إعـــــــلان

**Al gadeer** · 08-01-2003, 08:18 PM

عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري

روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . ‏‏فتح الباري بشرح صحيح البخاري .

‏عن ‏عائشة قالت ‏بينما أنا مع رسول الله ‏ ‏في ‏الخميلة ‏إذ حضت ‏ ‏فانسللت ‏ ‏فأخذت ثياب حيضتي فقال ‏ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في ‏الخميلة ‏وكانت هي ورسول الله ‏ ‏‏يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . ‏البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.

عن ‏ ‏عائشة ‏أن النبي ‏ كان ‏ ‏يقبلها وهو صائم . مسلم 1852
عن ‏ ‏عائشة كان رسول الله ‏ ‏يقبلني وهو صائم وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما ‏كان رسول الله ‏ ‏‏ ‏يملك ‏ ‏إربه . مسلم 1853‏ ‏

‏عن ‏ ‏عائشة ‏ قالت ‏كان رسول الله ‏‏ يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏وهو صائم أملككم لإربه ‏ صحيح مسلم 1854 ‏ ‏

عن ‏‏عائشة قالت أن رسول الله ‏ ‏‏‏(((‏ كان ‏ ‏يقبل وهو صائم وكان)))‏ أملككم ‏ ‏لإربه ‏ . مسلم 1855 ‏

عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏أخبره أن ‏عائشة أم المؤمنين قالت أن رسول الله ‏كان ‏ ‏يقبلها وهو صائم . ‏ صحيح مسلم 1858

عن ‏ ‏عائشة‏‏ كان رسول الله ‏ ‏‏ يقبل في رمضان ‏ وهو صائم . مسلم 1860 ‏ ‏ ‏‏

عن ‏ ‏علي بن الحسين ‏ ‏عن ‏ ‏أن النبي‏ ‏ كان ‏ ‏يقبل عائشة وهو صائم . مسلم 1861 ‏ ‏

عن ‏ ‏عمرو ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عن الرجل يقبل وهو صائم قالت قد كان رسول الله ‏يقبل وهو صائم‏ احمد 25018 .

جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود( يمص ) ‏: بفتح الميم ويجوز ضمه ‏( لسانها ) ‏: قال في المرقاة : قيل إن ابتلاع ريق الغير يفطر إجماعا.

عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ كان رسول الله ‏‏ ‏يضع رأسه في حجري ‏(((‏وأنا حائض فيقرأ القرآن )))‏ ‏ . احمد 23261.

‏عن ‏منصور ابن صفية ‏ ‏أن ‏أمه ‏ ‏صفية بنت شيبة حدثته أن ‏عائشة حدثتها ‏أن رسول الله ‏كان ‏ ‏يتكئ في حجري ‏(((‏ وأنا حائض )))‏ ثم ‏(((‏ يقرأ القرآن )))‏ ‏ . احمد23717.

عن ‏عائشة أم المؤمنين قالت ‏كان رسول الله تكئ علي ‏(((‏ وأنا حائض فيقرأ القرآن )))‏ . احمد23881.

ونستنتج من هذا ان الرسول يخطأ عند الوهابية واما عندنا اقصد الشيعة وعند الله لا يخطأ وقلت انه يخطأ عند الوهابية لانه كيف يفعل هذا وهو صائم هل هو عرض استغفر الله واما عندنا وعند الله انه لا يخطأ لاننا نتبع القرآن والقرآن هو كلام الله ويقول الله عز وجل في سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18) أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى (21) تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى (22) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى (23) أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّى (24) فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى (25) وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى (26)

ونحن سنأخذ منها هذا الجزء

(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

وطبعاً ما يحتاج نتعب روحنا في البحث عن التفسير فهو واضح

ونستدل ايضاً بقوله تعالى

سورة التوبة

انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ وَلَـكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)

194

عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43)

فالمراد بالكلام إظهار هذه الدعوى لا الكشف عن تقصير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و سوء تدبيره في إحياء أمر الله، و ارتكابه بذلك ذنبا - حاشاه - و أولوية عدم الإذن لهم معناها كون عدم الإذن أنسب لظهور فضيحتهم و أنهم أحق بذلك لما بهم من سوء السريرة و فساد النية لا لأنه كان أولى و أحرى في نفسه و أقرب و أمس بمصلحة الدين.

قال حاشاه هذا دليل من واحد من اكبر مفسرين القرآن عند الشيعة ان النبي لا يخطأ وهناك ادلة كثيرة لاكن لانريد ان نبحث في هذا الموضوع

ومني لكم خالص تحياتي
اخوكم REGAL ولد البحرين

**طوق الياسمين** · 08-01-2003, 09:52 PM

انت شيعي لو سني

و الله ما اعرفك

اذا شيعي
اخنا ما نقول هذا الكلام

و لا ادري اذا في غيري اقول

و اذا سني
احنا صدق ما نعتبر عائشة ام المؤمنين

و لا نعتبرها مثل فاطمة الزهراء

لكن بعد ما نقول هذا الكلام

و اتمنى انك تحذف الموضوع

**Al gadeer** · 08-01-2003, 10:14 PM

طوق الياسمين مسمحة تعنين انا انا اقول هذا الكلام ؟؟؟؟؟

اختي هذي ما فيها ولا دليل من ادلة الشيعة اصلاً احنا ما نكتب في ادلتنا مثل هذي الاشياء وانا اتكلم بعلم لا اتكلم مثل الوهابية من حيث لا يعلمون وانا شيعي وليس سني

وشلون تقولين اذا شيعي احنا جمع وانتين مع الجمع

واذا انت سني احنا جمع وانتين مع الجمع

شيعية وسنية؟؟؟؟

وانا قلت انا ترددت واجد بس بعد ما كتبته اذا في مشرف يبي يحذفه يحذفه بس انا لا

ولا خجل في العلم نحن هنا نتعلم

**noor-3la-noor** · 08-01-2003, 10:28 PM

نعم

نعم لا حياء في العلم ثم ان هذه المواضيع تذكر في كتب السنة دون علمهم لعدم اطلاعهم على كتبهم وحين يكتب اخونا هذا الكلام قد يكون تنويرا لعقولهم
أما السيدة عائشة فهي زوجة الرسول و لابد من احترامها و ما حدث تاريخ
والله هو الذي يحاسب وليس نحن

**huoda** · 08-01-2003, 10:40 PM

يجي منها اكثرررررررر

وانا معاكم
بعدين هذه السوالف مو غريبة على عائشة يجي منها اكثر

الهدى

**Al gadeer** · 08-01-2003, 11:15 PM

eman33 نعم يا اختي بارك الله فيكي

huoda والله وانت صدق احرجونا ويا المسيح كل المسيح مغربلينا بصحيح البخاري ومسلم

**الصعيدي** · 09-01-2003, 12:36 AM

أقسم بالله أنا خجلت يا أخي الكريم

بعد قراأتي للموضوع ضحكت وقلت الأن علي أن أقوم بتكذيب كاتب الموضوع ، وفتحت الرابط الذي وضعته بالموضوع فوجدت أنه صحيح وراجعت صحيح البخاري عندنا في البيت فوجدت بالفعل الحديث صحيح .
اقسم بالله العلي العظيم سأحرق صحيح البخاري الموجود عندنا في البيت ، فالرسول صلى الله عليه وسلم كان أشد حياءً من العذراء في حجرها .

**نور الاسلام** · 09-01-2003, 03:14 AM

Re: أقسم بالله أنا خجلت يا أخي الكريم

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الصعيدي
بعد قراأتي للموضوع ضحكت وقلت الأن علي أن أقوم بتكذيب كاتب الموضوع ، وفتحت الرابط الذي وضعته بالموضوع فوجدت أنه صحيح وراجعت صحيح البخاري عندنا في البيت فوجدت بالفعل الحديث صحيح .
اقسم بالله العلي العظيم سأحرق صحيح البخاري الموجود عندنا في البيت ، فالرسول صلى الله عليه وسلم كان أشد حياءً من العذراء في حجرها .

والله مكشوفة 0000ورب العزة مكشوفة 00شيعي 00والله شيعي

بس هاه عاد متى بتعلن تشيعك علشان نجهز الحفلة ونبارك 00

نعود للمهم000

ها أنتم تقولون لاحياء في العلم

أذا لو خجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع صحابته وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين ولم يوصلوا لنا تلك الأحكام فمن من بربك كنا سنتعلمها 00000؟؟؟

ماله داعي ياهذا أن تهرف بما لاتعرف

ودع الأحكام لأصحاب العلم ليفتوا فيها

ثم تعال أخبرني ياحيي00

كيف تعلمت أحكام الأمور الحساسة في حياتك الشخصية والتي لا داعي للتصريح بها هنا أليس عن طريق النقل ...؟؟

أم أنك تعلمتها عن طريق شفرات خاصة لأنك ياحرام خجول وتستحي من التطرق لأمور حساسة 000

دوروا على أمور ممكن نناقشكم فيها بجدية ثم تعالوا وآزروا بعضكم فيها وأثبتوا من خلالها جدارتكم

هدى الله الجميع لما يحب ويرضى

**الصعيدي** · 09-01-2003, 04:05 AM

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
والله مكشوفة 0000ورب العزة مكشوفة 00شيعي 00والله شيعي
-------------------------------------------------------------------------------

أهنئك أختي نور الإسلام فأنت تعلمين الغيب وتقسمين بالله .

أقتباس :
-----------------------------------------------------------------------------
ها أنتم تقولون لاحياء في العلم

أذا لو خجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع صحابته وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين ولم يوصلوا لنا تلك الأحكام فمن من بربك كنا سنتعلمها 00000؟؟؟

كيف تعلمت أحكام الأمور الحساسة في حياتك الشخصية والتي لا داعي للتصريح بها هنا أليس عن طريق النقل ...؟؟
---------------------------------------------------------------------------

بالله عليك ألا تتقين الله برسول الله ؟
أتقبلين أن ينقلوا عنك أخباراً كهذه ؟ إذا كنت لا تقبلين فكيف تقبلينها على رسول الله وأمهات المؤمنين ؟ هل هذه أخبار تحدث فيها أمهات المؤمنين ؟ لا والله وتقولين لي أني شيعي لأني أقول الحق ؟ إذا كان الحق يصدر عن أناس تتهمينهم بالشيعة فلي الشرف أن أكون واحد منهم ، ولكني لا أدخل في باب اللعن والشتم لأي صحابي من صحابة رسول الله كما أنني لا أتولى أي صحابي أساء لآل بيت الرسول ، ويا خسارة على هذا التفكير الذي تفكرينه بأن يصلنا الأحكام عبر إهانة الرسول ، نعم سأحرق الصحاح لأني لا أتهم البخاري بهذه المهزلة بل أتهم أمثال السلفية الذين دسوا السموم في الصحاح ليسقطوا رسول الله كما فعل معاوية بن أبي سفيان قبلهم .
والسلام

**السلام عليك يا حسين** · 09-01-2003, 04:24 AM

حرام والله كيف ينغاظون عندما يرون أحدهم يتقرب للشيعة

**الزبير** · 09-01-2003, 07:37 AM

الصعيدي
متى تنتهي هذة المسرحية ....الا تعرف انها طالت اكثر من اللازم ...

**maymounah** · 09-01-2003, 08:17 AM

يا سبحان الله وكيف تخجل أوجه قتلت بنت رسول الله

يا نور الأسلام العقل زينه

وهل يجوز لأي مرأه أن تقول لأصحابها ما يجري بينها وبين زوجها فهذا كلام لا يتقبله العقل السليم

وهل يعقل بأن نتكلام عن رسول الله ما حدث بينه وبين نساؤؤه وهل برأيك لو سألنا رسول الله عن هذه المسائل
سيقول للكٍ والله هذا ما كنت أفعله مع عائشه
إن سألتيه سيقول للكٍ عليكٍ بأن لا تفعلي كذا وكذا لأنه حرام
لماذا هذا الأفتراء على رسول الله وعن أي حياء تتكلمي
وأنتى تتكلمي عن ما يحدث بين الرسول وزجته
لو أمرأه حدثت ما جري بينها وبين زوجها فهي ملعونه الى أخر نهارها وحتى المرأه تخجل ما بينها وبين زوجها

فما بالكم برسول الله الذي هو أشد حياء من العذراء

**Al gadeer** · 09-01-2003, 09:57 AM

نور الاسلام نحن نقول هذا لان لاحياء في العلم وهل تسمين هذا علم

استغفر الله هذه فضائح وليس علم وهي ليست فضائح لان النبي لا يفعل هذا بل هذا اشياء منسوبة الى النبي

وعفواً لاتسأليني مرة اخرة عن حياتي الخاصة فتقولين كيف تعلمت هذا والله انا كنت ما اعرف ان في مثل هذي الاحاديث في البخاري ومسلم ولاكن انا كنت في غرفة الغدير في البالتوك ورأيت روابط وضعوها فعملت بحوث في الانترنت والحمد لله لقيت الكثير من هذه السخريات واتقي الله لا تقولي كلام عندما تقولينه يحسبه الناس سؤال عادياً ولاكنك عندما تقولينه تلقين بالحديث الى اشياء اخرى

وانا الى الآن لا ازال اتعلم الاحكام فأنا لا ازال في 14 من عمري

**Al gadeer** · 09-01-2003, 10:02 AM

وانا ذكرت من قبل لا تقولون قد هرب فأنا لا ازور المنتدى كثيراً وبارك الله في اخواني الذين سيردون عني انشاء الله

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

والله انا اخجل وانا اكتب هذا الموضوع لاكن لابد منه

والله انا اخجل وانا اكتب هذا الموضوع لاكن لابد منه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين