تويت
بل ان الرسول عليه الصلاه والسلام قال عن الحسن رضي الله عنه
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " .
وهذا حديث متواتر فتامل قول الله تعالى:
إِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " .
وهذا حديث متواتر فتامل قول الله تعالى:
إِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
فعبد الله بن سلول كان مسلما فهل كان مؤمنا يا ترى ?
فهل من المعقول ان يتنازل الحسن رضي الله عنه لكافر ؟
سالزم الحياد مع اكثريه الصحابه لان الفئتان المؤمنتان منا وليس منكم
اخونا الكريم حفيد قبل ان ابدا بالكلام ارجو ان تنسى انك تتحدث مع شيعي او تتنزه عن التعصب الموجود بيننا واعتبر كلامي نصيحة من اخ يريد مصلحتك والله شاهد على ما اقول!
لدي سؤال بسيط جدا لك
هل تؤمن بكل ما يقوله رسول الله
?
الجواب : نعم
قال رسول الله : علي مع الحق والحق مع علي لا يفترقان
وقال : اللهم عاد من عاداه و اخذل من خذله
بهذا وضع لنا رسول الله دستور نمشي عليه فاذا قاتل علي
نقاتل معه
واذا عادى شخص ما علي فان من الواجب علينا ان نعادي ذلك الشخص لانه عدو الله بحسب قول رسول الله
وهذه من الامور الواضحة التي لا غبار عليها
لذلك انصحك بان تغير عقيدتك من اجل نفسك والله شاهد على ما اقول
لان الحياد هو افضل من قتال علي ولكن ليس بالخيار الصائب !
ان قلت لا اقاتل فانك خالفت بذلك امر خليفة رسول الله وامام زمانك ولم تتبع اوامره ولسان حالك يقول ان لديك من العلم والحكمة ما يفوق ما يملكه علي ومعاوية الداهية وهذا ليس بمنطقي البتة !
لذلك وعند تلك النقطة يجب ان تعرف ان هناك جانب مع الحق و الاخر على باطل وذلك لا نقاش فيه
لان رسول الله بين لنا امرا مهما خطيرا جدا قد لم تعير له اهتماما من قبل
قال : لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق
وحبك لعلي يلزمك ان تدافع عنه بحياتك بجانب كونه اميرك وولي امرك وامام زمانك وخليفة نبيك الاكرم
فلو كنت في حياد ورايت جندي من جنود معاوية يركض نحو علي من الخلف ليقتله فهل كنت لتقف ساكنا لا تتحرك ?
1- هل كنت ستبقى على حياد منتظرا ان يقتل امامك وخليفة نبيك امام عينيك ?
هل هو هذا حب علي الذي هو ايمان حسب قول رسول الله
مجرد النظر اليه وهو يقتل ?
2- هل كنت ستركض لتقتل ذلك الجندي المعادي لخليفة رسول الله الذي عادى الله من عاداه
3- هل كنت ستركض مع ذلك الجندي حاملا سيفك لتساعده في قتل علي
ارجو منك ان تكون عادلا مع نفسك قبل ان تكون عادلا معنا وتفكر بالجانب الذي سيضمن لك الجنة وان احببت مشاركتنا بقرارك فنحن لك من الشاكرين
اللهم صل على محمد وال محمد
لدي سؤال بسيط جدا لك
هل تؤمن بكل ما يقوله رسول الله
? الجواب : نعم
قال رسول الله
: علي مع الحق والحق مع علي لا يفترقان وقال
: اللهم عاد من عاداه و اخذل من خذله بهذا وضع لنا رسول الله دستور نمشي عليه فاذا قاتل علي
نقاتل معه واذا عادى شخص ما علي
فان من الواجب علينا ان نعادي ذلك الشخص لانه عدو الله بحسب قول رسول الله وهذه من الامور الواضحة التي لا غبار عليها
لذلك انصحك بان تغير عقيدتك من اجل نفسك والله شاهد على ما اقول
لان الحياد هو افضل من قتال علي
ولكن ليس بالخيار الصائب !ان قلت لا اقاتل فانك خالفت بذلك امر خليفة رسول الله
وامام زمانك ولم تتبع اوامره ولسان حالك يقول ان لديك من العلم والحكمة ما يفوق ما يملكه علي ومعاوية الداهية وهذا ليس بمنطقي البتة !لذلك وعند تلك النقطة يجب ان تعرف ان هناك جانب مع الحق و الاخر على باطل وذلك لا نقاش فيه
لان رسول الله
بين لنا امرا مهما خطيرا جدا قد لم تعير له اهتماما من قبلقال
: لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافقوحبك لعلي يلزمك ان تدافع عنه بحياتك بجانب كونه اميرك وولي امرك وامام زمانك وخليفة نبيك الاكرم
فلو كنت في حياد ورايت جندي من جنود معاوية يركض نحو علي
من الخلف ليقتله فهل كنت لتقف ساكنا لا تتحرك ?1- هل كنت ستبقى على حياد منتظرا ان يقتل امامك وخليفة نبيك امام عينيك ?
هل هو هذا حب علي
الذي هو ايمان حسب قول رسول الله مجرد النظر اليه وهو يقتل ?
2- هل كنت ستركض لتقتل ذلك الجندي المعادي لخليفة رسول الله الذي عادى الله من عاداه
3- هل كنت ستركض مع ذلك الجندي حاملا سيفك لتساعده في قتل علي
ارجو منك ان تكون عادلا مع نفسك قبل ان تكون عادلا معنا وتفكر بالجانب الذي سيضمن لك الجنة وان احببت مشاركتنا بقرارك فنحن لك من الشاكرين
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق