إعـــــــلان

**ايتام علي** · 07-02-2011, 07:28 AM

انت تفهم جيدا ماذا يقصد المعمم لكنك تدعي

خلاف ذلك امعانا في البغض والكراهية التي ستحرقكم ذات يوم
واضافة الى توضيحات الاخوة التي كانت وافية وشافية ساسئلك ومن خلال جوابك سيتوضح لك قصد المعمم اكثر واكثر
قبل فترة وضع الاخوة رابط للاستفتاء على جعل الدين الاسلامي الدين الثاني في المانيا وقد طلب منا الاخوة المشاركة في هذا الاستفتاء
السؤال هو اذا كان بامكانك بطريقة ما زيادة الاصوات عن طريق التلاعب بالنت
محاولة منك في مساعدة المسلمين هناك خصوصا اذا علمنا ان المسلمين هناك يعانون من التميز العنصري وان احدى المحجبات قد دفعت حياتها ثمن حجابها فهل ستلجاء الى هذة الطريقة لمساعدة المسلمين هناك
ام انك ستكتفي بالنظر والمراقبة من بعيد

**منهاج السلف** · 07-02-2011, 08:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

انت تفهم جيدا ماذا يقصد المعمم لكنك تدعي

خلاف ذلك امعانا في البغض والكراهية التي ستحرقكم ذات يوم
واضافة الى توضيحات الاخوة التي كانت وافية وشافية ساسئلك ومن خلال جوابك سيتوضح لك قصد المعمم اكثر واكثر
قبل فترة وضع الاخوة رابط للاستفتاء على جعل الدين الاسلامي الدين الثاني في المانيا وقد طلب منا الاخوة المشاركة في هذا الاستفتاء
السؤال هو اذا كان بامكانك بطريقة ما زيادة الاصوات عن طريق التلاعب بالنت
محاولة منك في مساعدة المسلمين هناك خصوصا اذا علمنا ان المسلمين هناك يعانون من التميز العنصري وان احدى المحجبات قد دفعت حياتها ثمن حجابها فهل ستلجاء الى هذة الطريقة لمساعدة المسلمين هناك
ام انك ستكتفي بالنظر والمراقبة من بعيد

انا فهمت ماذا يقصد المعمم, وذلك في مسألة الانتصار لجهة معينة بالتلاعب في النتيجة.
والمثال الذي وضعته انت, دليل على انك فهمت هذا الفهم.
لانك تضع مثال في مسألة الانتصار للمسلمين بالتلاعب بالنتائج, وهذا دليل انك فهمت مقصد المعمم.

ولكن العراق فيه سنة وشيعة وليس كفار, فبناءا على الفتوى, ستتحكم جهة معينة بجهة اخرى والسبب قد يكون التلاعب في الانتخابات.

**المعتمد في التاريخ** · 07-02-2011, 08:45 AM

عزيزي صاحب الموضوع ذو العقل الصلبوخي
هناك حيل شرعيه
أتعرفها؟
إذا كنت تعرفها فطبقها.
وإذا كنت لا تعرفها
فسأخبرك ببعض حيل أهل السنة في زواج الأبن من أمه.
أتريد أن اخبرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على عقلك العفى

**البياتي نت** · 07-02-2011, 09:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

وما فائدة اقامة انتخابات وفي النهاية يظهر لنا رجل معمم يفتي بجواز الخداع وتشريع الكيد لاجل الانتصار لجهة معينة؟؟؟
والمشكلة انه يسمي ذلك جهاد.
ولكن في بلادنا تقام الانتخابات, واما مسألة التوريث, فهو قول الامامية في الحكم, واهل السنة يقولون بالشورى كما في سنة الخلفاء الراشدين.

وهل تعتبرون أنفسكم ظالمين لكي يتم التلاعب والتزوير في
الأنتخابات !
أن كنتم ظالمين فلك الحق وأن لم تكونوا ظالمين فلما التعميم
في الموضوع !!
والمرجعية هل أول من نادى بالأنتخابات في العراق بعد أن
عارضها القتلة ووعاظ السلاطين أمثال حارث الضاري وغيره
وهيئة علماء المسلمين القاطنة منذ سنين في كنف آل سعود

أما موضوع الشورى فأنتم تشرعونها لمصالحكم فقط ......
لأن الرسول الكريم أستخدم الشورى في صلح الحديبية وغيرها
من الحروب وهو كان القائد الذي يشاورهم بالأمر !!!

الشورى تحتاج لقائد يشاور الفرقاء !!! اليس كذلك !!
لا أن يتشاور الفرقاء في مابينهم بلا قائد يكون الطرف المحايد
بين الفرقاء !!!!

لذلك قلنا قبل أن مبدأ الشورى في الخلافة ساقط من الأصل ..

**منهاج السلف** · 07-02-2011, 01:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

وهل تعتبرون أنفسكم ظالمين لكي يتم التلاعب والتزوير في
الأنتخابات !
أن كنتم ظالمين فلك الحق وأن لم تكونوا ظالمين فلما التعميم
في الموضوع !!

انا اتحدث من وجهة نظر المعمم, فهو يفتي لاصحابه وبالطبع يرى الاخرين على غير الحق.
فحاول ان تركز شوية في الموضوع.

**الجابى** · 07-02-2011, 01:26 PM

عجيب امركم ,

فانكم تطبقون ذلك في العراق بقتل الابرياء حيث الغاية تبرر الوسيلة عندكم ظاهره مطبقه على اصولها ,

ولكن اقول :

هل تريد وتحب ان يحكمك اهل الباطل على باطلهم ؟؟؟؟؟؟

في الانتظار ,

شكرا ,

**منهاج السلف** · 07-02-2011, 01:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عجيب امركم ,

فانكم تطبقون ذلك في العراق بقتل الابرياء حيث الغاية تبرر الوسيلة عندكم ظاهره مطبقه على اصولها ,

ولكن اقول :

هل تريد وتحب ان يحكمك اهل الباطل على باطلهم ؟؟؟؟؟؟

في الانتظار ,

شكرا ,

مبدأ الغاية تبرر الوسيلة افتى بها هذا المعمم (السيد) والراد على المرجع مثل الراد على الامام.
و اسأل فرق الموت الشيعية عن ذلك بالنسبة الى القتل
واما عن حكم اهل الباطل, فالمعمم يفتي للناس بالتزوير, فلا تستغرب ان ياتي من يستمع لهذه الفتاوي ويطبقها في الانتخابات.

فلا ادري لماذا تريد ان تنتقد غيرك, وانت لديك فتوى بختم المعمم في عين ماتنتقده.

**الجابى** · 07-02-2011, 01:38 PM

يا بابا ,

الارهاب انتم من جاء به ومن طبقه ,

وفرق الموت انتم انفسكم من بذرها ورباها فلا تتحذلق وتحاول تبرءة ساحتكم المليئة بالقتل والدماء و ليس هذا موضوعنا ,

ولكن ما بالك لا تجيب على ما سألناك يا متحذلق ,

هل تحب ان يحكمك اهل الباطل والضلال او لا تحب ؟

**منهاج السلف** · 07-02-2011, 01:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

يا بابا ,

الارهاب انتم من جاء به ومن طبقه ,

وفرق الموت انتم انفسكم من بذرها ورباها فلا تتحذلق وتحاول تبرءة ساحتكم المليئة بالقتل والدماء و ليس هذا موضوعنا ,

ولكن ما بالك لا تجيب على ما سألناك يا متحذلق ,

هل تحب ان يحكمك اهل الباطل والضلال او لا تحب ؟

اسأل اصحاب فرق الموت, والذين يتناطحون فيما بينهم بسبب الكراسي.
واما سؤالك , فالجواب لا.

**الجابى** · 07-02-2011, 01:52 PM

اسأل اصحاب فرق الموت, والذين يتناطحون فيما بينهم بسبب الكراسي.

جوابك صالح للرد عليك عزيزي في الصميم ,

واما سؤالك , فالجواب لا.

فما هو الحل عزيزي والحال كذلك ؟

**منهاج السلف** · 07-02-2011, 02:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

ما هو الحل عزيزي والحال كذلك ؟

يعني برأيك انك تريد استخدام قاعدة : الغاية تبرر الوسيلة كما افتى المعمم بجواز التلاعب في الانتخابات وانها من الجهاد.

فلذلك يحق للشيعي من اتباع المعمم ان يأخذ بهذه الفتوى , يزور الانتخابات حتى لايصل الى الحكم الا الحزب الذي يراه المعمم على حق.
بينما الحزب الاخر لديه معمم آخر, ويفتي له بجواز التزويرو حتى لايحكم صاحب العمامة الاخرى لانه يراه على ضلال مبين.

وكل معمم يفتي للتابعين له, لان الفتوى ليست حكرا على معمم واحد, فلكل منهم له عمامة خاصة به.
فهل هذا ماتريد ان تقوله بالصبط, ام تريد ان تكون الفتوى في نوع معين من العمائم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الجابى** · 07-02-2011, 02:07 PM

عزيزي ,

قلنا لكم ,

بأن تطبيق هذه القاعدة هي عندكم باحسنها ولكن ليس هذا هو الموضوع فارجو منك الرد وعدم الهروب ,

ما هو الحل والحال ان الباطل والضلال قد اقترب ليحكم في بلادكم , ما هو الحل يا ترى والحال كذلك , ارجو الرد بقدر الاجابة وعدم اللف والدوران ؟

شكرا ,

**منهاج السلف** · 07-02-2011, 03:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي ,

قلنا لكم ,

بأن تطبيق هذه القاعدة هي عندكم باحسنها ولكن ليس هذا هو الموضوع فارجو منك الرد وعدم الهروب ,

ما هو الحل والحال ان الباطل والضلال قد اقترب ليحكم في بلادكم , ما هو الحل يا ترى والحال كذلك , ارجو الرد بقدر الاجابة وعدم اللف والدوران ؟

شكرا ,

هذا السؤال يوجه لمن يلزم نفسه بقوانين الانتخابات وشرعيتها ويدعوا لها ثم يخادع الناس ويفتي بمخالفة العقد الذي دخل به فيها.
فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما وقع العقد الكفار, التزم به, لانه لم يدخل ولم يوافق عليه الا وهو عند عهده.

فالاشكال في هذه الفتوى اكبر من الاشكال في الدخول في الانتخابات, لانها تجعل كل حزب له الحق في التزوير ويرى ذلك حقا وجهادا, ومن يقف في طريقه يقف في طريق الحق و الجهاد.... الخ

**شيعي منصف** · 07-02-2011, 03:38 PM

ولكن في بلادنا تقام الانتخابات, واما مسألة التوريث, فهو قول الامامية في الحكم, واهل السنة يقولون بالشورى كما في سنة الخلفاء الراشدين

بالضبط !!!!
وهي نفس الحالة عندما اوصى ابو بكر بخلافة عمر
كم كان عدد الناس الذين شاورهم ابو بكر حين اخلف عمر بن الخطاب الذي لا يفقه اي شيء في امور الدين ويهرب من الحروب ??

ما لكم كيف تحكمون

اما بالنسبة لموضوعك

الرجل تكلم عن الحق واتباعه لا الباطل وان كنت اقول لك ان اي كلام يخالف كلام الله فهو باطل حتى لو كان كلام اية الله العظمى المرجع : السيد علاء الدين الموسوي الغريفي - النجف.

فلا يوجد عندنا من لا يخطئ كالبخاري لديكم وهذ هي الطامة الكبرى لدى اهل السنة والجماعة

فان كان كلام السيد مخالف لكلام الله فاضرب به عرض الحائط وانا من الاولين الذين يلحقوا بك وان كان كلامه لا يتخالف مع كلام الله فاذن على بركة الله نتبعه

اللهم صل على محمد وال محمد

**البياتي نت** · 08-02-2011, 12:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

انا اتحدث من وجهة نظر المعمم, فهو يفتي لاصحابه وبالطبع يرى الاخرين على غير الحق.
فحاول ان تركز شوية في الموضوع.

لا تتكلم بلسان غيرك .....

قل هذا رأيي الخاص فقط .... ان كنتم تعتبرون انفسكم ظالمين فالفتوى تشملكم

وان ان كنتم تعتبرون انفسكم على حق ....
فالفتوى لا تخصكم لا من قريب ولا من بعيد ....

الشيخ قال نصرة الحق على البالطل وليس نصرة الشيعة على السنة ....

انت من يحتاج لتركيز مضاعف ....