إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

للمخالفين والشيعة ما هو مفهوم قول الله وما ينطق عن الهوى...؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بارك الله فيك
    بارك الله فيك
    بارك الله فيك
    كلام منطقي وجميل ومن كتب اهل السنة والجماعة فاتمنى من كل قلبي ان يقراه اصحاب القلوب المنصفة ليتعرفوا على الحق ويتركون الباطل الذي ارهقنا والله مما خلف ورائه من تاريخ مشوه وكاذب

    ولكن لي طلب من الاخوان الذين يردون على هذا الموضوع بان يتركون الكلام الجارح المؤذي فنحن هنا لا للخصام بل للدعوة الى الحق وتخيلوا ولو للحظة واحدة لو كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم او احد الائمة الاطهار معنا يدعو اخواننا اهل السنة والجماعة للحق فهل كان اسلوبه سيكون بهذه الطريقة ??? بالطبع لا ومن سابع المستحيلات فارجوكم ان تضعوا الرسول وال بيته صلاة الله وسلامه عليهم اجميعن نصب اعينكم حين تكتبون في هذا المنتدى الحبيب والذي يحمل اسم الحسين عليه السلام لنكون دعوة الى مذهب اهل البيت لا نقمة تبعد الناس عن طريق الحق
    وبارك الله فيكم وان شاء الله يحشرنا واياكم مع الرسول وائمة بيته باذن واحد احد

    اخوك شيعي منصف

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
      لا أدري لِما المُخالفة والآية واضحة !
      مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوى.

      هل فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا وحي من الله؟؟؟
      قال تعالى ( عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
        ولكن لي طلب من الاخوان الذين يردون على هذا الموضوع بان يتركون الكلام الجارح المؤذي فنحن هنا لا للخصام بل للدعوة الى الحق وتخيلوا ولو للحظة واحدة لو كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم او احد الائمة الاطهار معنا يدعو اخواننا اهل السنة والجماعة للحق فهل كان اسلوبه سيكون بهذه الطريقة ???
        أخي وتاج رأسي الله يوفقك ويبارك بيك
        لايوجد تجريح وإنما هذا المدعو يستهزء بأئمتنا صلوات الله وسلامه عليه
        شاهد معي أيها المنصف الغالي :

        أنا وضعت له تفسير الإمام عليه السلام لحديث الإفك :

        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر



        وهنا جوابٍ كافٍ ووافٍ لكي تفتح عقلك وتعرف لِما رجع :

        وعنه في رواية عبد الله بن موسى، عن أحمد بن راشد، عن مروان بن مسلم، عن عبد الله بن بكير، قال: قلت لأبي عبد الله«عليه السلام» :
        جعلت فداك، كان رسول الله «صلى الله عليه وآله» أمر بقتل القبطي، وقد علم أنها كذبت عليه ؟!
        أولم يعلم ؟!
        وقد دفع الله عن القبطي القتل بتثبيت علي «عليه السلام» ؟
        فقال: بل كان والله يعلم، ولو كان عزيمة من رسول الله «صلى الله عليه وآله» ما انصرف علي «عليه السلام» حتى يقتله، ولكن إنما فعل رسول الله «صلى الله عليه وآله» لترجع عن ذنبها،
        فما رجعت،
        ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم

        تفسير الميزان ج15 ص104 وتفسير البرهان ج3 ص127 وج4 ص205 وتفسير القمي ج2 ص319 وبحار الأنوار ج22 ص154.

        هل فهمت لماذا رجع ؟




        وكان رده :

        المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة


        مضحك هذا التفسير المختبط


        فهل تريد أن نهادن هؤلاء المستهزئين بأئمتنا الأطهار

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
          هل فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا وحي من الله؟؟؟

          قال تعالى ( عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)
          [/right]

          أولاً أحيي الأخ الكريم شيعي منصف فقد طال غيابه عن المنتدى فعودة ميمونة .

          أما أكثر الأعضاء إساءة للنبي هل هذه الآية تحتاج أيضاً للشرح !

          هل الوحي بنظرك تعليقات يا أيها النبي افعل يا أيها النبي انتظر هل هذا الوحي عندك؟

          هل النبي إذا اتخذ أمراً ينتظر تقريراً من السماء بأنه أخطأ أو أصاب ؟

          وحي النبي في قراراته التي يتخذها في حكمه وحياته ومعاملاتها حتى أدق أدق التفاصيل والتي لا تخطر على بالك .
          الآية التي جلبتها تعني أن النبي مهما تصرف فقد تصرف بحكمة وليس كما يقول علماءك [تخلّف] إذا كان تخلفاً لما رخصّها الله بعد ذلك ؟..
          فعفاالله عنك ليست معاتبة للنبي على أنه تخلف بل أن الله عز وجلّ كأنه طرح له خيارين فاختار النبي الخيار الأصعب كما هي عادته بأبي وأمي فلو برزوا المنافقين لما بقيت تناقشني الآن وما تفرقنا ولكن الحياة هنيئةً, ولكن طالما النبي اختار هذا الخيار وهو صعب تحمّلُه .مما يعني جهاد الأنفس الذي أخبرهم به النبي بعد المعركة وهو أعظم من جهاد الميادين .
          هل فهمت الآن .
          [/CENTER]

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
            هل فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا وحي من الله؟؟؟
            قال تعالى ( عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)




            [/right]
            [/center]
            بسم الله الرحمن الرحيم

            الزميل فقه السنة

            هذا احد المصاديق التي سالت عن كليها للزميل الكمال ولك كإلزام

            حيث قلت

            هل يقول النبي صلى ا لله عليه وآله باطلا وكفرا؟

            وعندي استفسار حول كلام الزميل الكمال

            هل الخطأ يعتبر من الحق ؟

            لكن لم تجب على السؤال إنما جئت تذكر المصداق ، وكان عليك أن تجيب على ما يلزمك

            اما بالنسبة لنا فعندنا حل ولكن سنرجئه حتى تجيب على الأسئلة لنعرف

            هل يقول النبي صلى الله عليه وآله باطلا وكفرا ،وهل الخطأ يعتبر من الحق او لا؟
            التعديل الأخير تم بواسطة naji1; الساعة 29-01-2011, 08:37 PM.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة naji1
              وهل يقول باطلا وكفرا؟

              وعندي استفسار حول كلامك

              هل الخطأ يعتبر من الحق ؟
              هذا يعتمد على اصطلاح المصطلحات
              فالعمال الشرعية حق وباطل والاعمال الدنيوية صح وخطأ
              والرسول يقل الحق في التشريع لكنه يخطأ في الدنيويات

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                هذا يعتمد على اصطلاح المصطلحات
                فالعمال الشرعية حق وباطل والاعمال الدنيوية صح وخطأ
                والرسول يقل الحق في التشريع لكنه يخطأ في الدنيويات
                عجيب !!!
                وكيف يعرفون إن مايتكلم به أو يفعله رسول الله صح أم خطأ ؟ حق أم باطل ؟ سنة أم قرآن؟ نهي أم أمر؟ حرام أم حلال؟
                إذا كانت لديه إمكانية للخطأ كماتزعمون حاشاه ؟

                وهذه الأحاديث أين نذهب بها برأيك :

                كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش فقالوا إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق
                الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/15
                خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


                كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش عن ذلك وقالوا : تكتب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الغضب والرضا فأمسكت حتى ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق
                الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/56
                خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 


                عن عبدالله بن عمرو قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أريد حفظه ، فنهتني قريش ، وقالوا : أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأومأ بأصبعه إلى فيه ، فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ، ما يخرج منه إلا حق
                الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3646
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 


                اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا الحق
                الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1196
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 


                كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله سلم - أريد حفظه ، فنهتني قريش وقالوا : أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بشر يتكلم في الغضب والرضى ، فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال : ( اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق ) .
                الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 800
                خلاصة حكم المحدث: صحيح

                تعليق


                • #38
                  نعم لايخرج من فيه إلا حقآ وصدقآ الإخوه السنه يقولون معصوم في التبليغ فقط ونحن لا نقول هذا فلايصدر من خطأ من لسانه ولامن أفعاله

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                    هذا يعتمد على اصطلاح المصطلحات
                    فالعمال الشرعية حق وباطل والاعمال الدنيوية صح وخطأ
                    والرسول يقل الحق في التشريع لكنه يخطأ في الدنيويات

                    هلا صغت عبارتك مرة أخرى لأعرف ما تريد قوله بالضبط ومن ثم اعلق عليه.

                    فلا اريد أن ا خمن أو اصحح

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                      عجيب !!!
                      وكيف يعرفون إن مايتكلم به أو يفعله رسول الله صح أم خطأ ؟ حق أم باطل ؟ سنة أم قرآن؟ نهي أم أمر؟ حرام أم حلال؟


                      يعرفون عندما يبلغهم هو او يبلغهم الله من خلاله
                      فاننا نجد ان الرسول كان يأذن للصحابة ان يسألوه عن رايه في المسائل الدنيوية فكانوا يسالونه عن رأيه اهو رايه الشخصي ام هو وحي من الله فان كان من الله اطاعوه وان كان رايه الشخصي شاوروه فيه للوصول الى راي احسن كما في حادثة عسكرة الجيش عند ابار بدر في معركة بدر
                      المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                      إذا كانت لديه إمكانية للخطأ كماتزعمون حاشاه ؟
                      المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

                      وهذه الأحاديث أين نذهب بها برأيك :

                      كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش فقالوا إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق


                      هذا الاحاديث ناظرة الى التبليغ والتشريع من ربه

                      تعليق


                      • #41
                        الإخوه السنه يقولون معصوم في التبليغ فقط ! طيب لماذا رموه بالهجر وهو لاينطق إلا حقآ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                        هل كان عمر يجهل هذه المعلومه أم يتجاهلها !!!!! هذا سؤال يتدبر فيه إخوتي المنصفين من أهل السنه

                        تعليق


                        • #42
                          [quote=الكمال977]
                          يعرفون عندما يبلغهم هو او يبلغهم الله من خلاله
                          فاننا نجد ان الرسول كان يأذن للصحابة ان يسألوه عن رايه في المسائل الدنيوية فكانوا يسالونه عن رأيه اهو رايه الشخصي ام هو وحي من الله فان كان من الله اطاعوه وان كان رايه الشخصي شاوروه فيه للوصول الى راي احسن كما في حادثة عسكرة الجيش عند ابار بدر في معركة بدر

                          كيف يتشاورون بأمر وهذه الآية تقول :
                          [ وما كان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ]

                          هذا الاحاديث ناظرة الى التبليغ والتشريع من ربه

                          وهذا الذي كتبته لايسمن من جوع قد يكون عند التبليغ قد غلبه وجع أو يهجر أو يسهو أو مسحور كما تفتري عليه كتبكم الصحاااااح
                          هل أستفهمومه عندما كان يحدثهم أم بكامل صحته وقواه العقلية ؟!
                          وأيضاً كما تزعمون به إن عائشة وحدها كلفت بالتبليغ بحجم نصف الدين
                          دون ذلك الكم الهائل من الصحابة
                          كيف تعرفون بأنها قد تكون أسقطت أحاديث عن قصد أو دون قصد
                          أو كيف ستعرفون بأنها صادقة فيما تقول
                          أو كيف ستعرفون بأن أقوالها كانت شخصية مثلاً
                          هل هي مؤيدة ومسددة بوحي ومشمولة بآية لاينطق عن الهوى !؟
                          أم هي أيضاً معصومة بالتبليغ ؟؟

                          تعليق


                          • #43
                            اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
                            العصمة هي التنزه عن الذنوب والمعاصي صغائرها وكبائرها وعن الخطأ والنسيان وإن لم يمتنع عقلاً على النبي أن يصدر منه ذلك بل يجب أن يكون منزهاً حتى عما ينافي المروءة ، كالتبذل بين الناس من أكل في الطريق أو ضحك عالٍ ، وكل عمل يستهجن فعله عند العرف العام والدليل على وجوب العصمة : أنه لو جاز أن يفعل النبي المعصية أو يخطأ وينسى وصدر منه شئ من هذا القبيل فإما أن يجب إتباعه في فعله الصادر منه عصياناً أو خطأ أو لا يجب .
                            فإن وجب إتباعه فقد جوزنا فعل المعاصي برخصة من الله تعالى بل أوجبنا ذلك وهذا باطل بضرورة الدين والعقل

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                              [quoteأو كيف ستعرفون بأنها صادقة فيما تقول
                              أو كيف ستعرفون بأن أقوالها كانت شخصية مثلاً
                              هل هي مؤيدة ومسددة بوحي ومشمولة بآية لاينطق عن الهوى !؟
                              أم هي أيضاً معصومة بالتبليغ ؟؟
                              هي معصومة في كل شيء

                              تعليق


                              • #45
                                اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
                                لماذا تخافون يابناء السمنة والمجاعة من قول الحق وهو عصمة الرسول صل الله عليه واله وسلم لماذا هذا كل هل يضركم أن يكون نبيكم معصوم من فعل الذنوب صغائرها وكبائرها أم يصعب عليكم قول هذا كي
                                لاتكذبوا بخاريكم ومسلمكم المقدسين وحتى لأاتكذبوا أبن صهاك عندما قال رسول الله يهجر

                                دائما أقول لكم ياشيعة علي عليه السلام نبينا غير نبي الوهابية نبينا معصوم ونبي الوهابية غير معصوم
                                نبيهم يعبس بوجه اعمى
                                ونبينا ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )
                                في فرق كبير بين نبينا ونبي السنة والوهابية

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
                                ردود 0
                                23 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X