أنت من اقرأ جيّداً
والبس نظّارة قبل علشان تشوف مزبوط
وهذي فرصة أخرى لك علشان تهرب

يرفع بحول الله وقوّته

منار الحق

اخوي منار الحق


صدقني هذيلي احفاد هند اكلة الأكباد الي اكلت كبد الحمزة اسد الله واسد رسوله واحفاد اباسفيان ومعاوية ويزيد ...فتلاحظ ان نسلهم هو الشجرة الملعونة في القرآن......

ماذا تتوقع منهم اخي العزيز....

والله انه لا فائدة من نقاشهم إلا شيء واحد انك تستطيع ان تكشف جهلهم المركب وتفضح عقيدتهم الباطلة .....ومن هذا تستطيع ان توصل الفكرة للباحث عن الحقيقة بمصداقية وموضوعية لا من يجادل بالباطل..
فلهذا هذا الباحث عن الحقيقة سوف يتجسد له الحق جلياً ويتبعه والحمدلله المستبصرين للمذهب الحق كليوم بزدياد وهذه نعمة من الله عليهم إذ هداهم للحق....اما الآخرين الذين صّعروا وجوههم عن الحق وضيقو صدورهم عنه فقد ختم الله على قلوبهم فهم لا يفقهون قيلا...




اخي منار الحق استمر على هذا النهج نهج الرسول واهل البيت
سدد الله خطاكم وموفقين لكل خير
اختكم ساجدة

بارك الله بك أختي ساجدة وحشرنا الله وإيّاك مع محمّد وآل محمّد

منار الحق

يتشدق جهلة الشيعة دائما بأنهم اتباع آل البيت وأنهم يسيرون على نهجهم ....وعجبي من افترأهم هذا ......حيث لو كانوا على نهج آل البيت لما جعلوا السب واللعن من دينهم ....وانا هنا لاألومهم ابدا لما فيهم من الحمق المركب الذي ورثوة عن اجدادهم ...

الأخوة الكرام
تابعنا الرابط ولم نكتفي به أيضآ بل تتبعناها جيدآ ................
فإنالله وإنا اليه راجعون

مال لهولاء القوم اذ لايكدون يفقهون حديثا .........
لقد قلت لهم مرارا وتكرارا .....لقد كانت اخر مشاركة لي في يوم 11-1
وانقطعت الي يوم 20 من نفس الشهر وكانت اول مشاركة لي بعد الانقطاع في نفس هذا اليوم .....ولكن اقوم بقوا على تدليسهم وكذبهم رغم وجود الرابط وهنا انقل الى القارئ المنصف جميع مشاركاتي لكي يتسنى لة الحكم بنفسي وبعيدا عن قول هؤلاء المدلسين ...

الآن يا الزبير صارت سالفة تاريخ المشاركات مالتك هي الشغل الشاغل وهي الموضوع المثار!!!


يا الله يا بابا تشجع وجاوب على الكلام الي وجه لك




للرفع

هل رأيتم .............
بعد ان كشفنا كذبكهم وزيفهم للقاريء أتجهوا الى تحوير الموضوع .....لقد كانت مهاتراتهم حول المشاركات بعد ان القمناهم حجرا ....وهاهم الان يعيدون اليها بعد ان القمناهم حجرا بعد ان كشفنا كذبهم وزيفهم .....
عموما لقد كانت لي ملاحظات حول طريقة الشيعي في التحاور وكتبت فيها موضوعا كاملا ومفصلا عن طريقتهم في المناقشة والحوار ...واهديكم هذا الرابط ..

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=16395

ألقمتنا حجراً!!!!!!!!!

وأي حجر هذا الي القمتنا اياه!!!

خوفي غلطت في الإصابة فأصبت بالحجر الطوفة بدل ما تصيبنا بيها!!!


على كلُ خلينا نشوف هذا الحجر الي القمتنا بيه!!!

وننتظر تعليقك على الأدلة الواردة والي شكلك ما راح ترد عليها!!

الى القراء وليس الى هذة المهاترة ...

أرجعوا الى ردودي السابقة وسوف ترون كيف بينا كذبهم .....

عموما لقد قلت في موضوع مستقل ووضعت لة رابط في الرد السابق لي ...
ان المحاور الشيعي يلقي بالأدلة الكثيرة جزافا ومن غير معرفة وعندما ترد علية ....يعيد اليك نفس الادلة وبتغيير بسيط ...
وقد تبين من خلال مشاركات هذة المهاترة صدق قولي فيهم ...فأرجعوا الى ردودها ...وسوف ترون بأم أعينكم هذا الشيء

حطاب لليل يا الزبير ليس إلا!!!
الله يشفيك




وذكر إن الذكرة تنفع المؤمنين (((لا احسب الوهابية البدو من المؤمنين))) *قالت الأعراب أمنا قل لم تؤمنوا ولم يدخل الإيمان....* الآية


ولا نزال بنتظار من يستطيع ان يوضح لنا هذه المعضلة هذا ان سميناها معضلة....






** هل أستطيع ان اقول عبدالرحمن بن عديس البلوي رضـــــــــــي الله عنه وأرضاه قتل عثمان بن عفان رضـــــــــــي الله عنه وأرضاه






** هل أستطيع ان اقول ان عبدالرحمن ابن عديس البلوي الذي حضر بيعة الرضوان رضـــــــــــي الله عنه وأرضاه والذي قاتل عثمان بن عفان رضـــــــــــي الله عنه وأرضاه ينعم في جنة الخُلد مع من قاتل وهو عثمان بن عفان!!!رضـــــــــــي الله عنهما وأرضاهما







يعني مثل الرعاع الي يقولون سيدنا يزيد أتل سيدنا الحسين!!









** أو بمعنى آخر ... هل بيعة الرضوان عبارة عن كوبون او تذكرة والعياذ بالله تخول صاحبها الدخول للجنة مباشرة!!!
إذا كان الأمر كذلك فلا محيص من ان تجيبوا على السؤالان الذان في الأعلى....













بنتظار اهل السنة المتواجدين في المنتدى رضـــــــــــي الله عنهم وأرضاهم

تقول المهاتره

حطاب لليل يا الزبير ليس إلا!!!
ودائما تردد هذة الكلمة لاأخواننا السنة واظنها لم تعلم بمعنى حاطب الليل ألا قريبا فلذلك تستعمل هذة الكلمة في كل ماهب ودب ...(( كل قولتهم مبسوطة يوم عرفت الكلمة ))

وتقول ايظا

وذكر إن الذكرة تنفع المؤمنين (((لا احسب الوهابية البدو من المؤمنين))) *قالت الأعراب أمنا قل لم تؤمنوا ولم يدخل الإيمان....* الآية.
فلقد اخرجت جميع اهل السنة من دائرة الايمان والوهابية كما يدعون هم من اهل السنة والجماعة ..حيث لم تعلم هذة الجاهلة انة أصلا لايوجد فرق بين الوهابية وبين السنة ....فقد حكمت علينا بعدم الايمان ...ونحن هنا لانرد على قولها هذا حيث ان الوحيد الذي الذي يحكم على الناس بالأيمان او عدمة هو الله لا كما تدعي هذة الجاهلة ..

الله يشفيك ..


اما فيما يخص عبدالرحمن بن عديس فقد بينا انة لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنة وارضاة ......ولايهمنا مايئتي بة الشيعة من مصادرنا التي فيها الغث والسمين ....

ووالله اضحكتني هذة المهاترة حين اخرجت اهل السنة من دائرة الايمان وفي آخر ردها تقول ..

بنتظار اهل السنة المتواجدين في المنتدى رضـــــــــــي الله عنهم وأرضاهم ...

في البداية تخرجهم من دائرة الأيمان وفي آخرها تترضى عنهم ....
مسكينة انتي والله ..
وان دل هذا على شئ انما يدل على حالة التخبط الفكري الذي يعيشة الشيعة ...فلاحول ولا قوة ألا باللة

ونلقهم هذا الحجر ان شاء الله تعالى

لكي نبعد القارئ الكريم عن هذة المهاترات التي لايراد بها الا السب والشتم والتجريح من أناس هدذا يكون دينهم وعقيدتهم .....اليكم هذا وأرجو ان يكون هذا الرد كافيا لهم ولنا ...

قال ابن عساكر - يرحمه الله - ونقله عنه ابن كثير يرحمه الله : " إن عثمان لما عزم على أهل الدار في الانصراف ولم يبق عنده سوى أهله ، تسوروا عليه الدار وأحرقوا الباب ودخلوا عليه ، وليس فيهم أحد من الصحابة ولا أبنائهم إلا محمد بن أبي بكر... " . ((( تاريخ دمشق (ترجمة عثمان رضي الله عنه ) ص503-505، البداية والنهاية 7/202 ، 203) .


وكما قال ابن تيمية يرحمه الله - وهو يدفع مزاعم الرافضي - " ومعلوم بالتواتر أن الأمصار لم يشهدوا قتله ... ولا أحد من السابقين الأولين دخل في قتله ... " (منهاج السنة 8/313) ، وقبلهما قال الحسن البصري - يرحمه الله - وقد سئل : أكان فيمن قتل عثمان أحدٌ من المهاجرين والأنصار ؟ قال : " كانوا أعلاجاً من أهل مصر " (تاريخ بن خياط ص176) ، وفي طبقات ( ابن سعد ) كان - قتلة عثمان - رضي الله عنه : حثالة الناس، ومتفقون على الشر (3/71)

فهل كان عبدالرحمن بن عديس البلوي منهم أو لا ....؟...بالطبع لا ....وكفاكم ايها الشيعة تدليسا وكذبا
والله انكم قوم لاتكادون يفقهون حديثا ....

سبحان الله!!

إلا الحماقة أعيت من يداويها!!!


لاحظوا رده الآخير كان فقط حول الجملة هذه
وذكر إن الذكرة تنفع المؤمنين (((لا احسب الوهابية البدو من المؤمنين))) *قالت الأعراب أمنا قل لم تؤمنوا ولم يدخل الإيمان....* الآية




لكن اولاً انصحك ان تبقى في صلب الموضوع ونريد الحجرة التي القمتنا بها ثم عليك ان تثبت لنا ان الأدلة التي اتيناك بها غير صحيحة!!!
فأرجع الى الصفحة السابقة كي ترى كيف قيمتك ضمن امرين يا ظويلم نفسه



امّا موضوع الوهابية النواصب فأقول انهم ليسوا من اهل السنة
الوهابية هي حركة استعمارية وراجع التاريخ كي تعرف تأسسها
واهل السنة منكم بريؤن فأنتم كفرتم كل من خالفكم حتى اهل السنة
ثم الوهابية كم في الآية هم بدو يعني همج روعاع وغجر لكن اهل السنة يختلفون عنكم فهم حضر وانتم بدوا وانا ما قلت شيء من عندي عندما شلت من الإيمان فقط الوهابية البدوا الي معروفين بنصبهم وتكفيرهم لكل من خالفهم من المسلمين
لكن القرآن شالكم من دائرة الإيمان

(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

(الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)

(وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ)

ذكرتني بثعبان الخسيس يحاول يدخل نفسه بأهل السنة وهم متبرئين منه

زين بابا فشلت الوهابية البدوا رواعي الصحاري والبراري


عمّو خليك بالموضوع الرئيسي ولا تشرد.....
انت تحاول تشرد بكل وسيلة يعني كان في السابق تمسكت بموضوع تاريخ الرد والآن جاي تعلق حول السنة والوهابية البدو!!!!







نريد الحجرة الي القمتنا بها ونريد دليلك على ان الأدلة الي اوردناها لك موضوعة وليست صحيحة!!!!






بالإنتظار.....

أنظري الى ردي الأخير يبدو انك رددتي من ان تقراءي ماكتبتة في آخر رد لي ...

ارجعي الى ردي الاخير رعاك الله