إعـــــــلان

**الطالب313** · 08-11-2013, 06:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88

اضنك تحتاج نظارات

أحمد بن هلال ثـقـة ، غاية الأمر أنه كان فاسد العقيدة ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً.
تأخد دينك من صاحب عقيدة فاسدة عجييييييييييييييييييييييييييب

ماهذا ايتها المستنفره

اجبنا عن الموضوع فلا تاخذ نصف الكلام او ربعه وتترك البقيه

وحقيقه اضحتنا هل مناقشه قبول الروايه من عدمها او الالزام بها او لا هو الاخذ بالدين يامسكينوهل اخذنا منه عقيده او عمل يخالف النبي-ص- شنو هالذكاء الفاحش

ولكن اولاد عمر لاغرابه الذي لايعرف الكوع من البوع

**سيد راكع** · 08-11-2013, 07:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ماهذا ايتها المستنفره

اجبنا عن الموضوع فلا تاخذ نصف الكلام او ربعه وتترك البقيه

وحقيقه اضحتنا هل مناقشه قبول الروايه من عدمها او الالزام بها او لا هو الاخذ بالدين يامسكينوهل اخذنا منه عقيده او عمل يخالف النبي-ص- شنو هالذكاء الفاحش

ولكن اولاد عمر لاغرابه الذي لايعرف الكوع من البوع

الموضوع عن الترضي والوثاقة وكلاهما اجبنا عليها ايها المستنفر

**سيد راكع** · 08-11-2013, 07:04 PM

عمر بن سعد ثـقـة ، غاية الأمر أنه كان فاسد العقيدة في عقيدته نصب ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً.

**الطالب313** · 08-11-2013, 08:29 PM

والله مافي حمير مستنفره غيرك وغير عمر اللوطي اللقيط لعنه الله وان لم تتادب ادعس على راس ابوبكر وعائشه مره اخرى واضح

واضح

اما ان تجيبوا عن مااوردنا او تاكل عمر وتنطم

والعناد صفه اللقيط الذي وجد في المزابل لاتيفيد هنا

**عادل سالم سالم** · 08-11-2013, 09:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

عمر بن سعد ثـقـة ، غاية الأمر أنه كان فاسد العقيدة في عقيدته نصب ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً.

هل هذا كلام عاقل ؟؟؟ كيف يكون ثقة وهو ناصبي وفاسد العقيدة ؟؟

وفق منطق القران ...من كانت عقيدته فاسدة فلا ينفعه عمل حتى وان كان عمل صالح

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6

القران دائما يربط الايمان والعمل الصالح معا

{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً }الطلاق11

**سيد راكع** · 08-11-2013, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

هل هذا كلام عاقل ؟؟؟ كيف يكون ثقة وهو ناصبي وفاسد العقيدة ؟؟

وفق منطق القران ...من كانت عقيدته فاسدة فلا ينفعه عمل حتى وان كان عمل صالح

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6

القران دائما يربط الايمان والعمل الصالح معا

{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً }الطلاق11

ويحك يارجل من اعتبر ان الناصبي فاسد العقيدة الملعون ثقة هو امامك ابو القاسم الخوئي ولست انا فهل ستتهم امامك الخوئي بقلة العقل
انا مافعلت سوى اني نسخت كلام سيدك الخوئي وابدلت اسم ناصبي ملعون باسم ناصبي ملعون
فهل انت افهم من ابو القاسم الخوئي

**وهج الإيمان** · 08-11-2013, 10:43 PM

اذا كان ثقه لديكم ويعرف الأحاديث لماذا قاتل الحسين عليه السلام الحجه عليه أكبر فما رأيكم ؟

**سيد راكع** · 09-11-2013, 09:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

اذا كان ثقه لديكم ويعرف الأحاديث لماذا قاتل الحسين عليه السلام الحجه عليه أكبر فما رأيكم ؟

وكذلك احمد بن هلال اذا كان ثقة ويعرف الاحاديث فلماذا كان ناصبيا ملعون بتواقيع الامام الحجة

**الطالب313** · 09-11-2013, 10:43 AM

مازال الاستحمار من المستنفره على اشده فالموضوع على الملعون النجس القذر ابن عمر ----المجازي- عمر ابن سعد الذي اقر عين عمر بفعله ولوكان ابن الخطاب على قيد الحياه انا لااشك انه سيكون بمكان الشمر

**وهج الإيمان** · 09-11-2013, 03:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

وكذلك احمد بن هلال اذا كان ثقة ويعرف الاحاديث فلماذا كان ناصبيا ملعون بتواقيع الامام الحجة

هذا السؤال نوجه لكم الصحابه سمعوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكن غدروا وآذوا اهل بيته
بالقول بتحريقهم الى غير ذلك لكن اتباع الهوى هو ماجعلهم هكذا

واحمد بن هلال قدح فيه الجميع ولكن نظروا الى أحاديثه حال الإستقامه ، بخلاف توثيقكم لابن سعد فهو ثقه في كل حال !!