إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ضرب الله مثلا للذين كفروا فمن هم الذين كفروا ياشيعة الذين ضرب الله لهم المثل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
    تطور لافت للموضوع وخروج جميل حيث يقول رحم الله عائشه وحفصه

    ثم رجع يفسر الماء بالماء عندما قال ولكنهما لم تتوبا

    اذا هما كافرتان كما وصفتهما الايه وتيقى مشاركتك لا فائده فيها اذ انك ارجعتنا للسؤال فكيف يقول الله لرسول ولا تمسكو بعصم الكوافر وعائشه وحفصه كافرتان بنص الايه عندكم ولم تتوبا كما تقول ؟؟


    [/center]
    وهل لرسول الله صلى الله عليه وآله إلا الظاهر
    فإن أظهرتا التوبه فهذا كافي


    أما الترحم فلم أترحم عليهما فأقراء الرد جيداً
    ولقد أكدت مقوله أقولها
    بأن أتباع بني أميه لا يفهمون وإن فهموا فهم حتماً لم يفهموا

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
      تطور لافت للموضوع وخروج جميل حيث يقول رحم الله عائشه وحفصه

      المشكلة تكمن في العقول المعلقة بخيوط وهم واهية..
      معنى كلام الأخ مختصر مفيد أن إعطاء المذنب فرصة للتوبة هي رحمة من الله ورسوله له قطعا حتى يتوب فإن لم يتب حتى مات مع الاصرار على الذنب فلا كرامة
      وهذا واضح في رحمة الله للكافرين والمنافقين والجاهلين الذين يسعهم في ملكه ويبسط لهم من رزقه وهم يعصونه ويعبدون غيره

      المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
      فكيف يقول الله لرسول ولا تمسكو بعصم الكوافر وعائشه وحفصه كافرتان بنص الايه عندكم ولم تتوبا كما تقول ؟؟]


      أجبنا على سؤالك في المشاركة رقم 9 فارجع اليها
      وإذا كنا نقول أنهما لم تتوبا حسب النص القرآني الجلي فماذا تقول أنت ؟
      ولا تنس ان الله حشد لهما جيش قوامه (الله وجبريل وصالح المؤمنين ) والملائكة بعد ذلك ظهير
      كلهم في مقابل أنهما تظاهرتا على رسول الله النبي الاكرم صلوات الله عليه وعلى آله

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
        طيب انتم فهمتم من الاية ان الله يخبر رسوله بان زوجتيه حفصة وعائشة كافرتان
        فاما ان يكون الرسول لم يفهم فهمكم هذا هذا لكتاب الله فتكونوا قد جعلتم انفسكم اكثر فهما من الرسول لكلام الله وهذا كفر بواح يا اخ انت من كفر ورد الايات على الله لاجل اصنامك ولانه ضربة مصالحك وانكس ماتهوي اليه نفسك حيث تتهم كل نساء النبي بذنب عائشه وحفصه وتكفر علماء السنه فهم الي نقلوا وليس نحن واقراء المشاركات ودعك عن هذا التملص
        او ان الرسول فهم من كلام الله مافهمتم ففهم ان الله يخبره ويكشف له امر خافي عليه هو ان زوجتيه كافرتان رسول الله ليس بشر عادي كما تتدعون ورب العالمين لاشبيه له وتنزه عن مخلوقاته يامجسمين اترك الطرق الظيقه ليس الناس سذج مثلك
        وعليه فانه يترتب على رسول الله ان يطلق حفصة وعائشة لان الله امره ان لايمسك بعصم الكوافر من النساء
        فاما انكم تتهمون الرسول بعصيانه امر واضح له من الله بعدم طلاقه لحفصة وعائشة برغم كفرهما
        او انكم تتهمون عقولكم باتباع الهوى وعدم فهم ايات كتاب الله

        انتظر جوابكم
        والله يا اخي عليك ان لاتتهم رسول الله وثانيا عليك ان ترجع الى عائشه وتقول لها هذا الشيئ والكفر الي كفرته بعد توكيدها وضعت لك من كتبك مافعلت عائشه وحفصه امهات المؤمنين يرضعن الرجال الاجانب من يقبل منا وادعت عائشه ان القران بقي ناقصا حاشى لله لانه اكله الداجن ونست انه تعيه اذن واعيه وهو ليث الحجاز وسيف الاسلام الليث الغالب علي ابن ابي طالب اترك العواطف وشوف من هو الي يدنس ساحة رسول الله وينزه ساحة عثمان الذي احرق المصاحف تشجيعا من عائشه وحفصه الكافرتان بنص القران هذا انت غير راضي وتعترض على الله تعالى من اجل مصالحك صك لو كفر مافي السموات والارض ان الله غني عن العباد وغني عنك انت تتبع هواك لان هذا يضرب مصالح اسيادك مع التقدير راجع وتعلم اللغه العربيه واقراء المشاركات ودع العصبيه على حدا ليتبين لك اليقين هذا اذا كنت فعلا تريد التوصل الى شيئ واذا انت هنا تكت دون معرفه فعلى الله العوض حيث تتهم كل نساء النبي لاجل مودك هذا لاينفعك فلا تدخل بطرق ضيقه وتدخل بمسالك الشيطان ولايمكن لرسول الله صلى الله خاتم الرسل والانبياء وسيد الخلق ينطق عن الهوى وهناك عدة روايات عن عائشه التي اكلة اولادها بحرب الجمل اكثر من 18 الف قتيل وسارت وتبرجت تبرج الجاهليه الاولى لتركب جملها عسكر وتتخذه الاه مع طلحه الذي قتل من سمه وبغضه لرسول الله ولاتنسى الكثير لايسعني ان اذ1كره هنا لان هذا امسك عن اتخوف من اشياء تمسح مصلحة الاسلام ومايدريك كم مخالف للاسلام داخل هنا لكن اود اعرفك عندما ذهب عمار ابن ياسر الصحابي الجليل الذي قال فيه رسول الله عمار تقتله الفئه الباغيه وقتل في صفين ذهب الى الكوفه برفقة الامام الحسن فقال كلمة واحده لاهل الكوفه وانت قس عليها لانه مثل يخص كل المسلمين ويعرفهم من عائشه تكون قال يا اهل الكوفه ان الله ابتلاكم بعائشه زوج رسول الله في فقد خرجت على امام زمانها الذي نصت عليه النصوص فاراد الله ان يختبر قلوبكم تختاروه ام عائشه ومن هنا وقس واذا تحب انقلك الي ماتعرفه عن عائشه ومن علمائك يكون طلب صعب عليا لكن اكون مجبر وبسببك .........؟ فهنا نقف ان عائشه تعرف انها كافره وتعرف حفصه كذلك وهن على ثقه من كفرهن .......؟ والمشمولات بالايه الكريمه وليس نساء النبي الاخريات ولايجوز لاحد ان يجمع الجمع بذنب واحد او اثنين هذا مالايوجد عن العادل الواحد الاحد رب العالمين وحاشاه واتضح انك ترد على الله اياته وكلامه ومعترض عما قال لانه اشار على عائشه وحفصه وهن تعتبرهن خصوصياتك لانهم ابويهن ابو بكر وعمر سبحان الله وخديجة الكبرى التي قال فيها رسول الله ماقام الدين وما استقام الا بمال خديجه وسيف علي تتهم رسول الله وكلام الله بانهم غير عادلين ويشمل بقرانه كل ازواج النبي تعلم وحاول ولاتخطاء بحق الطواهر........؟

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
          كيف امسك نبي الله نوح ونبي الله لوط بعصم الكوافر
          هل طلق نبي الله نوح ونبي الله لوط زوجتهما
          اثبتا ان نبيا الله قد فعلا ذلك و بعدها اسئلوا سؤالكم الغبي والذي كررتموه اكثر من مليون مرة
          وهل فى شريعة نوح ولوط كما فى شريعة محمد ما يمنع او ينهى عن الزواج بكافرات؟؟

          هل لديك دليل تنورنا به؟

          تعليق


          • #20
            الدليل تجده في نفس السورة الكريمة فلو كان هناك اختلاف لما ضرب الله عز وجل المثل بهما

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
              الدليل تجده في نفس السورة الكريمة فلو كان هناكاختلاف لما ضرب الله عز وجل المثل بهما
              احسنت
              نعم القراءن ذكر ان شريعة نوح ولوط لم يمنع !!
              ولكن شريعة محمد منعت
              ام لم تمنع؟

              تعليق


              • #22
                بالنسبه لشبهة الامساك بعصم الكوافر
                الكفر درجات ومراتب وليس كل كفر يخرج من الملله
                فهناك كفر النعمه مثلا
                وضرب المثال لعائشه وحفصه صحيح ومقبول ولايتعارض مع الايه التى تقول ولا تمسكو بعصم الكوافر التى تشير الى اللاتى كفرن بالدين وليس بأمر من اموره
                وفكرو فى مصيده افضل من هذه الترهات التى تحاولون احراج شيعة حيدرا بها
                هارد لك فرصه ثانيه يمكن تكون افضل لكم وايضا سوف تجدون شيعة على الكرار موجود لكم بالمرصاد

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                  ــــــــــــــــــــــــ

                  التآمر على رسول الله صلى الله عليه وآله

                  كفر بواح صراح

                  ومن فعل الكفره والمنافقين

                  وهو ليس ذنب كالذنوب التي ذكرتها
                  وفعل إمرأة نوح ولوط عليهما السلام
                  هو ضرب من ضروب التآمر على أنبياء الله
                  أخرجهما من دائرة الإيمان و وأدخلهما في دائرة الكفر
                  ون وي تكت
                  وعائشه وحفصه ليستا إستثناء
                  وقدر رحمهما الله تبارك وتعالى حباً لنبيه بالتوبه من هذا الكفر


                  طيب انت تدعي انك فهمت من الاية ان حفصة وعائشة لحظة نزول الاية كانتا كافرتين وتدعي ان الرسول فهم انهما كافرتان ايضا
                  وعليه نسألك لماذا لم يطلقهما الرسول برغم كفرهما وهناك امر واضح من الله يأمر الرسول والمسلمين بتطليق النساء الكافرات وتحريم المسك بعصمهن ؟؟
                  هل السبب عصيان الرسول حاشاه لله سبحانه ؟؟
                  ام ان السبب هو عدم فهم الرسول مافهمه الشيعة من الاية ؟؟

                  انتظر الجواب......

                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  فإن قلت أنهما تابتا فهات الدليل تعليل تأويل أي زفت
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  فقط أخبرنا !!


                  اخبرناك بالادلة الواضحة ولم تناقشها
                  الاول هو عدم تطليق الرسول لهما بالرغم من ان الله امره والمسلمين بتطليق زوجاتهم الكافرات
                  وعدم التطليق يدل على عدم الكافر قاعدة منطقية شرعية يفهم اي شخص له ولو قليل من العقل
                  الثاني انهما بقيتا زوجتا الرسول حتى مات وهو دليل على انه لغاية موت الرسول هو مؤمن بانهما مؤمنتان غير كافرتان
                  الثالث هو عند نزول اية التخيير وامر الله للرسول بتخيير نساءه بين الكفر والتمتع بسعة الدنيا وبين الايمان والفوز بالاخرة
                  فكانت اول زوجة بدأ الرسول بتخييرها هي عائشة ولو كان الرسول يعلم ان الله حكم بكفر في الدنيا كما حكم بكفر ابي لهب لما جاز له دعوتها للخيار
                  الرابع ان الله وصف عائشة بالايمان في ايات تبرئتها في سورة النور

                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  أما عندنا فإنهما لم تتوبا والدليل تظاهرهما على نفس رسول
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  الله صلى الله عليه وآله
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

                  وهو أمير المؤمنين عليه السلام


                  رايكم وعندكم لايساوي شيئا امام فعل الرسول وقوله
                  لانكم انما تحكمون ببغضكم وهواكم حتى وان كان الدليل امامكم
                  اما مسألة الامام علي ونفس رسول الله قهذا نقطة اخرى خارج البحث
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  وما خروج الحميراء وضرب كتاب الله وآياته عرض الجدار إلا أكبر دليل على ما ذهبنا له
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  وحفصه لولا أن منعها أخوها عبد الله لكانت في مقدمة الركب
                  فنيتها شاهدة على عملها
                  الخالق جل جلاله يأمرها بالقرار في عقر الدار
                  وتخرج عاصية متمرده على الأمر الإلهي
                  لا بل وتتسبب في مذبحة عظيمه للمؤمنين


                  يا أيها اللذين آمنوا إتقوا الله وقولوا قولاً سديدا
                  مره واحده قولها قبل ما يجثم على صدرك عزرائيل
                  عليه السلام
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  هذا تهريج خارج الموضوع لان موضوعنا منصب على لحظة نزول الاية في الذين كفروا وليس بعد نزولها باربعين سنة
                  فالاية تتكلم وتخاطب قوم كفار في لحظة نزولها

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                    [/font][/color][/size]

                    طيب انت تدعي انك فهمت من الاية ان حفصة وعائشة لحظة نزول الاية كانتا كافرتين وتدعي ان الرسول فهم انهما كافرتان ايضا
                    وعليه نسألك لماذا لم يطلقهما الرسول برغم كفرهما وهناك امر واضح من الله يأمر الرسول والمسلمين بتطليق النساء الكافرات وتحريم المسك بعصمهن ؟؟
                    هل السبب عصيان الرسول حاشاه لله سبحانه ؟؟
                    ام ان السبب هو عدم فهم الرسول مافهمه الشيعة من الاية ؟؟

                    انتظر الجواب......

                    [SIZE=20px][font=Microsoft Sans Serif]
                    هذه نقاط من كفرهن وخروج عائشه مع الرجال متبرجه على جمل وان كان بعد الف سنه انما يعطيك دليل على برهان ان عائشه منذ نزول الايه ليوم الجمل هي هذه تصرفاتها واخطائها المبنيه على الكفر انت اصلا غريق اكبر دليل على تصرفات عائشه ليوم الجمل وهي تتبرج وتركب الجمال مع طلحه ارويلك الاحادث......؟

                    اخبرناك بالادلة الواضحة ولم تناقشها
                    الاول هو عدم تطليق الرسول لهما بالرغم من ان الله امره والمسلمين بتطليق زوجاتهم الكافرات
                    وعدم التطليق يدل على عدم الكافر قاعدة منطقية شرعية يفهم اي شخص له ولو قليل من العقل
                    الثاني انهما بقيتا زوجتا الرسول حتى مات وهو دليل على انه لغاية موت الرسول هو مؤمن بانهما مؤمنتان غير كافرتان
                    الثالث هو عند نزول اية التخيير وامر الله للرسول بتخيير نساءه بين الكفر والتمتع بسعة الدنيا وبين الايمان والفوز بالاخرة
                    فكانت اول زوجة بدأ الرسول بتخييرها هي عائشة ولو كان الرسول يعلم ان الله حكم بكفر في الدنيا كما حكم بكفر ابي لهب لما جاز له دعوتها للخيار
                    الرابع ان الله وصف عائشة بالايمان في ايات تبرئتها في سورة النور

                    [SIZE=20px][color=maroon][font=Microsoft Sans Serif]

                    رايكم وعندكم لايساوي شيئا امام فعل الرسول وقوله
                    لانكم انما تحكمون ببغضكم وهواكم حتى وان كان الدليل امامكم
                    اما مسألة الامام علي ونفس رسول الله قهذا نقطة اخرى خارج البحث
                    [color=maroon][font=Microsoft Sans Serif][SIZE=20px][font=MS Sans Serif][size=2][color=#74540f]
                    هذا تهريج خارج الموضوع لان موضوعنا منصب على لحظة نزول الاية في الذين كفروا وليس بعد نزولها باربعين سنة
                    فالاية تتكلم وتخاطب قوم كفار في لحظة نزولها
                    هذه نقطه مهمه بكشف عن تصرفات عائشه ولو بعد مليار سنه هي هكذا تصرفاتها متبرجه على جمل مع الرجال سائره لحرب طاحنه مات فيها 18 الف الموضوع مهم وانت الي غريق لاتلف ودور هذه تصرفات عائشه وحفصه

                    تعليق


                    • #25
                      موضوع جيد
                      متابع لأشبال حيدر


                      لا والله
                      موضوع جيد
                      متابع لشياطين أبليس

                      تعليق


                      • #26
                        السيده عايشه أطهر من اي حد نجس يحاول يشوه صورتها عند الخلق

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة تفداك روحي يارسول
                          موضوع جيد
                          متابع لأشبال حيدر


                          لا والله
                          موضوع جيد
                          متابع لشياطين أبليس
                          والله الشيطان الذي تكبر وحسد ادم على ما اعطاه الله كما حسدتم علي عليه السلام الشيطان من كبرت عليه كلمة لااله الا الله محمد رسول الله علي حجة الله الشيطان من قتل رسول الله وهي عائشه وحفصه وابو بكر وعمر وطلحه الشيطان من اغتصب حقوق ابنت رسول الله وسار بنهج الشياطين في الارض الشيطان من لم ينطق بالحق ونصر الملوك لاجل مرتب يقبضه وينصر الظالم على ال بيت رسول الله وينصر من قال لرسول الله دعوه انه يهجر الشيطان من كانت امه اخته وعمته وابوه جده وخاله وهو عمر واتباعه الشيطان من منته نفسه وغره ابليس ورفس نعمة الله وهديته للناس وهي نعمة الولايه ويبدل هذه النعم بخسيس عيش رضاه يكون له غذاء نار تصهر امعاءه الشيطان من حسد ال هاشم على القوه والعلم والفهم وراح يقتل اولاد رسول الله بالسم والسيف الشيطان من دافع عن الكفره اتباع الشيطان نحن لانتبع ابناء البغايا نحن نسير بما سار عليه رسول الله وما امرنا به عليه ماضون من ولد بيبيته الحرام وليس من ولد في بيت قطام من اشرف الاحساب والانساب والموالد الطاهر لا لمن تكون امه اخته وعمته وابوه جده وخاله لا لمن كان عمه ابوه اجيرا لليهود ويعلم ابنائهم لا لابن الزرقاء وحنتمه ومرجانه وهند اكلة الاكباد وميسون النصرانيه لا ولا لابناء الزنا وصدقت يارسول الله ياااعلي لايبغضك الا ابن زنا ............؟

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة تفداك روحي يارسول
                            السيده عايشه أطهر من اي حد نجس يحاول يشوه صورتها عند الخلق
                            لانها بنت الزنديق المارق المرتد ابو بكر الزنديق ولانها عادت خديجه وعلي عليه السلام عندك هكذا لاعندنا البصره تخبرنا عنها وتاريخا الاسود برضع الكبار خمسة عشر رضعه وهذا حلمكم او سببت انتكاس قلران المسلمين مع طلحه اذا اكشف الطبق يطلع المستور لكن ساتحفض للردود

                            تعليق


                            • #29
                              يارب العالمين دعوه وجهتا لك فستجب لي شل وشلل لسان وايد وعقل وقلب اي حد دنس فعرض السيده الطاهره الي برأتها من فوق سبع سموات وسب ولعن االصحابه الاطهار اااااااااااااااااااااااااامين

                              تعليق


                              • #30
                                قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لامير المؤمنين علي عليه السلام
                                ياعلي مايبغضك الا ابن زناااا وما احبك الا ابن ابيه
                                انه ليس من الصدفة ان يبدا الصراع في الجاهلية بين اولوا الشرف من العرب كبني هاشم ومخزوم وزهرة وغيرهم وبين من اشتهر بالعهر والزنا مثل بني عبدشمس وسلول وهذيل والذي امتد هذا الصراع الى مابعد دخول كل العرب في الاسلام .
                                ولم تكن من قبيل الصدفة ان اغلب من التحق بالركب الاموي كانوا ممن لهم سوابق بالزنا والبغاء, فهذه المهن تورث الكراهية والحقد لكل من يتحلى بالعفة والطهارة,اضافة الى انها لاتبقي للحياء سبيل وهي تذهب العفة وتفتح طريق الغدروالاثم.. لنرى بعض ماانجب البغاء:
                                1-
                                حمامة ام ابي سفيان وهي زوجة حرب ابن امية بن عبد شمس وهي جدة معاوية , كانت بغيا صاحبة راية في الجاهلية.
                                2-
                                الزرقاء بنت وهب , وهي من البغايا وذوات الاعلام ايام الجاهلية وتلقب بالزرقاء لشدة سوادها المائل للزرقة وكانت اقل البغايا اجرة , ويعرف بنوها بنو الزرقاء وهي زوجة ابي العاص بن امية , ام الحكم بن ابي العاص(طرده الرسول منالمدينة) , جدة مروان بن الحكم , يقال ان الامام الحسين(ع) رد على رسول مروان بن الحكم قائلا " يابن الزرقاء الداعية الى نفسها بسوق عكاظ" .
                                3-
                                امنة بنت علقمة بن صفوان ام مروان بن الحكم جدة عبد الملك بن مروان وكانت تمارس البغاء سرا مع ابي سفيان بن الحارث بن كلدة. وهذا مروان هو الذي اتوا به بعد ولادته الى الرسول الله(ص) فقال الرسول " ابعدوه عني هذا الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون " وهذا الذي يلعنه الرسول يصبح اميرا للمؤمنين..!!!!!
                                4-
                                النابغة سلمىه بنت حرملة وقد اشتهرت بالبغاء العلني ومن ذوات الاعلام وهي ام عمرو بن العاص بنوائل كانت امة لعبد اللة بن جدعان فاعتقها فوقع عليها في يوم واحد ابو لهب بن عبدالمطلب وامية بن خلف وهشام بن المغيرة المخزومي وابو سفيان بن حرب والعاص بن وائل السهمي , فولدت عمرو ؟,فادعاه كلهم لكنها الحقته بالعاص بن وائل لانه كان ينفق عليها كثيرا .
                                5-
                                سمية بنت المعطل النوبية وهي من البغايا ذوات الاعلام وكانت امة للحارث بن كلدة وتنسب اولادها ومنهم زياد مرة لزوجها عبيد بن ابي سرح الثقفيفيقال زياد بن عبيد ومرة يقال زياد ابن سمية ومرة زياد ابن ابيه , حتى استلحقه معاوية بان احضر شهود على ان ابو سفيان قد واقع سمية وهي تحت عبيد بن ابي سرح وبعدتسعة اشهر ولدت صبيا اسموه زياد. ولم يستلحقه معاوية حبا وكرامة ولكن لان زياد بنابيه كان عامل على فارس والاهواز فاراد استمالته .
                                ويستمر البغاء في انتاج رجال الرذيلة ليكونوا سادة العرب.
                                6-
                                مرجانة بنت نوف وهي امة لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت كان يصلها سفاحا العديد من الرجال من بينهم زياد ابن ابيه فباعهاعبد الرحمن وهي حامل من الزنا , فولدت عبدين هما عباد وعبيد الله ابنا مرجانة لايعرف لهما اب , فاستدعاهما زياد واستلحقهما به . فكان عباد والي سجستان زمن معاوية و عبيد الله بن زياد واليا على البصرة, حيث يبدو ان امة العرب قد خلت من الاشراف لتنصيبهم في هكذا مناصب, فلم يبق الا اولاد الزنا ولكن الطيور على اشكالها تقع فرجل كمعاوية لا يمكنه استعمال رجل ذو فضيلة. وبعد ان كان عبيد الله ابن زياد واليا على البصرة زمن معاوية ولاه يزيد الكوفة حيث قاتل الامام الحسين (ع) حفيد نبي الامة, حيث خاطبه الامام بالدعي ابن الدعي .
                                وقيل للحسن البصري : يا ابا سعيد قتل الحسينبن علي, فبكى حتى اختلج جنباه ثم قال ( واذلاه لامة قتل ابن دعيها ابن بنت نبيها ).
                                7- قطام بنت شحنة التيمية وقد اشتهرت بالبغاء العلني في الكوفة وكانت لها قوادة عجوز اسمها لبابة هي الواسطة بينها وبين الزبائن, كان اباها شحنة بن عديواخاها حنظلة بن شحنة من الخوارج وقد قتلا معا في معركة النهروان, فاصبحت والغليا كل قلبها لهذا طلبت من عبد الرحمن ابن ملجم لعنه الله عندما جاء لخطبتها ان يضمن لها قتل الامام علي (ع) ويصدقها بثلاثة الاف درهم وغلام وجارية فلم يشف غليل هذه الزانية مقتل الامام بعدما سمعت بمقتل ابن ملجم ايضا لهذا بعثت الى مصر من وشى على جماعة من العلويين هناك عند الوالى عمرو ابن العاص ابن البغي سلمى بنت حرملة, ومن هؤلاءالجماعة خولة بنت عبد الله وعبد الله وسعيد ابناء عمرو بن ابي رحاب.
                                8-
                                نضلة بنت اسماء الكلبية وهي زوجة ربيعة بن عبد شمس وهي ام عتبة وشيبة الذين قتلا يوم بدر.يذكر الاصفهاني في كتابه الاغاني ان امية بن عبد شمس جاءذات ليلة الى دار اخيه ربيعه فلم يجده فاختلى بزوجة اخيه وواقعها. فحبلت منه بعتبة
                                ويروى ان امية هذا ذهب الى الشام وزنى هناك بامة يهودية فولدت له ولدااسماه ذكوان ولقبه ابو عمرو وجاء به الى مكة داعيا انه مولى له حتى اذا كبر اعتقه واستلحقه, ثم زوجه امراته الصهباء, قال ابن ابي الحديد ان امية فعل في حياته ما ليفعله احد من العرب , زوج ابنه ابو عمرو من امراته في حياته فولدت له ابا معيط وهوجد الوليد بن عقبة بن ابي معيط الذي ولاه عثمان الكوفة حيث كان ياخذه النوم بعد ان يقضي ليلته في شرب الخمر ولا يصحو على صلاة الفجر.. هكذا كانوا ولاة امورالمسلمين
                                !!!!!!
                                يروى ان عقبة بن ابي معيط لما اسره المسلمون يوم بدر امر الرسول (ص) بقتله فقال يا محمد ناشدتك الله والرحم فقال الرسول ما انت وذاك انما انت ابن يهودي من اهل صفوريه .
                                9-
                                هند بنت عتبة وقد اشتهرت بالبغاء السري في الجاهلية هي زوجة ابي سفيان , وابنها معاوية يعزى الى اربعة نفر غير ابي سفيان, مسافر بن ابي عمرو بن امية , عمارة بن الوليد بن المغيرة , العباس بن عبد المطلب , والصباح مولى مغن لعمارة بن الوليد.
                                يروى ان الامام علي (ع) قال في كتابه لمعاوية ( .. واما قولك نحن بني عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض ...فكذلك نحن .. لكن ليس المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق..).وهي اشارة واضحة بالصاق اصول معاوية بعبد مناف .
                                10-
                                ميسون بنت بجدل الكلبية هي ام يزيد بن معاوية , كانت تاتي الفاحشة سرا مع عبد لابيها ومنه حملت بيزيد, ويروى ان معاوية خاصم ميسون فارسلها الى اهلها بمكة وبعد فترة ارجعها الى الشام واذا هي حامل....!!!! قال يزيد للامام الحسن (ع) ( يا حسن اني ابغضك) فقال الامام( ذلك لان الشيطان شارك اباك حينما ساور امك فاختلط المائان).قال الامام الباقر (ع) ( قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا وقاتل الحسين ابن علي ولد زنا ولا يقتل الانبياء والاوصياء الا ابناء البغايا ).
                                11-
                                امنة بنت علقمة بن صفوان هي ام مروان بن الحكم كانت تمارس الزنا مع ابي سفيان فولدت مروان .اخرج ابن عساكر من طريق محمد القرظي قال ( لعن رسول الله الحكم وما ولد الا الصالحين وهم قليل) وقالت عائشة لمروان ( لعن الله اباك وانت فيصلبه , فانت بعض من لعنة الله ثم قالت والشجرة الملعونة في القران).
                                هؤلاءهم الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية , فلا غرابة ان نرى الدماء تلون كل اوراق تاريخنا

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X