تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993
شر البلية ما يضحك 
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
لانه انتم تعرفون عمر جيدا ابن سفاح ومرتد وكافر لاشفاعه عنده واي مناقب لعمر التي تتكلم عنها هات لنا المناقب ننتظر..؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993
ليش هربتوا من هذا الموضوع وانا طلبت منكم مساعده ولم تساعدون عمر وال خخخخخخخخ على نفسك.؟
http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=158093تعليق
-
السؤال هو ليس ب كيف حق لعمر او كيف تدخل عمر ؟!!!!!!
فلاتخرجي من الموضوع
فقلنا قبل ايه الحجابكانت ولا زالت صغيره
وقلنا ان عمر لم يتعمد ذلك وقلنا لم يكن الشرع وقتها ينهي ان يرى الرجل امراه حتى نزلت ايه الحجاب وضربت لكم المثل في الخمر كمثال حي فلم يحرمها الشرع ببدايته بل بالتدريجتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5أنت تقول صغيره
وأنا أقولك كم كان عمرها؟؟تعليق
-
يرفع لحفيد الصحابهتعليق
-
يرفع لحفيد الصحابهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
هل اصبع تلامس الاصابع عندكم زنى بواح عليه الرجم
وما دخل مسألة الغيرة لما يأتي رجل بعمر ابيك ويجلس معك ومع زوجك لتأكلوا فمس اصبعك اصبعه عن طريق الخطأ
فهل سيطلقك زوجك لهذه الجريمة الشنعاء
وهل هذا من الكفر البواح
ثانيا عمر ماكان جالسا مع ام المؤمنين لوحدهما اليس محرمها وزوجها رسول الله جالس معهما
فاين الاشكال الشرعي
ستقولين كيف تجلس امرأة امام رجل اجنبي؟
ساقول هل كانت الحادثة قبل الامر بالحجاب ام بعده
الجةاب كانت قبله
اذا لا اثم بلا تشريع والحادثة كانت شببا في فرض الحجاب على النساء
طيب الان انت محجبة ان شاءالله وبحجابك الشرعي هل تستطعين شرعا وليس عرفا ان تجالسي ضيوف زوجك بحضور زوجك
ثانيا تقولين اين غيرة الرسول
وهل انت عندك شك ان الرسول الكريم غيور اكثر مني ومنك ؟المشاركة الأصلية بواسطة أم غفرانالمشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
لاتحتاج لصلة قرابة لان زوجها ومحرمها موجود معها وهو من دعاه الى الطعام معهما
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفرانالمشاركة الأصلية بواسطة أم غفراناما الجلوس بالحجاب الشرعي فلا مانع فيه شرعا بل المانع فيه عرفا عشائريا فقطالمشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
اما الملامسة فلا تجوز وان تمت عن طريق الخطأ وليس العمد فلا اثم فيهاتعليق
-
متابعتعليق
-
والله يالكمال مشاركة مضحكة منك كيف عمر في سن ابيها وهل من كان في عمر ابيها يجوز ان يجلس مع زوجة الرسول صل الله عليه وآله وسلم ويأكل معها ويلمس اصبعها ويقول أو أوه والله امرك عجيب يالكمال وممكن تقول كم كانالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
عمر الطفلة الصغيرة عائشة عندما جلست مع عمر على مائدة الطعام وليس انا من جعل رسول فاقد للغيرة احاديثكم يالكمال وياريت انت وحفيد الصحابة تخجلون مما في كتبكم وهل معقوله عمر يأمر سيد الخلق بحجاب نسائه
والسؤال هنا يالكمال كيف عمر عندما لمس اصبع عائشة غار عليها اذا يعتبر نفسه مثل ابيها ماذا تقول ياحضرة المفسر الكبير وأمر رسول الله بحجابها تفضل يالكمال قال عمر رضي الله عنه قلت : يا رسول الله ، يدخل عليك البر والفاجر ، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4790
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لماذا لم يكن النبى يحجب نسائه مع انهم يكلمن البر و الفاجر ؟!
اذا كان كلامهم مع البر و الفاجر دون حجاب امر غير محبب حيث اثار استهجان عمر فأين غيرة رسول الله على نسائه ؟!
لعل عمر يغار على حرمة زوجات النبى اكثر منه ؟التعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 22-09-2011, 01:59 AM.تعليق
-
انت تتكلمين بعقلية اهل القرى والارياف العشائرية وانا احاول ان احاورك بالعقلية الشرعية انه لاعقاب بلا تشريع وكل شيء مباح ما لم يرد فيه تحريمالمشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
فهل جلوس عمر مع الرسول وعائشة واكلهم معا قبل نزول الحجاب حرام ؟
افتينا بعلمك مأجورة
ثانيا ما اجبتني
هل لما مس اصبع عمر اصبع عائشة خطأ وليس عمدا
هل يعتبرنان بشرعك العشائري زناة
ام يعتبران مرتكبان لكبيرة من الكبائر
ام انهما ارتكبا اثم يعاقبان عليه
ام ان ماحصل منهما خطأ ممكن حدوثه لايعقاب عليه
فابعدي عن العقلية العشائرية الريفية واعرافها واجيبي على اسئلتي بالعقلية الشرعية
هذا ان كنت تملكين الجوابتعليق
-
في الامس الكمال تحتج على عصمة الرسول انت وربعك ومن صارت ومن انضربت مصالحكم بعائشه ومسهى الضر من كتبكم واصابع اسيداكم فورا تختبون خلف النبي صلى الله عليه واله وسلمالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
جاي ننقل كتبك تقول لنا هل الكلام ليش ماتروح تعلم علماء السنه الكبار هالكلام وتقول لهم انشائك
هل اتينا بشي من جيوبنا ولماذا لم ترفع كلامك هذا لعلمائك وانت طلبنا منك طلب وقلنا لك ياكمال
مارائيكم بمن طعن بام المؤمنين عائشه ولاكانه السؤال يهمك
واذا كان السؤال يهمك هذا الرابط واريد رائيك بس تعطينه رائيك
بمن طعن بام المؤمنين عائشه ممكن رائيكم لو تظل تكتب انشاء للناس والله هذا كلامك لايساوي سعر الدمنه
هذا الرابط لنشوف رائيك بمن طعن بعائشه
http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=158449
وليش هربتوا من هذا الموضوع وانا طلبت منكم مساعده ولم تساعدوني وكنت بصفوفكم وخذلتوني ولم تثبتوا لي اسلام عمر عمرلانه اليهود والنصارى ادعوا به وهو يوضحون لابنائهم كيف اكتشف عمر دين اليهود والنصارى هو الدين الحق حسب ادعائهم ويحتجن علينا بعمر ممكن مساعده لشيخكم عمر .؟
http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=158093تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977الغيرة سياج منيع لحماية المجتمع من التردي في مهاوي الرذيلة والتبرج والسفور والاختلاط المحرم الغيرة قوة روحية تحمي المحارم والشرف والعفاف من كل مجرم وغادرالغيرة مظهر من مظاهر الرجولة الحقة وهي مؤشر على قوة الإيمان ورسوخه في القلب الغيرة فطرة قبل أن تكون شرعة والتفريط فيها عار ومذمة قبل أن تكون معصية غارت الحيوانات علي إناثها فكيف لا تغار الرجال علي نسائها نعم إن أشرف الناس وأعلاهم قدرا وهمة أشدهم غيرة على نفسه وأهله ومن حُرِم الغيرة حُرِم طهر الحياة ومن حُرِم طهر الحياة فهو أحط من بهيمة الأنعام ابن القيم من علمائكم قال " إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله " [ الفوائد لابن القيم
فكيف بسيد البشر يسمح الى الرجل يجلس مع زوجاته ويأكل معه على مائدة ويلمس اصبعها اين غيرة الرسول على زوجته وهل يالكمال يجوز الى زوجات الرسول صل الله عليه وآله وسلم ان يتبرجن ويجلسنا مع كل فاجر وفاسق بحجة لم تنزل اية الحجاب اين غيرة الرجل المؤمن على زوجته الغيرة فطرة طبيعه بشريه والله يعينا على عقولكمتعليق
-
لم اشتت الموضوع وردي هو على الزميله الاخرى فانصحيها هي لا اناالمشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
فانا بينت بالحديث ان عمر الفاروق رضي الله عنه لم يتعمد ذلك وبينت ان ايه الحجاب نزلت بعد الحادثه
فلم نرى جوابا واخذتي تكررين الشبهات وهي اوهن من بيوت العنكبوت واصرارك يجعلني اتيك بحديث في كتبكم
- محمدبن يحيى، عن عبدالله وأحمد ابني محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان عثمان، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله قال: سألت أبا عبدالله (ع) ن المملوك يرى شعر مولاته؟ قال: لا بأس.
الله تعالى يقول ليستاذنكم وانتم عادي !!!!!!
يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم
فاين الغيره ذهبت ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5صراحة حفيد الصحابة رد محرج لاعلم كيف ارد عليك والله انت مو عارف تفرق بين الناقة والجمل مادخل هذا الكلام
بموضوع ومادخل المملوك ومادخل ملكت ايمانكم أرئك تهجر يارجل الحمد الله والشكر على نعمة العقل
قال عمر قلت : يا رسول الله ، يدخل عليك البر والفاجر ، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4790
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وقولي لك ياحفيد الصحابة مادخل الحجاب بجلوس ابن صهاك مع عائشة بما ان الامر يتعلق بأستزادة الطهارة "اطهر" و حرمة النساء فهو بضرورى لا توجد اى حكمة او فائدة من تأخيره اية الحجاب بل على العكس !
فما معنى تأخر نزول الاية حيث نزلت فى المدينة (بعد 20 سنة على الاقل من بداية الدعوة الاسلامية) ؟؟ لماذا لم تنزل فى بداية الدعوة الاسلامية كى يقطع على نساء النبى ان يكلمن الفاجر قبل ان يفعلن ؟!
و أذا كان الحجاب اطهر لقلوبهن (لانه ما لم ترى العين لا يشتهى القلب)
فهل كان الله ناسيا لهذا المبدأ قبل نزول الاية حتى ذكره عمر فأنزل الاية ام انه لم يأبه لان يصلن؟
للاطهر قبل نزول الاية حيث تركهم يكلمن البرو الفاجر ؟
ام ان عمر لفت انتباه النبى فسارع بتأليف الاية ؟! مع عائشة ؟؟؟
وهل أبن صهاك اغير من رسول الله
حتى يأمر رسول الله بحجاب نسائه ؟؟التعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 24-09-2011, 03:04 AM.تعليق
تعليق