إعـــــــلان

**ابن النجف2010** · 21-03-2011, 02:15 AM

اخي شنو نساخون لصاقون شنوهات الدليل شنو لن تستطيعوا ، جلبت لك من صحيح البخاري ومن ابن ابي الحديد وتقول نسخ ولصق هل البخاري عندكم كذاب

قول عمر: (كانت بيعة أبي بكر فلتة، وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد مثلها فاقتلوه) (4).

(4) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 67 وصحيح البخاري ، باب رجم الحبلى ج 5 ص 208، والسيرة الحلبية ج 3 ص 363 والصواعق المحرقة ص 5 و 8 و 21، وقال: سنده صحيح.

ابو بكر في جيش أسامة
ومنها: أنه تخلف عن جيش أسامة وقد أنفذه رسول الله صلى الله عليه وآله معه، وجعل أسامة مولاه أميرا عليه، ولم يزل يكرر الأمر بالخروج، ويقول:
" جهزوا جيش أسامة، لعن الله المتخلف عن جيش أسامة " (2).
أقول: وصرح هؤلاء وغيرهم من أرباب السير والتاريخ بأن أبا بكر، وعمر بن الخطاب، وأبا عبيدة، كانوا في جيش أسامة، ولعن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بلسانه الذي هو لسان الوحي ثابت لكل من تخلف عن جيشه.
(2) الملل والنحل للشهرستاني ج 1 ص 23، والسيرة الحلبية ج 3 ص 207، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 53 وتاريخ الكامل ج 2 ص 215

**ابن النجف2010** · 21-03-2011, 02:18 AM

اخي شنو نساخون لصاقون شنوهات الدليل شنو لن تستطيعوا ، جلبت لك من صحيح البخاري ومن ابن ابي الحديد وتقول نسخ ولصق هل البخاري عندكم كذاب

قول عمر: (كانت بيعة أبي بكر فلتة، وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد مثلها فاقتلوه) (4).

(4) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 67 وصحيح البخاري ، باب رجم الحبلى ج 5 ص 208، والسيرة الحلبية ج 3 ص 363 والصواعق المحرقة ص 5 و 8 و 21، وقال: سنده صحيح.

ابو بكر في جيش أسامة
ومنها: أنه تخلف عن جيش أسامة وقد أنفذه رسول الله صلى الله عليه وآله معه، وجعل أسامة مولاه أميرا عليه، ولم يزل يكرر الأمر بالخروج، ويقول:
" جهزوا جيش أسامة، لعن الله المتخلف عن جيش أسامة " (2).
أقول: وصرح هؤلاء وغيرهم من أرباب السير والتاريخ بأن أبا بكر، وعمر بن الخطاب، وأبا عبيدة، كانوا في جيش أسامة، ولعن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بلسانه الذي هو لسان الوحي ثابت لكل من تخلف عن جيشه.
(2) الملل والنحل للشهرستاني ج 1 ص 23، والسيرة الحلبية ج 3 ص 207، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 53 وتاريخ الكامل ج 2 ص 215

**ابوالحسنين** · 21-03-2011, 02:40 AM

موضوع امامته للصلاة ..
إن هذه الرواية التي وردت في صحيح البخاري (ج2 ص 130) تصطدم بجمع من الروايات التي ذكرت في غيره من صحاح أهل السنة، ففي سنن ابن داود (... دعاه بلال للصلاة، فقال (صلى الله عليه وآله): مروا من يصلي بالناس...). وفي الطبقات لابن سعد (ج2 ص 220): (... فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال لي رسول الله: مرِ الناس فليصلوا...). وعلى هذا فإن نص الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) على أبي بكر غير ثابت حتى عند أهل السنة أنفسهم، بل الثابت أنه أمر الناس بأن يصلي بعضهم فيهم.

• الإثارة الثانية: إذا كانت هذه الرواية صحيحة فلماذا لم يستدل بها أبو بكر في اجتماع السقيفة، إذ إنها دليل قوي على أنه المرشح للخلافة. والثابت تاريخياً أن أبا بكر لم يستدل على أحقيته بالخلافة بهذه الحادثة المزعومة.

وانتم ادرى بهذا من جدكم ابا بكر ..

• الإثارة الثالثة: عندما ننظر إلى حديث (مروا أبا بكر فليصل بالناس) وتكملته، نكتشف أن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يكن راضيا بإمامة أبي بكر ولم يأمره أصلاً بذلك. فنتأمل جيداً: (فلما دخل أبو بكر في الصلاة، وجد رسول الله في نفسه خفة، فقام يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطان على الأرض حتى دخل المسجد ونحّى أبا بكر وصلى بالناس) صحيح البخاري (ج2 ص 162 وغيره)

وهذا يدل على أن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يكن قد أمر أبا بكر بالصلاة بالناس، لأنه إن كان الأمر كذلك فلم خرج من مسكنه ما إن سمع صوت أبا بكر يكبّر تكبيرة الإحرام (يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطان على الأرض) أي أنه كان في غاية المرض والتعب إلى الدرجة التي خرج فيها متكئا ومستنداً لا على رجل واحد بل على رجلين، وقد كانت قدماه الشريفتان تخطان على الأرض أي لا يستطيع الوقوف عليهما من شدة التعب؟!

روى السنة أن عبد الرحمن بن عوف قد صلى إماماً بالمسلمين وكان فيهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) عندما كان قد عاد للتو إلى المدينة، فعلى تلك الرواية ينبغي للسنة أن يقدموا ابن عوف على أبي بكر لأن الرسول (صلى الله عليه وآله) خلفه ولم يثبت أنه صلى خلف أبي بكر! (انظر مسند أحمد: ج 3 ص 248 وصحيح مسلم باب الطهارة وسنن أبي داود وسنن ابن ماجه وسنن النسائي). كما رووا أن عمرو بن العاص كان أميراً على جيش ذات السلاسل، وكان يؤمهم في الصلاة حتى صلى بهم بعض صلواته وهو جنب، وفيهم: أبو بكر وعمر وأبو عبيدة! فهل يستدل من هذا على أن عمرو بن العاص أفضل من أبي بكر وعمر وأبي عبيدة وأولى بالخلافة منهم؟ (انظر سيرة ابن هشام: ج 4 ص 272 والبداية والنهاية: ج 4 ص 312).

21-03-2011, 02:41 AM

لحظة لحظة لحظة اخي الكريم

مصادركم حجة عليكم فقط

ان كنت تريد الاثبات فاثبت لنا من مصادرنا

مثلما اثبتنا صحة مذهبنا من مصادركم

**أم غفران** · 21-03-2011, 02:47 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا كريم
مما لاشك فيه أن تاريخ الإمام أمير المؤمنين عليه السلام تاريخ حافل بالتضحيات والتفاني والآلام ، كلها في سبيل ربه ولم يكن لأي من الصحابة أن يضاهيه ولو بنصف إنجازاته عليه السلام ، وحتى ربعها ، فلم يكن كمن بكى وطلب أن يقيلوه البيعة بعدما طالب بها ، أو كمن يختبئ خلف رسول الله صلى الله عليه وآله ويطلب الإذن بضرب رقاب الناس ! في حين ليس له أي حادثة تذكر في الحروب ! أو كمن يفضل عشيرته على حساب عباد الله بعدما فاز بالخلافة !
إنما كان ممن يحبهم الله ورسوله ويحبهم الله ورسوله ، كرار غير فرار ، مع الحق والحق معه ، يدور معه حيث دار ، صارم يقتل أعداء الدين والمنافقين .
وعبد مطيع خاشع في محرابه ، زاهد في الدنيا ، لا تستميله الصفراء والبيضاء ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، ولا عذل عاذل .
أسد باسل في الحروب ، يباهي الله به ملائكة السماء !
قال رسول الله (ص) لفاطمة (ع) : ( أما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً ) .. رواه من الحفاظ :
أحمد بن حنبل في مسنده ج5 ص26 . المتقي في كنز العمال ج6 ص53و153 و397 . الهيثمي في مجمع الزوائد ج9 ص101 و114 . ابن الأثير في اسد الغابة ج5 ص530 .
قوله ( ص ) : ( من أراد أن ينظر الى آدم في علمه والى نوح في تقواه والى ابراهيم في حلمه والى موسى في هيبته والى عيسى في عبادته فلينظر الى علي بن أبي طالب ) .. رواه الفخر الرازي في التفسير الكبير ج2 ص700 وفي طبعة أخرى ج8 ص81 .المحب الطبري في الرياض النضرة ج2 ص218و 290 .
ابن عساكر في تاريخ دمشق ترجمة الامام علي ج2 ص280 حديث 804 .- الخوارزمي في المناقب ص220 .
قال النبي ( ص ) : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ومن أراد المدينة فليأتها من بابها ) .. مصادر هذا الحديث المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 3 ص 126 تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 170 .- ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 415 .
وقال عمر : ( أقضانا علي ) أو (علي أقضانا ) ومعلوم أن القضاء يستلزم العلم الكامل بالأحكام ، بل أن الأعلميّة به تستلزم الأعلميّة بها .. روى ذلك عن عمر :
1 - صحيح البخاري ج6 ص23 في تفسير قوله تعالى {وما ننسخ من آية او ننسها}. مسند أحمد بن حنبل ج5 ص113 . الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص339 - 340 .
الاستيعاب ج3 ص1102 ترجمة الامام علي برقم 1855 . أنساب الأشراف للبلاذري ج2 ص852 .- حلية الأولياء لأبي نعيم ج1 ص65 .
أما غير علي فقد سُئِل عن الأبّ والكلالة وميراث الجدة وعشرات المسائل فلم يدري ما جوابها حتى اشتهر عن أحدهما قوله مخاطباً نفسه : كل الناس أفقه منك يا عمر .. وتواتر قوله : لولا علي لهلك عمر .. ونحوه
في معركة بدر : قتل علي نصف القتلى من المشركين وقتل باقي المسلمين النصف الآخر من القتلى وفي معركة أحد : هرب المسلمون إلا علي وغُشي على النبي (ص) فلما أفاق قال : ما فعل المسلمون ؟
قال ( ع ) : نقضوا العهد وولوا الدبر.. فقال (ص) : إكفني هؤلاء فكشفهم عنه. . ونادى جبرئيل في السماء : ( لاسيف الاّ ذو الفقار ولا فتى الا علي ) .. وقال جبرئيل للنبي (ص) : ( يا رسول الله ، لقد عجبت الملائكة من حسن مواساة علي لك بنفسه . فقال ( ص ) ( ما يمنعه من ذلك وهو مني وأنا منه ) .. راجع :
تاريخ الطبري ج2 ص197 وفي طبعة أخرى ج3 ص17. شرح النهج لابن ابي الحديد ج3 ص380 و397 .الفضائل لاحمد بن حنبل
ورحم الله الشاعر وهو يمدح أمير المؤمنين ، فيقول :
قاسوكَ أبا حسنٍ بسواكَ وهلْ بالطودِ يقاسُ الذر
أنّا ساوَوْكَ بمن ناوَوْكَ وهل ساوَوْا نعليْ قنبر
فهل تصح المقارنة بين الثرى والثريّا !!!!! وهل يصح القياس بين الحصى ونجوم السما !!! وهل يصح التنظير بين عود الثقاب ونور الشمس !!!!! كلاّ وألف كلاّ

**-أمةُ الزهراء-** · 21-03-2011, 03:12 AM

لا أعلم هل تبالي بملامة لمسلمين لَك .لأنكَ لو كنت كذلك لفضّلته على النبي

!!
كُل شيءٍ عندكم أصبح تحدٍ لِله ولنبيه يا ناكري الجميل ..

**ابن النجف2010** · 21-03-2011, 03:40 AM

وهل يصح ان نجعل ماقيل عنه ان ايمانه وايمان ابليس واحد افضل من امير المؤمنين (عليه السلام).

روى إبن الجوزي في كتابه المنتظم في التاريخ, الحديث رقم: 876 :
أخبرنا : القزاز ، قال :‏ أخبرنا : أحمد بن علي قال :‏ أخبرنا : عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال :‏ ، حدثنا : أحمد بن محمد بن عبدوس قال :‏ أخبرنا : أحمد بن سعيد الدارمي قال :‏ ، حدثنا : محبوب بن موسى ، الأنطاكي قال :‏ سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول :‏ سمعت أبا حنيفة يقول :‏ إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس ‏:‏ يا رب‏ ، وقال أبوبكر ‏:‏ يا رب‏.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""

وروى أيضاً عبد الله بن أحمد في كتابه السنّة:
316 - حدثني : محمد بن هارون ، نا : أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري ، وحدثني : إبراهيم بن سعيد ، نا : أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول : إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق (ر) واحد ، قال أبوبكر : يا رب ، وقال إبليس : يا رب.

**وهج الإيمان** · 21-03-2011, 03:46 AM

كيف أفضل من علي وقد سجد للأصنام و ووو ، هل نزلت فيه آيه التطهير !!!!!

هل رفع المصطفى صلى الله عليه وآله يده في الغدير !!!

لاصلاة لأبوبكر حتى يقوم بالصلاة على علي فكيف يكون أفضل منه !!!!!

هل أبوبكر أعلم من علي أتحداك أن تثبت هذا !!!

هل أبوبكر أشجع من علي أتحداك أن تثبت هذا !!!

**أبو حسين الحر** · 21-03-2011, 03:51 AM

لا أحد يضاهي فضيلة واحدة لسيد الوصيين عليه السلام....
ابحث و قارن

**ابن النجف2010** · 21-03-2011, 04:15 PM

وكيف تجعل جبان مثله افضل من امير المؤمنين :
بن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 13 ) - رقم الحديث : ( 278 )
فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر
يوم أحد
- وثبت في المواقف التى طاشت فيها الألباب ، وبلغت القلوب الحناجر ، فمنها يوم أحد ، ووقوفه بعد أن فر المسلمون بأجمعهم ، ولم يبق معه إلاّ أربعة علي والزبير ، وطلحة ، وأبو دجانة.
---------------------------------------------------------------
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 13 ) - رقم الحديث : ( 293 )
يوم أحد
- قال الجاحظ : وقد ثبت أبوبكر مع النبي (ص) يوم أحد ، كما ثبت علي فلا فخر لأحدهما على صاحبه في ذلك اليوم قال : شيخنا أبو جعفر رحمه الله ، أما ثباته يوم أحد فأكثر المؤرخين وأرباب السير ينكرونه ، وجمهورهم يروى إنه لم يبق مع النبي (ص) إلاّ علي وطلحة والزبير ، وأبو دجانة.
-----------------------------------------------------------------
إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين
يوم أحد
3308 - قال : أخبرنا : موسى بن إسماعيل قال : ، أخبرنا : عبد الله بن المبارك قال : ، أخبرنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : أخبرني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين ، قالت : ، حدثني : أبوبكر قال : كنت في أول من فاء إلى رسول الله (ص) يوم أحد ، فقال لنا رسول الله (ص) : عليكم صاحبكم ، يريد طلحة وقد نزف ، فلم ينظر إليه ، وأقبلنا على النبي (ص).
-------------------------------------------------------
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 424 )
30025 - مسند الصديق : عن عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد بكى ، ثم قال : ذاك كان كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلاًًً يقاتل مع رسول الله (ص) دونه وأوراه قال : يحميه فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت يكون رجلاًًً من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله (ص) منه ...

**شيعي منصف** · 21-03-2011, 07:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

اين وعدك يا اخ شيعي منصف بالتزامك بشرط الحوار في الموضوعين معا

اعتذر عن التاخير

بسم الله الرحمن الرحيم
الزواج

فضل الرسول صلى الله عليه واله وسلم الامام علي عليه السلام على ابو بكر , اين وكيف ?

علي عليه السلام تزوج فاطمة الزهراء وقبل الرسول تزويجه لها .
ابو بكر تم رفضه من قبل الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولم يزوجه لها مع العلم ,,,,,
بان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال كما ذكر في كتب اهل السنة والجماعة :

روى الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
وحسب كلام اهل السنة والجماعة فان ابو بكر لم يكن ذو خلق ودين وحسب بل كان خليفة المسلمين وافضل الناس من بعد الرسول.

فماذا حصل مع ابو بكر ولماذا لم يزوجه الرسول فاطمة عليها السلام وكيف نفضله على الامام عليه السلام ?
نبدا بموضوع التزويج وساعرض لك الكثير الكثير من بعد موضوع التزويج حتى ابين لك انك انت نفسك قد تكون افضل من ابو بكر لا الامام علي عليه السلام الذي هو نفس الرسول صلى الله عليه واله وسلم

اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

**وهج الإيمان** · 21-03-2011, 07:31 PM

إضافه الى أن الإمام علي عليه السلام من أهل البيت كيف يكون أبوبكر أفضل من أهل البيت الذين حرمت عليهم الصدقه!!!

**أم غفران** · 21-03-2011, 08:18 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا كريم
فعندما خطب أبو بكر وعمر فاطمة الزهراء يمتنع النبي من تزويجهما .. وتجد ذلك في مجمع الزوائد ج9 ص204 - 206 .
خصائص النسائي ص 31 وفي طبعة اخرى ص51 . الصواعق المحرقة لابن حجر ص139 و161 وفي طبعة أخرى ص84 و97 .
أسد الغابة لابن الأثير ج1 ص386 . الاصابة للعسقلاني ج1 ص374
أما حينما أراد عليٌ أن يتزوج من فاطمة ، ينزل الأمر الإلهي من السماء بأن يزوّج علياً من فاطمة .. راجع ذلك في :
مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص204 - 209 .- ميزان الاعتدال للذهبي ج1 ص637 حديث 2448 . الصواعق المحرقة لابن حجر ص 84 .
كفاية الطالب للحافظ الكنجي ص298 . مناقب الخوارزمي ص247 فصل 2
الجواب هو ( أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ) كما ورد ذلك في حديث النبي ( ص ) ، فلا يليق بشأنها الاّ من هو مثلها .. مصادر هذا الحديث :
مسند أحمد بن حنبل ج3 ص64 وفي طبعة اخرى ج5 ص391 الجامع الصحيح للترمذي ج5 ص326 . تاريخ الاسلام للذهبي ج2 ص92
إذن لا يقاس بآل محمدٍ أحدٌ من الناس كما ورد ذلك عن النبي المصطفى في قوله : ( نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد ) .. والذي تجده في :
- كنوز الحقائق ص153 الرياض النضرة ج2 ص208 - الفردوس للديلمي ج4 ص283 حديث 6838 .- ذخائر العقبى للطبري ص17
الآيات القرآنية مثل آية التطهير وأية الولاية وآية المباهلة وغيرهاوكذلك الأحاديث الشريفة كحديث الغدير والمنزلة والثقلين والدار والسفينة وأمثالهاوالتي تحتّم عليناتفضيل الامام علي عليه السلام على كل الصحابة
وتعرف ياالكمال لولا امثالك لم يخلق الله نار وهنيئاً لك ابو بكر وهنيئاً لنا أبو الحسنين سلام الله عليه

**أم غفران** · 21-03-2011, 08:28 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا كريم
رواية سلمان الفارسي وأبي ذر : رويا عن رسول الله ( ص ) أنه أخذ بيد علي وقال : ( ألا إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين والمال يعسوب الظالمين ) . . وتجده في :
مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص 29، نقله عن المعجم الكبير للطبراني
أقوال النبي الأعظم صلى الله عليه وآله في علم علي عليه السلام : قال رسول الله لفاطمة صلى الله عليهما وآلهما : زوجتك خير أمتي أعلمهم علماً وأفضلهم حلماً وأولهم سلماً . أخرجه الخطيب في المتفق ، السيوطي في جمع الجوامع كما في ترتيبه :6 /398
2 - إنه لأول أصحابي إسلاماً ، أو أقدم أمتي سلماً ، وأكثرهم علماً ، وأعظمهم حلماً . مسند أحمد :5 /26 - الاستيعاب :3 /36 - الرياض النضرة :2 /194 - مجمع الزوائد :9 /101و114 بطريقين صحح أحدهما ووثق الآخر .
والمرقاة في شرح المشكاة :5 /569 . كنزالعمال :6 /153 . السيرة الحلبية :1/285 . سيرة زيني دحلان :1/188 .
3 - أعلم أمتي بعدي علي بن أبي طالب . أخرجه الديلمي عن سلمان ، وذكره الخوارزمي في المناقب ص 49 _ ومقتل الحسين :1/43 _ والمتقي الهندي في كنز العمال :6 /153 .
4 - علي وعاء علمي ووصيي وبابي الذي أوتى منه . شمس الأخبار ص 39كفاية الكنجي ص 70 و93 .
5 - علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي . ( أخرجه الديلمي عن ابي ذر كما في كنز العمال ج 6 ص 156 - كشف الخفاء ج1 ص204 )
6 - علي عيبة علمي . ( الجامع الصغير وجمع الجوامع له كما في ترتيبه : 6 /153 . شرح العزيزي :2 /417 .حاشية شرح العزيزي للحفني :2 /417 . مصباح الظلام :2/ 56
7 - قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءاً واحداً. ( حلية الأولياء :1 /65 . أسنى المطالب للحافظ الجزري/ 14 ) .
8 – وكان صلى الله عليه وآله يقول لما كان يقضي علي ع في حياته : الحمد لله الذي جعل الحكمة فينا أهل البيت . ( أحمد في المناقب . محب الدين الطبري في الرياض : 2 / 194 ) .
9 - وكان يقول إن علياً باب مدينة علمه أو حكمته كما رواه الكثير من الحفاظ : ( وصححه الحاكم والطبري وابن معين والخطيب والسيوطي وغيرهم .
هذه بعض أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله . وأما أقوال الصحابة فإليكم هذه : قالت عائشة : علي أعلم الناس بالسنة . ( الأستيعاب :3/40 هامش الأصابة . الرياض النضرة :2 /193 مناقب الخوارزمي ص54 ، الصواعق ص 76 . تاريخ الخلفاء ص 115 )
2 - عمر يقول : لولا علي لهلك عمر . ( تذكرة السبط ، وغيره كثير )
3 - عمر يقول : لا أبقاني الله بأرض لست فيها أبا الحسن . ( تذكرة السبط 87 . مناقب الخوارزمي ص 60 )
4 - اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب. ( الرياض النضرة : 2/197 تذكرة ابن الجوزي ص 88. فيض القدير :4/357 . مناقب الخوارزمي ).
5 - يقول : أعوذ بالله ان أعيش في قوم ليس فيهم أبو الحسن . ( الرياض النضرة ص 197 وكنز العمال :2 / 352 ) .
وأقوال عمر في هذه ملئت كتب السير والحديث والمناقب . ولما بلغ معاوية قتل علي عليه السلام وقال : لقد ذهب الفقه والعلم بموت إبن أبي طالب . ( أخرجه ابو الحجاج البلوي في كتابه ( ألف باء ) : 1 / 222 ))
قول ابن عباس ( رض ) : والله أعطي علي بن ابي طالب تسعة أعشار العلم ، وأيم الله لقد شارككم في العشر العاشر . ( الاستيعاب :3 /40 . الرياض :2 / 194 . مطالب السؤل ص 30 ) . وقال : علمي وعلم أصحاب محمد ( ص ) في علم علي ( ع ) إلا كقطرة في سبعة أبحر .
وقال : العلم ستة أسداس ، لعلي من ذلك خمسة أسداس وللناس سدس، ولقد شاركنا في السدس حتى لهو أعلم به منا . مناقب الخوارزمي ص55 . فرائد السمطين الباب 68 بطريقين .
وقال الصحابي ابن مسعود : قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءاً ، وعلي أعلمهم بالواحد منها . كنز العمال :5 / 156 ، 401 ، نقلاً عن غير واحد من الحفاظ .
وقال : أعلم أهل المدينة بالفرائض علي بن ابي طالب . الاستيعاب :3 / 41 . الرياض :2 / 194 .
وقال : إن القرآن نزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإنّ علي بن أبي طالب عنده منه الظاهر والباطن . مفتاح السعادة :1 /400
وسئل عطاء : أكان في أصحاب محمد أحد أعلم من علي ؟
قال : لا والله ، ما أعلم . الاستيعاب : 3 /40 . الرياض النضرة :2 م 194 . الف باء :1 / 222 - في الفتوحات الاسلامية :2 م 337 .
وهناك كثير من الأدلة لمن يريد المزيد ..
ونختم هنا بقول أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام :
والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه ، فمن أحق به مني . خصائص النسائي ص 81 . مستدرك الحاكم : 3 / 126 صححه ، وصححه الذهبي .
فهل يقاس بالامام علي عليه السلام أحد
هذه بعض الحقائق والبراهين والحجج ندعوك يالكمال للتدبّر والتأمل فيهافأين المتدبرون والمتأملون والسلام على من اتبع الهدى

**مرتضى الصدري** · 21-03-2011, 08:47 PM

كيف لمن عبد الاصنام 40سنة افضل ممن قالوا عنه اهل السنة كرم الله وجهه
كيف لمن ماتت الزهراء واجدة عليه كمما في البخاري يكون افضل ممن
كان انيس الزهراء في حياته
كيف كيف كيف كيف كيف اثبتوا لنا فضيلة واحدة لاابو بكر هذا على امير المؤمنين وبعدها تعالوا لنحتكم
بينكم والله امركم صعب مستصعب

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,093 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لاخ شيعي منصف تعال لاثبت لك ان ابا بكر افضل من علي رضي الله عنهما

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين