اخبرنا يا بلد الايتام عن اخبار السفياني وكيف استنتجت انه اشد فتنة من الدجال ؟؟؟
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
اولا القصد من السؤال كان واضح جدا لكنكم تعشقون اللف والدوران وتميع المواضيع
ثانيا كيف جزمت ان الخليفة هو روح الله المسيح وليس المهدي عجل الله فرجه الشريف اين دليلك على ما تقول
فاذا كان الجاهل من يكذب رسول الله كما قلت فكيف كذبت انت رسول الله عندما اخبر بان المهدي سيملاء الدنيا عدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا وان الدنيا لا تنقضي حتى يبعث الله واحد من نسل الرسول يملك الارض
ام انك سترمي بهذة الاحاديث وراء ظهرك
أحمد بن حنبل : (حدّثنا فضل بن دلين ، حدّثنا ياسين العجلي ، عن إبراهيم بن محمّد ابن الحنفيّة ، عن أبيه ، عن عليّ ، قال : قال رسول الله (ص) : المهدي منّا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) (276) .
وأخرج أيضاً عن سفيان : (لا تذهب الدُّنيا ، ولا تنقضي حتّى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي) (277) .
وأخرج أحمد بن حنبل وأبو نعيم عن أبي سعيد ـ الخدري ـ قال : قال النبي (ص) : (لا تنقضي الدُّنيا حتّى يملك الأرض رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلاً كما مُلِئت جوراً ... )
اما السفياني فانصحك بان تتعلم عنه المزيد قبل ان تتكلم
وبالمناسبة كل ما جئت انت به نابع من تحليلك الشخصي او الاصح بما تشتهيه انت واتباعك من النواصب
اي ان كلامك هذا لا يساوي عفطة عنز
بل انت تفتري علي وتكذب عيني عينك
فانا من انكري ان المهدي يملا الارض عدلا او انه يكون خليفة وامام من ائمة المسلمين الصالحين
بل انا قلت ان المهدي سيظهر ويملك وسيخرج الدجال ليقاتله فينزل عيسى فيقتل الدجال فيكون هو الخليفة بعد نزوله
فخلافة المهدي وقتاله يكون قبل الدجال
وحديث صلاة عيسى خلف مهدد محدد بصلاة واحدة اقيمت للمهدي ولانها اقيمت للمهدي فهو الاحق بصلاتها اضافة الى حكمة عدم افتتان النصارى اذا تراجع المهدي وصلى خلف عيسى
فهذا نبي الله اتى فوجد ان الصلاة اقيمت لابي ابي بكر في حادثة سانقلها لاحقا فاراد النبي ان يصلي خلف ابي بكر لان الصلاة اقيميت له فاشار لابي بكر ان يبقى مكانه اماما لكن ابا بكر تراجع
وهذا يدل على جواز صلاة الانبياء خلف الصالحين بشرط ان تكون الصلاة اقيمت للامام الصالح
وهذه سنة الرسل والانبياء
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدهل تعرف ما هي هذه الحكمه ؟!
بينا الحكمة اعلاه وهي تتكون من شقين
الاول ان الصلاة اقيمت للمهدي وبحسب سنة الرسول ان الصلاة اذا اقيمت للصالح فهو احق بها
الثاني لكي لايفتتن النصارى بصلاة المهدي خلف عيسى ويظنوا ان دينهم حق وان المسلمين تبعوهم باتباع نبيهم عيسى بحسب ظنهم
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدهل تعتقد بأن صلاة الأنبياء خلف أتباعهم وارده وجائزه ؟!نعم هي واردة وجائزة بنص سنة رسول الله بشرط ان تكون الصلاة اقيمت للتابع الصالح
وهذا دليلنا من فعل رسول الله
صحيح مسلم ج 2 - ص 25
حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بنى عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبى بكر فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم قال فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله عز وجل على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك ان تثبت إذا مرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة ان يصلى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شئ في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء...انتهى
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدمن الذي كان للملائكة والأنبياء إماماً في السماء ؟!لم افهم قصدك وماهو تعلق سؤالك بالموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدوهل في هذه الإمامه دليل تفضيل أم لا ؟!
نعم الامامة اذا كانت بدون حكمة او علة فهي دليل التفضيل خصوصا اذا كان الامر بامامة الصلاة هو رسول الله
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدوضعك يذكرني بالقذافي فلست أحسن حال منهالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدعمود واحد وينهدم البنيان على رأسك
ههههــــــــــــــــــــــــهههه
منتظر يا كيمو
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيمأخي نحن لا نستدل بأدلة واهية بل أدلتنا متينة , والدليل إنا نحتج عليكم من كتبكم , وبالصحيح من أحاديثكم قبل الضعيف والمرسل !
وصلاة النبي عيسى على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام , لهي دليلٌ قويٌ متينٌ ..
لأن عيسى حينما ينزل من السماء هل هو مسلم أم نصراني ؟!
أن قلت أنه مسلم فطوبى لك .. وأن قلت انه نصراني فكيف يصلي صلاة المسلمين ويأتم بأحدهم وهو الإمام المهدي عليه السلام ؟!
إذاً هو مسلم , ولا أريد أن أتكلم قبل رفعه إلى السماء كيف كان تعبده وغيرها , أريد أن أسلك (( أزاحة )) إلى موضوع السؤال ..
إذا كان مسلماً , ويصلي خلف الإمام المهدي عليه السلام , فمن الخليفة لخاتم الأنبياء النبي الأعظم والأكرم صلى الله عليه وآله آن ذلك ؟ هل هو عيسى أم المهدي على نبينا وآله وعليه السلام ؟!
أن قلت هو عيسى , فهات الدليل .. وأن قلت أنه المهدي عجل الله فرجه الشريف فهذا هو الحق المبين , حيث أن الإمامَ المهدي عليه السلام نصت الروايةُ على أنه هو الإمام إذ قالت كيف بكم إذا نزل عيسى بن مريم وإماكم منكم ..
صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب نزول عيسى إبن مريم (ع)
3265 - حدثنا : إبن بكير ، حدثنا : الليث ، عن يونس ، عن إبن شهاب ، عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : قال رسول الله (ص) : كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم ، تابعه عقيل والأوزاعي.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=3276
فكيف لك أن تقدم المرؤوس على الرئيس ؟!
وهل هذا إلا الواهي من الكلام والضعيف من الرأي ؟!
لاحظ أنني أحتجُ عليكَ بماذا ؟
بكون الخليفة والإمام هو المهدي عليه السلام لا عيسى على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام ..
وهذا ما أكده القرآنُ الكريمُ , حيث قالَ تعالى : (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )) .
فهذه الإمامةُ جاءت لإبراهيم بعد إذ كان نبياً , ولذا إمامة المهدي عليه السلام تجعل منه أفضل من عيسى على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام , فالإمام المهدي عليه السلام أفضل من كلِّ الأنبياء عليهم السلام عدا النبي صلى الله عليه وآله الخاتم عليه السلام .
وهذا الذي دفع الإمام المهدي عليه السلام وروحي له الفداء أن يتقدم للصلاة وأن يكون إماماً , أهل البيت عليهم السلام ليسوا كطلحة والزبير في معركة الجمل حينما تنازعوا على إمامة صلاة الجماعة !!
أهل البيت عليهم السلام نص النقل والعقل على فضلهم وخطرهم , هو الإمام المهدي عليه السلام الإمام الشرعي والخليفة على عيسى وهذا ما جعل النبي عيسى يدفع ويقدم المهدي على نفسه , أنت حينما تحتج لا تبتر الفكرة في ذهنلك .
سلسلْ الموضوعَ من البداية فالوسط فالنهاية حتى تكون على بصيرة , وإلا ماذا يضرك أن يكون عيسى المفضول والمهدي هو الفاضل ؟!
أوليس عيسى ابن مريم والمهدي ابن الزهراء ؟!
هذا فخرٌ لنا , نفتخرُ به على النصارى واليهود وغيرهم ..
أليس كذلك ؟!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لم افهم قصدك وماهو تعلق سؤالك بالموضوع
الم يصلي رسول الله صلى الله عليه وآله في المعراج بالملائكه والأنبياء
وفيهم عيسى عليهم السلام؟
السؤال
هل في إمامته هذه دليل تفضيل أم .. لا ؟
إن قلت لاتوقفت عن الحوار معك,,
وإن قلت نعم وهي الحقيقه
فقد إنهار موضوعك
ــــــــــــــــــــــــ
أما قصة صلاة أبي بكر فهي ملزمة لمسلم ومن تبعه
فلا تُلزمنا بها
هذا أولاً
ثانياً
شروط الإمامه عندكم تُسقطها وتُسفهها ما دُس في الروايه
حيث يؤم القوم أقراهم لكتاب الله وووووو
وأقدمهم هجره
فإمامته ساقطه في مقابل الصحابه يا صاحبي
فكيف برسول الله صلى الله عليه وآله !!
رسول ويقدم من هو أدنى منه ليقف بينه وبين الله جل جلاله !!!
أفيقوا
ما هذا التناقض والكذب على الله جل في علاه !!!
والله إن العجب لا ينتهي من صحاحكم ومسانيدكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977انا ما كذبت رسول اللهبل انت تفتري علي وتكذب عيني عينك
فانا من انكري ان المهدي يملا الارض عدلا او انه يكون خليفة وامام من ائمة المسلمين الصالحين
بل انا قلت ان المهدي سيظهر ويملك وسيخرج الدجال ليقاتله فينزل عيسى فيقتل الدجال فيكون هو الخليفة بعد نزوله
فخلافة المهدي وقتاله يكون قبل الدجال
وحديث صلاة عيسى خلف مهدد محدد بصلاة واحدة اقيمت للمهدي ولانها اقيمت للمهدي فهو الاحق بصلاتها اضافة الى حكمة عدم افتتان النصارى اذا تراجع المهدي وصلى خلف عيسى
فهذا نبي الله اتى فوجد ان الصلاة اقيمت لابي ابي بكر في حادثة سانقلها لاحقا فاراد النبي ان يصلي خلف ابي بكر لان الصلاة اقيميت له فاشار لابي بكر ان يبقى مكانه اماما لكن ابا بكر تراجع
وهذا يدل على جواز صلاة الانبياء خلف الصالحين بشرط ان تكون الصلاة اقيمت للامام الصالح
وهذه سنة الرسل والانبياء
قبل نزول عيسى ام بعده
اي ان امتلاء الارض بالعدل مرتبط بظهور نبينا عيسى عليه السلام وليس بظهور الامام عجل الله فرجه وهذا تكذيب صريح لكلام المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم لكونه ربط امتلاء الارض بالعدل بظهور الامام روحي له الفداء وليس بظهور روح الله المسيح
ثانيا كلامك التالي ان كان المهدي افضل من عيسى فلماذا لايخاف الكفر المتثمل كله بالدجال لايخاف من المهدي صاحب الولاية التكوينية ويخاف من عيسى الذي هو عندكم نبي عادي الامام خير منه؟؟
فمن اين جزمت بان الدجال لا يخاف من الامام عليه السلام وهل الافضلية لديك مقرونة بمن سيخاف منه الدجال اكثر لاننا بتفكيرك هذا علينا ان نعتمد على كافر دجال في معرفته الافضل
واما قولك فالمهدي عندنا لايتجاوز كونه قائد صالح ومجدد للامة دينها
فشكرا الك على هذا الكرم بان مننت على من سيملاء الدنيا عدلا بعد ان ملئت جورا بانه مجرد قائد صالح
اخبرني الا يوجد لديكم قائد صالح يستطيع ان يجدد الدين ويحكم الدنيا ويملائها عدلا بدل هذا الانتظار الذي لا داعي له حسب منطقكم الاعوج
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
واما اكاذيب حول الصلاة وقولك
فيتراجع المهدي حين يراه ليقدمه في الصلاة لانه يعلم ان عيسى افضل منه لانه نبي الله والمهدي ماهو الا امام من ائمة المسلمين
فيمتنع عيسى ابن مريم عن التقدم فيقول له لا انها ((اي الصلاة )) اقيمت لك انكم امة مرحومة امامها منها والحكمة من ذلك هو حتى لايظن النصارى ان المسلمين لما رأوا عيسى صلوا خلفه وتبعوا دين المسيح فيعتقدوا ان دين النصارى هو الدين الحفق وان دين الاسلام هو الباطل
فهذه هي الحكمة فلما يرى النصارى ان نبيهم المنتظر يصلي خلف امام المسلمين يدركون ان دينهم باطل وان دين المسلمين هو الدين الحق وان دين الامام المهدي الذي يبغضونه هو الدين الحق لانهم رأوا نبيهم المنظر يصلي خلف هذا الامام اقرارا منهم بصلاح هذا الامام فيؤمن منهم كثير
فانت تقول ان سبب ترك النصارى لدينهم هو صلاة المسيح خلف الامام وان كان هو افضل منه بالله عليك كيف ستقنع انسان واحد بهذا التحليل التافه انا اعلم ان نبي هو الافضل والاعظم منزلة عند الله ثم اترك ديني على اي اساس
لكن ما لا تريدون ان تصدقونه وتخشون حدوثه ان النصارى سيرون كيف ان روح الله سيكون طوع امر الامام والامام من سيكون الخليفة وليس النبي عيسى عليه السلام
وهذا هو السبب الذي يستحق ان يترك النصارى دينهم ودخولهم في الاسلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانيقول المهدي إسمه محمد بن عبدالله مادليلك على هذا
هو له مغاره بهذا الاسم عنده هدف حمال الاسفار من الوهابيه يريد يبيع عليه ههههههههههههههههههههههههه وابن تيميه يقول عائشه بقره عجيب وعمر كافر عجيب وابو بكر شيخ مخرف عجيب وعثمان طماع ويحب المال والجاه عجيب وعلماء السنه سفهاء عجيب ابن تيميه هههههههههههه اكيد راح يقول عبد الله خائن الحرمين عفوا خادم الكاسين هههههههههههههههههه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977تستدل الشيعة باشياء واهية لكي يفضلوا ائمتهم على الانبياء والرسل
ومن ذلك انهم يستدلون على افضلية المهدي على عيسىلمجرد انه يصلي خلفه
فما الحجة في هذا التفضيل؟؟
ام ان الشيعة متناقضين على الدوام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977فاذا كنت لاتميز بين الحديث القدسي وبين الحديث النبوي فلا عتب عليك
معتاه ان المهدي افضل من عيسى بحسب حساب الزوايا القائمة في الرياضيات
اي عقول هذه ابتلينا بها يارب
اناس ماعندهم حجج ويتمسكون بمذهبهم بادلة اوهن من بيت العنكبوت
فقد قال الرسول الكريم للصحابي الشهيد في معركة احد جلبيب ((جلبيبي مني وانا من جلبيب ))
فجلبيب عندكم اذا افضل من عيسى
وقال الرسولحب الانصار اية الايمان احب الله من احب الانصار
فالانصار عندكم كلهم افضل من عيسى ابن مريموماينطق عن الهوى ولم تجب عليه حسب ماتريد تصفه صفه على هواك واقول لك لم يخلق الله نبيا قط الا من نور محمد وال محمد صلي اللهم على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977[/color][/size][/font]
[/center]
بينا الحكمة اعلاه وهي تتكون من شقينالاول ان الصلاة اقيمت للمهدي وبحسب سنة الرسول ان الصلاة اذا اقيمت للصالح فهو احق بها
الثاني لكي لايفتتن النصارى بصلاة المهدي خلف عيسى ويظنوا ان دينهم حق وان المسلمين تبعوهم باتباع نبيهم عيسى بحسب ظنهم
[font=Microsoft Sans Serif][SIZE=20px][color=navy]
نعم هي واردة وجائزة بنص سنة رسول الله بشرط ان تكون الصلاة اقيمت للتابع الصالحوهذا دليلنا من فعل رسول الله
صحيح مسلم ج 2 - ص 25
حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بنى عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبى بكر فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم قال فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله عز وجل على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك ان تثبت إذا مرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة ان يصلى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شئ في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء...انتهى
[font=Microsoft Sans Serif][SIZE=20px][color=navy]
لم افهم قصدك وماهو تعلق سؤالك بالموضوع[font=Microsoft Sans Serif][SIZE=20px][color=#000080]
نعم الامامة اذا كانت بدون حكمة او علة فهي دليل التفضيل خصوصا اذا كان الامر بامامة الصلاة هو رسول الله[center]
[font=Microsoft Sans Serif][SIZE=20px][color=blue][font=MS Sans Serif][size=2][color=#74540f]
هذه الفقرة تهريج مُهرَج
ياكمال نحن لاناخذ بكتبك بان تكون علينا حجه لان من حقكم تدلسون هذه الروايات المتينه لانها لاتخدم مصالحكم ومصالح بنو اميه انا اعرف اهتمامك للنصارى كبير وهم اصحاب فضل بيوم الانقلاب على الاعقاب لانهم هم من ساندوا عمر وكان لهم اول جندي يامروه ويفعل مابدى لهم واول عمليه لهم هو سم الرسول الاعظم والتخطيط له هذا الموضوع لست الان نحن في صدده ولكن نبذه مختصره لرد جميلهم والسؤال اكيد اكيد اذا جاء احد النصارى بالتلفاز وسالك ان دين المسيح افضل من دينكم لان المسيح حي يرزق وسينزل وان نبيكم محمدتوفي ولم يكن لكم الوقت الحالي معصوم افضل من عيسى ماذا يكون جوابك القران سيقولون لك المسيح ايضا عندم الانجيل فهو قبل القران ايضا يخلفوك ويتقنصون كما هو حالكم .......؟ واعرف انك ماتستطيع الجواب وراح تدخل بمدخل اخر وضيق للهرب من الجواب للسؤال .؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق