الاخ الطيب لايميز الكلام علما انه بدأء يفكك في المصطلحات ويعطي كل منها معناه انا أشكره على ذلك لكن اشتبه عليه النهج والعصر فهو لايميز بينهما فهو يتكلم عن الوقت الحاضر .لقد وجدت في طرح الاخ ال(طيب)ثقافة معينة وهذه الثقافة هي ثقافة مناهضة للمشروع الاصلاحي الا وهو ولاية المجتهد الجامع للشرائط(الولي الفقيه) وأيضا يحمل فكر نقدر ان نقول عليه(ليبراليا)او من جماعة (الهاشمي الحامدي ) أني ارى قناة المستقلة من خلال الاخ العضو ال(الطيب)وثقافته ..
الاخ الطيب لايميز الكلام علما انه بدأء يفكك في المصطلحات ويعطي كل منها معناه انا أشكره على ذلك لكن اشتبه عليه النهج والعصر فهو لايميز بينهما فهو يتكلم عن الوقت الحاضر .لقد وجدت في طرح الاخ ال(طيب)ثقافة معينة وهذه الثقافة هي ثقافة مناهضة للمشروع الاصلاحي الا وهو ولاية المجتهد الجامع للشرائط(الولي الفقيه) وأيضا يحمل فكر نقدر ان نقول عليه(ليبراليا)او من جماعة (الهاشمي الحامدي ) أني ارى قناة المستقلة من خلال الاخ العضو ال(الطيب)وثقافته ..
ولاية الفقيه ليست اصيلة في المذهب
وهي نظرية حالها كحال النظريات الاخرى
وقد فعلها وطبقها الخميني عندما اسقط الشاه
و اثبت فشلها فيما بعد في ايران
لانها تتعارض مع الواقع والنظرية الامامية العامة في زمن الغيبة وكذلك نظرية التنصيب الالهي للامام
كما تعتمد على رواية ضعيفة سميت بمقبولة عمر بن حنظلة (المجهول)....
وقد فند هذه النظرية السيد الخوئي واثبت فشلها!! وضعفها !
التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 31-01-2011, 03:06 PM.
الامامية الاثناعشرية ليست نظرية .
و التنصيب الالهي للامام ليست نظرية .
و ليس اماميا من قال انها نظريات .
و العلة ليس بضعف بعض الروايات انما العلة بضعف ايمانهم. كما قال السيد السيستاني في من يقول بضعف سند زيارة عاشوراء .
(( الضعف ليس في السند انما في الايمان))
الامامية الاثناعشرية ليست نظرية .
و التنصيب الالهي للامام ليست نظرية .
و ليس اماميا من قال انها نظريات .
و العلة ليس بضعف بعض الروايات انما العلة بضعف ايمانهم. كما قال السيد السيستاني في من يقول بضعف سند زيارة عاشوراء .
(( الضعف ليس في السند انما في الايمان))
هي ليست من المسلمات الاسلامية ولكنها عند الامامية الاثني عشرية فقط _ فتعريفها اسلاميا نظرية وليست بحقيقة عامة ..
بقية الكلام لايستحق الرد........... لانه خارج الموضوع ويلمز في كثير من العلماء الذي لايؤمنون بولاية الفقيه كالسيد الخوئي وغيره من المراجع
...........
وان كان اكتمال الايمان عندك هو باللايمان بما يخالف سيرة الطاهرين .... فهذه مشكلتك
جيد هكذا نريد من جميع الاخوة ولوا ردود كل حسب فهمه والله الغاية هي تنشيط الملكة وتحريك العقول المجمدة لاتي لاتفهم سوى فكرة واحد سطحية ..أقبلوني
ينبغي ان ينوع المرء مصادر معلوماته ويطلع على الرأي والرأي الاخر المخالف له وان لا يتعصب لفكرة او نظرية ما وان امن بها وقدسها ...فالعقول متفاوتة في الفهم ......... والمدارس الاسلامية متنوعة .... كما ان المدارس الامامية الشيعية متنوعة فهناك االاخباريون والاصوليون والمفوضة والمغالون وغير ذلك ....
تعليق