تويت
المشاركة الأصلية بواسطة رياض علي زهرة
[COLOR=#002060
[COLOR=#002060
و قد أخبرتك إن كنت تتبنى تفسيرا آخر ، فأخبرنا به و سأقارن بين تفسيري و تفسيرك لنرى أيهما أصوب ، إن كنت تشك في أن حبل الله هو القرآن ...
فما هو حبل الله في نظرك ؟؟!!!
-
سؤالك مكرر و قد تم الإجابة عليه ..
و قد أخبرتك إن كنت تتبنى تفسيرا آخر ، فأخبرنا به و سأقارن بين تفسيري و تفسيرك لنرى أيهما أصوب ، إن كنت تشك في أن حبل الله هو القرآن ...
فما هو حبل الله في نظرك ؟؟!!!
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم جميعاً
العزيز النفيس عضو منتدى يا حسين كتب مشكوراً
1. سؤالك مكرر و قد تم الإجابة عليه ..
و قد أخبرتك إن كنت تتبنى تفسيرا آخر ، فأخبرنا به و سأقارن بين تفسيري و تفسيرك لنرى أيهما أصوب ، إن كنت تشك في أن حبل الله هو القرآن ...
فما هو حبل الله في نظرك ؟؟!!!
و قد أخبرتك إن كنت تتبنى تفسيرا آخر ، فأخبرنا به و سأقارن بين تفسيري و تفسيرك لنرى أيهما أصوب ،
أخي الكريم منتدى ملة إبراهيم صراطاً مستقيماً وديناً قيماً لا يهدف من خلال مواضعيه العقائدية إلى ترجيح تفسير مذهب إسلامي على تفسير إسلامي مخالف آخر .
وإنما يهدف من خلال اسمه طلب العون من الجميع للرجوع معاً إلى الأصول والجذور والتكاتف يداً بيد لمعرفة دين الحق الذي كان يدين به رسول الله محمد صل الله عليه وآله وسلم .
قد أكون أنا على خطأ وقد تكون أنت أيضاً على خطأ وقد يكونون هماً أيضاً على خطاً
ولكن حتماً ويقيناً يجب علينا جميعاً الاجتماع على قول واحد إن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان على الحق ويدين بدين الحق الذي أراده الله عز وجل في محكم تنزيله .
والنداء موجه إلى جميع المسلمين علمائهم وعوامهم للتخلي عن لهجة التكفير لبعضنا البعض والوقوف معاً في خندق واحد في مواجهة أعداء العرب والمسلمين والذين يهدفون من خلال تغلغلهم بين صفوفنا إلى تمزيق وحدتنا ببث الخلافات والتفرقة بين بعضنا البعض .
أخي الكريم لنبتعد معاً عن تبني تفسير خاص بكم وتفسير خاص بنا ولندقق بما وضحه الله عز وجل في محكم تنزيله .
ولنبدأ بالآية التي تفضلتم بها كدليل وحيد على تبنيكم لترجيح تفسير أن القرآن الكريم هو حبل الله عز وجل المأمورين الاعتصام به .
حيث كتبتم :
ثم جاء السؤال القائل : ماهو الشيء الذي أوحاه الله إليه ؟ .. فكان الجواب : هو القرآن الكريم ..
و بالتالي فيكون معنى قوله تعالى : " فاستمسك بالذي أوحي إليك " هو : فاستمسك بالقرآن الكريم ..
و عليه ، فيكون الأمر المطلوب الاستمساك به و الأعتصام به هو القرآن الكريم .. فيكون حبل الله هو القرآن الكريم .
لاحظ معي أخي الكريم أن الله عز وجل يأمر رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأن يستمسك بالذي أوحى الله عز وجل إليه" فاستمسك بالذي أوحي إليك "
ولكنك لم تذكر لنا آية توضح فيها أن الذي أوحى إليه
( المضمر) في هذه الآية الكريمة هو القرآن الكريم .
فأنت قد اتبعت الظن في هذا الإستنتاج الغير مسند بدليل .
ولكن لنذكر لك آية قرآنية توضح بشكل صريح و واضح وبالتسمية أن الذي أُوحي إليه وأمره الله عز و جل أمراً باتباعه هو ملة أبيه إبراهيم عليه السلام التي هي صراط الله المستقيم وهي الدين القيم وبالتالي هي حبل الله المأمورين الإعتصام به .
لقوله تعالى :
{ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } النحل
123
{ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } الزخرف43
ولكن ما هو هذا الصراط المستقيم الذي يطلب إليه الهداية جميع المسلمين بمختلف مسمياتهم في كل يوم وفي كل صلاة .
إن خير من يوضحه ويبينه ويسميه هو الله عز وجل
حيث قال وقوله الحق يأمر رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم أمراً بتبيانه للجميع :
{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام161
{ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ }{ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ }
{ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَتَفَرَّقُواْ }{ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ }
والآن نطلب منكم بكل ود واحترام تبيان سبب رفضكم لهذا البيان الإلهي الواضح بالتسمية الصريحة وتمسككم بتفسير ظني غير مرفق بدليل قرآني ... فهل العقل والإيمان يطلب منا التعصب لمذهب أياً كانت تسميته أم المفترض التعاون معاً كمسلمين لإظهار حق أظهره الله عز وجل في محكم تنزيله ودين قيم وصراط مستقيم أُمر الرسول باتباعه .
الهميسع
@@@@@@@@@@@@تعليق
-
قبل التعقيب ، نسأل سؤال استيضاحي ..المشاركة الأصلية بواسطة رياض علي زهرة
هل تقصد بأن حبل الله هو إبراهيم عليه السلام كشخص ؟
أم تقصد بأن حبل الله هو ملة إبراهيم كملة ؟
فيكون تفسير الآية هو : و اعتصموا بإبراهيم جميعا و لا تفرقوا ...؟
أو يكون تفسير الآية هو : و اعتصموا بملة إبراهيم جميعا و لا تفرقوا ...؟
و سؤال آخر : هل في زمان نوح عليه السلام لم يكن هناك حبل لله يعتصم به أهل الأرض في زمن نوح ؟؟ ( باعتبار أن إبراهيم لم يكن قد ولد بعد و لا عرفت ملته حينها ) ...!!!!!
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
أرى أن محاوري العزيز النفيس مجمد من قبل الادارة
ولا أدري هل هو تجميد دائم أم مؤقت ..؟؟؟؟
مع أني لا أعترض على قرارات الاشراف ولكن بصدق وكلمة حق تقال في حقه أني أجد معظم حوارات النفيس مهذبه وهو يحترم مخالفيه وأحياناً يساء أليه وهو يريد بتهذيب واحترام على مخالفه .
وأقترح على النفيسس مراسلة الادارة والأعتذار عن ما بدر منه وعدم تكراره .
والعودة الى حواراتك في منتدى يا حسين قريباً
الهميسع
@@@@@@@@@@@@
تعليق
-
يرفــــع في انتظار الإجابة على السؤال المطروح على الزميل المحاور ، مع شكره على كلامه الطيب تجاهي أثناء تجميدي ...
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم جميعاً
العزيز النفيس كتب مشكوراً
@@@@@@@@@@
قبل التعقيب ، نسأل سؤال استيضاحي ..
هل تقصد بأن حبل الله هو إبراهيم عليه السلام كشخص ؟
أم تقصد بأن حبل الله هو ملة إبراهيم كملة ؟
فيكون تفسير الآية هو : و اعتصموا بإبراهيم جميعا و لا تفرقوا ...؟
أو يكون تفسير الآية هو : و اعتصموا بملة إبراهيم جميعا و لا تفرقوا ...؟
و سؤال آخر : هل في زمان نوح عليه السلام لم يكن هناك حبل لله يعتصم به أهل الأرض في زمن نوح ؟؟ ( باعتبار أن إبراهيم لم يكن قد ولد بعد و لا عرفت ملته حينها ) ...!!!!!
@@@@@@@@@@@
أخي الكريم في موضعنا هذا الموجه الى علماء المسلمين والباحثين و عموم المهتمين .
ليس هناك تفسير أقصده انا وتفسير آخر تقصده أنت وتفاسير عدة يتبناه آخرون .
وأنما هناك حق واحدة و تفسير واحد ومفهوم واحد و آرادة ربانية واحده لخالق الخلق علام الغيوب لمفهوم هذا الحبل ومفهوم هذا الأعتصام آمرنا الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله لمعرفة حقيقته والأعتصام به وعدم التفرق عنه .
لقوله تعالى :
{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ }
وأنا شخصياً كمدير لمنتدى ملة إبراهيم صراطاً مستقيماً وديناً قيماً الوحيد في العالم المشكلة أدارته من تعددية دينية وتعددية مذهبيه أدعوا جميع المسلمين علماءهم وعوامهم للتعاون معاً يد بيد متكاتفين متعاضدين نشد من آزر بعضنا البعض للعودة معاً إلى الأصول والعودة معاً إلى الجذور والعودة معاً إلى دين الحق والفرقة الناجية التي كان يدين بها رسول الله محمد صل الله عليه وآله وسلم .
فجميع المسلمين على مختلف مسمياتهم متفقين ومجمعين على أن رسول الله المصطفى محمد صل الله عليه وآله وسلم كان يدين بدين الحق وعلى صراط الله المستقيم ومتمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها ومتمسك بحبل الله عز وجل .
ونحن في موضعنا هذا نبحث عن الحق ونبتعد عن الأملاءات الجاهزة المنقولة بغبائياً بدون تفكر وتفكير .
فلو كانت حقيقة وهوية حبل الله عز وجل المأورين جميعاً الأعتصام به واضحة وصريحه وبينه للجميع .
لوجدنا جميع علماء المسلمين متفقين على مفهوم واحد لبيان حقيقة هذا الحبل الإلهي , والأهم من ذلك الاتفاق على بيان كيفية الأعتصام به والتمسك بهديه .
ولما كنا إمام أحتملات عديدة جداً وأختلافات شتى بينهم جميعاً , والغريب حقاً هو وجود أكثر من احتمال ضمن التفسير الواحد لذات العالم المفسر , مما يؤكد يقيناً أنه يتبع الظن في تفسيره وليس الحق ...؟؟
قال الله تعالى :
{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ } يونس36
{ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ }الأنبياء24
لنلاحظ معاً هذا العلم والحكم الإلهي للغيب بأن الأكثرية من عباده هي التي تتبع الظن والأكثرية هي التي لا تعلم الحق وعنه معرضه .
والآن نعود إلى الفكرة المطروحة للبحث
عزيزي لقد ذكرتم الآية الكريمة التالية :
قال الله تعالى :
{ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } الزخرف43
وفسرتم هذا الموحى المضمر في الآية الكريمة هو القرآن الكريم وهذا أحتمال ظني لم تدعمه بأي دليل آخر تثبتون به رأيكم في صحة هذا التفسير ولم تعطونا أي دليل يبين سبب رفضكم لبقية الأحتمالات الأخرى التي تفضل بها علماء التفسير في تفاسيرهم .
ولذلك أتينا لكم بآية آخرى تبين الموحى من الله عز وجل الى رسوله المصطفى محمد صل الله عليه وآله وسلم بالأسم الصريح الواضح الذي لا لبث به ولا غموض .
قال الله تعالى :
{ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} النحل 123
والآن لنعود وندقق معاً :
{ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ }
{ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ }
{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ }
والسؤال المطروح هو :
هل ممكن حتى ولو من باب الاحتمال الذي يحتاج الى أثبات أكثر أن يكون حبل الله عز وجل الواجب الأعصتام به هو إتباع ملة إبراهيم عليه السلام .
أم ترفض رفض قطعي حتى مجرد التفكير في هذا الاحتمال وتبين لنا سبب هذا الرفض .
وهنا مطالب بآية تبين ما هو الموحى إلى رسول الله عز وجل المضمر بالآية المستشهد بها من قبلكم أقوى مما ذكرت لك .
الهميسع
@@@@@@@
تعليق
-
إن كان هناك دليل صحيح على أن حبل الله المقصود به هو ملة إبراهيم ، فلا شك أني سأقبله ..المشاركة الأصلية بواسطة رياض علي زهرة
فهل تملك دليلا على ذلك أم هو فقط من مجرد إكثار عدد الاحتمالات لتفسير فقط ليس إلا ..؟؟!!
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق