إعـــــــلان

**صوت الهـداية** · 13-03-2011, 08:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

هل تعرف ماذا قال علي بن ابي طالب عن تلك الفتن؟

الرواية : قام علي فقال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله تعالى فيها ما شاء
الراوي: عبد خير الهمداني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/182
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الرواية : قام علي رضي الله عنه فقال : خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعد أحداثا يقضي الله فيها ما شاء
الراوي: عبد خير الهمداني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/225
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

فهذه فتنة لايتمنى المسلم انه خاضها

الاسناد والمتن
دثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية الواسطي أخبرنا خالد بن عبد الله عن حصين عن المسيب بن عبد خير عن أبيه قال قام علي فقال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وأنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضى الله تعالى فيها ما شاء ))

حصين بن عبد الرحمن

قال ابن الصلاح في مقدمته ج1 ص 87
حصين بن عبد الرحمن الكوفي، ممن اختلط وتغير، ذكره النسائي، وغيره، والله أعلم.))

**نهر_ العلقم** · 13-03-2011, 08:56 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

وهل احدث عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه بعد رسول الله

وهو الذي وعده الرسول الكريم وابويه بان موعدهم الجنة ، واخبره رسول الله

يا عمار تقتلك الفئة الباغية .. ؟

مع سيدي ومولاي امير المؤمنين علي عليه السلام .

**صوت الهـداية** · 13-03-2011, 09:01 PM

وإنا قد أحدثنا بعد أحداثا يقضي الله فيها ما شاء

ومن ناحية المتن فليس فيه دلالة على ان الامام علي يقصد نفسه انه هو الذي احدث فالامام لم يقول ((احدثت)) بل قال ((احدثنا)) ربما يقصد بعض الصحابة فادخل نفسه معهم وقال ((احدثنا)) لانه منهم اي من الصحابة

مثلا اقول اننا حاربنا الوهابية وسحقنا رؤوسهم في بغداد

رغم ان الله لم يرزقني فضل محاربة عدوه النواصب الا انني اقول ((حاربنا)) لا اقصد نفسي انما اقصد قومي

-- واكبر دليل ان الامام لايقصد حرب صفين قول النبي ((ويح عمار تقتله الفئة الباغية ))

**من شك به فقد كفر** · 13-03-2011, 09:02 PM

لايوجد أي منقبة تصمد أمام آية وحديث المباهلة :

- وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولت لها . قال : إدعوا لي عليا ، فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ، ففتح الله عليه ، ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : اللهم هؤلاء أهلي ، ثم قال الترمذي : حسن صحيح.

وخصوصاً عند قوله أنفسنا فهلا فسر لنا مخالف ماذا تعني (( أنفسنا )) ....؟

الله يخبرنا في كتابه الكريم بأنه نفس رسول الله

فمعناه إن الذي ينكر ولايته وجحد فضله وأكل حقوقه والذي يلعنه ويقاتله ويحاربه ويبغضه ويكذبه ويخذله ويبغي عليه ويقف مع أعدائه ضده
وإنه في ذلك فقد أنكر ولاية رسول الله وجحد فضله وأكل حقوقه ولعنه وقاتله وحاربه وبغضه وكذبه وخذله وبغى عليه ووقف مع أعداء رسول الله ضده

وإنه في ذلك فقد أنكر ولاية الله وجحد فضله وأكل حقوقه ولعنه وقاتله وحاربه وأبغضه وكذبه وخذله وبغى عليه ووقف مع أعداء الله ضده

حيث إنه قال : انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

فإن قلتم : (( والذين آمنوا )) جائت بصيغة جمع ؟
نقول لكم : نعم جائت بصيغة جمع ويقصد بها واحد للتفخيم , وأيضاً نقول آية : (( وأنفسنا )) جائت بصيغة جمع ويقصد بها واحد للتفخيم ,

ويأتينا منهاج التلف ومن لف لفه ليقول : أبوبكر وعمر خير هذه الأمة بعده !!!!!!!!

**عمادعلي** · 13-03-2011, 11:09 PM

ربما تكون ممن احرقهم علي بن ابي طالب بسبب الغلو فيه

والله يا منهاج لو تزيح غلك عن الامام علي ع وشيعته لابصرت الحق ولكن هيهات على قلوب أقفالها

أخاطب عقل خال من عاطفة مضلة

لماذا وجد أناس غلت في أمير المؤمنين ع

ولم تغلو في عتيق وابن صهاك ونعثل

ما الذي وجدته في ابن ابي طالب ع ولم تجده في البقية

او ربما من الذين يقال فيهم (اشباه الرجال ولا رجال) او من الذين اراد استبدالهم بجنود معاوية (10 من اصحاب علي بـ 1 من اصحاب معاوية) كما جاء في تهج البلاغة, او ربما من الخوارج الذين مرقوا من الدين بعد ان كانوا من اصحاب علي في الجمل وصفين, او من الذين خانوا الحسين بعد ذلك او ممن قتله مثل قاتله (شمر بن ذي الجوشن) الذي كان من اصحاب علي.

تخدع من بهذا الكلام نعم هناك ستجد من يصفق لك

بعد تولي أمير المؤمنين ع الخلافة ظهر مصطلح شيعة علي السياسي والذي يقابله شيعة معاوية

في هذا المصطلح السياسي هناك من يرى أولوية الصنمين على أمير المؤمنين ع وإنما بايعوه لانهم يرونه اجدر المسلمين للخلافة

هؤلاء الشيعة الذين تنسبهم لنا أمرهم الامام علي ع بأن يتركوا صلاة الترويح جماعة في رمضان

فيصرخون واسنة عمراه

الجدير بالذكر

ركز على من ضعتهم قد هلكوا

ما أهلكهم هو حين وقوفهم ضد آل البيت ع

وما تمنيته أنا أن أحارب معه لا عليه ضد أمك وخالك.

وردك يوضح أنك ضد أمير المؤمنين ع

هل تعرف ماذا قال علي بن ابي طالب عن تلك الفتن؟

الرواية : قام علي فقال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله تعالى فيها ما شاء
الراوي: عبد خير الهمداني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/182
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الرواية : قام علي رضي الله عنه فقال : خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعد أحداثا يقضي الله فيها ما شاء
الراوي: عبد خير الهمداني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/225
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

رغم أنك بعيد عن الفتن وبعد مرور 1400 سنة

لا زلت لا تعرف من كان على حق ومن كان على باطل

إن هو الا الحقد

وبإمكاني أن أحضر لك من أقوال علمائك يبين لك أن أمير المؤمنين ع كان محقا في جميع حروبه

وأعلم أنك تعرف هذا

إلا أنك حاقد.

**شيعي منصف** · 14-03-2011, 02:51 PM

هل تعتقد ان الذي خاض في الفتن فرح بها؟؟؟؟عجيب امركم يا امامية تتمنون الفتنة, ولا ندري ربما تكون ممن احرقهم علي بن ابي طالب بسبب الغلو فيه, او ربما من الذين يقال فيهم (اشباه الرجال ولا رجال) او من الذين اراد استبدالهم بجنود معاوية (10 من اصحاب علي بـ 1 من اصحاب معاوية) كما جاء في تهج البلاغة, او ربما من الخوارج الذين مرقوا من الدين بعد ان كانوا من اصحاب علي في الجمل وصفين, او من الذين خانوا الحسين بعد ذلك او ممن قتله مثل قاتله (شمر بن ذي الجوشن) الذي كان من اصحاب علي.

فسبحان الله , فلا يكفي وجودك في تلك الايام ووجودك في جيش علي, فربما تكون من هذه الاقسام السابقة فتهلك.

مع احترامي وحبي لاخواني الشيعة الا ان عندي نقطة احب التنبيه لها !
انظروا الى عدد الردود التي وضعتموها بعد رد الاخ منهاج السلف وتعليقا على ما اورد ولم تنتبهوا الى ان الاخ منهاج السلف هداه الله لم يجب على السؤال وغايته كانت تغيير وجهة الموضوع والتهرب من السؤال بطريقة يوهم القارئ بانه لم يهرب من الاجابة
فبارك الله فيكم فان سؤال صاحب الموضوع في غاية الاهمية ونسال الان ونكرر ونريد جواب واضح ونقول للاخ منهاج السلف يا عزيزي واخي الفاضل نحن كفرة واشباه رجال وكل ما تريد ولكن ذلك حسب رايك انت ولك الحرية للحكم علينا بما تشاء ولكن نحن سالناك سؤال ونننتظر الجواب فقط لا تعليق على مذهبنا كله .

مع من كنت ستحارب ???

ان قلت على حياد فكنت اعلم من علي عليه السلام او عائشة فهم من كانوا قادة الجيوش ومن المستحيل ان تكون اعلم من بابا مدينة العلم او ان تكون اعلم ممن تاخذون منها نصف دينكم اليس كذلك ? ولكنت اتهمت احدهما او الاثنان بميلهما للفتن ولا اظنك تقدر على اتهام ام المؤمنين او خليفتكم الرابع بحبهم للفتن والا لكنت انت افضل منهم .

ننتظر جواب مباشر وارجو من الشيعة عدم التعليق على اي رد اخر حتى نرى اجابة مباشرة
فلو كنت الان في ساحة المعركة فمع من كنت ستحارب ?

ننتظر ان تقول مثلا :

منهاج السلف : كنت ساحارب مع جيش عائشة
او
منهاج السلف : كنت ساحارب مع امير المؤمنين علي عليه السلام فهو مع الحق ومن عاداه عاداه الله .

اجابة مباشرة وفقط لا غير !

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف

**عمادعلي** · 14-03-2011, 03:14 PM

منهاج السلف : كنت ساحارب مع جيش عائشة
او
منهاج السلف : كنت ساحارب مع امير المؤمنين علي عليه السلام فهو مع الحق ومن عاداه عاداه الله .

هذا آخر شيء يفكر به منهاج

ولا أدري أليس هذا مخالف لقوانين المنتدى أم لا

ليس مرة اراه يغير مسار المواضيع ولا مرتين

بل دائما

يا أخي إن كت ترى كفر الشيعة

فلماذا تتواجد في منتدياتهم

وليتك هنا للحوار بل فقط القاء شبهات

مثل هذا الموضوع لماذا لا نرى له مشاركة إيجابية

السؤال في وادي وردوده في وادي آخر

ليس لك رأي في القضية تفرج وشاهد.

**منهاج السلف** · 14-03-2011, 03:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

مع احترامي وحبي لاخواني الشيعة الا ان عندي نقطة احب التنبيه لها !
انظروا الى عدد الردود التي وضعتموها بعد رد الاخ منهاج السلف وتعليقا على ما اورد ولم تنتبهوا الى ان الاخ منهاج السلف هداه الله لم يجب على السؤال وغايته كانت تغيير وجهة الموضوع والتهرب من السؤال بطريقة يوهم القارئ بانه لم يهرب من الاجابة
فبارك الله فيكم فان سؤال صاحب الموضوع في غاية الاهمية ونسال الان ونكرر ونريد جواب واضح ونقول للاخ منهاج السلف يا عزيزي واخي الفاضل نحن كفرة واشباه رجال وكل ما تريد ولكن ذلك حسب رايك انت ولك الحرية للحكم علينا بما تشاء ولكن نحن سالناك سؤال ونننتظر الجواب فقط لا تعليق على مذهبنا كله .

مع من كنت ستحارب ???

ان قلت على حياد فكنت اعلم من علي عليه السلام او عائشة فهم من كانوا قادة الجيوش ومن المستحيل ان تكون اعلم من بابا مدينة العلم او ان تكون اعلم ممن تاخذون منها نصف دينكم اليس كذلك ? ولكنت اتهمت احدهما او الاثنان بميلهما للفتن ولا اظنك تقدر على اتهام ام المؤمنين او خليفتكم الرابع بحبهم للفتن والا لكنت انت افضل منهم .

ننتظر جواب مباشر وارجو من الشيعة عدم التعليق على اي رد اخر حتى نرى اجابة مباشرة
فلو كنت الان في ساحة المعركة فمع من كنت ستحارب ?

ننتظر ان تقول مثلا :

منهاج السلف : كنت ساحارب مع جيش عائشة
او
منهاج السلف : كنت ساحارب مع امير المؤمنين علي عليه السلام فهو مع الحق ومن عاداه عاداه الله .

اجابة مباشرة وفقط لا غير !

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف

ومن يتمنى الخوض في الفتنة والدخول في حروب مع المسلمين؟
ماهذا الجهل؟

ومن يضمن لي النجاة من الفتنة؟؟؟

**فراس 40** · 14-03-2011, 04:01 PM

قرأت موضوعا مماثلا لأحد المؤمنين في منتدى أنصار آل أمية

وكان السؤال

لو كنت في كربلاء فمع من ستكون
مع الإمام الحسين أم مع جيش الكلب يزيد لعنه الله

وعمل عليه تصويتا

فكانت النيجة أن صوتهم أحدهم لجيش الكلب يزيد لعنه الله

وهذه الصورة للتأكيد

لهذا لا يستغرب أحد منكم إن جاء أحد من هؤلاء الزنادقة الذين يتخبطون ويقولون اعتزال الفتنة ويرفضون أن يكونوا مع إمام الحق
وقال أنه سيكون مع كلبهم معاوية لعنه الله

**فلاح المتقين** · 14-03-2011, 04:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الموالين حياكم الله

اشكر لكم اثراء الموضوع ..

الاخ شيعي منصف .. اشكر لجنابك التأكيد على نص الموضوع

الزميل منهاج السلف ..

تعرضك للسؤال من اتجاه اخر .. او محاولة الالتفاف عليه لاتنفع ..

فضمن اعتقادك الشخصي ان فلان كان على حق .. وعليه تم بناء عقيدتك .. وليس الموضوع لمحاكمة عقيدتك ايا كانت ..

فأذا كان موقفك سيكون مع امك عائشة وطلحة والزبير .. فأذكره لنا بوضوح ..

واذا كان موقفك مع علي والحسن والحسين ..فأذكره ايضا

مع العلم اني لن اناقش اسبابك في تبني هذا الموقف اوذاك .. فأنت حر في عقيدتك .. وسوف تحاسب عليها يوم القيامة ..

موضوعي يطرح سؤالا بسيطا جدا بعد ان يقول لنا السني .. مع اي طرف هو ..

والموضوع ليس له علاقة بالفتنة ..التي تحاول ان تتهرب بها

فالفتنة امر قد حدث وولى .. ولم يبقى منه سوى عقيدتك وعقيدتي ..

السؤال هو مع من سوف تقاتل ؟؟؟

وارجو من بقية السلفية في المنتدى ..ان يقولون مايخطر في انفسهم ..

من دون محاكمة عقيدته في اي صف يريد القتال معه

بالله نستعين

**عاشق عترة الرسول** · 14-03-2011, 04:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا أحب ان أذكر لاخواني المؤمنين قول لسيدهم ومولاهم ومقتداهم علي ابن ابي طالب قاهر المنافقين
قال لما أظفره الله بأصحاب الجمل وقد قال له بعض أصحابه وددت أن أخي فلانا كان شاهدنا ليرى ما نصرك الله به على أعدائك . فقال له عليه السلام أهوى أخيك معنا ؟ فقال نعم ، قال فقد شهدنا . ولقد شهدنا في عسكرنا هذا أقوام في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، سيرعف بهم الزمان ويقوى بهم الايمان . نهج البلاغة

الحمد لله الذي جعلنا من الذين يتمنون نصرة امير المؤمنين عليه السلام وجعلنا من شيعته ومحبيه ومن المبغضين لاعداءه وشيعتهم اجمعين .

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

ومن يتمنى الخوض في الفتنة والدخول في حروب مع المسلمين؟
ماهذا الجهل؟
ومن يضمن لي النجاة من الفتنة؟؟؟

يضمنها لك رسول الله صلى الله عليه واله
كما ضمنها لأحد شيعة امير المؤمنين وهو عمار بن ياسر الذي قتل في جيشه
قال رسول الله (ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار . قال : يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن ).
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...86%D8%A9/+d1+p

وهل هناك عاقل لا يريد ان يكون من ضمن الذين يدعون الى الجنة ويحاربون اهل الضلال والانحراف وهم الدعاة الى النار ؟!!!
أعلم ان قول رسول الله (صلى الله عليه واله ) هذا لن يفيدك لانك انسان أُشرب قلبك بحب الظالمين وحب اعداء الدين والمنافقين والدعاة الى النار الا ماشاء الله .

وروى الشيعه والسنة ان رسول الله ( خط خطا بيده , ثم قال : هذا سبيل الله مستقيما . وخط على يمينه وشماله , ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه . ثم قرأ : { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله } )
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...8%D9%84+/+d1+p

هذا هو منطق الله ورسوله ان الطريق الصحيح واحد لا يتعدد ولكن يوجد منطق آخر لاهل الهوى (ابعدنا الله عنهم ) يقولون (ان علي رضي الله عنه كان على صراط مستقيم وعلى هدى وكان من حاربه وقاتله وبغى عليه وقتل المؤمنين من اصحابه في هدى ايضا لانهم جميعا صحابه رضي الله عنهم!!! ) .

ادعوك اخي المنهاج قبل ان تموت "بعد سويعات او دقائق او ثواني " بأن تراجع عقائدك بعيدا عن التعصب والتقليد لقول الاباء والامهات .
واعلم انك اذا تعصبت وخالفت الحق فقد خدعت نفسك لانك انت الذي سوف تعذب وليس غيرك من اهل الحق .
والله لا يحب المراء

(وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ)

**شيعي منصف** · 14-03-2011, 04:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

ومن يتمنى الخوض في الفتنة والدخول في حروب مع المسلمين؟
ماهذا الجهل؟

ومن يضمن لي النجاة من الفتنة؟؟؟

عزيزي واخي الكريم
اي فتنة تتحدث عنها
سالنا سؤالا واضحا وصريحا
مع من كنت ستكون جيش عائشة ام جيش علي عليه السلام ?
هل انت اعلم من احد الاثنين لكي تقول بان الامر كان فتنة ? وهل كان احد الاثنين يبتغي الفتن ??
انا كنت ساكون مع جيش علي عليه السلام لان الرسول

قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ولانني اريد ان يواليني الله ولا اريد ان يعاديني الله فاخترت علي عليه السلام ولانني احب من يكون الحق معه دوما دون استثناء فانني مع علي عليه السلام حتى الموت
واكرر بان الاثنين اعلم منك ومني حسب قولكم وبانهم لا يبتغون الفتن ومع ذلك تقاتلوا ضد بعضهم البعض فلو كنت انت موجود واعتبر نفسك الان في ساحة الحرب فماذا كنت ستفعل ?

تحارب ? وان فعلت مع من ?

ننتظر جواب بارك الله فيك فليس القصد احراجك لا والله ولكن اظهار الحق الذي طال غيابه

اخوك شيعي منصف

**عمادعلي** · 14-03-2011, 10:48 PM

ومن يتمنى الخوض في الفتنة والدخول في حروب مع المسلمين؟
ماهذا الجهل؟

ومن يضمن لي النجاة من الفتنة؟؟؟

لفتة أخي شيعي

منهاج لو كان مع جيش الجمل فهو مع ام عبدالله وفضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام وهي الى الجنة فهل جنودها الى النار

لو كان مع جيش صفين فهو مع خاله ولا عليه لو قيل عنه فئة باغية فالقران قال عنهم مؤمنين ومعاوية الى الجنة فهل جنوده للنار

لو مع الامام علي ع فأيضا الامام علي ع في الجنة فهل جنوده الى النار

أضف الى ذلك انه سيحظى برؤية الصحابة فلماذا لا يتمنى أن يكون معهم

أليس هناك حديث أصحابي كالنجوم بأيهم إقتديتم إهتديتم

أليس هناك آية في القرآن تأمر بإتباع الصحابة ( اللذين اتبعوهم )

عن أي فتنة تتحدث وأبواب الجنة مشرعة للظالم والمظلوم

للقاتل والمقتول؟!!!

**شيعي منصف** · 15-03-2011, 03:19 PM

بارك الله فيك اخي عماد علي وهذه هي مشكلة اخواننا اهل السنة يتهموننا بالكيل بمكيالين سامحهم الله ولا يدرون ان معظهم يفعل هذا بدلا منا وطبعا ليس الكل .
وحن نوجه سؤال بسيط ليس الغرض منه الاحراج وانما اظهار الحق يطول الموضوع وستطول الصفحات ولن تجد جوابا مباشرا لاسباب عديدة منها ان بعضهم يخاف ان يقول اني ساكون مع جيش الحميراء وبذلك يكون ضد الحق وهو علي عليه السلام حيث انه مع الحق دوما حسب كلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم وبعضهم اصلا لا يعرف مع من يجب ان يكون وهذا هو الجهل بعينه لانهم يظنون انه من الحق المقارنة بين الاثنين ولا يدرون ان الاعلام عما ابصارهم ولم يسمح لهم بان يدركوا ان الحرب كانت بين الجنة والنار وبين الحق والباطل في جمل او صفين والبعض الاخر قد يؤمن بانه كان سيكون مع جيش الامام عليه السلام ولكنه يخجل ان يقول لذلك لان بقوله ذلك سوف يقف ضد من ياخذ اهل السنة والجماعة نصف دينهم منها

ونرجع للسؤال الرئيسي لان صاحب الموضوع ونحن ننتظر الجواب والحمد لله اجبنا مع ان مذهبنا باطل ونحن كفرة ولكننا نجيب بدون لف ولا دوران فكل الشيعة هنا وبالنيابة عنهم اقول كنا سنحارب مع الامام علي الذي هو مع الحق ولم نكن لنحارب مع الفاحشة ومع التي صغى قلبها ومع التي حاربت الحق ومع التي كانت اشبه بصويحات يوسف ومع التي >>>> الخ

مع من كنت ستكون اخي منهاج السلف ان كنت واقفا في ساحة المعركة الان ???

**منهاج السلف** · 15-03-2011, 03:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

عزيزي واخي الكريم
اي فتنة تتحدث عنها
سالنا سؤالا واضحا وصريحا
مع من كنت ستكون جيش عائشة ام جيش علي عليه السلام ?
هل انت اعلم من احد الاثنين لكي تقول بان الامر كان فتنة ? وهل كان احد الاثنين يبتغي الفتن ??
انا كنت ساكون مع جيش علي عليه السلام لان الرسول

قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ولانني اريد ان يواليني الله ولا اريد ان يعاديني الله فاخترت علي عليه السلام ولانني احب من يكون الحق معه دوما دون استثناء فانني مع علي عليه السلام حتى الموت
واكرر بان الاثنين اعلم منك ومني حسب قولكم وبانهم لا يبتغون الفتن ومع ذلك تقاتلوا ضد بعضهم البعض فلو كنت انت موجود واعتبر نفسك الان في ساحة الحرب فماذا كنت ستفعل ?

تحارب ? وان فعلت مع من ?

ننتظر جواب بارك الله فيك فليس القصد احراجك لا والله ولكن اظهار الحق الذي طال غيابه

اخوك شيعي منصف

ومن يضمن لي النجاة؟

فلو فرضت اني في جيش علي, فمن يضمن ان لا افتن كالزنادقة او الخوارج او الذين خانوا الحسين او الذين قتلوا الحسين, وهؤلاء كلهم من الذين قاتلوا مع علي بن ابي طالب وكانوا من محبيه, بل الزنادقة وهم اكثر الناس كفرا ماتوا على حبه.

هل يكفي وجودي في القتال؟
ام ان هناك فتن عظئمة دخل فيها من دخل وهؤلاء خير دليل.