لا والله ما كنت صاحب فتنة حتى أشعل النار .... ولكنني لن أدخل في متاهات القذف المذهبي والتكفير واللعن .
ثانياً لست صاحب الموضوع حتى أهرب من نار متهوم بتأجيجها ، هل هذا هو الإسلام التي تنتمين إليه يا بنت الصحابة ؟ اتهام الناس ، أنا أعلم أنك الأن تريدين تأجيج الإخوة الشيعة علي ، واتهامي بما هو أسوأ ، ولكن بدوري ألوم الإخوة الشيعة قبلكم ، فمن أحب أهل البيت صبر ، هم أهل الصبر والله .
الأن يتنطح لي من هنا وهناك البعض ويقولون : شفت انت شيعي تحكي بأهل البيت
مع أننا في مصر إذا طلبنا من الله تعالى شيء بحق الحسين ، وأعطانا الله تعالى ما طلبناه نفي النذر ونقول مدد يا حسين ، والله وأنا من أكثر من جربها .
على كل حال يا بنت الصحابة أنا لن اسامحك عند الله .

Re: أقسم بالله أنا خجلت يا أخي الكريم

هذا ما كتبته يا صعيدي اليس كذلك؟؟
فان كنت سنيا فانت قد حكمت على نفسك بالجهل في مذهب ولدت فيه وترعرعت فيه ولا تدري عما قاله صاحب الموضوع فرحت بعد كل تلك السنين الطويلة لتتاكد ان كان ذلك في البخاري ام لا ... فتعلم مذهب آبائك اولا قبل تعلم مذاهب الآخرين!!!

اما عن الموضوع المقصود فهو موضوع اضرام النار فانت من يريد اضرام النار في البخاري وسالتك انك يجب عليك اضرام النار ايضا في كتاب الله لاحتوائه على مثل تلك القصص الغرامية!!!
وتقول وبكل ثقة : ((مع أننا في مصر إذا طلبنا من الله تعالى شيء بحق الحسين ، وأعطانا الله تعالى ما طلبناه نفي النذر ونقول مدد يا حسين ، والله وأنا من أكثر من جربها .))

ماشاء الله على هذا الدين التجريبي وكانه تجربة علمية في معمل الكيمياء!!!
اوما كان حري بك بدلا من ان تسال وتنذر للحسين رضي الله عنه ان تسال وتنذر لرب الحسين؟؟؟
أم ان الحسين قد صار عندك اكرم من ربه؟؟؟
ثم ما هذه الــ ((مدد يا حسين)) لم نسمعها ابدا الا من العوام فهل قالها أحد علمائكم المصريين؟؟
واراك صرت الآن ملكيا اكثر من الملك فرحت تسدي بالنصح والتعلميم لاخوانك الشيعة ليتحلو بالصبر مثل أهل البيت .. كيف خفي عليهم ذلك؟؟؟

يا نور الإسلام سوف احاول ان اناقشك بهدوء فأعلم انكِ تستائين مني إلى حد كبير.....


بالله عليكِ هل تعليقكِ منطقي!!!
أنصفي نفسك وجاوبي نفسك ولا اسألك ان تحررين إجابة هنا لكن كوني منصفة مع نفسك ولو مرة في حياتك....

لقد علقتِ على ما شئتي من ردي الآخير وتركتِ ما شئتِ!!!!

*****************

يا اختي...
نعم نحن نقول ان من يخطأ ويتوب قد يتوب الله عليه....

لكن هناك فرق بين من يخطأ جهلاً وبين من يعصي ويتعمد ذلك!!!!

هلاّ قراءتي هذه الآية وركّزتي عليها قليلاً.....

*ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امر ان تكون لهم الخيرة في امرهم ومن يعـــــــــــــــــــــصِ الله ورسله فقد ضل ضلالاً مبينــــــــــــــــــــــــــا*

القرآن يقول انه ضل ضلالاً مبينا وانتِ تقولين هي ليست معصومة عن الخطاء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رغم عصيانها المتعامد ومخالفتها للقرآن حين قال وقرنّ في بيوتكن .....
وعندما قال وأطعن الله ورسوله......
فهي وللأسف عصت القرآن وعصت امر الرسول حينما حذرها من ركوب الجمل الأدبب وحذرها من ان تنبحها كلاب الحوأب!!!!!!!!

إن كان امرك كذلك فقد نلتمس العذر حتى لإبليس والعياذ بالله إذ انه غير معصوم!!!!!!

القرآن يقول
*وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا*

وهل تعلمين كم عدد الموتا الذين قتلوا بسبب شنها للحرب على إمام زمانها وشقها لعصى الأمة!!!!!!!!

أبعد هذا تقولين هي ليست معصومة!!!!!!
اهذا منطق بالله عليكِ
هل تعتقدين ان الله سوف لن يأخذ بدعوات المؤمنين الذين ترملوا وتيتموا بسببها !!!! هل تعتقدين ان الله لن يستجيب للدعوات من ظلموا الموجهة عليها!!!!
هل العدل الإلهي يحتم على الله ان يتجاهل كل تلك الألوف من الأرامل واليتاما فقط لكي يتوب على ما فعلته عائشة وبسبب انها غيرة معصومة!!!!!

اهذا منطق عقلاني بالله عليكِ!!!!!!!!!
إذن لماذا تقولين ان الله سوف يعاقب الطاغية فرعون وسوف يعذبه في السعير !!!!!!
أليس الطاغية فرعون هو الآخر غير معصوم!!!!!!
لماذا يعذبه الله إذن على حسب قولكِ!!!!!!!!!!
بل والمعروف كما في القرآن ان فرعون في اخر لحظات حياته تاب إلى الله وقال امنت برب موسى !!!!!

هل تعتقدين ان الله سوف يغفر له فقط لأنه تاب في الآخير ولأنه غير معصوم!!!!!!!!!!!!
ثم ماذا كان الرد الإلهي عندما تاب فرعون في اخر لحظات حياته!!!!!!!!


للأسف ان العاطفة خالطة لحمك ودمك فلا تكادين ان ترين الحق إلا بالرجال!!!!!!!!!!!!

اتعلمين لماذا لايجوز للمرأة ان تقضي!!!!!
لأن عاطفتها غالبة على عقلها لهذا لايجوز للمرأة القضاء!!

إلى متى اختي تكون عاطفتك مسيطرة على عقلك!!!!

ومن قال لكِ ان عائشة معصومة !!!!!
نحن نعلم انها ليست معصومة لكن هذا لا يبراء لها ما ارتكبتها من ذنوب عظام وجسام بمخالفتها للصريح القرآن ومخالفتها للرسول!!!

وإلا كان كما قلت حتى ابليس إلتمس عذراً وقال انا لست معصوم
وهل سوف لن يعاقب الله الظالمين والفاسقين وتاركين الصلاة والزناة والعياذ بالله واكلين الربا والسحت والإجراميين امثال اليهود و و و و فقط لأنهم غير معصومين!!!!!!

اهذا منطق بالله عليكم يا مؤمنين!!!!!!
*************************

ثم لماذا تجاهلتي هذا الموضوع




http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA....4&word=الحميراء

مقتطفات من الحديث الشريف>أحاديث نبوية مع شرحها

12234 فتوى رقم حديث(خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء)
العنوان

ما نوع الحديث التالي ( خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ؟)

السؤال

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فحديث: "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء" غير صحيح. قال عنه الإمام الشوكاني في (الفوائد المجموعة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة: حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء، قال ابن حجر: لا أعرف له إسناداً، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث! إلا في نهاية ابن الأثير، وإلا في الفردوس بغير إسناد، وسئل عنه المزي والذهبي فلم يعرفاه. كذا في المقاصد.انتهى. الفوائد المجموعة ص: 399 وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص:432 وموسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة(4/300) حديث رقم:
9834
والله أعلم.
الإجابة
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه المفتي



ألم تكوني ترددي هذا الحديث وكنتِ تفتخرين به!!!!!!!!!

ماذا جرى لكِ لم تعلقِ عليه
عندما قلت لك انكِ تترنمين بجهل بهذا الحديث فلم اخطاء بل قلت لك الواقع فأنتِ تجهلين قيمة هذا الحديث الموضوع كما تجهلين الكثير من الاحاديث الآخرى الموضوعة!!!!

هل انا المتعصبة ام انتِ يا اختي!!!
إن شئتِ فأنا على إستعداد لكي احاوركِ في موضوع منفرد حول عائشة وما كان منها من امور خالفة فيها القرآن والرسول.....

فلا تأخذك العاطفة إلى التعصب الأعمى وتركني للشيطان بل تحري المصداقية في نقاشكِ معنى فنحن لسنا بالبسيطين الإدراك او الإطلاع....


واشكركِ على إعادتكِ لقولي الآخير والدعاء لي....

وانا اقول لكِ آمل ان يفتح الله بصيرتكِ وتتركين الترنم بالأمور الغير منطقية والغير عقلانية كتمسكك بأن عائشة غير معصومة لهذا لابئس ما فعلت

*حرضت المسلمين على عثمان وكفرته وأمالت اسمه وقالت اقتلوا نعثل فأنه كفر ..أقتلوا نعثل قاتل الله نعثلاً
*أشعلت نار الفتنة بين المسلمين وكما معلوم *الفتنة اشد من القتل*
*خالفت القرآن حيث انها لم تقر في بيتها ولم تطع الله ولا رسوله حين قال القرآن *واطعن الله ورسوله*
*ضربت بتحذير الرسول لها عرض الحائط
*لم تأخذ بنصيحة أم المؤمنين أم سلمة عليها السلام حيث ذكرتها بتحذير الرسول لهُنَّ
*ركبت الجمل الأدبب رغم معرفتها بعصيانها لأمر الرسول ولمخالفتها للقرآن
*نبحتها كلاب الحوأب رغم علمها بستنبأ الرسول لها بذلك وتحذيرها من الضلوع في الفتنة
*أقحمت نفسها في القضاء الذي لا يجوز للمرأة
*خالفت امر الرسول حينما قال لا يقضى أحد وعلي فيكم
*حاربت إمام زمانها
*شقت عصى الأمة والطاعة
*حاربت من قال فيه الرسول *اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله وأدر الحق معه أينما دار
أي جعلت نفسها خصمة لله والعياذ بالله وجعلت الله خصماً لها بل وعادته!
*تسببت بمجزرة فادحة راح ضحيتها اكثر من عشر آلاف قتيل!
*رملت ألاف النساء ويتمت ألاف الأطفال!
ثم بعد هذا سوف يترك الله هؤلاء الضحاية ولن يقتص لهم بحقهم وسوف يترك دماءهم تضيع هدر ولن ينتصر للمظلوم من الظالم ولن يأخذ بحق الأرامل واليتامة الذين لطالما دعوا الله ان يأخذ بحقهم ممن سبب تلك الفتنة التي هي اشد من القتل!!
سوف يتناسى العادل الباري كل ذلك ولن يحرم الظلم بين عباده حيث حرمه على نفسه فقط لأن عائشة أجتهدت وأخطأت بل إضافة إلى هذا كله سوف يعطيها اجر واحد وهذا فقط لأن عائشة ليست معصومة!!!!


ما شاء الله على هذا العدل والمنطق!!!!!!

...................

أسأل الله ان ينير طريقكِ يا اختي

عزيزتي ساجدة

وأنا أيضا أسأل الله ان ينير طريقكِ

أما بالنسبة للحديث فأنا لم أعلق عليه لأني غير ملزمة بالتعليق

فحواري أساسا كان مع ماريا 20 فأتيت أنت لتردي فلم أشأ تجاهلك

فأنت تعلمين كيف هي ردودك معي في كثير من المواضيع ومنها

( هل حقا عائشة قليلة أدب ) و( عمر الخازوق ) رضي الله عنه ورفع قدره ووووو000

وغيرها الكثير 00

وهل أفهم من قول الله تعالى *وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا*

أن حزب علي رضي الله عنه وأرضاه يقع هو أيضا تحت طائلة العقوبة 000؟؟؟

لأن كلا الطرفين مسلمين , وكلا الطرفين حمل السلاح على الآخر , وكلا الطرفين قتل من الطرف الآخر أناسا كثير , وكلا الطرفين لقوا من الأرامل والثكالى واليتامى الدعاء الكثير ..

فهل من انصاف في هذا 00

ولكن لا أدري ماهذا التحامل الغير منطقي على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها ...؟؟

هي لم تخرج للحرب 00هي خرجت للوساطة 00ولكن رؤوس الفتنة عندما رأوا أن المشاكل شارفت على الإنتهاء خافوا من افتضاح أمرهم فبدؤوا بقتل من أعطاهم علي كرّم الله وجهه الأمان وتأهبوا للمغادرة 00

ولكن أين هي العقول التي تعي 00

وأنا سأدعوا ولتدعوا معي جميعكم 00ألا لعنة الله على القوم الظالمين 00ألا لعنة الله على المنافقين 00ألا لعنة الله على أعداء الدين 00

وهاأنت تقولين بأنك ستلتمسين العذر لإبليس و لفرعون00 ان التمستيه لأم المؤمنين00

وكيف يلتمس العذر لمن مقره جهنم وبئس المصير وما وجوده الا للغواية فقط 000؟

ثم كيف تساوين بين مؤمن شهد أن لا إله الا الله وأن محمد رسول الله بطاغية كفرعون ادعى أنه الرب الأعلى 00وهل أنت تتلاعبين بالألفاظ حتى تقولي أن فرعون تاب ...؟؟

وهل آمن هو من الأساس حتى تُقبل توبته......؟؟؟

عجبي للتشبيه..!!!!!!!!!!!!!!

وهل بعد هذا التشبيه القذر يمكن أن يفتح بابا للحوار ......؟؟؟

وهل يجدي مع من تشبه زوج المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بفرعون و إبليس ....؟؟؟؟

مالكم كيف تحكمون ..؟؟؟؟؟

أسأل الله أن يهدي الجميع لما فيه الخير والصلاح

اختي نور الإسلام هدئي من روعك!!!!
عندما قارنت ابليس وفرعون وازيد عليهم زوجة نوح وللوط بعائشة إنما كان من باب انهم غير معصومين كما انتِ تقولين
بل وقارنت وضع عائشة بالعاصين الذين هم على الدين الإسلامي لكن إرتكبوا المعاصي
فقلت كذلك هؤلاء غير معصومين رغم انهم مسلمين
فهل نلتمس لهم العذر في ان نبراءهم ما فعلوا من ذنوب وعصيان فقط لأنهم غير معصومين!!!!!!!!!!!!

أيعقل هذا!!!!!!!!!!

ثم تعليقاً على قولك هذا


فأقول لكِ عليكِ ان تناقشِ اختي العزيزة بعلم لا بجهل
والأنسان عدو ما جهل!!!

فدعيني اسألكِ هل تعرفين كيف ايتداء القتال بين الطرفين عندما إلتقوا برؤس الأسنة والرماح!!!

لقد ارسل الإمام علي عليه السلام رسوله لهم يدعوهم للإمتثال لأمر الله وان لا يشقوا عصى الأمة وان لا ينكثوا البيعة التي بايعوه عليها بالدم وان يتركوا ما هم عليه من عصيان!!!!
*إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا*

فما كان منهم إلا ان قتلوه رمياً بالسهام والنبال حتى رثته امه وقالت فيه ابيات تهجوا فيها حزب الناكثين وهو حزب عائشة!!!
فبعد هذا قال الإمام علي عليه السلام والله انه لجاز لي ان اقتل الجيش عن بكرة ابيه اي وكأنهم ليسوا بمسلمين اساساً.......

اختي رحمك الله اطلعي ولا تسمعي وترددي
اطلعي على كتبكم ثم ناقشي قبل ان تناقضي علماءكم وانتٍ لا تعلمي!!!!


ثم الرسول قال لعلي عليه السلام انت تقتل الناكثين والمارقين والقاسطين من بعدي والرسول قال انه قاتل على تنزيل القرآن وعلي سوف يقاتل من بعده على تأويله اي القرآن
فهذا يثبت ان قتال امير المؤمنين لأصحاب الجمل الأدبب انما كان امر من الله

ثم تقولين اختي وبدون علم ولا اطلاع
اطلعي اختي العزيزة على هذه الروايات وان شئتي سوف اتيكِ بالمزيد لاحقاً وان شئت ان اضع موضوع خاص سوف افعل بإذن الله


المصدر مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المجلد التاسع

14763- عن أبي سعيد قال‏:‏ كنا جلوساً ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال‏:‏ فقمنا معه فانقطعت نعله، فتخلف عليها علي يخصفها، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه، ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال‏:‏ ‏"‏إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله‏"‏‏ .‏ فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال‏:‏ ‏"‏لا ولكنه خاصف النعل‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فجئنا نبشره، قال‏:‏ فكأنه قد سمعه‏.‏

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏.‏

14764- وعن أبي رافع قال‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحى إليه، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان بي دونه، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية‏:‏ ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا‏}‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏الحمد لله‏"‏‏.‏ فرآني إلى جانبه قال‏:‏ ‏"‏ما أضجعك ههنا‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لمكان هذه الحية، قال‏:‏ ‏"‏قم إليها فاقتلها‏"‏‏.‏ فقتلتها، فحمد الله ثم أخذ بيدي فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله تعالى جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء‏"‏‏.‏


14765- وعن ابن عباس أن علياً كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن الله عز وجل يقول‏:‏ ‏{‏أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم‏}‏ والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه، فمن أحق به مني ‏.‏

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏


14766- وعن عبد الرحمن بن عوف قال‏:‏ لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة انصرف إلى الطائف فحاصرها سبع عشرة أو ثمان عشرة فلم يفتتحها، ثم أوغل روحة أو غدوة، ثم نزل ثم هجر، فقال‏:‏

‏"‏يا أيها الناس إني فرط لكم وأوصيكم بعترتي خيراً، وإن موعدكم الحوض، والذي نفسي بيده ليقيموا الصلاة وليؤتوا الزكاة أو لأبعثن إليهم رجلاً مني أو لنفسي فليضربن أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم‏"‏‏ .‏

قال‏:‏ فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر، وأخذ بيد علي فقال‏:‏ ‏"‏هذا هو‏"‏‏.‏

رواه أبو يعلى وفيه طلحة بن جبر وثقه ابن معين في رواية وضعفه الجوزجاني، وبقية رجاله ثقات‏.‏


*********************

ثم اريد ان اسألك سؤال هل كان احد الذين انخرطوا في حزب اصحاب الجمل حضى بمنقبه من رسول الله انه عندما يقتل يقتل شهيد او ما شابه!!!!!!


هل عمار ابن ياسر الذي تقتله الفئة الباغية في صف علي ابن ابي طالب عليه السلام او في صف صاحبة الجمل الأدبب التي عصت امر الله وامر رسول من ثم تقولون وبكل غرابة انها ظهرت للإصلاح!!!!!!
لماذا لم تظهر معها ام سلمة للإصلاح عندما طلبت عائشة منها ذلك!!!!
لماذا ام سلمة ذكّرت عائشة بأن عليها ان لا تفعل ذلك فهو لا يجوز لها وإلا سوف تخالف امر الله وامر رسوله!!!!

فإذا قال الرسول في حق علي انه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق!!!!
ما بالك بمن حاربته وشنت الحرب الضروس عليه!!!!!!!

ألم تقولون في البخاري والمسلم وغيرهم ان من شق عصى الأمة ومات فقد مات ميتة جاهلية!!!!!
كيف بعائشة التي شقت عصى الامة وحاربت إمام زمانها!!!!!!!
ألم تروون ان على المسلم ان يطيع اميره ولو كسر ظهره!!!!!!!!
كيف بعائشة التي حاربت اميرها وإمام زمانها!!!!!!!


واعود إلى نفس السؤال
هل كان احد الذين انخرطوا في حزب اصحاب الجمل حضى بمنقبه من رسول الله انه عندما يقتل يقتل شهيد او ما شابه!!!!!!

هل تعلمين الحديث الذي ذّكر علي عليه السلام الزبير به!!!
حيث ذكره بأن الرسول قال له بعدما قال الزبير *لا يترك علي ابن ابي طالب زهوه* فقال له الرسول انك تقاتله وانت له ظالم!!!!
****************************

كيف تجرأين اختي وتقولين هذا وكأنك تلمحين للشيء اخر والعياذ بالله

فالفرق جلي وكبير لكل ذي عقل وبصيرة بين حزب امير المؤمنين علي عليه السلام وبين من حاربت إمام زمانها وشقت عصى الأمة وخالفت امر الله في قرآنه وامر رسوله حزب الجمل الأدبب!!!
ثم لاحظي ان الآية لم تستثني المسلم من الكافر بل قالت *وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا*
فلا يهم كون القاتل كافر او مسلم فإن قتل متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذاباً عظيما........

ثم ان الأرامل والأيتام من كلا الطرفين كان السبب في فاجعتهم هي عائشة التي شنّت الحرب على إمام زمانها وامرت بتجهيز الجيش

لكن لا الومكِ فأنتِ تقولين بما لا تعلمين للأسف يا اخية فعليكِ ان لا تضعين نفسكِ في امثال هذه المواقف كما وضعتِ نفسكِ في موقف محرج حين قلتي *الرسول قال خذوا نصف دينكم....* بل وكان ردك الآخير عندما طالبتكِ ان تعلقي على كلامي اكثر غرابة!!!!!!
لكن لو كنت تتمتعين بالمصداقية ولو كان عندك حسن ظن بالطرف الآخر ولو كنت تدعين الله نصب عينكي كان من المفروض ان تقولِ أشكر الله على تلك المعلومة التي لم اعرفها من قبل حيث اني كنت اردد ذلك الحديث فقط لأني حسبته صحيح وبدون تدقيق بل بسماع وترديد للكلام!!!!
لا ان تقولي هذا الرد المخجل يا اختي

انا لا انتظر منكِ ان تعلقِ على كلامي لكن اسأل الله ان يفتح بصيرتكِ وان يلهمك حسن الظن بالآخرين وان لا تظني بهم ظن السوء وان لا يأخذك الزهو والغرور بما انتِ عليه فإن كانت عائشة غير معصومة هل تكونين انتِ معصومة!!!!!!!
إن لم تكونِ معصومة فعليكِ ان تبحثِ بمصداقية وان لا تقولين انكِ انت على الصح والطرف المقابل لكِ على خطاء فلا تنسين اخية انكي لستِ بمعصومة!!!!!!!!!

وكلامي هذا اوجهه لي ولك ولجميع المسلمين لست انت فقط من اوجه لها هذا القول...........

أصلحكِ الله ويسر امرك وانار دربك للهداية....



موفقين لكل خير
اختكم ساجدة

بارك الله فيكِ يا اخت سا جدة وبارك الله في الصعيدي وكل من عمل لخدمة آل البيت

الله يحفظكم اخوي regal ويوفقكم لكل خير ان شاء الله

ننتظر الاخت نور الاسلام

شو هاد شو هاد

يا اخوات

هذي اول مرة اشوف فيها بنات في المنتدى متفاهمين مثلكم



احسنتم و بارك الله فيكم


( إن الله لا يهدي القوم الظالمين )

هذي بس آية يعني محد فيكم يفتكرها موجهة له


سوري يعني قطعت موضوعكم الجاد


بس انا ما بعرف اتكلم متلا لساجدة

sajeedah الله يحفط الجميع والله ما يطول انتظارج

طوق الياسمين الحمد لله انج اقتنعتي ان هذا البحث علمي مو بحث للمهزلة وحياج الله

لقد أخذت عهداً على نفسي أن لا أدخل فيجدل مع أي انسان في هذا المنتدى ، ولكن من واجبي الأن أن أرد ، يا بنت الصحابة ، لقد أولتم أحاديث كثيرة عن لسان رسول الله أن الشفاء في حبة البركة السوداء !!!! لماذا لم يكن الشفاء في قول يا الله ؟؟؟ أم أنكم أمنتم بقول ابن تيمية بأن عصاه تفيده أكثر من محمد ؟؟ نعم ولنا الشرف في مصر أن ننادي مدد يا حسين ، وتقولين أنني أنصح الشيعة بالإلتزام بالحسين !! وهل الحسين للشيعة فقط ؟؟ أجل لو كان الحسين للشيعة فقط وهو سيد شباب أهل الجنة فوالله أنا شيعي للحسين ، أما قولك ( فان كنت سنيا فانت قد حكمت على نفسك بالجهل) أجل أختي الكريمة عندما يسوغون بدعاية كريهة في مصر الإخوان المسلمون بأن الشيعة هم الشيوعيون !! وهذا فعلاً خوف من مذهب أهل البيت ، أكون فعلاً قد عشت في مجتمع جهل ، وأود أختي الكريمة أن أقول لك إن كان هجومكم الدائم واتهامكم لي أنني شيعي تقصدون من ورأه أن أفر من هذا المنتدى ( مع أنني أشارك مشاركة بسيطة هنا ) فهذا اتهام شرف لي والحمد لله رب العالمين .
والسلام

اخي الصعيدي رد ولا اجمل واهلاً بك في مذهب اهل البيت الجعفري الاثنا عشري

فعلا رد و لا أجمل

الصعيدي : متى بتعلن تشيعك إنشاء الله


regal : انت شاب او فتاة؟؟

طوق الياسمين Boy

ليش؟؟؟؟؟؟؟؟

قصدج ان الرد كان خاص في الفتيات؟؟؟؟

اشكركِ اختي الحبيبة الوردة الغالية طوق اليسامين على أطرائكم الجميل

بس صراحة انتي روووووووعة يعني دمج خفيف من جد

ضحكتيني بهذي الكلمة *شو هاد شو هاد* هههههههههههههههه



للرفع وننتظر تعليق نور الإسلام

كل شي بعود الك حبيبتي ساجدة


لولاك ما ستنيت لحظة وحدة بس اكون فيها مسجلة في المنتدى


regal : أبدا انا بس شفت البعض بنادوا اختي و البعض الآخر

بنادوك اخي مشان هيك سألت

آسفة بركي مو من حقي اتدخل

سامحوني بآ