إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 01-03-2011, 05:40 PM

المشكلة في عقلك الذي يرفض أن يقرأ أجوبة الموالين أعلى الله مقامهم
فنحن لانقدر أن نجبرك بأن تقتنع بماوضع هنا في هذا الموضوع الذي إحترق منذ أول مشاركة للأخ موالي
ولكن
أحياناً يكون في عقل المخالف فكرة مبرمج عليها ويرفض أن يتنازل عنها!
فعليه أبقى هرج في موضوعك

**طالب الكناني** · 01-03-2011, 05:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

طيب لكم ان تراجعو الاسباب التى حصرو بها نقل الدين عن طريق ال محمد

الان ما المانع ان ينقل روايات الرسول اصحابه كما نقل روايات المعصومين اصحابهم

فلماذا هناك نمنع وهنا نسمح ؟؟؟

فهنا اما ان تقول لا مانع من نقل الدين عن الرسول من اصحابه وبتالى ابطلت حصر نقل الدين بعد الرسول فى اهل البيت لانك تقول لا مانع ان ينقلو الدين عن الرسول اصحابه

اوتقول لا ليس لهم نقل الدين من الرسول وبتالى ننتظر الاجابه

ما المانع ان ينقل روايات الرسول اصحابه كما نقل روايات المعصومين اصحابهم

لانه عندكم اصحاب الائمه هم نقلة الدين لكم امثال زراره وغيره كثير

فبتالى كما قبلتم من اصحاب الائمه فما المانع من القبول من اصحاب الرسول

مع العلم ان مدح اصحاب محمد لا شك فيه بخلاف الشيعه الذين ذمهم المعصومين وقيل فى حقهم الكثير مثل "يا اشباه الرجال" نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت " فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً " نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق " رجال الكشي ص (179).

ومع ذلك يمنع على اصحاب محمد اخذ الدين منهم وياخذ من هؤلاء اصحاب الائمه امثال زراره الذى لعنه المعصوم ؟؟

فهنا اما ان تقولو بجواز نقل اصحاب محمد الدين كما جوزتم ذلك على اصحاب الائمه

او يمنع عنهم جميعا ؟؟

عمي وهابي لاتشرق وتغرب موضوعك هو( لماذا الائمه هم ورثة الرسول صلى الله عليه وسلم ونقلة الدين من بعده ولم يشرك معهم اصحاب النبي ؟؟؟؟
وتاتي وتقول ما المانع ان ينقل روايات الرسول

اصحابه
نقول لك هو من الذي اعترض على نقل الروايات عن رسول الله

ونحن واهل السنة نتحرى عن الموثوقه ولا اعتراض على نقل الروايات واول من منع التحدث وكتابة الروايات عن الرسول

هو ابو بكر وعمر
خليك في موضوعك واذا انحرجت من طرح موضوع ليس انت بمؤهل للحوار فيه اكرمنا بسكوتك او استعين بصديق

**موالـي** · 01-03-2011, 07:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

قلت اريد شيعى يبحث عن الحق وانت لست منهم لماذا

فيما كبرته من مشاركتك

لست منصف اذ انك تزعم ان لامام المعصوم موجود فان اخطا احد ذهب له وصحح له وهذا يثبت انك شخص لا تطلب الحق ولذلك ذهبت الى هذا الاتجاه المضحك لعلك تنتصر بالباطل

قال ايه قال

قال الامام موجود لو اخطؤ يرجعون له ويصحح لهم

انصحك بمراجعة هذا الرابط

عندكم معصوم وتتخبطون فى الثقل الاكبر بين قائل بتحريفه ومنكرا له؟؟؟
[/center]

دائما في البداية فقط يحاول الوهابي الظهور بمظهر العاقل الحكيم

ولكن سرعان ما يبدي جهله وقلة عقله عندما يتحقق من وهن حجته

يا زميلنا جوابي ينتهي عند بداية زمن الغيبة لعلمي بما سوف تثيره من اشكال ففضلت ان يكون جوابها مستقل لعلها تخترق حجب الظلمات التي تحيط بعقلك الصخري

خلاصة مشاركتي أن موالينا أئمة آل محمد لم يكونوا في زمن واحد

وإنما كانوا بين الناس مسيرة اثني عشر جيلا محصت فيها الشريعة بشكل كاف

حاول أن تقرأ مشاركتي حتى السطر الأخير فلا يتبين جهلك وعجالتك

ولا تكن كما قال سبحانه: لو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم

**الجرم الصغير** · 01-03-2011, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

طيب لكم ان تراجعو الاسباب التى حصرو بها نقل الدين عن طريق ال محمد

الان ما المانع ان ينقل روايات الرسول اصحابه كما نقل روايات المعصومين اصحابهم

فلماذا هناك نمنع وهنا نسمح ؟؟؟

من يقول نحن لا نأخذ بالروايات المنقولة عن طريق الصحابة؟؟
ولكن أيضا.. من قال أن أبو بكر وعمر وعثمان هم كل الصحابة؟؟

**البياتي نت** · 01-03-2011, 11:12 PM

هلا تدلني بدون أمر عليك بنبي أو مرسل أوكل الأمر بعد لأصحابهِ
مثلاً ... أو صديقه أو مجرد حارب معه !!

لأن كل الأنبياء والرسل أوكلوا مهمات النبوة بعدهم لذويهم او ابنائهم
أو ذرياتهم ألذين اصطفاهم الله ..!!!

أنتظر ...! واكرر السؤال هل اعطى نبي مقاليد الامور لصاحبهِ أو صديقه أو لا ؟

لم نرى اجابة ؟

**شيخ الطائفة** · 02-03-2011, 12:43 AM

الجواب :
أولاً لأن الأئمة -صلوات الله عليهم- طهرهم الله
والصحابة منهم من كفر و أشرك و عبد الوثن و أنا لا أقبل أن أأخذ ديني ممن زنى و عبد الوثن و شرب الخمر و الان صار مفتى يحلل و يحرم ..
الفطرة السليمة لا تقبل ذلك

ثانياً بما أن الشيعة تقول بأن الأمامة هي مقام يختاره و يحدده الله
إذاً فالأمام مصطفى من قبل الله تعالى

ثالثاً والله دين لطيف
يريدون أن يختاروا هم من يرونه مناسباً لوراثة الأنبياء
ويقولون لماذا هذا و ليس ذلك ..!!

رابعاً هي سنة الأنبياء من قبل وراثة علومهم لأبنائهم
كما في بني أسرائيل وأبراهيم -عليهم السلام- و غيرهم ..
فهل تريد أن تغير سنن الأنبياء لأجل الصحابة

خامساً يا أبو فطرة
الفطرة لا تقبل أن يعلم علوم الدين من هو غير معصوم لأنه حجة الله
فأبسط رد على من يذنب و يعصى الله ثم يعلم الناس الورع و التقوي هو : أذهب و علم نفسك قبل أن تعلمنا
فمن غير المعقول أنه يذنب ثم يعلم الناس تقوى الله و دين الله
إن كنت تقبلون فنحن لا نقبل

قال الأمام علي -صلوات الله عليه- :
يستدل على عقل كل أمرئ بما يجرى على لسانه ..

وقال -صلى الله عليه واله وسلم- :
لا يبلغ عني إلا رجل من أهل بيتي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اطلب هدايتك بهذا الموضوع فقط افتح قلبك واجبني بصدق وعفويه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين