بعد قمع المعزين .. الديهي في ختام عزاء والده الشهيد: نحن اليوم أكثر إصرار وعزيمة على البذل والتضحية بالغالي والنفيس حتى تتحقق مطالبنا ولن نتراجع .
قامت قوات الأمن البحرينينة عصر اليوم الأحد بالاعتداء على المشاركين في مراسم ختام عزاء فاتحة الشهيد الحاج علي الديهي الذي استشهد فجر يوم الخميس الماضي بعد الاعتداء عليه من قبل قوات مكافحة الشغب والتسبب في وفاته .
وأغلقت قوات الأمن في وقت سابق من اليوم جميع الطرق المؤدية إلى قرية الديه غرب العاصمة البحرينية المنامة حيث تقام مراسم اختتام العزاء.
وهاجمت القوات الأمنية المشاركين في مراسم ختام العزاء قبل انتهائها واستخدمت الغازات المسيلة للدموع حيث امتد قمع المواطنين والاطلاقات إلى المقبرة مما أدى إلى حدوث حالات اختناق وعدد من الإصابات بينهم، في وقت حاصرت فيه قوات أمن راجلة منزلي الشهيد الديهي و إبنه نائب الأمين العام للوفاق الشيخ حسين الديهي قبل أن تنسحب من المكان.
وكان نائب الأمين العام للوفاق الشيخ حسين الديهي ألقى كلمة قبل الإعتداء على مراسم اختتام العزاء قال فيها : " باقون في الساحات والميادين رغم الجراح ونزف الدماء حتى تتحق مطالبنا العادلة".
وأضاف :" سنبقى مصررين على مطالبنا العادلة في حياة ديمقراطية ننتخب فيها حكومتنا بإرادتنا وفي قضاء عادل ونزيه ومستقل وفي دوائر عادلة ننتخب من خلالها مجلس منتخب كامل الصلاحيات" .
وأردف : " يظنون بأن قتلهم لأطفالنا وشبابنا ونسائنا وحتى للشيخ الطاعن في السن سينال من عزيمتنا وقوتنا ، واهمون إذا كانوا يظنون ذلك ".
وقال الديهي معلقا على استشهاد والده : " ما نحن إلا أقل العوائل شأنا وبذلا في سبيل قضيتنا العادلة ، فما قدم من بذل من ابناء هذا الشعب لهو الكثير الكثير ".
وختم بالقول : " نحن اليوم أكثر إصرار وعزيمة على البذل والتضحية بالغالي والنفيس حتى تتحقق مطالبنا ولن نتراجع ".
وقتل في البحرين ما لا يقل عن 40 شهيدا منذ انطلاقة الاحتجاجات المطالبة بالديمقراطية فيما اعتقل وسُرح الآلاف من أعمالهم بعد أن قامت الحكومة بقمع الحركة الاحتجاجية في مارس الماضي.
صحيفة مصرية: ملك البحرين يخشى من أفلام سوزان مبارك قالت صحيفة "روز اليوسف" إن زيارة ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة للرئيس المصري المخلوع حسني مبارك جاءت لخشيته من الأفلام والوثاائق التي هددت سوزان مبارك بنشرها تدين بعض الحكام والأمراء العرب. وأفادت الصحيفة أن هذه تعتبر المرة الأولى التي يزور فيها حاكم عربي أو أجنبي الرئيس المخلوع منذ خلعه من السلطة في 11 فبراير الماضي وينتظر أن تتكرر هذه الزيارات بعدد من الأمراء في الدول العربية بالخليج الفارسي للمخلوع بعد أن فتح ملك البحرين باب هذه الزيارات.
يذكر أن سوزان ثابت زوجة المخلوع قد كثفت اتصالاتها في الفترة الأخيرة بعدد من الأمراء والملوك ورؤساء الدول، للوقوف بجانب مبارك لظروفه الصحية الحرجة.
وتوعدت سوزان مبارك الحكام العرب بفضحهم عبر أفلام قد سجلت منهم أثناء تواجدهم على الأراضي المصرية بهدف الترفيه في وقت سابق وأفادت مصادر اعلامية أنه أرجح خبراء ومدونون بحرينيون سبب زيارة حمد بن عيسى أل خليفة إلى خشيته من وجود أوراق ضغط لدى أسرة حسني مبارك حوله، لأن زيارته لمبارك والتي ستغضب الشعب المصري وستجعل المصريون يتعاطفون مع الشعب البحريني في معاناته لا تصب في مصلحته في هذه الأونة.
المثير أن ملك البحرين أثناء وجوده بالمركز الطبي العالمي طلب إجراء فحوصات طبية خاصة، بعد انتهاء زيارته للمخلوع التي استغرقت 30 دقيقة هي الفترة التي قضاها ملك البحرين منفردًا مع مبارك والأكثر إثارة أن حسني مبارك أجهش بالبكاء أثناء احتضانه لملك البحرين.
وعلى خلفية زيارة ملك البحرين للمركز الطبي العالمي، فقد قدم حمد بن عيسى العديد من التبرعات المالية بما في ذلك المشاركة في تكاليف علاج مبارك، كما عرض استعداده لاستقدام الطبيب الألماني الخاص بمبارك للإقامة شبه الدائمة في مصر على نفقته الخاصة.
ووعد حمد أسرة مبارك بتكرار زياراته للمخلوع، كما كلف سفير البحرين بالقاهرة بمتابعة حالة مبارك الصحية أولاً بأول وفي الإطار ذاته قام عدد من مندوبي السفارتين الأميركية والبريطانية بزيارة الرئيس المخلوع في المركز الطبي العالمي، باعتباره يحمل الجنسية البريطانية.
ويبرز في السياق نفسه أن وفدًا دوليًا من منظمة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة سيقوم بزيارة مبارك خلال الأسبوع المقبل لمعاينة حالته الصحية والاستماع له باعتباره محبوسًا احتياطيًا وليس بصفته رئيساً سابقاً.
من جهته نفى راشد آل خليفة سفير البحرين بالقاهرة، حدوث لقاء بين ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة و الرئيس المخلوع حسني مبارك في "المركز الطبي العالمي" التابع للقوات المسلحة قرب القاهرة، حيث يحتجز مبارك للعلاج،
وقال آل خليفة :إن ما نشر في هذا الشأن مجرد فبركة صحفية لا تمت للواقع بصلة، مشيرا إلى أن زيارة مبارك لم تكن مدرجة أصلاً على جدول رحلة ملك البحرين للقاهرة، مؤكدا على أنه إذا كانت هذه الزيارة قد تمت لكانت البحرين قد أعلنت عنها، لأنه على حسب قوله "لا مجال لكي نخبئ شيئا عن الإعلام".
الحج مما يستطيع الانسان المتبصّر ان يستبين منه عظمة الاسلام ونظامه العبادي، فأي عبادة من عبادات الإسلام الثابتة يؤدي النظر فيها إلى الايمان بألوهية هذا الدين واستقامته وعظمته من حيث التصميم الدقيق المحكم الذي تتمتع به كل العبادات، وروح التوحيد الخالص السارية فيها، والارتفاع بمستوى الذات الانسانية التي تحققه للعابد والمعالجة الشاملة للنفس البشرية والاستجابة لحاجة الربط الناجح بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة فيما يتطلبانه من توجه الانسان ونشاطه وحركته، بصورة تخلق حالة الانسجام في شعور الانسان وحركته الخارجية وتحقّق تقدم الدنيا وهدف الحياة فيها وهو هدف الإعداد للإخرة وبناء النفس الانسانية البناء الذي يتناسب ورقيها.
ونظرةٌ متبصرة في الحج تجعلك تؤمن إيماناً عميقاً بعظمة هذا الدين وتعاليه على القدرة البشرية. الحج عبادة تغنى بالعطاء الروحي والنفسي والاجتماعي والسياسي والعلمي والاقتصادي، وتصنع الفرد العابد الموحّد والامة العابدة الموحدة وتعطيها فرصة الظهور في مظهر القوة في تواضع، وتوحد صفوفها في غير عصبية عمياء.
الحج عبادة تمثل إذا أُحسنت دعوة بليغة للإسلام على مستوى العالم، وتُطمِعُ كل المستضعفين في الأرض أن يلتحقوا بركبه العظيم ويستظلوا تحت رايته الهادية. عندما يرونه في صورته الحقيقية كيف يساوي بين الملك والمغمور من الناس من غير تمييز في كل المشاعر، ليُري كل من يرون أنفسهم كبارا أو يرى لهم غيرهم ذلك لما لهم من دنيا وسلطان.. أن ليس لأحد من ميزة في هذا الدين القويم إلا بالتقوى والعمل الصالح، وما أدى إلى ذلك من علم.
ولتتعلم الامة كلها أن لا تعترف لأحد بفضل إلا مما اعترف به الاسلام نفسه له من فضل.
والحج بعطاءته الكبيرة النافعة أهم ما يركز ليه من عطاءات توحيد العبد لربه، وتنقية الفرد والأمة من مظاهر الشرك وشوائبه. وهو يبعد بالتعملق لأي ذات بشرية مما يعطيها توهم الربوبية وفرض مقتضياتها على الآخرين، ويبعد بهم عن الوقوع في هذا الوهم واستجابتهم لموجبه وفي ذلك ضلال العابد والمعبود وهلاكهما وفساد الحياة وضياع الهدف الكريم للانسان وانحطاط قدره وسوء مصيره.
وعطاءات العبادة ومنها الحج تتفاوت بتفاوت الأفهام وما عليه صفاء القلوب والارواح، ومقدار ما عليه استعدادها للتوجه للعبادة، وما تبلغه درجة المعرفة عند العابد بواجبات العبادة ومستحباتها وشروطها وموانعها ومراعاته لكل ذلك.
وما يصل إليه فهمه من أسرار العبادات وما يعنيه كل جزء فيها ويرمز إليه كل شرط ومانع أخذ فيها. فمن طاف وهو لا يدرك من طوافه إلا أنه حركة جسدية حول الكعبة المشرفة، لا يخرج من طوافه بعطاء من كان يعيش بهذه الحركة طواف قلبه حول إرادة الله سبحانه مستقطباً لها، لا ميل له عنها إلى ما تشتهيه نفسه أو يشتهيه له غيره مما يخالف محبوب ربه.
يعيش انجذاباً مستوعباً مهيمناً على كل شوقه وانبهاره إلى جلال الله الجليل تبارك وتعالى، وجماله وكماله ورجاءاً خالصاً في عطفه ورحمته وعطاءه وخوفاً عميقاً مستقطباً من سخطه وعقابه.
إنهما طوافان: طواف من يطوف بجسده، وطواف من يطوف بجسده وبقلبه، طوافان مجزيان عن الواجب إذا توفر في كل منهما جميع ما هو معتبر فقهياً في صحة الطواف. ولكن تفاوتهما عطاءاً في بناء الذات والسمو بها، ومن حيث المثوبة واسع جداً وأمره واضح.
طواف الجسد مع نية القربى بالنحو الاجمالي مجزٍ إذا توفر على بقية الشروط. وطواف من يطوف بقلبه ومستقطب بكل ذاته لجمال الله وجلاله طوافا اخر يبعد عن الطواف الأول بمسافات لا تقاس. هذا مثال واحد تجد نظائره في كل أعمال الحج وشعائره.
عيدٌ وحرائر المسلمين في السجون :
يعظم قبحاً أن تسجن حكومة مسلمة أي مؤمن وأي مسلم لمطالبته بالعدل، وتمسكه بالحريه التي يرتضيها الله عز وجل والكرامة التي كرّم بها الانسان، ولإصراره على استرداد حقوقه المسلوبة، أما سجن الحرائر من المؤمنات والمسلمات للانتصار للحق والعدل والحرية والكرامة، فهو أعظم قبحاً وبشاعة وأشد وقعاً وأكثر أذى وأبلغ إيلاماً.
سجن الحرائر المسلمات البريئات إلا من ذنب التمسك بالحق وبالعدل، وبالمطالبة بتصحيح الأوضاع والأخذ بما فيه رضا الله ورسوله وصالح المؤمنين في بلد مسلم على يد حكومة مسلمة عار يعم كل آمر وفاعل ومشجع وساكت يدّخر شيئاً من الانكار مما يسعه.
إن إثم مثل هذا المنكر ليعم كل المسلمين بفئاتهم ودولهم وهيئاتهم وأفرادهم ممن لو قالوا كلمة لأثرّت وهم يجدون الكلمة، ولو وقفوا موقفاً لردع وهم قادرون على الموقف.
كثير من الدول لو قالت كلمة في هذا المنكر لانتهى فضلاً عن الفعل، وكثير من الأفراد حتى، وكثير من الهيئات والأحزاب التي هي بلاد الاسلام وتحمل اللافتة الاسلامية. وما أكثر هؤلاء وأولئك، ولكن وزن الحق والدين قد خف في النفوس. وينسى الناس أنه بالسكوت على المنكرات الظاهرة يعم العذاب الشديد.
والفخر للحكومة أن ياتي العيد بعد العيد وحرائر المسلمين رهائن في السجون بعيدات عن الأباء والأزواج والأولاد والأهل في العذاب. والفخر أن لا يمر عيد إلا ويطل دم حرام ويودع شهيداً من أبناء الشعب لتؤدي شهادته بين يدي الله عز وجل على ما لاقى من ظلم وبطش، وما خلّف من مأساة شعب يرزخ تحت الاضطهاد.
والفخر لها أن هدايا غازاتها السامة تقتحم في ليالي العيد على المواطنين ساعات نومهم وبيوتهم وغرفهم عسى ان يختنق من يختنق ويمرض من يمرض ويموت من يموت.
والفخر لكل الناس ولكل المؤسسات ولكل الهيئات الاسلامية والوطنية ولكل الدول التي تقف مع هذه البطولات وتباركها أو تسكت عنها وهي قادرة على أن تقول الكلمة المؤثرة. وغداً يكون بين يدي الله الحساب.
تذكير:
من التوفيق الذي حصل للمؤمنين في هذا البلد ان أُحييت شعائر وعبادات وسنن إلهية كانت منسية مهملة لظرف وآخر لزمن ليس بقصير، ومما حصل التوفيق إليه من ذلك إحياء سنة الأضحية، وذلك مما يجب له الشكر للمنعم تبارك وتعالى فله الحمد إلى أمد والشكر بلا عدد.
وما ينبغي للمؤمني هو أن لا يضيّعوا النعمة، وأن لا تخفى من واقعهم هذه السنّة، وأي سنة. وأن ينشطوا في إحياءها والاستقامة على طريق أداء ما ندب الله إليه ورغّب فيه مراعين الأحكام الشرعية المتعلقة بكل ما يؤتون به من أمور الدين وشرائعه.
حركة تضامن القطيف: لسنا فئة ضالة وندين اجراءات السلطة السعودية
أصدرت حركة "تضامن أهالي القطيف مع المعتقلين المنسيين" بياناً نشرته على الفيسبوك انتقدت فيه عسكرة المنطقة والتصعيد الأمني الذي تقوم به السلطات السعودية اتجاه المواطنين، وفيما يلي نص البيان:
بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. نظرا للإحداث الأخيرة من العسكرة کاملة لمنطقة القطيف بالقوات المدججة بالسلاح وبالمدرعات العسكرية وكأن المنطقة تعيش حاله من الحرب أوالانفلات الأمني .
فاننا في مجموعة تضامن نستنكر وندين هذا التصعيد من قبل السلطات الأمنية فبدل تحقيق المطالب الحقه والمشروعة نجد ألدوله تمارس كل أنواع الترهيب والتخويف بترسانتها العسكرية .
إننا من حقنا وحق المجتمع ان يطالب بحقوقه بكل الوسائل المشروعه ومن ضمن هذه الوسائل التظاهر السلمي الحضاري في الميدان وليس من حق أي شخص مصادرة هذا الحق التي كفلتها كافة الدساتير الوضعية والديانات السماوية .
إننا في مجموعة تضامن نؤكد على استمرارنا في ألمطالبه بالحقوق وعلى رأسها ألمطالبه بالإفراج عن المعتقلين التسعة ولن نقف عن هذا الحق مهما كلفنا من الغالي والنفيس.
كما نستنكر البيانات الهزلية التي خرجت من قبل ضعاف النفوس من أصحاب العمائم المزيفة التي خونت مجتمعها بل وأخرجته حتى من المذهب والدين وصورت للناس إن الأحرار الذين يخرجون إلى الشارع على إنهم فئة ضالة ومضله فبدل إن يقفوا إجلالا واحتراما لهذه الثلة من الناس التي طالبت بحقوق المجتمع عامة ولم تطلب لأنفسها لا مالا ولا جاها .
إننا إذ نطلب من المجتمع تحمل مسؤوليته تجاه من قاموا بتشويه صورته أمام الإعلام من نبذ هولاء من المجتمع وتهمشيهم ومقاطعتهم في مجالسهم وأماكنهم المشبوهة وردعهم بمختلف وسائل الردع.
إن هولاء الحفنة يثبتون يوما تلو الأخر إصرارهم على بيع مجتمعهم مقابل امتيازات وواجهات زائفة.
وفي الأخير نؤكد على استمرارنا وتأييدنا لكافة الاحتجاجات السلمية المطلبية.
اليوم 266 منذ بدأ الثورة الشعبية السلمية المطالبة بالحقوق المشروعة وأستمرارها بكل صمود وأصرار رغم القمع الغاشم من قبل مرتزقة النظام والجيش السعودي المحتل
( التغطية المباشرة ) لأحداث اليوم الأثنين 7 نوفمبر 2011 ( 266 لثورة اللؤلؤ المجيدة ) ( 239 للإحتلال السعودي الغاشم )
في اتصال مع ابنه حسين منذ قليل ينقل ابنه حسين في صفحته على التويتر التالي عن اتصاله مع والده الأستاذ عبد الوهاب حسين:
* سأل الوالد عن آخر اخبار الساحة و استطعت ايصال له بعض الاخبار
* سألت الوالد عن آخر اخباره و اخبار الرموز وقال انهم جميعا بخير
* مع علمي المسبق عن موقف الرموز من تطورات الساحة و وثيقة المنامة و غيرها الا اني وقطعا للشك باليقين سألته عن موقفهم من الوثيقة
* سألت الوالد عما يشاع عن موقفهم من وثيقة المنامة
* فستبقني الوالد بالسؤال عن تفاصيل ما يشاع فأخبرته انه يشاع بأن الرموز يتدارسون وثيقة المنامة وانهم بصدد اخراج موقف منها
* اكد الوالد الاستاذ عبدالوهاب ان الرموز متفقين على ان لا يخرج لهم موقف او توجيه باي تطور في الساحة
* اما بخصوص وثيقة المنامة قال الوالد الاستاذ عبدالوهاب انها حالها حال اي تطور في الساحة نتباحث فيها ونتدارسها
* و بخصوص موقفهم منها , قال انهم ليسوا بصدد اخراج اي موقف منها ولن يخرج منهم بيان بهذا الخصوص
تعليق