تويت
شنو ثبتوا معتقدكم سنو سند اكثر من مره قمت باسقاط مذهبكم وبينت ان مذهبكم باطل
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
لازال الغباء تظهر منك
تضع قول علمائنا بجواز التدليس و الوضع في الحديث و الرواية؟
هروبك يعتبر حماقة اخرى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI[/center]
لازال الغباء تظهر منك
تضع قول علمائنا بجواز التدليس و الوضع في الحديث و الرواية؟
هروبك يعتبر حماقة اخرى
يا انشتاين لا تفضح نفسك بالجدال
ان لزم الامر سوف اضع اقوال علماؤك
بانه يجوز الاخذ من كذاب ومدلس
وهذا اخر تنبيه لك
وان وضعتهم لك لا تهرب
وما اكثر هروبك وتدليسك تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
هذا يثبت ان اصل من توجه بتشكيل التشيع المغالي هم المجوس حقدا على عمر وكانو يسمون بالباطنيه خوفا من ان يفضح مذهبهم ثم وضعو الروايات الكاذبه ونسبوها لأهل البيت ووضعو قاعده البراء التى لايعرفها علي
ولم يدعيا وهو حاكم وهو صاحب كل شما عات التعليق التى
استغلها كتاب القرن الرابع كالمظلوميه والولايه
والتى لاسند صحيح لها من القرآن والسنه
ان الذين يعتقدون ان تشويه سمعه عمر يشوهون سمعه علي ولايعرفون من الدهاه الذين قصدهم تشويه علي وعمر حتى اصبح منى المغفلون
لايعلمون القصد ويضنون ان لهم اجر وطريق
للجنه بهذا الفعل ولا ذنب لهم الا من تربيه
كانت لهم اشبه بالحقيقه واصبح كلام العاطفه اقوى من استخدام العقل الذي يعرفه الأمام علي واقواله
في النهي عن اللعن والدعوه للأخلاق فلا لعن ولا
ولاتشويه للشيخين من علي بل نسب واخوه ومساعده واتفاق ووحده
ان تصديق واتباع ما قاله ابن سبأ والباطنيه ثم كتبه كتاب القرن الرابع واخذه من اخذ وصدق وجعله عقيده للمذهب تفتتح به الصلاه واصبح
هذا العمل من العبادات يسئ للمذهب وللأسلام
ولو كان عمر سئ بهذا الحد لأول من كشفه
دهاء علي وقبله الرسول او آل البيت وليس
الباطنيه وبن سبأ وهنا يتضح الحق في من يتبع
الأمام علي من الذي يتبع بن سبأ واتباعه الباطنيه
المجوس والعجيب ان الروايات عن عمر لايعرفها
الأمام المعاصر لعمر والذي حكم بعد عمر فلم
يقنن ولم يشرع اخطاء لعمر ولا عائشه ولم يتبرأ
لامن الشيخين ولا اصحاب السقيفه ولاالصحابه
ولا معاويه
ان تدمير المسلمين من الداخل هو دهاء فارسي
مجوسي بأسم محبه آل البيت لعن عدو مفترض
لايعرفون وهذا هو المذهب والفرقه الناجيه باللعن
واللتبرء ( ولاتزر وازره وزر اخرى) ليست في
قاموس .اليس كتاب القرن الرابع هم من قالو بالتحريف والنقص
وليس عندى مشاركه في مثل هذه العبادات الباطله
الا بحوار محترم يبنى على احترام الأمام علي
واقواله واتباعه فقاعده الحق مع علي مع الأسف
تكذب ولاتصدق وهي شماعه
والحوار في شكل كلام قذر يصدق ويكتب ويكرر
ويناقش ضرب من العناد والأسائه للمسلمين
ولا حول ولا قوه الا باللهتعليق
-
لا تغيرون الموضوع خلكم جدام الحقيقة مو وراها
ولا تتكلمون على المجوس عيب ترا ..
مو حلوة ف حق البخاري وسيبويه وحمارويه
**
وبعدين ليش ضايجين .. كله من كتبكم
وإذا يعني كان لوطي !!!
همن الصحابة كانوا يمارسون العادة السرية:
"....لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به كره ولم يحرم وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم".
من كتاب : بدائع الفوائد لإبن القيم الجوزية .. باب فصل الإطناب في الإجابة .. فصل الإستمناء
: >
يمكن ابن الحطاب عنده وجهة نظر ..
أن اللواطة ممتعة أكثر
يعني فيه ناس تشارك ...
هو يحب الشورى ويطبقها في كل شيء
وبعدين لا يوجد انسان معصوم
كل ابن آدم خطاء .. وش فيها لو كان gay
أنا أشوفه عادي ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
يا انشتاين لا تفضح نفسك بالجدال
ان لزم الامر سوف اضع اقوال علماؤك
بانه يجوز الاخذ من كذاب ومدلس
وهذا اخر تنبيه لك
وان وضعتهم لك لا تهرب
وما اكثر هروبك وتدليسك
لازال الغباء تظهر منك
تضع قول علمائنا بجواز التدليس و الوضع في الحديث و الرواية؟
هروبك يعتبر حماقة اخرىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @هذا يثبت ان اصل من توجه بتشكيل التشيع المغالي هم المجوس حقدا على عمر وكانو يسمون بالباطنيه خوفا من ان يفضح مذهبهم ثم وضعو الروايات الكاذبه ونسبوها لأهل البيت ووضعو قاعده البراء التى لايعرفها علي ولم يدعيا وهو حاكم وهو صاحب كل شما عات التعليق التى
استغلها كتاب القرن الرابع كالمظلوميه والولايه
والتى لاسند صحيح لها من القرآن والسنه
ان الذين يعتقدون ان تشويه سمعه عمر يشوهون سمعه علي ولايعرفون من الدهاه الذين قصدهم تشويه علي وعمر حتى اصبح منى المغفلون
لايعلمون القصد ويضنون ان لهم اجر وطريق
للجنه بهذا الفعل ولا ذنب لهم الا من تربيه
كانت لهم اشبه بالحقيقه واصبح كلام العاطفه اقوى من استخدام العقل الذي يعرفه الأمام علي واقواله
في النهي عن اللعن والدعوه للأخلاق فلا لعن ولا
ولاتشويه للشيخين من علي بل نسب واخوه ومساعده واتفاق ووحده
ان تصديق واتباع ما قاله ابن سبأ والباطنيه ثم كتبه كتاب القرن الرابع واخذه من اخذ وصدق وجعله عقيده للمذهب تفتتح به الصلاه واصبح
هذا العمل من العبادات يسئ للمذهب وللأسلام
ولو كان عمر سئ بهذا الحد لأول من كشفه
دهاء علي وقبله الرسول او آل البيت وليس
الباطنيه وبن سبأ وهنا يتضح الحق في من يتبع
الأمام علي من الذي يتبع بن سبأ واتباعه الباطنيه
المجوس والعجيب ان الروايات عن عمر لايعرفها
الأمام المعاصر لعمر والذي حكم بعد عمر فلم
يقنن ولم يشرع اخطاء لعمر ولا عائشه ولم يتبرأ
لامن الشيخين ولا اصحاب السقيفه ولاالصحابه
ولا معاويه
ان تدمير المسلمين من الداخل هو دهاء فارسي
مجوسي بأسم محبه آل البيت لعن عدو مفترض
لايعرفون وهذا هو المذهب والفرقه الناجيه باللعن
واللتبرء ( ولاتزر وازره وزر اخرى) ليست في
قاموس .اليس كتاب القرن الرابع هم من قالو بالتحريف والنقص
وليس عندى مشاركه في مثل هذه العبادات الباطله
الا بحوار محترم يبنى على احترام الأمام علي
واقواله واتباعه فقاعده الحق مع علي مع الأسف
تكذب ولاتصدق وهي شماعه
والحوار في شكل كلام قذر يصدق ويكتب ويكرر
ويناقش ضرب من العناد والأسائه للمسلمين
ولا حول ولا قوه الا بالله
شبيدي عليكم اذا كان سيدكم عمر لوطي ولايهدأ الابماء الرجال هو مابيه حظ وناقص وميستحي ان شعليهتعليق
-
حتى وان كنت لا احب الخوض في مثل هذا الجنون الاعمى ساسل الشيعة
كيف قبل الامام علي العيش تحت حكم هذا الانسان
كيف يقول علي لعمر سمعا وطاعة وهو يعلم ما هو
ام انكم يا شيعة علمتم ما لم يعلمه الامام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كفاك سخفا يا بن النجفتعليق
-
مبين عليك مو مودب ومتستحي عليمن تغلط هو عمر لوطي ان شعليهتعليق
-
انت تخطا في حق الامام قبل ان تخطا في عمرتعليق
-
يمعود شخبصتنه بعمر شنو هل ناقص هذاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم موحد2008
تقصد مثلما قَبِل إبراهيم حكم نمرود .. لأنه لا يتحمل إصره.
حكم فاسق فاجر ..
ثم إن اللواطة موجودة في كتبكم :
عن جلال الدين السيوطي : إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: “إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه”!
والأُبن – لغةً – جمع المأبون، وهو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لعيب فيه، كأن تكون في دبرة دودة لا تهدأ إلا بماء
الرجال.
(أنظر حاشية رد المحتار لابن عابدين
وهو من علماء أهل السنة ج4 ص241).
بل وحتى ضراطه موجود في كتبكم.
لاحظ "كتبكم" وليس كتبنا.
ثم إن الرجل يخطيء ويصيب . وهل هو أفضل من النبي مثلا
الذي تزعمون أنه ذاك الجاهل الأمي الذي لم يرض بالقراءة وأراد الانتحار ..
ينام في مرط امرأته أمام أصحابه ويتسابق معها في الشوارع مثل المخابيل..
وهل عمر عندكم أفضل منه؟ لا.. كل ابن آدم خطّاء
تعليق
-
تتعبون انفسكم بضرب امثله لا تتوافق مع المراد من القول
سيدنا ابراهيم لم ينازعه النمرود في نبوته ورسالته ومع ذلك فهو لم يطع النمرود وما قبل حكمه او ملكه وكانت بينهما مناظرات وصولات كثيرة انتهت بمحاولة حرق سيدنا ابراهيم
اما الامام فقد غصب حقه في الامامة والخلافة ولكنه لم يرفض بل بالعكس قبل وساعد على ذلك وعاش حايته تحت امرة ابي بكر الصديق وصلى خلفه جماعة وكذلك فعل مع عمر الفاروق مع انكم انه لا يصح ان يصلي معصوم خلف غير المعصوم فكيف استقام للامام ان يصلي خلف ما تصفونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010تعليق
-
ياجماعة الرجال مريض في دبره والعضو الذكري عباره
عن الة لوضع الدواءتعليق
تعليق