إعـــــــلان

**سيد نزار البحراني** · 08-02-2011, 05:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

؟؟؟؟؟؟

لو لا أنا نزداد لأنفدنا
ولولا ذلك لنفد ما عندي

أنت أعجمي ؟

هل في ما وضعته أي دليل أن الأئمة يفقدون شيئاً .. أو ينسون شيئاً ؟؟؟ أو ينفذ علمهم ؟؟؟

بالله عليك .. إذا كنت لا تفهم العربية .. فلا تحاول فهم ( أحاديثنا ) على الأقل .. فعليك بأحاديثكم

أحاديث الساق - والشاب الأمرد - وعورة موسى . . . . الخ

خليك بعيد

**منهاج السلف** · 08-02-2011, 05:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

أنت أعجمي ؟

هل في ما وضعته أي دليل أن الأئمة يفقدون شيئاً .. أو ينسون شيئاً ؟؟؟ أو ينفذ علمهم ؟؟؟

بالله عليك .. إذا كنت لا تفهم العربية .. فلا تحاول فهم ( أحاديثنا ) على الأقل .. فعليك بأحاديثكم

أحاديث الساق - والشاب الأمرد - وعورة موسى . . . . الخ

خليك بعيد

دائما الشيعي يلجأ الى اتهام محاوره بعدم الفهم
ولكنه في المقابل لايستطيع وضع التفسير المناسب مخالف لذلك.

فلا ندري هل كلام المعصوم ليس بعربي ام ان التفسير الذي تفهمه انت خاص بالشيعة (رموز مشفرة)
ام نستعين بمترجم اجنبي!!!

ماذا تفهم من قوله : ولولا ذلك لنفد ما عندي

**سيد نزار البحراني** · 08-02-2011, 05:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

دائما الشيعي يلجأ الى اتهام محاوره بعدم الفهم
ولكنه في المقابل لايستطيع وضع التفسير المناسب مخالف لذلك.

فلا ندري هل كلام المعصوم ليس بعربي ام ان التفسير الذي تفهمه انت خاص بالشيعة (كودات معينة)
ام نستعين بمترجم اجنبي!!!

ماذا تفهم من قوله : ولولا ذلك لنفد ما عندي

في الجملة ذاتها دليل على أن الإمام يزداد .. ولو لا ذلك .. لنفذ ما عنده .. وليست دليلاً على أن ما عند الإمام ينفذ

ولا أدري كيف يفهم العربي من هذه الجملة .. أن ما عند الإمام ينفذ

سبحان الله

**منهاج السلف** · 08-02-2011, 05:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

في الجملة ذاتها دليل على أن الإمام يزداد .. ولو لا ذلك .. لنفذ ما عنده .. وليست دليلاً على أن ما عند الإمام ينفذ

ولا أدري كيف يفهم العربي من هذه الجملة .. أن ما عند الإمام ينفذ

سبحان الله

فسر الماء بالماء
فانت تنقل الدليل على ان علمه قابل للنفاد

فلو قال : لولا ذلك لما ازداد العلم, فهنا يمكن القول ان العلم يتوقف عن الزياده وليس ينفد
ولكنه يقول : لولا ذلك لنفد ماعنده ... فهذا دليل على انه قد ينفد لو لم يذهب.

فحاول ان تدقق في العبارة اكثر

**أبو حسين الحر** · 08-02-2011, 05:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

فسر الماء بالماء
فانت تنقل الدليل على ان علمه قابل للنفاد

فلو قال : لولا ذلك لما ازداد العلم, فهنا يمكن القول ان العلم يتوقف عن الزياده وليس ينفد
ولكنه يقول : لولا ذلك لنفد ماعنده ... فهذا دليل على انه قد ينفد لو لم يذهب.

فحاول ان تدقق في العبارة اكثر

انت ماذا تريد؟ قلنا لك الموضوع احترق!!! و لماذا العناد؟

**سيد نزار البحراني** · 08-02-2011, 06:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

فسر الماء بالماء
فانت تنقل الدليل على ان علمه قابل للنفاد

فلو قال : لولا ذلك لما ازداد العلم, فهنا يمكن القول ان العلم يتوقف عن الزياده وليس ينفد
ولكنه يقول : لولا ذلك لنفد ماعنده ... فهذا دليل على انه قد ينفد لو لم يذهب.

فحاول ان تدقق في العبارة اكثر

يا عيني

نعم علمه قد ينفذ لو لم يذهب .. ويستحيل أن لا يذهب

ركز معي ..

لو أن الإمام الصادق قال لو لم يصلي جعفر لما دخل الجنة ..

فهل يصح لك أن تقول أن هذا دليل ، أن الإمام الصادق لن يدخل الجنة .. أو أن هناك احتمال أنه لن يدخل الجنة ؟

لا يصح اطلاقاً ..

فالإمام علق المحال بالمحال ..

كقوله تعالى :

ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

الموضوع محترق

**منهاج السلف** · 08-02-2011, 07:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

يا عيني
نعم علمه قد ينفذ لو لم يذهب .. ويستحيل أن لا يذهب
ركز معي ..
لو أن الإمام الصادق قال لو لم يصلي جعفر لما دخل الجنة ..
فهل يصح لك أن تقول أن هذا دليل ، أن الإمام الصادق لن يدخل الجنة .. أو أن هناك احتمال أنه لن يدخل الجنة ؟
لا يصح اطلاقاً ..
فالإمام علق المحال بالمحال ..
كقوله تعالى :
ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
الموضوع محترق

حتى الامثله ما تعرف طرحها بشكل مناسب, لان الصلاة فرض, ماجور من عمله ومعاقب من تركة, وليس في تركها ينقص شيء في الدنيا عليه.

بل المثال الذي يجب ان يوضع بشكل صحيح هو :
- لو لم يشرب الانسان الماء فسوف يقل الماء في جسمه وينفد وعندها يموت.
- فالعمل مثله, لو لم يذهب الامام الى ذلك المكان, فسوف ينفد العلم منه.

فالانسان لو ترك شرب الماء ,,,,,, فسوف ينفد منه ... فهذا دليل ان الماء ينفد
والامام لو لم يذهب للتزود بالعلم فسوف ينفد عليه .... فهذا دليل على ان علمه ينفد

فهمت؟؟؟
فنحن لانتحدث عن انه لن يذهب,,, بل نتحدث ان علمه قد ينفد
لا ادري كيف تفكر!!!!!!

**شيخ الطائفة** · 08-02-2011, 07:54 PM

بارك الله فيكم اخوتي سدد الله خطاكم
المؤمن كيس فطن

أفلس أهل السنة و الجماعة ؟
يأتون بكلام القبانجي ويقولون قال عن الكافي العلى العظيم كذا و كذا !!!
كما أقول هؤلاء لا حجة و لا برهان عندهم

قال الأمام علي -صلوات الله عليه- في وصف المتقين :
لا يدخل في الدنيا بجهل و لا يخرج من الحق إن صمت لم يغمه الصمت و إن ضحك لم يعل به الصوت قانع بالذي له لا يجمح به الغيظ و لا يغلبه الهوى و لا يقهره الشح و لا يطمع فيما ليس له يخالط الناس ليعلم و يصمت ليسلم و يسأل ليفهم لا ينصت للخير ليعجز به و لا يتكلم به ليتجبر على من سواه إن بغي عليه صبر حتى يكون الله جل ذكره ينتقم له نفسه منه في عناء و الناس منه في رجاء أتعب نفسه لآخرته و أراح الناس من نفسه

**سيد نزار البحراني** · 08-02-2011, 08:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

حتى الامثله ما تعرف طرحها بشكل مناسب, لان الصلاة فرض, ماجور من عمله ومعاقب من تركة, وليس في تركها ينقص شيء في الدنيا عليه.

بل المثال الذي يجب ان يوضع بشكل صحيح هو :
- لو لم يشرب الانسان الماء فسوف يقل الماء في جسمه وينفد وعندها يموت.
- فالعمل مثله, لو لم يذهب الامام الى ذلك المكان, فسوف ينفد العلم منه.

فالانسان لو ترك شرب الماء ,,,,,, فسوف ينفد منه ... فهذا دليل ان الماء ينفد
والامام لو لم يذهب للتزود بالعلم فسوف ينفد عليه .... فهذا دليل على ان علمه ينفد

فهمت؟؟؟
فنحن لانتحدث عن انه لن يذهب,,, بل نتحدث ان علمه قد ينفد
لا ادري كيف تفكر!!!!!!

[/center]

المثال الأعوج الذي ضربته أنت .. قد يكون صحيح .. لو أن الإمام علمه ينفد .. لو أن الإمام المعصوم ينسى .. وذلك مستحيل عقلاً ونقلاً .. فلا يمكن أن ينفد علمه ..

فيكون كلامه في الحديث من باب تعليق المحال بالمحال

الأئمة يزدادون دائماً .. ولا ينفد علمهم أبداً ..

* * * * * * * *

إذا لم تكتب لي كل يوم مقال .. سأشطب كل مقالاتك السابقة

**وميض78** · 08-02-2011, 10:25 PM

كلام الامام مفهوم وبسيط جدا المعصوم بقوله هذا هو قمة العبودبة لله جل وعلا فالعلم الذي عندة هو من عند الله والله هو المتحكم بالكون بكل شي لذا لزام ان يتغير علم الامام وفق مشيئه الرب في الكون والاشياء لذا التغير بالعلم مطلوب لان المعصوم ليس يعلم للغيب بذاته ولكن هو من الله جل وعلا وهو عبد من عباد الله ولكنهم من المخصين بالكرامة والقربى لانهم خلفاء الله الحقيقين لله في ارضه .

تحياتي لاخواني الموالين

**منهاج السلف** · 09-02-2011, 07:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

المثال الأعوج الذي ضربته أنت .. قد يكون صحيح .. لو أن الإمام علمه ينفد .. لو أن الإمام المعصوم ينسى .. وذلك مستحيل عقلاً ونقلاً .. فلا يمكن أن ينفد علمه ..

فيكون كلامه في الحديث من باب تعليق المحال بالمحال

الأئمة يزدادون دائماً .. ولا ينفد علمهم أبداً ..

* * * * * * * *

إذا لم تكتب لي كل يوم مقال .. سأشطب كل مقالاتك السابقة

هذا ليس ذنبي
فهذا كلام الكليني في ان الامام علمه ينفد وليس قولي
قال الكليني ناسبا القول الى جعفر الصادق :
"ولولا ذلك لنفد ما عندي"

فلهذا السبب قال الشيعي صاحب كتاب تهديب احاديث الشيعة
"بل لما تتضمنه هذه الروايات من دجل وافتراء ومعارضة للقرآن الكريم والعقل السليم"

**منهاج السلف** · 09-02-2011, 07:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أفلس أهل السنة و الجماعة ؟
يأتون بكلام القبانجي ويقولون قال عن الكافي العلى العظيم كذا و كذا !!!
كما أقول هؤلاء لا حجة و لا برهان عندهم

القبانجي ينقل روايات من الكافي ويعلق عليها
فالذنب ليس ذنبه, بل ذنب الكليني الذي ينسب هذا القول لجعفر الصادق

**ابو الحوراء زينب** · 09-02-2011, 07:22 PM

السلام عليكم
اخي منهاج السلف
لقد نقلت كلاما عن احد الاشخاص عن الكافي الشريف وصيرت له صرحا عملاقا في خيالك ولا ادري ما حجم هذا الكاتب الذي تستشهد علينا بكلامه؟؟؟؟؟
هل هو من العلماء المعتبرين عندنا؟؟؟؟
قبل ان تنسخ وتلصق افهم حجم المتحدث وناقشنا ياعزيزي
ام انك قد طرت فرحا عندما وجدت مثل هذا الكلام الذي انت لا تعلم قيمت قائله؟؟؟
انا انزهك عن هذه التراهات عزيزي
اجعل كلامك علمي ومنطقي ولا تنسخ اي شيء يقال حتى لا تجعل نفسك اضحوكه امام الجميع وانا لا اريدك في مثل هذا الموقف
ارجو ان لا تكون نصيحتي موجعه عزيزي وتقبل مروري

**سيد نزار البحراني** · 09-02-2011, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

هذا ليس ذنبي
فهذا كلام الكليني في ان الامام علمه ينفد وليس قولي
قال الكليني ناسبا القول الى جعفر الصادق :
"ولولا ذلك لنفد ما عندي"

فلهذا السبب قال الشيعي صاحب كتاب تهديب احاديث الشيعة
"بل لما تتضمنه هذه الروايات من دجل وافتراء ومعارضة للقرآن الكريم والعقل السليم"

أنت لا تفقه شيئاً ..

لو كنت تفهم العربية .. لفهمت أنني لم أنفي صحة الحديث .. ولم أدعي أن ذلك من تدليس أحد .. بل حاولت أن أفهمك أن الكلام يصب في جانب غير الذي تذهب إليه - بسبب ضعف لغتك على ما يبدوا -

فالله فرض على الإمام أن يزداد .. ولو أن الإمام خالف الله في هذا - وذلك مستحيل - لنفذ علمه أو لم ينفعه علمه

والسلام

**منهاج السلف** · 12-02-2011, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني

أنت لا تفقه شيئاً ..

لو كنت تفهم العربية .. لفهمت أنني لم أنفي صحة الحديث .. ولم أدعي أن ذلك من تدليس أحد .. بل حاولت أن أفهمك أن الكلام يصب في جانب غير الذي تذهب إليه - بسبب ضعف لغتك على ما يبدوا -

فالله فرض على الإمام أن يزداد .. ولو أن الإمام خالف الله في هذا - وذلك مستحيل - لنفذ علمه أو لم ينفعه علمه

والسلام

الامام يذهب الى التزود بالعلم حتى ما يخلص العلم الذي عنده
لا ادري ما علاقة مخالفة الله تعالى في ذلك!!!
يعني لو لم يذهب الامام, لخلص العلم الموجود عنده, فنحن لانتحدث ان ذلك وقع وخلص العلم ولكن نتحدث عن الامام قد ينفد علمه لو لم يذهب الى مكان التزود منه.

وهذا مناقض بانه ورث علم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فهمت؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عالم شيعي : في الكــافــي روايــات تتضمن دجــل وافتـــراء ومعـارضــة للقـران والـعقـل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين