد أشهر سيفه وقال من يقول ان محمّدآ قد مات لقطعت عنقه فقال الصديق ( من كان يعبد محمّدآ فاِن محمّدآ قد مات ومن كان يعبد الله فاِن الله حىّ لايموت ) وقرا هذه الآية (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ )حتى أن الفاروق رضى الله عنه هدأ قال وكانى اول مرة اسمع هذه الآية .
هذه تعاليم المصطفى لأصحابه وليست الخزعبلات والروايات الكاذبة والبدع .

**أم غفران** · 27-01-2011, 03:30 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
حصلت حادثة غريبة في مرض النبي صلى الله عليه وآله ، تقول .. إنه أحس بأنه من الممكن أن يعطوه [ دواء ] بالقوة في حال إغمائه من الحمى ، فنهاهم عن ذلك ، ولكنهم اغتنموا غياب بني هاشم وفعلوا !!
ولما أفاق النبي أو أحس بفعلهم ، وبخهم بشدة ، وأمر أن يسقى من ذلك الدواء الذين سقوه الدواء أو حضروا ، إلا بني هاشم !!
وفيما يلي نذكر رواياتهم عن لد النبي ، والبطل فيه عائشة وحفصة ومعهما رجال !!!
قال البخاري : 7/17 :
عن ابن عباس ، قالت عائشة : لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني .
فقلنا : كراهية المريض للدواء .
فلما أفاق ، قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟!
قلنا : كراهية المريض للدواء .
فقال : لا يبقى في البيت أحد إلا لُدَّ ، وأنا أنظر إلا العباس ، فإنه لم يشهدكم !!
ورواه في : 8/40 و 42 ، وفيه أنه أحس باللد فنهاهم ولكنهم لم يمتنعوا فعاقبهم :
قالت عائشة : لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه . وجعل يشير إلينا لا تلدوني .
قال : فقلنا : كراهية المريض للدواء .فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟!
ورواه الحاكم في المستدرك : 4/202 ، وفيه :
والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحد إلا لد إلا عمي . قال : فرأيتهم يلدونهم رجلاً رجلاً .
قالت عائشة رضي الله عنها : ومن في البيت يومئذ فيذكر فضلهم ، فلُدَّ الرجال أجمعون ، وبلغ اللدود أزواج النبي فلددن امرأة امرأة !!
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
وقال النووي في شرح مسلم : 14/198 : قولها :
لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأشار أن لا تلدوني ...
قال أهل اللغة : اللدود : بفتح اللام هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ويسقى ،
أو يدخل هناك بأصبع وغيرها ويحنك به . ويقال منه : لددته ألده . وحكى الجوهري : أيضا ألددته رباعياًّ والتددت أنا . قال الجوهري : ويقال للدود لديد أيضاً ، وإنما أمر صلى الله عليه وسلم بلدِّهم عقوبة لهم حين خالفوه في إشارته إليهم ، لا تلدوني . ففيه أن الإشارة المفهمة تصريح العبارة في نحو هذه المسألة . وفيه تعزيز المتعدى بنحو من فعله الذي تعدى به .. !!!
وقد ذكر المحدثون أن حادثة اللد هذه كانت يوم الأحد ..
بعد تأكيد النبي صلى الله عليه وآله على إنفاذ جيش أسامة ، ولعنه من تخلف عنه !
وكان في جيشه كل زعماء تحالف قريش ، وإنما تخلفوا عن سفرهم رغم أن النبي صلى الله عليه وآله أكد على حركتهم ولعن من تخلف .. لأنهم حسبوا أنه لو مات في غيابهم لم يكن لعلي منازع ، ولتم تنفيذ وصية النبي في أهل بيته بسهولة !! والأسئلة في هذه الحادثة كثيرة ، منها :
هل يمكن نفي وجود محاولة لسم النبي صلى الله عليه وآله
" وقالت عائشة لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا : أن لا تلدوني ، فقلنا : كراهية المريض للدواء . فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟! " .
لقد مات رسول الله وعائشة وحزبها لا يعتقدون بعصمته صلى الله عليه وآله !
فلو كانوا يعتقدون ، لما قالت : فقلنا : كراهية الدواء .
إنهم لا يعتقدون بكلام الله حين يقول : وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى !!
بل الأكثر من ذلك أنها عصت أمر رسول الله كالعادة
الرواية تقول : وقالت عائشة لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا : أن لا تلدوني ، فقلنا : كراهية المريض للدواء ، فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟!!!
الرواية تقول : وقالت عائشة لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا : أن لا تلدوني ، فقلنا : كراهية المريض للدواء ، فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟!!!
هل هذه أول مرة يمرض فيها الرسول صلى الله عليه وآله ؟
وهل سبق للرسول أن أعطي أي دواء وبدت منه كراهية لذلك ، ثم لما شفي ، قال العكس ؟
وهل الرسول كغيره من البشر إذا مرض لا يعقل ما يقول ؟
أم أن هذه الخطة التي كان متفق عليها " غلب عليه الوجع أو يهجر " ؟!
أم أن في هذا اللد شئ أراد أن يفضحه الرسول صلى الله عليه وآله ؟
أم أراد أن يخبر الناس بأن عائشة خالفته حتى وهو على فراش الموت ؟

اللهم العن من عصى رسولك عالماً عامداً ، ولا تورده حوضه

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 03:48 AM

أحسنتي أختنا الفاضلة هذه أدلة لايمكن أن يردوها
لإن رسول الله لوكان ذاك الذي لدوه له علاج كما يزعمون
لم يمنعهم ويوبخهم

وبالإضافة إلى ذلك قد أمر بأن يلد كل الذين شاركوا بلده ماعدى عمه العباس بن عبد المطلب !!!!!!
فلماذا هذا الأمر ؟
ولماذا فقط العباس برئه من هذا الفعل ؟؟؟؟؟؟؟

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 04:09 AM

هذا بكل تأكيد إعتداء صارخ مبين على رسول الله :

وجعل يشير إلينا لا تلدوني !!!!!!

فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ....؟

لا يبقى منكم أحدٌ إلا لُدَّ وأنا أنظر، إلا العباس فإنه لم يشهدكم !!!!!!!!!!؟

وهذا هو الدليل القاطع الذي يثبت بأن رسول الله قد أجبر على اللد

أي إنه قتل بفعلة فاعل بتلك الأداة

وهذا مصداق الآية الكريمة التي تقول : (( أفإن مات أو قتل )) !؟

وبعدها أحدثوا هؤلاء الذين لدوه الإنقلابات التي تلت إستشهاده

وهذه مصداق الآية الكريمة التي تقول : (( انقلبتم على أعقابكم ))

ولاتنسوا حديث : أنقلبتم القهقري
وحديث رزية الخميس الذي أتهموه بالهجر
ولاتنسوا بكاء أبن عباس حتى بل الحصى من دموعه

" إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 04:12 AM

وبوركت أخي وتاج رأسي الموالي الفاضل خادم الحسين الطاهر على كشف الحقائق التي أخفيت عن أعين هؤلاء المساكين التائهين
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
واللعنة الدائمة على أعدائهم

**... شباب ...** · 27-01-2011, 04:53 PM

أهتموا بكتاب الله جيدآ وبتفسيره فستتضح لكم امور كانت غائبة عليكم وقولوا اللهم أرنا الحق حقآ وأرزقنا اتباعه .

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 05:25 PM

يرفع فقط لمن يؤمن بالله ورسوله ,,
أما هذا عدو سيدا شباب الجنة الذي يصرخ فهو ليس على دين الإسلام ولايؤمن بالله ولابرسوله

**خادم الحسين الطاهر** · 27-01-2011, 09:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الاخوة والاخوات الموالين لمحمد وال محمد
بارك الله بكم واعلموا ان رسولنا محمد الطاهر سيجزيكم يوم القيامة عن دفاعكم هذا ضد النواصب والخوارج الا لعنة الله على من قتل محمد وال محمد
..............
عدو سيدا شباب اهل الجنة
قلت

أولآ هذه الخزعبلات والروايات الكاذبة أول مزبلة تجدها امامك أرمها فيها ثم أنت دآئمآ تاتى بخزعبلات حتى الشيعة المنصفين يتبرءؤن منها وهذه الخزعبلات روايات رافضية صفوية مجوسية قد نبهنا عنها شيخ الاسلام أبن تيمية لعنه الله فى كتابه منهاج السمنة وحذرنا من هؤلاء ولله الحمد كفانا الله البدع والاهواء .

اولا ابن تيمية مجسم كافر لعنه الله ولعن من اتبعه.
ثانيا
تقول كتبكم دعك من كتبنا وانظر الى البخاري وما نقله عن امك الكافرة عيوش(لعنها الله وابيها)

”عن عائشة قالت: لددنا رسول الله في مرضه وجعل يشير إلينا أن لا تلدّوني، فقلنا: كراهية المريض بالدواء! فلمّا أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدّوني؟! قلنا: كراهية الدواء! فقال صلى الله عليه وسلم: لا يبقى منكم أحدٌ إلا لُدَّ وأنا أنظر، إلا العباس فإنه لم يشهدكم“! (صحيح البخاري ج8 ص42 وصحيح مسلم ج7 ص42 وغيرهما كثير).

وروى الحاكم عن عائشة قالت: ”إن رسول الله كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به وكنا نقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله عرق الكلية، ولا نهتدي أن نقول الخاصرة، أخذت رسول الله يوما فاشتدت به حتى أُغمي عليه وخفنا عليه، وفزع الناس إليه، فظننا أن به ذات الجنب فلددناه، ثم سُرِّيَ عن رسول الله وأفاق فعرف أنه قد لُدَّ ووجد أثر ذلك اللد، فقال: أظننتم أن الله سلّطها عليّ؟ ما كان الله ليسلّطها عليّ، والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحدا إلا لُدَّ إلا عمّي“. (مستدرك الحاكم ج4 ص203).

وقلت يا عدو

أهتموا بكتاب الله جيدآ وبتفسيره فستتضح لكم امور كانت غائبة عليكم وقولوا اللهم أرنا الحق حقآ وأرزقنا اتباعه .

رددنا عليك في موضوعك التافه ولم ترد بل لذت بالهرب

من قائل ما اوردت واين رابط الموضوع

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=147793

**من شك به فقد كفر** · 29-01-2011, 06:32 PM

يرفع فقط لمن يؤمن بالله ورسوله ,,
" إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "

**حسين القيسي** · 29-01-2011, 10:49 PM

السلام على صاحب السكينة
السلام على المدفون بالمدينة
السلام على المنصور المؤيد
السلام على ابي القاسم محمد ( صلى الله عليه واله وسلم )

اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع لهم

**خادم الحسين الطاهر** · 29-01-2011, 11:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي

السلام على صاحب السكينة
السلام على المدفون بالمدينة
السلام على المنصور المؤيد
السلام على ابي القاسم محمد ( صلى الله عليه واله وسلم )

اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع لهم

الاخ حسين بارك الله بك
واقول
آمين...آمين