إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فضيحة .. الألباني يوثق اللعين عمر بن سعد قاتل الإمام الحسين عليه السلام ويصحح حديثا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فضيحة .. الألباني يوثق اللعين عمر بن سعد قاتل الإمام الحسين عليه السلام ويصحح حديثا

    قال الألباني في السلسلة الصحيحة عند كلامه عن الحديث :
    3396- (لو أنّ ما يُقِلُّ ظفرٌ ممّا في الجنّةِ بدَا؛ لتزخرفَت له خَوافقُ السماواتِ والأرضِ..إلخ)
    ما نصه :


    ((والطريق الأخرى: قال البخاري أيضاً: قال محمد بن المثنى: حدثنا وهب ابن جرير: حدثنا أبي: سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن عمر عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي- صلى الله عليه وسلم -... فذكره.
    قلت: وهذا إسناد جيد أيضاً، رجاله ثقات رجال الشيخين! غير عمر- وهو ابن سعد بن أبي وقاص-، قال الذهبي في "الميزان ":
    "هو في نفسه غير متهم؛ لكنه باشر قتال الحسين، وفعل الأفاعيل ".
    قلت: ومع ذلك وثقه العجلي. وقال الحافظ:
    " صد وق ".* ))


    انتهى بنصه
    السلسلة الصحيحة ج 14


    مسند أحمد > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > حديث رقم : 1490

    حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و عبد الرزاق المعنى قالا : أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن ، إن أصابه خير حمد ربه وشكر ، وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر ، المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

    تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن


    وهذا الأرناؤوط يحسن حديثه أيضاً

    لعنة الله على من يصحح حديثاً لقاتل الحسين عليه السلام أو يوثقه




    لاحظوا معي
    1. الترضي عن قاتل الإمام الحسين في النص.
    2. ولاحظوا كيف وثق جمع من محدثيهم قاتل الحسين عليه السلام في العبارة السابقة.



    لعن الله من وثق قاتل الحسين(عليه السلام)
    ولعن الله من ترضى عليه


  • #2
    لا اله الا الله ... اذن ماهو النصب اذا لم يكن كذلك
    ياخي قد ياتون ويقولون ان الترضي هنا على سعد بن ابي وقاص وليس على ابنه عمر ولكن ماذا يفعلون بتوثيق وعدالة هذا المجرم الذي سحق بخيله جسد ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد ان امر برفع راسه على الرماح ؟؟
    ويقول الالباني انه في نفسه ثقة غير انه باشر قتال الحسين !! ماذا يسمى هذا ؟؟ وماذا يعني ؟ اتدرون ماذا يعني ؟؟ اي انه حتى لو باشر قتال الحسين فهو في نفسه ثقة وعدل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ونبرأ الى الله من قوم نصبوا لاهل بيت النبي
    بارك الله فيك اخي على الموضوع

    تعليق


    • #3
      حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من خان الأمانه فضل وأضل

      تعليق


      • #4
        مالغرابه في ان يوثق لعين لعينا مثله؟؟؟؟

        تعليق


        • #5
          لعنة الله على الالباني وشعيب الارناؤوط وعمر بن سعد

          تعليق


          • #6
            يأخذون دينهم من النواصب اعداء اهل البيت ويعتبرون انفسهم الفرقة الناجية !!!!!!!!!!!

            تعليق


            • #7
              يرفع للفائده

              تعليق


              • #8
                احمد بن هلال الناصبي المتصنع خرجت التوقيعات من الامام الحجة بلعنه والتبريء منه وانه من اهل النار
                ومع ذلك علمائكم يوثقونه ويقولون ان فساد عقيدته ونصبه عليه ولنا صدقه

                فهل ستلعنون علمائكم الذين وثقوا عدو الامام المهدي

                تعليق


                • #9
                  مسند أحمد > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > حديث رقم : 1490

                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و عبد الرزاق المعنى قالا : أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن ، إن أصابه خير حمد ربه وشكر ، وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر ، المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

                  تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن


                  وهذا الأرناؤوط يحسن حديثه أيضاً

                  لعنة الله على من يصحح حديثاً لقاتل الحسين عليه السلام أو يوثقه




                  لاحظوا معي
                  1. الترضي عن قاتل الإمام الحسين في النص.
                  2. ولاحظوا كيف وثق جمع من محدثيهم قاتل الحسين عليه السلام في العبارة السابقة.



                  لعن الله من وثق قاتل الحسين(عليه السلام)
                  ولعن الله من ترضى عليه


                  لا شك ان هذا خطأ من النساخ فالترضي هنا على سعد بن ابي وقاص رض وليس عن ابنه عمر لان الترضي في عقيدة اهل السنة يكون على الصحابة فقط وعمر بن سعد ليس من الصحابة
                  ثانياويدل على ذلك ان الحديث في مسند الامام احمد ورد في مسند الصحابي سعد بن ابي وقاص والاحاديث التي قبله وبعده كلها فيها الترضي عن سعد بن ابي وقاص وليس عن عمر بن سعد فانه لايمكن للمحدث ان ان يترضى على ابن الصحابي ويترك الصحابي


                  مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 1 - ص 172
                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو سعيد قالا ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد قال أبو سعيد قال ثنا إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو سعيد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده
                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن همام عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد رضي الله عنه عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه بمكة وهو مريض فقال إنه ليس لي الا ابنة واحدة فأوصى بمالي كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصى بنصفه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصى بثلثه قال الثلث والثلث كبير
                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن أبي غلاب عن محمد بن سعد بن مالك رضي الله عنه عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه فذكر مثله وقال عبد الصمد كثير يعنى والثلث
                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و عبد الرزاق المعنى قالا أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن ان أصابه خير حمد ربه وشكر وان أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شئ حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته
                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره ان يموت بالأرض التي هاجر منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله سعد بن عفراء يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له الا ابنة واحدة فقال يا رسول الله أوصى بمالي كله قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم وانك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك ولعل الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون
                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن أبيه عن سعد رضي الله عنه قال الحدوا لي الحد أو انصبوا على كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم.......الخ


                  تعليق


                  • #10
                    فالمتحصل : أن أحمد بن هلال ثـقـة ، غاية الأمر أنه كان فاسد العقيدة ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً.

                    معجم رجال الخوئي 3 / 153

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88
                      فالمتحصل : أن أحمد بن هلال ثـقـة ، غاية الأمر أنه كان فاسد العقيدة ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً.

                      معجم رجال الخوئي 3 / 153
                      طريقه الحشويه المستحمرين هي نفسها بكل مره وهي حرف الموضوع عن اصله ومع هذا

                      سنبين -السيد الخوئي يبحث الامر من باب علماء الرجال فهو يعترف بفساد عقيدته ولكن هذا لايضر صدقه فان مناط الامر الصدق وهو يبحث الامر من اباب االتبيان وايضا فرقوا بين مسالتين هي روايته قبل الذم وبعدها
                      وايضا قالوا بانه لانلتزم بما انفرد به من روايه يعني روايته يجب ان تكون مطابقه لما قيل في سابق الروايات التي في المضمون والا اذا تفرد لم يؤخذ منه

                      فيعني وجود روايته وعدمها واحد

                      هل وضحت الصوره الان ياايتها المستنفره والان انتحداكم على ان تثبتواانا ناخذ منالكفره النواصب ديننا

                      مثلما تاخذون من الكفره والنواصب مبغضي اهل البيت-ع-

                      والان اجيبوا

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                        احمد بن هلال الناصبي المتصنع خرجت التوقيعات من الامام الحجة بلعنه والتبريء منه وانه من اهل النار
                        ومع ذلك علمائكم يوثقونه ويقولون ان فساد عقيدته ونصبه عليه ولنا صدقه

                        فهل ستلعنون علمائكم الذين وثقوا عدو الامام المهدي
                        اجب عن القذر عمر ابن سعد
                        وعن قتلت ابن بنت النبي-ص-

                        ولاتحرف الموضوع ياسيد فاقع

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                          فيعني وجود روايته وعدمها واحد
                          اضنك تحتاج نظارات

                          أحمد بن هلال ثـقـة ، غاية الأمر أنه كان فاسد العقيدة ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً.
                          تأخد دينك من صاحب عقيدة فاسدة عجييييييييييييييييييييييييييب

                          تعليق


                          • #14
                            احمد بن هلال ناصبي ملعون لعنه الامام الحجة الثاني عشر وتبرأ منه وبشره بانه من اهل النار
                            وعمر بن سعد ناصبي مثله فاسد العقيدة روى حديثا صحيحا من حيث معناه عن ابيه
                            والخوئي يقول:


                            وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً.

                            بمعنى ان علمائنا وعلمائكم متفقون حجية خبر الثقة مطلقا

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                              اجب عن القذر عمر ابن سعد
                              وعن قتلت ابن بنت النبي-ص-

                              ولاتحرف الموضوع ياسيد فاقع
                              ليس هناك تحريف للموضوع
                              فالموضوع عن توثيق الناصبي هل يمكن اعتباره ثقة في الروايات والحديث

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X