إعـــــــلان

**أبو حسين الحر** · 13-02-2011, 08:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

اذا قال الراوي انه رأي النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير والفرش, فهذا دليل على انه يسجد عليه ويجلس عليه, لان الراوي ماقال انه يصلي عليه ولايسجد عليه.
فلا يمكن ان تستثني جزء من الجسد وتدعي ان اصبعه ليس على الحصير او رجله او انفه او جبهته.
فهمت؟
ولم تعلق على مسألة وضع الصحابة الثياب تحت جباههم, فهو نص صريح.

لماذا لم تصلي على الحصيرة مثلاّ؟

لم اريد ان علق على مسألة و ضع الصحابة الثياب تحت جباههم لأن العاقل يفهمها بانهم كانو يصلون على الارض و لم اريد ان احرجك و كما قال زميلي طالب الكناني انها حالة استثنائية بسبب الحر.
الآن يوجد تكييف في المساجد و البيوت..... لماذا لا ترجع الى سنة الرسول

ام على حسب قولك الصحابة؟

**منهاج السلف** · 14-02-2011, 04:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

لماذا لم تصلي على الحصيرة مثلاّ؟

لم اريد ان علق على مسألة و ضع الصحابة الثياب تحت جباههم لأن العاقل يفهمها بانهم كانو يصلون على الارض و لم اريد ان احرجك و كما قال زميلي طالب الكناني انها حالة استثنائية بسبب الحر.
الآن يوجد تكييف في المساجد و البيوت..... لماذا لا ترجع الى سنة الرسول

ام على حسب قولك الصحابة؟

الصلاة على الحصير او الفرش كلها جائزة بحسب الامكانيات المتاحة في ذلك العصر
وهذا دليل على ان الصلاة على البلاط والسيراميك والحديد والخشب والسجاد .... جائزة

فهمت؟

واما ان فعل الصحابة فهو دليلك عليك وليس لك, فلو كان هناك نهي على السجود على غير الارض, لتحملوا الحر وسجوا دون وضع الثياب على موضع السجود, لانهم يصلون على الارض حسب الوضع المتاح عندهم.

**أبو حسين الحر** · 14-02-2011, 04:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

واما ان فعل الصحابة فهو دليلك عليك وليس لك, فلو كان هناك نهي على السجود على غير الارض, لتحملوا الحر وسجوا دون وضع الثياب على موضع السجود, لانهم يصلون على الارض حسب الوضع المتاح عندهم.

لا ليس دليل علي بل عليك.
نعم، انقل لك بعض الروايات تثبت لك عكس ما قلت انت و ابن تيمية و لا توجد بان احد بسط ثوبة.
لا ادري ماذا ستختار؟ لا يهمني....

الشوكاني - نيل الاوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 385 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وبحديث خباب عند مسلم قال : شكونا إلى رسول الله (ص) حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا أي لم يعذرنا ولم يزل شكوانا ، وزاد إبن المنذر والبيهقي.

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 104 )

1916 - أخبرنا : أبوعبد الله الحافظ ، ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا : أحمد بن يونس ، ثنا : زهير ح ، وأخبرنا : أبوعبد الله الحافظ ، ثنا : أبو بكر بن إسحاق ، إنا محمد بن شاذان الجوهري ، ثنا : معلي بن منصور ، ثنا : أبو خيثمة ، ثنا : أبو إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، عن خباب قال : شكونا إلى رسول الله (ص) حر الرمضاء فلم يشكنا قلت لأبي إسحاق : في الظهر ؟ قال : نعم ، قلت : أفي تعجيلها ؟ قال : نعم ، رواه مسلم في الصحيح ، عن أحمد بن يونس.

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة

2474 - أخبرنا : أبوعبد الله الحافظ ، ثنا : أبو بكر هو إبن إسحاق الفقيه ، أنبأ : الحسن بن علي بن زياد ، ثنا : إبراهيم بن موسى ، ثنا : عيسى بن يونس ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، عن خباب بن الأرت قال : شكونا إلى رسول الله (ص) شدة الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا.

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 13 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- حديث خباب : شكونا إلى رسول الله (ص) حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا أي فلم يزل شكوانا ، وهو حديث صحيح رواه مسلم.

إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 456 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- حديث خباب بن الأرت : شكونا إلى رسول الله (ص) حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا.

الزيعلي - نصب الرايه - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 346 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ثنا : سعيد بن وهب أخبرني خباب بن الأرت قال : شكوت إلى رسول الله (ص) الرمضاء فما أشكانا وقال : إذا زالت الشمس فصلوا ، إنتهى وبهذا اللفظ رواه البيهقي في السنن.

- وفي لفظ له شكونا حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا.

عبدالكريم الرافعي - فتح العزيز - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 455 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- يجب كشف الجبهة في السجود لما روى عن خباب قال : شكونا الي رسول الله (ص) حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا أي لم يزل شكوانا ، ولا يجب كشف الجميع بل يكفى ما يقع عليه الإسم كما في الوضع ويجب أن يكون المكشوف من الموضوع على الأرض ، فلو كشف شيئاً ووضع غيره لم يجزوإنما يحصل الكشف إذا لم يكن بينه وبين موضع السجود حائل متصل به يرتفع بإرتفاعه ، فلو سجد علي طرته أو كور عمامته لم يجز لأنه لم يباشر بجبهته موضع السجود.

**منهاج السلف** · 14-02-2011, 05:19 AM

صحيح مسلم : 620 حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا بشر بن المفضل عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه

فهنا نص صريح, واما الروايات التي اوردتها انت فهي تتحدث عن التأخير للصلاة للابراد. مثل :

1916 - أخبرنا : أبوعبد الله الحافظ ، ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا : أحمد بن يونس ، ثنا : زهير ح ، وأخبرنا : أبوعبد الله الحافظ ، ثنا : أبو بكر بن إسحاق ، إنا محمد بن شاذان الجوهري ، ثنا : معلي بن منصور ، ثنا : أبو خيثمة ، ثنا : أبو إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، عن خباب قال : شكونا إلى رسول الله (ص) حر الرمضاء فلم يشكنا قلت لأبي إسحاق : في الظهر ؟ قال : نعم ، قلت : أفي تعجيلها ؟ قال : نعم، رواه مسلم في الصحيح ، عن أحمد بن يونس.

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يعجل صلاة الظهر حتى لو الارض حارة, وحتى انه جاء في رواية اخرى انه ابرد لهم بسبب الحر لبيان الرخصة في ذلك, ولكن النبي كان يأخذ بالعزيمة على اكثر وقته ولا يؤخرها.

فلا وجه للرابط بين الصلاة على الارض الحارة وبين السجود وعدم جواز السجود على الارض, لان الارض لم تكن مفروشة في ايام الصحابة, والحر لايشمل الجهة فقط بل كل الجسد الملامس للارض من ايدي وارجل وجبهة, بل حتى سقف المسجد كان من جريد النخل وكان المسجد يمتلى بالامطار فكيف تريد الارض ان تفرش و السقف مكشوف حتى الارض تكون ساخنة!!!!!!!

والرواية السابقة اظهر انهم يضعون ثيابهم على لاتقاء الحر.

**أبو حسين الحر** · 14-02-2011, 05:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

صحيح مسلم : 620 حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا بشر بن المفضل عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه

فهنا نص صريح, واما الروايات التي اوردتها انت فهي تتحدث عن التأخير للصلاة للابراد. مثل :

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يعجل صلاة الظهر حتى لو الارض حارة, وحتى انه جاء في رواية اخرى انه ابرد لهم بسبب الحر لبيان الرخصة في ذلك, ولكن النبي كان يأخذ بالعزيمة على اكثر وقته ولا يؤخرها.

فلا وجه للرابط بين الصلاة على الارض الحارة وبين السجود وعدم جواز السجود على الارض, لان الارض لم تكن مفروشة في ايام الصحابة, والحر لايشمل الجهة فقط بل كل الجسد الملامس للارض من ايدي وارجل وجبهة, بل حتى سقف المسجد كان من جريد النخل وكان المسجد يمتلى بالامطار فكيف تريد الارض ان تفرش و السقف مكشوف حتى الارض تكون ساخنة!!!!!!!

والرواية السابقة اظهر انهم يضعون ثيابهم على لاتقاء الحر.

جيد.......و لكن كيف اذا كان الجو لطيف و جميل؟

**أبو حسين الحر** · 14-02-2011, 05:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

الصلاة على الحصير او الفرش كلها جائزة بحسب الامكانيات المتاحة في ذلك العصر
وهذا دليل على ان الصلاة على البلاط والسيراميك والحديد والخشب والسجاد .... جائزة

على حسب كلام ابن تيمية....انهم لم يسجدوا على السجاد..يعني لا تجوز

**منهاج السلف** · 14-02-2011, 05:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

على حسب كلام ابن تيمية....انهم لم يسجدوا على السجاد..يعني لا تجوز

راجع كلامه في الرابط هنا فليس الامر كما قلت :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=136399

**وهج الإيمان** · 14-02-2011, 06:38 AM

أحسنت أخي أبوالحر ، وستكثر الترقيعات لكلام الشيخ ابن تيميه من مخالفينا كما نرى

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 73 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 84 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إبن تيمية يقر بأن السجود على السجادة بدعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين