تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
راجع المشاركات السابقة, فليس لدي الوقت للتكرار
-
-
السلام عليكم
قال رسول الله ص : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي"
يا ذوي العقول استحلفكم بالله هل تكلم الرسول (ص) هنا عن المنزلة المادية (كالاخوة من الاب والام) ؟
أم يتكلم عن المنزلة الروحية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واضح من استثناء النبوة انه كان يعني المنزلة الروحيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبا يعقوب
ربما كان يقصد كذا... وربما كان يقصد كذا ... لا لا ... يقصد كذا وكذا ... وهذا يستثني على كيفه والاخر يثبت على مزاجه ...الخ
الم تقرأ القرآن الكريم؟
(وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا)
تعليق
-
وماكان من منازل هارون انه كان خليفته بعد موته
اما منزلة استخلاف علي في حياة رسول الله فهذه منزلة لهارون كانت لعدد من الصحابة وليس لعلي لوحده منهم عثمان بن عفان كان بمنزلة هارون من موسى باستخلاف الرسول له
والاعمى البصير ابن مكتوم كان له عدة مرات منازل هارون من موسى باستخلاف الرسول له مرات عديدة
والسؤال اذا لماذا لم يقل الرسول لعثمان ما قاله لعلي
الجواب :
لان عثمان صبر ولم يسمع كلام المناقين ويصدقهم ولم يلحق بالرسول ليسأله عن صدق كلام المنافقين في منزلته من رسول الله
فعثمان كان عارفا لمنزلته من رسول الله منذ ان ساوى رسول الله بين يده وبين يمين عثمان وعثمان غائب في بيعة الشجرة فحتى لو تكلم المنافقون فان عثمان لم يكن ليشك طرفة عين في منزلته من رسول الله بعد حادثة بيعة الشجرةتعليق
-
فهل كان علي شاكا في منزلته من رسول الله حين صدق كلام المنافقين فيه مما اضطره للبكاء الشديد ومخالفة امر الرسول له بالبقاء في المدينة ؟؟
فهل من مجيب
ظاهر الرواية يقول ذلكتعليق
-
الحديث يدل على الوراثة و الخلافة في قومه
ويدل على أن الخلفاء هم من ذرية علي -صلوات الله عليه-
فسلالة هارون -عليه السلام- يسمون بالأسباط وهم خلفاء موسي -عليه السلام-
وقال -صلى الله عليه واله وسلم- للأمام الحسين -صلوات الله عليه- : حسين مني أنا من حسين ,حسين سبط من الأسباط
ثانياً لو لم يكن للحديث أي دليل على الخلافة لما أحتاج قومك أن يحرفوه :
ابن منظور في ( مختصر تاريخ دمشق ) أورد هذا الحديث :
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى".
أيضاً في ميزان الاعتدال5/473
تعليق
-
القرأن يوضح هذه المنزله ..هل تقبلون بالقرأن حجه عليكم..؟تعليق
-
تعليق
-
ورداً ع من يقول ان بعض علمائنا عجم " فلا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى "
الان اصبح لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى حينما ينفعكم هذا وحين يكون الامر متعلق بالدولة الايرانية فهم اعداء الاسلام ,يكرهون المسلمين وهم اشر خلق الله
مع الاسف معايير مزدوجة لا تعد ولا تحصى عند اهل السنة
هداكم الله باذنه تعالىتعليق
-
وبشهادة علي والصحابه والمهاجرين والأنصار الذين بايعوه
وبشهادة عمر بن الخطاب بحيث اقر بان بيعة ابا بكر فلتة وقى الله شرها فيا لها من فضيلة بحيث ان معظم الناس تقاتلوا فيما بينهم واخذ البيعة بالغصب في غياب علي عليه السلام ولم يبايع علي ابا بكر لستة اشهر كما اوضح البخاري فهل يعود ذلك لاقرار علي عليه السلام بفضيلة ابو بكر ???تعليق
-
صدقت ايها الأخ وصدقني الكلام مع الحاقد قد يفيد لانه بالإمكان معرفة مكامن حقده ..والكلام مع السارق يمكن ان يفيد لانه بالإمكان تفادي اساليبه ...اما الجاهل الغبي الذي يهرف بما لا يعرف ..فإنه من المحال ان يفهم او ان يستوعب ...ومع انهم أصحاب (حسبنا كتاب الله) نقول لهم هل تقبلون بكتاب الله لتبيان منزلة هارون من موسى حيث وضحه الله ؟تعليق
-
انت مني بمنزلة هارون من موسى سؤال لطالما راوغ عنه الوهابية والمتعصبين من السنة لانه يفضح مستوى ائمتهم وعلى راسهم ابي بكر وعمر فعلي اخذ منزلة هارون من نبي الله موسى ماعدا النبوة
لم يقل نبينا محمد صلى الله عليه واله لابي بكر انت مني بمنزلة هارون ولا لعمر بل قالها لعلي فمن اقرب لموسى في بني اسرائيل من هارون ؟؟
السلام عليك يا ابا الحسن ولعن الله اعدائك اولهم واخرهمتعليق
-
هل كان هناك اي منزلة تذكر ولو بسيطة لهارون بعد موت موسى؟؟
الجواب لم تكن لهارون اي منزلة بعد موت موسى بل ان كل منازل هارون كانت مقتصرة في حياة موسى لا غير
وعلى مطابقة المنازل ينتج انه ليس لعلي اي منزلة بعد موت محمد عليه الصلاة والسلام
==========
وعليه لو ان الرسول اراد لعلي منزلة الخلافة من بعده لقال له (( انت مني بمنزلة يوشع من موسى الا انه لانبي بعدي ))
فعند مطابقة المنازل حينها يكون علي هو الخليفة لان منزلة نبوة يوشع مستثناة وليس له الا منزلة خلافة موسى بعد موته
فهل كان الرسول حاشاه غافلا عن ان هارون ابدا ماكان خليفة لموسى بعد موته وعليه فانه لايصح ضرب المثال الخاطيء ام ان من فسر حديث الرسول بهواه هو الغافل عن الحق
=======
فنعود ونسألكم
لما هاجر موسى الى العبد الصالح من كان صاحبه في هجرته
الجواب فتاه يوشع
طيب لما هاجر نبينا محمد من كان صاحبه في هجرته
الجواب ابو بكر
طيب لما مات موسى من كان خليفته صاحبه في الهجرة ام هارون الذي استخلفه في حياته
الجواب كان خليفته بعد موته صاحبه بالهجر
ومن مطابقة منازل النبي موسى والنبي محمد عليهم الصلاة والسلام ينتج انه لايكون خليفة محمد الا صاحبه في الهجرة لانه له منزلة صاحب موسى في الهجرة تقريرا بفعل النبيينتعليق
-
هل كان هناك اي منزلة تذكر ولو بسيطة لهارون بعد موت موسى؟؟
الجواب لم تكن لهارون اي منزلة بعد موت موسى بل ان كل منازل هارون كانت مقتصرة في حياة موسى لا غير
وعلى مطابقة المنازل ينتج انه ليس لعلي اي منزلة بعد موت محمد عليه الصلاة والسلام
==========
وعليه لو ان الرسول اراد لعلي منزلة الخلافة من بعده لقال له (( انت مني بمنزلة يوشع من موسى الا انه لانبي بعدي ))
فعند مطابقة المنازل حينها يكون علي هو الخليفة لان منزلة نبوة يوشع مستثناة وليس له الا منزلة خلافة موسى بعد موته
فهل كان الرسول حاشاه غافلا عن ان هارون ابدا ماكان خليفة لموسى بعد موته وعليه فانه لايصح ضرب المثال الخاطيء ام ان من فسر حديث الرسول بهواه هو الغافل عن الحق
=======
فنعود ونسألكم
لما هاجر موسى الى العبد الصالح من كان صاحبه في هجرته
الجواب فتاه يوشع
طيب لما هاجر نبينا محمد من كان صاحبه في هجرته
الجواب ابو بكر
طيب لما مات موسى من كان خليفته صاحبه في الهجرة ام هارون الذي استخلفه في حياته
الجواب كان خليفته بعد موته صاحبه بالهجر
ومن مطابقة منازل النبي موسى والنبي محمد عليهم الصلاة والسلام ينتج انه لايكون خليفة محمد الا صاحبه في الهجرة لانه له منزلة صاحب موسى في الهجرة تقريرا بفعل النبيينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
نعم لا فرق إلا بالتقى
ايران كانت اسلاميه قبل قيام الدوله الصفويه الخبيثه
وهنا نشأ الفرق
وقد خرجت من ملة الإسلام بإجماع علماء الأرض
وتحاول الآن تحسين صورتها أمام المسلمين وكسب ثقتهم بضرب اسرائيل وغيرها من الألاعيب والأكاذيب***تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق