تويت
@@..صحابي عادل إنتاج "القرن الواحد و العشرون" اخراج البخاري و مسلم*من أمهات كتبهم @@
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك ياحبيب الله وياخير رسله وياخاتم انبيائه
السلام عليك أيها المصطفى المبارك
السلام على روحك العارجة في الملكوت الأعلى عند سدرة المنتهى
السلام عليك وعلى بضعتك المظلومة المغصوبة
لعن الله من أغضبك وأغضب رسوله فيك
لعن الله من أسس أساس البغي والعدوان على آل بيت رسول الله وعترته......
كثير مانسمع مقولة لا داعي عن تفتيش التاريخ ولا داعي لفتح الصفحات المظلمة التي تكشف الحقائق وتعطي الدلائل الدامغة على الفظائع المرتكبه .. لا داعي لمحاسبة صحابة الرسول عليه فهم عدول مهما ارتكبوا من جرائم بل علينا أن نغض الطرف عنهم ونعتبر كل حقيقة حتى لو كانت دامغة هي خيال وكذب بل علينا أن نجمد ثلاثة أرباع عقولنا ونجعل الربع الأخير يعمل في كيفية تزيين الجرائم التي ارتكبها من كانوا مع النبي ونحول تلك القبائح والجرائم إلى محاسن ومكارم ....
علينا أن نسد الباب من أصله ونقول تلك أمة لها ماكسبت وانتهى كل شئ
بتلك المحاولة هم يريدون بكل جلاء إطفاء نور الله وإعلاء الطاغوت حتى لو تم الأمر يإحراق أيات من كتاب الله معنويا وتحريفها حتى تتوافق مع اهوائهم وهو ماتم فعلا فكيف لايكذبون على رسول الله وكيف لا يضعون الأحاديث زورا وبهتانا وينسبونها إلى نبي الله....
وبرغم تلك المحاولات فإن كتب التاريخ قد ضجت بما بقى فكيف لو أثبت التاريخ كل ما حدث...
رزية الخميس تنبئك بكل جلاء ففتش عنها فهي مفتاح الأنقلاب الأسود...
غروب الرسالة حيث هو رحيل الرسول وتخبط الأمة بعده حيث رحلت معاني الرسالة من قلوبهم
ندخل بصلب الموضوع :
احتج اهل السنة بجميع انواعهم (وهابيه ,اشاعره ,صوفيه ....) و غيرها من الفرق و الملل الضاله ..
بهذه الأيه
لإثبات عدالة الصحابه :
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18
وفي احد المناظرات التي تابعتها ..لاحظت استدلالهم بهذه الايه لإغلاق الأقواس و منع التفوه بأي كلمة تجاه الصحابه :
{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }الأنعام115
هذا ما يقولونه ..و يعتبرون ان الصحابة بناء على ذلك في الجنه على سرر متقابلين .
سيدنا قتل سيدنا ورضي الله عنه سبى سيدتنا
السطور مستوحاة من حلقات "رجال حول الرسول" التي تـنشرها العربية على موقعها كل يوم في شهر رمضان الكريم والتي جعلت من وحشي قاتل الحمزة صحابيا جليلا حسُن إسلامه ومجاهدا لا يشبهه مجاهد في سبيل الله ، كما جعلت من يزيد بن معاوية - قاتل الإمام الحسين ابن بنت رسول الله - أميرا للمؤمنين قد قاب قوسين أو أدني من مهبط الوحي ليبّـشره برضوان من الله ورحمة ،
فترى القرّاء العرب المؤمنين جدا يترضون على يزيد في تعليقاتهم ويدعون الله أن يحشرهم مع يزيد ووحشي يوم القيامة.
أهذا دين أم طين؟؟
قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة بن عبد المطلب (رضيَ الله عنه) في معركة أحُد بأمر من سيدتنا هند بنت عتبه (رضيَ الله عنها) ، فوحشي (رضيَ الله عنه) القاتل في الجنة وحمزة سيد الشهداء المقتول في سبيل الله في الجنة على سُرر ٍمتقابلين.
بعدما قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة (رضيَ الله عنه) جاءت سيدُتنا هند (رضيَ الله عنها) فمثـّـلتْ بجثة سيدنا حمزة (رضيَ الله عنه) وقصّت مذاكيره واستخرجت كبده ولاكته بأسنانها ، فرضيَ الله تعالى عنها وأرضاها.
بعدما تسنـّم سيدُنا معاوية بن أبي سفيان (رضيَ الله عنه) زمام الحكم وأصبح خليفة المسلمين وخال المؤمنين وعم المتقين وكاتب الوحي دسّ إلى سيدِنا الصحابي مالك الأشتر (رضيَ الله عنه) السمَ بالعسل فقتله مسموما ، وقال سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) في ذلك اليوم مقولته الشهيرة "إن لله جنودا من عسل".
بعد ذلك قـتـلَ سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) سيدَنا محمد بن أبي بكر (رضيَ الله عنه) وأمرَ بإحراق جثته في جوف حمار.
ثم بعدها دسَ سيدنا معاوية (رضيَ الله عنه) السمّ إلى سيدنا الحسن بن علي (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وسيد شباب أهل الجنة فقتله مسموما ، فرضيَ الله تعالى عن العسل وأرضاه.
بعدما مات سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) ودخل الجنة ، جاء دورُ سيدنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) فقتل سيدَنا الحسين (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة في معركة الطف ،
وبعدما إنتهت المعركة وقــُتـِل الحسينُ وأصحابُه وأهلُ بيته من الرجال (رضيَ الله عنهم) جاء سيدُنا الشمر بن ذي الجوشن (رضيَ الله عنه) فـقطع رأسَ سيدنا الحسين (رضيَ الله عنه).
بعد ذلك أمرَ سيدُنا عمرُ بن سعد بن أبي وقاص (رضيَ الله عنه) الذي كان القائد العسكري لجيش يزيد (رضيَ الله عنه) بإحراق مخيم أهل البيت وسبي بنات الرسول وحفيداته وهو يقول "لا تـُبقوا لأهل هذا البيت باقية" ، وقد كانت على رأس المسبـيات سيدتنا العقيلة زينب (رضيَ الله عنها) حفيدة الرسول (رضيَ الله عنه). وبعدما انتهت المعركة والحمد لله على خير ، أخذوا السبايا إلى والي الكوفة ! حيث سيدنا عبيد الله بن زياد (رضيَ الله عنه) ليشفي غليله بهم ،
ومنه إلى الشام حيث القصر الأموي فكان بانتظارهم سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) حيث انه عندما رأى ركبَ السبايا تتقدمه رؤوس أهل بيت النبوة مرفوعة على الرماح قال سيدُنا يزيد (رضيَ الله عنه) متشفيا:
لما بَدتْ تـلـك الحمولُ وأشرقتْ تـلـكَ الشموسُ عـلى ربا جـيـرون ِ
نعـبَ الغـرابُ فـقـلتُ صحْ أو لا تصحْ فـلقـد قضيتُ من النبي ديوني
وكان يقصد (رضيَ الله عنه) انه أخذ ثأره من النبي محمد (رضيَ الله عنه) بقتل سبطه الحسين (رضيَ الله عنه) وسبي عياله وأهل بيته. فقد كان سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) لا ينسى ثأره مع النبي فمكنه الله من ذلك وقد أحسن به تعالى إذ جعله خليفة للمسلمين وأميرا للمؤمنين.
لقد خرج أولئك عن حقيقة العبودية لله تعالى إلى عبودية أهوائهم وآرائهم، وترفعوا عن الإعتراف بحقيقة جهلهم إستكبارا وعتوا، وحسدا وبغضا، وادعوا الأعلمية على الله ورسوله، ونتيجة لذلك الرفض لكتاب رسول الله والترفع عن العبودية بعدم الإستجابة لرسول الله،
ف الرسول ص يقول كما جاء في الحديث الثابت عندهم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، شهدتُ أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وصلَّيت الخمس، وأديت زكاة مالي، وصمت شهر رمضان ؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من ماتَ على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا - ونصبَ أُصبعيه - ما لم يعقَّ والديه"
وبالتالي أي انسان الان صحابي عادل (شهد الشهادتين و صلى و زكى و صام و لم يعق والديه )
و لذلك لا يجوز لأي بشري ان يقترب من هذا الصحابي انتاج القرن الواحد و العشرون ..
و مع ذلك فهم ليسوا مستعدين حتى النقاش بهذا الأمر حتى لو ادى هذا
الى تعطيل الشريعه و تعطيل السنة النبويه
ف الرسول ص قال :
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنـه قال حدثنه رسول الله صلى الله عليه وآله وهو الصادق المصدوق ( إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وٍأجله وعمله وشقي أم سعيد فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري،
و بناء لفهمهم السقيم ..يكفي ان يشهد البشري الشهادتين و يصوم و يصلي و يزكي ...لمدة 20 سنه مثلا .ثم يترك هذا و مع ذلك فهو مع الشهداء و الصديقين لانه يوما ما فعل واجباته ..التكليفيه ...
لقد اثبت الشيعه الإثنا عشرية ارتداد الصحابة والأمة بعد وفاته ص
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=145401
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=143138
و اثبتت الشيعه الإثنا عشرية
غضب الله على ابا بكر لع
بناء لغضب السيدة فاطمة عليها السلام
كما في الحديث الثابت عندهم
و كذلك غضب الله
على عمر لع
بناء لغضب فاطمه ع
و رزية الخميس المعروفة ..
و استلام معاوية لع قيادة الدعوه الى النار
يقول البخاري في صحيحه ج: 1 ص: 172: رقم436 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي بن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال ثم كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن!
و خيانة عثمان لع لبيعة الإمام علي ع
وعائشه و حفصه وووووووووووو تلك الحفنة المنحرفة عن العترة المحمديه الأصيلة
ولما كان
الاسلام يمجد العقل لا باعتباره أداةً لاستيعاب المعلومات وخزنها ثم استرجاعها وتحليلها فحسب ، بل يعتبره أهم أداة لمعرفة الخالق عز وجل ؛ ولولاه لأصبح الانسان حيواناً بهيمياً آخر لا يعي من واقعه الاجتماعي شيئاً ولا يهتم بأمر مثل اهتمامه بغرائزه الحيوانية.
ولكن العقل البشري بدل المعادلة الحيوانية وقلبها لصالح الانسان ، فأصبح هذا الكائن الكريم بحكم عقله مكلفاً بالمسؤوليات الشرعية ومحاسباً عليها . ولعل اشد الآيات القرآنية وقعاً وأوجعها على الجهلاء من الناس ، قوله تعالى : ( ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ) (الانفال : 22.) . فأصبح العقل الحجة التي يحتج بها الله على المكلف يوم القيامة ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون ) (الحجر : 92 ـ 93.
( 100 )).
ولما كان العقل هو البنية التحتية للتفكير الانساني ، أصبح العلم البناء الفوقي الذي يساهم بشكل فعال في تقوية سلطات العقل وقوته المنطقية والتحليلية . فالحقيقة العلمية اليقينية ، يعتبرها الفقهاء شيئاً قطعياً ، والتنكر لها تنكر للعقل نفسه .
الا لعنة الله على اعداء ال محمد الى يوم القيامة
و الحمد لله على نعمة الولاية
قال تعالى
((يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ)) صدق الله العظيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك ياحبيب الله وياخير رسله وياخاتم انبيائه
السلام عليك أيها المصطفى المبارك
السلام على روحك العارجة في الملكوت الأعلى عند سدرة المنتهى
السلام عليك وعلى بضعتك المظلومة المغصوبة
لعن الله من أغضبك وأغضب رسوله فيك
لعن الله من أسس أساس البغي والعدوان على آل بيت رسول الله وعترته......
كثير مانسمع مقولة لا داعي عن تفتيش التاريخ ولا داعي لفتح الصفحات المظلمة التي تكشف الحقائق وتعطي الدلائل الدامغة على الفظائع المرتكبه .. لا داعي لمحاسبة صحابة الرسول عليه فهم عدول مهما ارتكبوا من جرائم بل علينا أن نغض الطرف عنهم ونعتبر كل حقيقة حتى لو كانت دامغة هي خيال وكذب بل علينا أن نجمد ثلاثة أرباع عقولنا ونجعل الربع الأخير يعمل في كيفية تزيين الجرائم التي ارتكبها من كانوا مع النبي ونحول تلك القبائح والجرائم إلى محاسن ومكارم ....
علينا أن نسد الباب من أصله ونقول تلك أمة لها ماكسبت وانتهى كل شئ
بتلك المحاولة هم يريدون بكل جلاء إطفاء نور الله وإعلاء الطاغوت حتى لو تم الأمر يإحراق أيات من كتاب الله معنويا وتحريفها حتى تتوافق مع اهوائهم وهو ماتم فعلا فكيف لايكذبون على رسول الله وكيف لا يضعون الأحاديث زورا وبهتانا وينسبونها إلى نبي الله....
وبرغم تلك المحاولات فإن كتب التاريخ قد ضجت بما بقى فكيف لو أثبت التاريخ كل ما حدث...
رزية الخميس تنبئك بكل جلاء ففتش عنها فهي مفتاح الأنقلاب الأسود...
غروب الرسالة حيث هو رحيل الرسول وتخبط الأمة بعده حيث رحلت معاني الرسالة من قلوبهم
ندخل بصلب الموضوع :
احتج اهل السنة بجميع انواعهم (وهابيه ,اشاعره ,صوفيه ....) و غيرها من الفرق و الملل الضاله ..
بهذه الأيه
لإثبات عدالة الصحابه :
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18
وفي احد المناظرات التي تابعتها ..لاحظت استدلالهم بهذه الايه لإغلاق الأقواس و منع التفوه بأي كلمة تجاه الصحابه :
{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }الأنعام115
هذا ما يقولونه ..و يعتبرون ان الصحابة بناء على ذلك في الجنه على سرر متقابلين .
سيدنا قتل سيدنا ورضي الله عنه سبى سيدتنا
السطور مستوحاة من حلقات "رجال حول الرسول" التي تـنشرها العربية على موقعها كل يوم في شهر رمضان الكريم والتي جعلت من وحشي قاتل الحمزة صحابيا جليلا حسُن إسلامه ومجاهدا لا يشبهه مجاهد في سبيل الله ، كما جعلت من يزيد بن معاوية - قاتل الإمام الحسين ابن بنت رسول الله - أميرا للمؤمنين قد قاب قوسين أو أدني من مهبط الوحي ليبّـشره برضوان من الله ورحمة ،
فترى القرّاء العرب المؤمنين جدا يترضون على يزيد في تعليقاتهم ويدعون الله أن يحشرهم مع يزيد ووحشي يوم القيامة.
أهذا دين أم طين؟؟
قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة بن عبد المطلب (رضيَ الله عنه) في معركة أحُد بأمر من سيدتنا هند بنت عتبه (رضيَ الله عنها) ، فوحشي (رضيَ الله عنه) القاتل في الجنة وحمزة سيد الشهداء المقتول في سبيل الله في الجنة على سُرر ٍمتقابلين.
بعدما قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة (رضيَ الله عنه) جاءت سيدُتنا هند (رضيَ الله عنها) فمثـّـلتْ بجثة سيدنا حمزة (رضيَ الله عنه) وقصّت مذاكيره واستخرجت كبده ولاكته بأسنانها ، فرضيَ الله تعالى عنها وأرضاها.
بعدما تسنـّم سيدُنا معاوية بن أبي سفيان (رضيَ الله عنه) زمام الحكم وأصبح خليفة المسلمين وخال المؤمنين وعم المتقين وكاتب الوحي دسّ إلى سيدِنا الصحابي مالك الأشتر (رضيَ الله عنه) السمَ بالعسل فقتله مسموما ، وقال سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) في ذلك اليوم مقولته الشهيرة "إن لله جنودا من عسل".
بعد ذلك قـتـلَ سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) سيدَنا محمد بن أبي بكر (رضيَ الله عنه) وأمرَ بإحراق جثته في جوف حمار.
ثم بعدها دسَ سيدنا معاوية (رضيَ الله عنه) السمّ إلى سيدنا الحسن بن علي (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وسيد شباب أهل الجنة فقتله مسموما ، فرضيَ الله تعالى عن العسل وأرضاه.
بعدما مات سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) ودخل الجنة ، جاء دورُ سيدنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) فقتل سيدَنا الحسين (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة في معركة الطف ،
وبعدما إنتهت المعركة وقــُتـِل الحسينُ وأصحابُه وأهلُ بيته من الرجال (رضيَ الله عنهم) جاء سيدُنا الشمر بن ذي الجوشن (رضيَ الله عنه) فـقطع رأسَ سيدنا الحسين (رضيَ الله عنه).
بعد ذلك أمرَ سيدُنا عمرُ بن سعد بن أبي وقاص (رضيَ الله عنه) الذي كان القائد العسكري لجيش يزيد (رضيَ الله عنه) بإحراق مخيم أهل البيت وسبي بنات الرسول وحفيداته وهو يقول "لا تـُبقوا لأهل هذا البيت باقية" ، وقد كانت على رأس المسبـيات سيدتنا العقيلة زينب (رضيَ الله عنها) حفيدة الرسول (رضيَ الله عنه). وبعدما انتهت المعركة والحمد لله على خير ، أخذوا السبايا إلى والي الكوفة ! حيث سيدنا عبيد الله بن زياد (رضيَ الله عنه) ليشفي غليله بهم ،
ومنه إلى الشام حيث القصر الأموي فكان بانتظارهم سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) حيث انه عندما رأى ركبَ السبايا تتقدمه رؤوس أهل بيت النبوة مرفوعة على الرماح قال سيدُنا يزيد (رضيَ الله عنه) متشفيا:
لما بَدتْ تـلـك الحمولُ وأشرقتْ تـلـكَ الشموسُ عـلى ربا جـيـرون ِ
نعـبَ الغـرابُ فـقـلتُ صحْ أو لا تصحْ فـلقـد قضيتُ من النبي ديوني
وكان يقصد (رضيَ الله عنه) انه أخذ ثأره من النبي محمد (رضيَ الله عنه) بقتل سبطه الحسين (رضيَ الله عنه) وسبي عياله وأهل بيته. فقد كان سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) لا ينسى ثأره مع النبي فمكنه الله من ذلك وقد أحسن به تعالى إذ جعله خليفة للمسلمين وأميرا للمؤمنين.
لقد خرج أولئك عن حقيقة العبودية لله تعالى إلى عبودية أهوائهم وآرائهم، وترفعوا عن الإعتراف بحقيقة جهلهم إستكبارا وعتوا، وحسدا وبغضا، وادعوا الأعلمية على الله ورسوله، ونتيجة لذلك الرفض لكتاب رسول الله والترفع عن العبودية بعدم الإستجابة لرسول الله،
ف الرسول ص يقول كما جاء في الحديث الثابت عندهم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، شهدتُ أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وصلَّيت الخمس، وأديت زكاة مالي، وصمت شهر رمضان ؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من ماتَ على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا - ونصبَ أُصبعيه - ما لم يعقَّ والديه"
وبالتالي أي انسان الان صحابي عادل (شهد الشهادتين و صلى و زكى و صام و لم يعق والديه )
و لذلك لا يجوز لأي بشري ان يقترب من هذا الصحابي انتاج القرن الواحد و العشرون ..
و مع ذلك فهم ليسوا مستعدين حتى النقاش بهذا الأمر حتى لو ادى هذا
الى تعطيل الشريعه و تعطيل السنة النبويه
ف الرسول ص قال :
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنـه قال حدثنه رسول الله صلى الله عليه وآله وهو الصادق المصدوق ( إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وٍأجله وعمله وشقي أم سعيد فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري،
و بناء لفهمهم السقيم ..يكفي ان يشهد البشري الشهادتين و يصوم و يصلي و يزكي ...لمدة 20 سنه مثلا .ثم يترك هذا و مع ذلك فهو مع الشهداء و الصديقين لانه يوما ما فعل واجباته ..التكليفيه ...
لقد اثبت الشيعه الإثنا عشرية ارتداد الصحابة والأمة بعد وفاته ص
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=145401
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=143138
و اثبتت الشيعه الإثنا عشرية
غضب الله على ابا بكر لع
بناء لغضب السيدة فاطمة عليها السلام
كما في الحديث الثابت عندهم
و كذلك غضب الله
على عمر لع
بناء لغضب فاطمه ع
و رزية الخميس المعروفة ..
و استلام معاوية لع قيادة الدعوه الى النار
يقول البخاري في صحيحه ج: 1 ص: 172: رقم436 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي بن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال ثم كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن!
و خيانة عثمان لع لبيعة الإمام علي ع
وعائشه و حفصه وووووووووووو تلك الحفنة المنحرفة عن العترة المحمديه الأصيلة
ولما كان
الاسلام يمجد العقل لا باعتباره أداةً لاستيعاب المعلومات وخزنها ثم استرجاعها وتحليلها فحسب ، بل يعتبره أهم أداة لمعرفة الخالق عز وجل ؛ ولولاه لأصبح الانسان حيواناً بهيمياً آخر لا يعي من واقعه الاجتماعي شيئاً ولا يهتم بأمر مثل اهتمامه بغرائزه الحيوانية.
ولكن العقل البشري بدل المعادلة الحيوانية وقلبها لصالح الانسان ، فأصبح هذا الكائن الكريم بحكم عقله مكلفاً بالمسؤوليات الشرعية ومحاسباً عليها . ولعل اشد الآيات القرآنية وقعاً وأوجعها على الجهلاء من الناس ، قوله تعالى : ( ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ) (الانفال : 22.) . فأصبح العقل الحجة التي يحتج بها الله على المكلف يوم القيامة ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون ) (الحجر : 92 ـ 93.
( 100 )).
ولما كان العقل هو البنية التحتية للتفكير الانساني ، أصبح العلم البناء الفوقي الذي يساهم بشكل فعال في تقوية سلطات العقل وقوته المنطقية والتحليلية . فالحقيقة العلمية اليقينية ، يعتبرها الفقهاء شيئاً قطعياً ، والتنكر لها تنكر للعقل نفسه .
الا لعنة الله على اعداء ال محمد الى يوم القيامة
و الحمد لله على نعمة الولاية
قال تعالى
((يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ)) صدق الله العظيم
تعليق