تويت
اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
مصادر أسماء الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من زعماء بني أمية ، وبني عبد الدار وبني مخزوم ، وبني جمح ، وبني سهم عدي ، وبني عامر بن لؤي ، وبني عدي ، وسائر قبائل العرب: المحبر لابن حبيب/236 ،.والدرر لابن عبد البر/233 ، والمعارف لابن قتيبة:1/184،ونيل الأوطار:4/234، وقال: وقد عد ابن الجوزي أسماء شخصيات المؤلفة قلوبهم في جزء مفرد فبلغوا نحو الخمسين نفساً . وهذه مصادر لأحكامهم: المحلى:6/145، وفيه: وادعى قوم أن سهم المؤلفة قلوبهم قد سقط . قال أبو محمد: وهذا باطل ، بل هم اليوم أكثر ما كانوا. ونيل الأوطار:8/126، ومسند أحمد:4/42 ، وفتح الباري:8/38 ، وتحفة الأحوذي:4/528 ، وتفسير القرطبي:8/181، وأسد الغابة:3/12، و الإستيعاب: 2/714 ، و:3/1416، ووسيلة الإسلام لابن قنفذ القسنطيني/84 ، والأوائل للعسكري:1/39 ، والمنمق في أخبار قريش لابن حبيب:1/203، وتاريخ أبي الفداء:1/184 . ومن مصادرنا: شرح الأخبار:1/318 ، وشرائع الإسلام:1/121، وتحرير الأحكام:1/404 ، وتذكرة الفقهاء:5/250، وجواهر الكلام:15/339 ).
وقال القاضي المغربي في المناقب والمثالب/184و221: (وهو وأبوه عند كافة أهل العلم بالأخبار والحديث من المؤلفة قلوبهم ، إلا أن بعضهم زعم أن معاوية بعد ذلك حسن إسلامه ، وكذب هذا القائل بل إزداد كفراً إلى كفره وفسقاً إلى فسقه بمحاربة وصي رسول الله صلى الله عليه وآله ).
وعندي لكم سؤال ياأبناء وهب لماذااجتهد أبن صهاك في آية المؤلفة قلوبهم فأسقط سهمهم رغم نص الآية عليه ؟؟
مصادر أسماء الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من زعماء بني أمية ، وبني عبد الدار وبني مخزوم ، وبني جمح ، وبني سهم عدي ، وبني عامر بن لؤي ، وبني عدي ، وسائر قبائل العرب: المحبر لابن حبيب/236 ،.والدرر لابن عبد البر/233 ، والمعارف لابن قتيبة:1/184،ونيل الأوطار:4/234، وقال: وقد عد ابن الجوزي أسماء شخصيات المؤلفة قلوبهم في جزء مفرد فبلغوا نحو الخمسين نفساً . وهذه مصادر لأحكامهم: المحلى:6/145، وفيه: وادعى قوم أن سهم المؤلفة قلوبهم قد سقط . قال أبو محمد: وهذا باطل ، بل هم اليوم أكثر ما كانوا. ونيل الأوطار:8/126، ومسند أحمد:4/42 ، وفتح الباري:8/38 ، وتحفة الأحوذي:4/528 ، وتفسير القرطبي:8/181، وأسد الغابة:3/12، و الإستيعاب: 2/714 ، و:3/1416، ووسيلة الإسلام لابن قنفذ القسنطيني/84 ، والأوائل للعسكري:1/39 ، والمنمق في أخبار قريش لابن حبيب:1/203، وتاريخ أبي الفداء:1/184 . ومن مصادرنا: شرح الأخبار:1/318 ، وشرائع الإسلام:1/121، وتحرير الأحكام:1/404 ، وتذكرة الفقهاء:5/250، وجواهر الكلام:15/339 ).
وقال القاضي المغربي في المناقب والمثالب/184و221: (وهو وأبوه عند كافة أهل العلم بالأخبار والحديث من المؤلفة قلوبهم ، إلا أن بعضهم زعم أن معاوية بعد ذلك حسن إسلامه ، وكذب هذا القائل بل إزداد كفراً إلى كفره وفسقاً إلى فسقه بمحاربة وصي رسول الله صلى الله عليه وآله ).
وعندي لكم سؤال ياأبناء وهب لماذااجتهد أبن صهاك في آية المؤلفة قلوبهم فأسقط سهمهم رغم نص الآية عليه ؟؟
تعليق