أخي الحبيب كرار تنحى جانباً أرجوك ولاتجبرني على الضحك
لإنني عاهدت نفسي بأنني سأحاول أن أبتعد عن كل ماهو مضحك إلى إشعار آخر
أو بعد تحرير البحرين الحبيبة من الإحتلال السعودي أو بعد سقوط القذافي بإذنه تعالى أو بعد الإنتخابات الحرة في مصر الحبيبة .

حبيب قلبي كرار أحمد أهل مكة أدرى بشعابها , الضعيف المنجبر ليس هكذا أنت تخلط بين الفن لديكم وتطبقه على مالدينا وهذا الخطأ الذي تقع فيه دائماً أنت وبعض من الإخوة
أنت لاتعلم أي شيء فقط تحب أن تكتب
وأعتقد بأنك تحتاج فترة نقاهة أخي الغالي فأرحم نفسك لإن لنفسك عليك حق .... مع ألف سلامة حبيب قلبي .

نعم نعم .. وفاء لمغتصب الخلافة ..!!!!!!!!!!!!

واين تريدها ان ترد حتى تعتبرها صحيحه .
اكثر مشاركاتك اين السند ، والسند غير صحيح ، والسند ضعيف ، والسند السند السند
اسال الله ان يرزقك سندا صحيحا قويا

كرار احمد لحد الان لايوجد لديك رد مقنع غير اين السند والسند ضعيف فهلا عرفت لنا ماهو السند عندكم

اعجب من ردود وأقوال لم تكتب كمواقف وكلمة حق يراد بها باطل في عصر صاحبها وهو الأمام علي وأبنائه وكلها مفاصل تاريخية تضييع الأمة بدونها ومنها أدلة يتكلم بها الزملاء الشيعة المدافعون عن حججهم والتي لم يتبناها امام عصره وحجة الأئمة وهو حاكم بيده أمر ألأمه وهو الأمام علي !
فكيف نصدق هذه الحجج وهي بعصر متأخر جداً وبعد قرون ولا نتسأل ؟
تقوم الحروب بين الأمام علي ومعاوية على السلطة ولاغير السلطة والتي انقسمت الى مناطق 3 وكان لابد للإمام علي ان يقيم الحجة وأولها الأيمان بالولاية وأنها اهم الأركان ويطرح الدليل من القرآن وحديث الغدير ! ولم يفعل ! لقد رد انتخابه قبلها للخلافة ووصفها بأنها لاتساوي نعله ووصف الخلافة بأنها بيعة وليست امر من الله وقال بايعني القوم الذين بايعوا ابوبكر وعمر الخ ولم يقل آيه الولاية وحديث الغدير فهل المتأخرين يعلمون الحجج وينساها الأمام ام هم احرص على وحدة الأمة !!!

الأحتجاج بما لم يحتج به الأمام علي نصب وعدوان

ما أكثر الأحتجاج بحديث الغدير وآية الولاية دون دليل يعززه التاريخ وتعززه شجاعة الأمام علي ويعززه الموقف الذي يحتاجه الأمام علي كالحرب بين علي ومعاوية ، ويعززه الله ( ليظهره على الدين كله ) ويعززه وجود الأمام علي على سدة الحكم ( فلايجوز ان نقول تقية في كل شيء ) ويعززه مواقف للآل تكون حجة لهم طوال قرنيين ونصف لم تذكر بموقف كان مفترض للحسن والحسين ! فهل مذهب الآل بلا حجج وبلا مواقف في عصرهم ونحن الذين نسوق لهم الحجج والمواقف ظلماً وعدوانا ! والحقيقة هي تدخل بالتاريخ وبمواقف وليست حجج؟