إعـــــــلان

**حبيب الشعب** · 13-03-2011, 02:06 PM

اشكر كل من شارك فى هذه الموضوع....
فى العهدين للخلفاء وهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفانرضى الله عنه نقل وكتب القرأن وجمع .....
هؤلاء بالنسبه الى الشيعه كفار ومرتدين وخونه والى اخر ......
كيف الى الشيعى ان يثق بالهذا الكتاب الا تراودك نفسك ان القران فيه ما حذف او حرف اوزاده فيه .....
هذه امر طبيعى حتى انا لو كنت شيعى لن اثق فى مصداقية هذه الكتاب لانه منقول من ناس كفرة وخونه ومنافقين حسب ما يقوله اهل العمائم.....
يااخوان هذه العقل يدركه وليس بالصعب ....

**أم غفران** · 13-03-2011, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب

اشكر كل من شارك فى هذه الموضوع....
فى العهدين للخلفاء وهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفانرضى الله عنه نقل وكتب القرأن وجمع .....
هؤلاء بالنسبه الى الشيعه كفار ومرتدين وخونه والى اخر ......
كيف الى الشيعى ان يثق بالهذا الكتاب الا تراودك نفسك ان القران فيه ما حذف او حرف اوزاده فيه .....
هذه امر طبيعى حتى انا لو كنت شيعى لن اثق فى مصداقية هذه الكتاب لانه منقول من ناس كفرة وخونه ومنافقين حسب ما يقوله اهل العمائم.....
يااخوان هذه العقل يدركه وليس بالصعب ....

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
أن القرآن الكريم لم يجمعه ولم يحفظه لا ابو بكر ولا عمركم ولا عثمانكم عليهم من الله مايستحقون
بل أملاها رسول الله صل الله عليه واله وسلم الى الامام علي عليه السلام وكتبه
ففي طبقات ابن سعد الكبرى ، يروي بسنده عن سليمان الأحمسي عن أبيه قال : ( قال علي : والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا )الطبقات الكبرى 2 / 101
كما أخرجه أيضا أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء حلية الأولياء 1 / 68 .
ويروي ابن سعد أيضا في نفس المصدر بسنده عن أبي الطفيل قال : ( قال علي : سلوني عن كتاب الله فإنه ليس من آية إلا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار في سهل أم في جبل ) .
وقد أخرج ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق وأبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء عن عبد الله قال : ( إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن ) ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق 3 / 32 ، حلية الأولياء 1 / 65 .
وكيف عمركم يجمع القرآن وهو لم يحفظ اية من القرآن وكيف ان القرآن لم يكن مجموعاً في زمن النبي وكان النبي يأمر قومه وأصحابه بختم القرآن فيقول: من ختم القرآن كان له (كذا) من الأجر والثواب، هل يمكن ان يأمر بختم القرآن ما لم يكن مجموعاً، وهل كان المسلمون في ضلال حتى أنقذهم ابو بكر وعمر وعثمان
هل تريد احاديث عن سيرة رسول الله صل الله عليه واله وسلم يسمع الاغاني ويسب ويهجر ومسحور يكفي نحن الشيعة نقول أن رسول نبينا معصوم لايفعل الخطأ

**الجرم الصغير** · 13-03-2011, 06:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب

شكر كل من شارك فى هذه الموضوع....
فى العهدين للخلفاء وهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفانرضى الله عنه نقل وكتب القرأن وجمع .....
هؤلاء بالنسبه الى الشيعه كفار ومرتدين وخونه والى اخر ......
كيف الى الشيعى ان يثق بالهذا الكتاب الا تراودك نفسك ان القران فيه ما حذف او حرف اوزاده فيه .....
هذه امر طبيعى حتى انا لو كنت شيعى لن اثق فى مصداقية هذه الكتاب لانه منقول من ناس كفرة وخونه ومنافقين حسب ما يقوله اهل العمائم.....
يااخوان هذه العقل يدركه وليس بالصعب ....

العمائم "تيجان العرب" ..

**حبيب الشعب** · 13-03-2011, 11:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

العمائم "تيجان العرب" ..

الله يعينك على نفسك.....

**الجرم الصغير** · 14-03-2011, 07:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب

الله يعينك على نفسك.....

جاء عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قوله
: العمائم تيجان العرب ،
رواه القضاعي ( 1 ) والديلمي ( 2 )
، وصححه السيوطي في الجامع الصغير 2 : 155 ( 3 )
، وأورده ابن الأثير في النهاية ( 4 ) .
وعد الشبلنجي في نور الأبصار : 25
***
من ألقاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
صاحب التاج

فقيل : المراد العمامة
، لأن العمائم تيجان العرب كما جاء في الحديث

قال الحافظ السخاوي رأيت من نسب إلى عائشة رضي الله عنها :
أن عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت في السفر بيضاء
وفي الحضر خضراء.

.