إعـــــــلان

**النفيس** · 10-02-2011, 02:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

أكيد حسب مذهبنا ..
وهذا كلام أئمتنا .. لا من كيسنا ..

ثم أي تعجب غبي هذا ؟

ما المشكلة

النصوص صريحة .. في أن الصلاة على النبي لا تصح بدون ذكر الآل .. وتصح الصلاة على أي أحد من أهل البيت من دون ذكر بقية أهل البيت .. بتقرير المعصوم ..

* * *

ونحن في غنى عن عقلك .. هنيئاً لك به

حرر عقلك قليلا و حاول التفكير ولو مرة واحدة في حياتك ...
معنى كلامك هذا أن الآل هم شرط صحة الصلاة على النبي ، بينما النبي ليس شرطا لصحة الصلاة على الآل ... هذا كلام خطير !!!
أيعقل أنك إلى الآن لا تعي معنى هذا الكلام ...!!!

**سيد نزار البحراني** · 10-02-2011, 02:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

حرر عقلك قليلا و حاول التفكير ولو مرة واحدة في حياتك ...
معنى كلامك هذا أن الآل هم شرط صحة الصلاة على النبي ، بينما النبي ليس شرطا لصحة الصلاة على الآل ... هذا كلام خطير !!!
أيعقل أنك إلى الآن لا تعي معنى هذا الكلام ...!!!

هههههههههه

ما هذا الهراء ؟

أقول قال رسول الله وقال جعفر بن محمد ، وأقر أبو جعفر ، وانظر إلى قولك ؟

ومن أنت تحت الإمام الباقر أو الصادق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا لا رأى أي غرابة في الموضوع ..

فرسول الله حالة خاصة .. ثبت بالدليل القاطع .. أن الصلاة عليه لا تصح بدون ذكر آله ..

ولم يثبت مثل هذا لغيره - عندي على الأقل -

**النفيس** · 10-02-2011, 02:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

يقول البربهاري في شرح السنة ص 54:

وإذا سمعت الرجل تأتية بالأثر فلا يريده ويريد القرآن فلا شك أنه رجل قد احتوى على الزندقة ، فقم عنه ودعه

و يقول النفيس في كتابه " النفائس " ص : 121 :
و إذا رأيت الرجل تأتيه الأسئلة فيولي منها هاربا ، فاعلم أنه قد أصابه الإفلاس ، و ناله الإنتكاس ، فهو حين ذلك في وسواس ، سينسخ و يلصق بالتباس ، و يهرج و يصفق للناس ، فهو كفاقد الإحساس ، يقيس بلا وجه قياس ، يحاول استرداد الأنفاس ، و تلميع الذات للناس ، إنه أسير الخناس ، عقله في نعاس ، و قلبه من نحاس ، يقلد بكل حماس ، الباطل يملأ الراس ، يدندن كالأجراس ، و يحصره بين أقواس ، فدعه و لا تكن له جلاّس ، فمثله لا يجالسه الألماس ...

**النفيس** · 10-02-2011, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

هههههههههه

ما هذا الهراء ؟

أقول قال رسول الله وقال جعفر بن محمد ، وأقر أبو جعفر ، وانظر إلى قولك ؟

ومن أنت تحت الإمام الباقر أو الصادق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا لا رأى أي غرابة في الموضوع ..

فرسول الله حالة خاصة .. ثبت بالدليل القاطع .. أن الصلاة عليه لا تصح بدون ذكر آله ..

ولم يثبت مثل هذا لغيره - عندي على الأقل -

على عقلك السلام إذا ...

**سيد نزار البحراني** · 10-02-2011, 02:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

على عقلك السلام إذا ...
[/color][/size][/font][/b]

وعلى عقلك

**طالب الكناني** · 10-02-2011, 05:45 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هل أنتم فقط حملة أسفار لا تعقلون و لا تفكرون ، فقط تنسخو ن و تلصقون بغض النظر هل ما تنسخونه صحيح أو غير صحيح ؟؟؟!!!

أقول لك افتح المصحف و اقرأ القرآن و أخبرني مالذي أدخل أهل البيت في الآيات التي تتحدث عن نبي الله إلياس ؟؟؟ و كان قبله موسى و هارون و جاء بعده لوط عليهم السلام جميعا ...!!!!!!!!

علمائك من فسر الاية اما قول عياله الاغبياء فلا قيمة له عندنا

اما اذا كنت مثل البغل بعنادك فهذه مصيبه ليس لها حل
والله لقد اخزيت نفسك وقومك ولو انتم اخزاكم الله في الدنيا وانشاء الله خزي في الاخرة جزاءا بما تعتقدون
ونكتفي بهذا معك لانه لايفيد الحوار مع امثالك لانه لااخلاق لك قال الله تعالى{ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف

**المعتمد في التاريخ** · 10-02-2011, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

إبراهيم عليه السلام هو الإسم المعرب من " إبرام " .. و اكتب على شبكة قوقل " إبرام " و ستعرف أنه اسم النبي إبراهيم ..
النبي يمكن أن يكون له أكثر من إسم ، كما أن تعريب إسمه قد يؤدي إلى تغير طفيف فيه ..
فإبرام تعريبه هو إبراهيم
و إلياس تعريبه هو إلياسين
و إدريس تعريبه هو إدريسين

لكن أخبرني مالذي أدخل الرسول في الآيات ؟؟ و الآيات كانت تتكلم عن قصص الأنبياء ؟؟ و مالذي جعلكم تحولون " إل " إلى " آل " ؟؟؟
أنتم من تتكلفون تحريف كلام الله ، و أي إنسان يفتح سورة الصافات و يقرأ الآيات يجدها واضحة ، فالله تحدث عن نوح ثم سلم عليه و انتقل إلى إبراهيم ثم سلم عليه ثم انتقل إلى موسى و هارون ثم سلم عليه ثم انتقل إلى إلياس ثم سلم عليه بنفس التسلسل و الترتيب و التنسيق .. فمالذي أدخل الرسول أو أهل البيت في الموضوع ؟؟!! لماذا مذهبكم معتمد دائما على تحريف كلام الله ؟؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم

على عقلك العفى
القرآن ذكر أن اسمه إبراهيم وسلم على إبراهيم
القرآن ذكر إلياس وسلم على آل ياسين...................
وهل سلم الله عز وجل على أدرسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فما هذا الهبل من طرفكم.
لو كان ما تقوله صحيحا لقال القرآن واذكر في الكتاب أبرام ثم ذكر الإسم العربي أما بعد ذكر اسمه بالعربيه فلا حجة لك فيما ذكرت.
ولست بحاجة إلى جوجل فأنا قرأت العهد القديم و الجديد مرات.
ولماذا لم يسم القرآن إدريس وإلياس بأسماءهم العربيه؟؟؟؟؟
وما أسم يحيى ؟؟؟ يحيييين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل غير القرآن الكريم أحد الأسماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلا. فقد ذكر الجميع بأسماءهم. إلا في آل يا سين....

ما هو دخل الرسول صلى الله عليه و اله وسلم بالأيات؟؟؟؟؟
وما أدراك اصلا أنها ليس آل ياسين بدل أل ياسين؟
أراد الله عز وجل أن يسلم على آل النبي صلى الله عليه واله وسلم.
أعندك مانع في هذا الشيئ؟؟؟

ولماذا مذهبنا معتمد على تحريف كلام الله عز وجل يا رجل؟
ألا تنظر إلى علمائكم في تفسير آل ياسين على أنها آل محمد صلى الله عليه واله وسلم.
فإذا اردت أن تحتج وتستنكر فسب واشتم علماؤك إبتداءا.

**النفيس** · 10-02-2011, 07:19 PM

[quote=المعتمد في التاريخ]

على عقلك العفى
القرآن ذكر أن اسمه إبراهيم وسلم على إبراهيم
القرآن ذكر إلياس وسلم على آل ياسين...................
وهل سلم الله عز وجل على أدرسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت أنكرت أن " إبرام " هو الإسم الأصلي لإبراهيم ، فهل لا زلت تنكر ذلك ؟!
و أخبرتك للمرة المليار أن " إلياسين " هو نفسه " إلياس " .. كما أن " إسرائيل " هو نفسه " يعقوب " ..

فما هذا الهبل من طرفكم.
لو كان ما تقوله صحيحا لقال القرآن واذكر في الكتاب أبرام ثم ذكر الإسم العربي أما بعد ذكر اسمه بالعربيه فلا حجة لك فيما ذكرت.
ولست بحاجة إلى جوجل فأنا قرأت العهد القديم و الجديد مرات.
ولماذا لم يسم القرآن إدريس وإلياس بأسماءهم العربيه؟؟؟؟؟
وما أسم يحيى ؟؟؟ يحيييين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما بك ؟؟
رسولنا اسمه " أحمد " و " محمد " فضلا عن أسمائه الأخرى ..
فما المشكلة إذا كان للأنبياء الآخرين أكثر من إسم ؟؟!!!

هل غير القرآن الكريم أحد الأسماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلا. فقد ذكر الجميع بأسماءهم. إلا في آل يا سين....

إلياسين إلياسين إلياسين ... كم مرة أقول لك أنه " إلياسين " ..؟؟؟!!!

ما هو دخل الرسول صلى الله عليه و اله وسلم بالأيات؟؟؟؟؟
وما أدراك اصلا أنها ليس آل ياسين بدل أل ياسين؟
أراد الله عز وجل أن يسلم على آل النبي صلى الله عليه واله وسلم.
أعندك مانع في هذا الشيئ؟؟؟

الآيات السابقة كانت تتكلم عن نبي الله إلياس ثم سلام ثم تكلمت الآيات عن لوط ... فأين تم ذكر آل النبي في الآيات حتى يتم السلام عليهم ؟؟!!

ولماذا مذهبنا معتمد على تحريف كلام الله عز وجل يا رجل؟
ألا تنظر إلى علمائكم في تفسير آل ياسين على أنها آل محمد صلى الله عليه واله وسلم.
فإذا اردت أن تحتج وتستنكر فسب واشتم علماؤك إبتداءا.

لأنكم دائما تلوون الآيات و تحرفونها لكي تثبتوا مذهبكم ، و لاتستطيعون الاستدلال من خلال آية واضحة دون تحريف لها ...!!!
و أما تفسير الآيات، فليس في الآيات غرابة حتى نحتاج إلى تفسير ...
سلام ... كل العرب تعلم معنى سلام
على .... كل العرب تعلم أن على حرف جر
إل ياسين ... هل تعرف إعراب إل ياسين ؟؟؟؟
سأعطيك هدية إن عرفت إعراب " إل ياسين " ..؟؟ ( لا تنس أن قبله حرف جر )

**النفيس** · 12-02-2011, 04:53 PM

....................................

**ابوالحسنين** · 12-02-2011, 05:10 PM

انت على اساس من اهل السنه فلماذا تلغي السنة :

إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية

**النفيس** · 12-02-2011, 05:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

انت على اساس من اهل السنه فلماذا تلغي السنة :
إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**سيد نزار البحراني** · 13-02-2011, 01:17 PM

اتركوا النفيس وشانه .. فإنه أجهل من جاهل ..
والحوار معه مضيعة للوقت ..

فالثابت عندنا أن الصلاة على النبي لا تصح ببتر الآل .. وتصح الصلاة على أيٍّ من الآل .. دون ذكر غيره .. ويأبى النفيس إلا القياس ..

ولكن أضع له حديث صحيح عن الإمام الرضا :

الكافي - الجزء الرابع - 352

عن محمد بن الفضيل قال: كنا في دهليز يحيى بن خالد بمكة وكان هناك أبوالحسن موسى عليه السلام و أبويوسف فقام إليه أبويوسف وتربع بين يديه فقال: يا أبا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل؟ قال: لا، قال: فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخبأ؟ قال: نعم قال: فضحك أبويوسف شبه المستهزئ فقال له أبوالحسن عليه السلام: يا أبا يوسف إن الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس أصحابك إن الله عزوجل أمر في كتابه بالطلاق وأكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما إلا عدلين وأمر في كتابه بالتزويج وأهمله بلا شهود فأتيتم بشاهدين فيما أبطل الله وأبطلتم شاهدين فيما أكد الله عزوجل وأجزتم طلاق المجنون والسكران، حج رسول الله صلى الله عليه وآله فأحرم ولم يظلل ودخل البيت والخبأ واستظل بالمحمل والجدار فعلنا كما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله فسكت.

أهـ

والسلام لأهله