تويت
بصراحة الوهابية متخبطون هذه المرة جدآ جدآ
-
-
قال ابن تيمية رحمه الله: "فإنا بعد معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، نعلم بالضرورة أنه لم يشرع لأمته أن تدعو أحداً من الأموات، لا الأنبياء ولا الصالحين ولا غيرهم، لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها، ولا بلفظ الاستعاذة ولا بغيرها، كما أنه لم يشرع لأمته السجود لميت ولا لغير ميت ونحو ذلك بل نعلم أنه نهى عن كل هذه الأمور، وأن ذلك من الشرك الذي حرمه الله ورسوله، لكن لغلبة الجهل وقلّة العلم بآثار الرسالة في كثير من المتأخرين، لم يكن تكفيرهم بذلك حتى يتبين لهم ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، مما يخالفه. (ص 377).المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعيةتعليق
-
هل حجر إسماعيل عليه السلام عبارة عن قبر له حقا؟ لقد قرأت فى إحدى الكتب التي توزع على الحجاج والمعتمرين بدولة الكويت أنه قد روي أن إسماعيل عليه السلام مدفون به، فمن الذى قد روى ذلك؟ وما هى قصه حجر إسماعيل الحقيقية ولماذا الطواف يكون من خارج الحجر؟ أفيدونى أفادكم الله وجزاكم الله خيراَ
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن وجود قبر إسماعيل عليه السلام في الحجر قد ذكره عبد الرزاق في المصنف، ونسبه لكعب الأحبار وقد ورد مرفوعاً بسند ضعيف كما قال السخاوي في المقاصد والبيروتي في أسنى المطالب والألباني في ضعيف الجامع، وراجع في حقيقة الحجر الفتوى رقم: 19797.
وسبب وجوب الطواف من خارج الحجر هو كون الحجر في البيت في الأصل إلا أن قريشاً عجزت نفقتهم التي أعدوها لبناء البيت عن إكماله فتركوا ذلك الجزء منه، وراجع الفتوى رقم: 14427. والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
نلاحظ هنا في هذا الشطر من المسئلة :
ولماذا الطواف يكون من خارج الحجر؟
وكان الجواب :
وسبب وجوب الطواف من خارج الحجر هو كون الحجر في البيت في الأصل إلا أن قريشاً عجزت نفقتهم التي أعدوها لبناء البيت عن إكماله فتركوا ذلك الجزء منه،
فالنشاهد معاً هنا :
ورد في سيرة ابن هشام وتأريخ الطبري وابن الاثير وابن كثير، واللفظ لابن هشام:
ودفن إسماعيل في الحجر مع اُمّه هاجر
وفي لفظ ابن الاثير: وأوصى إسماعيل أن يدفن عند قبر اُمّه في الحجر
وروى ابن سعد في طبقاته وقال:
إنّ إسماعيل لمّا بلغ عشرين سنة توفّيت اُمّه هاجر وهي ابنة تسعين سنة، فدفنها إسماعيل في الحجر. وإنّ إسماعيل توفّي بعد أبيه، فدفن في الحجر ممّا يلي الكعبة مع اُمّه هاجر.
وفي رواية بعدها:
قبر إسماعيل تحت الميزاب بين الركن والبيت.
وفي الاكتفاء للكلاعي ما موجزه: دفن هاجر وإسماعيل وابنه نابت
فيالحجر .
وقد وصف ابن جبير قبري إسماعيل واُمّه هاجر في رحلته وقال:
وتحت الميزاب في صحن الحِجْر، بمقربة من جدار البيت الكريم،
قبرإسماعيل(ع) وعلامته رخامة خضراء مستطيلة قليلا شكل محراب تتّصل بها رخامة خضراء مستديرة، وكلتاهما غريبة المنظر، فيهما نُكت تنفتح عن لونها إلىالصفرة قليلا كأنّها تجزيع، وهي أشبه الاشياء بالنكت التي تبقى في البيدق منحلّ الذهب فيه. وإلى جانبه ممّا يلي الركن العراقي قبر اُمّه هاجر رضي اللّه عنها، وعلامته رخامة خضراء سعتها مقدار شبر ونصف. يتبرّك الناس بالصلاة فيهذين الموضعين من الحِجر، وحُقّ لهم ذلك لانّهما من البيت العتيق، وقد انطبقا على جسدين مقدّسين مكرّمين، نوّرهما اللّه، ونفع ببركتهما كلّ من صلّى عليهما. وبين القبرين المقدّسين سبعة أشبار
تقول عائشة : إن قبر إسماعيل في الحجر...
فعليه إن جميع من حج بيت الله الحرام منذ أن دفن في الحجر سيدنا إسماعيل عليه أفضل الصلاة والسلام وحتى يومنا هذا هم عبدة القبور ويجعلون من القبور مساجداً حسب نظرة المخالفين الفاسدة والعياذ بالله !!
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 12-02-2011, 03:39 PM.تعليق
-
ولماذا يدعو الله تعالى المنافقين بطلب الاستغفار من النبي صلى الله عليه وآله وسلم , هل الاسلام متناقض ؟! تارة يصفه بالشرك وتارة يجعله السبيل في الرجوع للايمان ؟!المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلفتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة b03Liعندما تضع سؤالك على اساسا فهم خاطئ, فترى تناقضا ولا تميز بين الشرك وغير الشرك.
فالشرك هو دعاء غير الله, واما الذهاب و الطلب من قبل المسلمين تلك الايام من رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لهم, فهذا ليس شرك, لان الرسول صلى الله عليه وسلم سيدعوا لهم الله.
واما دعاء الناس للشيء فهو الشرك, مثلا : يا يغوث اغثني يا يغوث ارزقني مالا , يا يغوث اهدني الى سبيل الرشاد, يا يغوث اصلح لي ابني .... الخ (طبعا يغوث هو رجل صالح)
عرفت الفرق؟؟؟؟
لانك ان لم تميز الفرق, فلن تفهم الاية, وستكون بلا معنى.
تعليق
-
طيب مالفرق عندما يقول المشرك يايغوث أغثني وعندما يقول المسلم للمسلم او للنبي أو أي أحد آخر ساعدني مثلآ ؟! هل توقف الشرك الآن على كلمة ( أغثني ارزقني اهدني ) ؟! كلام مضحك واللهالمشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلفالتعديل الأخير تم بواسطة b03Li; الساعة 13-02-2011, 11:33 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
ايها الزميل الوهابي
هل قرأت كلام شيخ دينك جيدا؟
يقول شيخ دينك ان الجاهل لايصح تكفيره هذا معلوم للجميع
الذي يندى له الجبين انه يقول ان عندما يذهب شخص الى قبر يغوث فيقول يغوث ارزقني ولد
فالله يرزقه ولد لكي لايجعله يشك ان يغوث شخص غير صالح
هل هذا هو دينك؟
اسئلك سؤال واجب عليه بكل صراحه وبدون اي هروب كما اعتدنا منكم
شيعي ذهب الى قبر الامام الحسين وقال يامام انا مريض اشفني الله شفاه هل تعلم لما شفاه؟
لكي يجعله لايشك في الامام الحسين عليه السلام ويضعف ايمانه
هل هذا هو اعتقادكم
ان الله يستجيب للشيعة(المشركين عندكم) لكي لايضعف ايمانهم باالائمه عليهم السلام
اجب بنعم او لا
تعليق
-
من شك به فقد كفر
هؤلاء دينهم متذبذب كالمنافقين
مرة يحرم الصلاة في المساجد التي فيها قبور ونراهم يصلون في الحرم المكي الذي فيه قبور الانبياء عليهم السلام
مرة من يقول يارسول الله اشفني كافر ثم نراهم يقدسون علمائهم الذين يستغيثون بالاموات
الحمد لله على نعمه الولايةتعليق
-
b03Li
بارك الله فيكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
يرفع رفع الله قدر شيعة اهل البيت
بحق أهل البيت صلوات الله عليهمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق