إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث رجم القردة التي مارست الزنا في البخاري !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
    تتهمون عرب الجاهليه بي الغباء.ههههههههههههه
    الرجم للقرد هذا ليسا من احديث اهل السنه زالجماعه بل هوا من معتقد الحيونات وحديث الحمار غفير والفيل الطائر والعصفور والسحليه و النهله العالمه و و و و و

    وهنا قصة الحمار عفير من مصادركم بل في مصادركم صحابي يدعى حمار

    اليك قصة الحمار عفير



    وروى قصة الحمار يعفور أيضا ابن عساكر المتوفى سنة 571 هـ كما في كتاب ( السراية ج 6 ص 10 ) ففيه : ( امّا فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر أصاب حماراً أسود فكلّم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب، أخرج الله من نسل جدّي ستين حماراً لا يركبها إلاّ نبي، وقد كنت أتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك، وقد كنت قبلك عند رجل يهودي وكنت أعثر به عمداً، كان يجبع بطني ويركب ظهري، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : تعالى فأنت يعفور، يا يعفور تشتهي الإناث ؟ قال : لا، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته وكان يبعثه خلف من شاء من أصحابه فيأتي الباب فيقرعه برأسه، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه، فيعلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إليه، فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فلمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
      تتهمون عرب الجاهليه بي الغباء.ههههههههههههه
      الرجم للقرد هذا ليسا من احديث اهل السنه زالجماعه بل هوا من معتقد الحيونات وحديث الحمار غفير والفيل الطائر والعصفور والسحليه و النهله العالمه و و و و و

      الحديث مروي في البخاري يا عم ستار ههههه

      يبدو أنك لا تؤمن بالبخاري ... فعلاً شئ مضحك ان تكذبوا أحاديثكم الصحيحة



      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة الربيعاني
        القردة لديها غيرة عجيبة على اناثها
        تحية عسكرية لكل قرد غيور على شرفه وعرضه
        ولكن هل تقيمون حد الزنا يارافضة ؟
        وكيف ؟

        نقيم حد الزنى على ابناء الزنى فقط

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
          شخصياً من المتابعين لقناة
          NAT GEO WILD HD
          و يعرضون برنامج اسمه
          meet lovers
          يعرضون فيه كيفية ارتباط الذكر مع الانثى عند الحيوانات وكل حيوان له طريقته الخاصة
          لكن الاغلب طريقتهم هي المعركة و الفائز يفوز بالانثى
          ( عدا الطيور فأن المنافسة تحتدم في صنع العش الذي يجذب النظر و يعجب الانثى )
          طيب كل سنة في موسم التزاوج تحصل الانثى على ذكر جديد و هو الذكر الفائز
          فمالعمل الان ؟ هل نقتل الانثى لانها تزني كل سنة ^_^


          الأخ الطيب السيد الكربلائي هم في ورطة الان فأما أن يثبتوا صحة الكتاب الوحيد الصحيح بعد القران حسب نظرتهم ...

          وأما أن يكذبوا أحاديثه وبالتالي تسقط عدالته وعدالتة مذهبهم جملة وتفصيلاً ....

          لذلك هروبهم من هكذا مواضيع اصبح واضح كعين الشمس

          علماً أن الشمس لا تُحجب بغربال


          تحياتي


          التعديل الأخير تم بواسطة البياتي نت; الساعة 08-04-2011, 09:17 AM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
            بارك الله فيك اخي الحبيب الفاضل على موضوعك هذا ,, مواضعيك عادة ما تكون مثيرة للجدل والاهتمام صراحة
            وفقكم الله للاستمرار في خدمة الحق

            اخوك شيعي منصف
            اللهم صل على محمد وال محمد

            الشكر موصول لصاحب الأنصاف الطيب شيعي منصف وفقكَ الله أخي الحبيب .....

            ماذا نفعل للقوم نجلب لهم ما أخفاه عنهم أصحابهم لعلهم يعقلون ...


            تعليق


            • #21
              الأخوة الكرام ....

              مهند .... حيدر الشيرازي .... أحمد الزينبي ...

              بارك الله بكم أخوتي ..... على وجودكم هناااا وتواجدكم المبارك



              تعليق


              • #22
                تقولون حديث الحمار مروي في البخاري
                اصبح البخاري حديقة للحيونات
                تصفحة البخاري ولم اجد احدثكم
                من اين لكم بهذا البخاري
                الحمد لله علا نعمة النة كل الكتب متوفره ومن مصادر صحيحه وليسا لها اي اعتبرات طائفيه لمن اراد ان يطلع علا امور دنه

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
                  تقولون حديث الحمار مروي في البخاري
                  اصبح البخاري حديقة للحيونات
                  تصفحة البخاري ولم اجد احدثكم
                  من اين لكم بهذا البخاري
                  الحمد لله علا نعمة النة كل الكتب متوفره ومن مصادر صحيحه وليسا لها اي اعتبرات طائفيه لمن اراد ان يطلع علا امور دنه
                  ستار
                  في هذا المنتدى لانتقبل الكذب هذه المرة نمررها لاني اعتقد بانك لاتتعمد الكذب بل انت جاهل
                  اليك ما اء بالبخاري وبعض كتبكم حباب
                  صحيح البخاري>الجهاد والسير > اسم الفرس والحمار(حديث رقم 2644 )

                  ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
                  ‏كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏عُفَيْرٌ فَقَالَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا

                  http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Do0&Re4502
                  جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري:

                  ذكره ابن حبان في ترجمة محمد بن مرثد في الضعفاء وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم غنمه من خيبر وأنه كلم النبي صلى الله عليه وسلم وذكر له أنه كان ليهودي وأنه خرج من جده ستون حمارا لركوب الأنبياء فقال : ولم يبق منهم غيري وأنت خاتم الأنبياء فسماه يعفورا .
                  أما من الشيعة فقد ذكرها صاحب الكافي مرسلة ليس فيها سند عن علي ، وكما هو معلوم أن الرواية المرسلة ليس لها أي اعتبار علمي

                  تعليق


                  • #24
                    من اي فصيلة القردة الزانية والزاني نفس الفصيلة ام يختلف

                    واذا امكن تحديد نوعها من فصيلة الكيبون ام الشمبانزي ام الغوريلا ام .................

                    وقبل رجمها هل تأكد بانها حامل لكي تترك الى وضع حملها او تكون مجنونة حيث لاحد عليها

                    ومن الشهود الاربعة قرود ام ضباع ام كلاب ام ماذا

                    اسئلة تحتاج الى اجوبة عسى ان يعثر عليها في صحيح البخاري او في احد الصحاح

                    تعليق


                    • #25
                      شكراً جزيلاً لأخونا صاحب الموضوع ..

                      وننتظر جواب الوهابية ..

                      وبخصوص موضوع رواية الحمار عفير ..

                      لا دخل لها بموضوع الأخ النبيل ..

                      تعلموا أسلوب الحوار العلمي ..

                      موضوع عفير أفتحوا له صفحة خاصة بالمنتدى العقائدي ..

                      وأرجوا من الأخوة - بعد أذن أخونا صاحب الموضوع - أن يهملوا الرد على هذا الموضوع ويركزوا مشاركاتهم حول موضوع أخونا ..

                      الرجم للقردة ..

                      لأنهم سيضيعون الموضوع أن تحولنا معهم لموضوع عفير ..

                      الحمد لله أن رزقنا اللهُ علماءَ يعلمونا أن نتحاور وفق أسلوب علمي ..

                      اللهم أحفظ السيد الحيدري ..

                      تعليق


                      • #26
                        المساركه الاصليه بواسطة طالب الكنانيستار
                        في هذا المنتدى لانتقبل الكذب هذه المرة نمررها لاني اعتقد بانك لاتتعمد الكذب بل انت جاهل

                        اليك ما اء بالبخاري وبعض كتبكم حباب
                        صحيح البخاري>الجهاد والسير > اسم الفرس والحمار(حديث رقم 2644 )

                        ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
                        ‏كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏عُفَيْرٌ فَقَالَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا

                        http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Do0&Re4502
                        جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري


                        قبل ان تتهم الناس بي الكذب
                        رايح افضحك واعطيا الحديث المرقم 2644 من صحيح البخاري
                        [ 2644 ] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم اقتل


                        باب اسم الفرس والحمار

                        [ 2701 ] حدثني إسحاق بن إبراهيم سمع يحيى بن آدم حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضى الله تعالى عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله على عباده وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا فقلت يا رسول الله أفلا أبشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

                        اردة ان اصحح لك اما الحديث الناني فئنتم اول ب لانه في كتبكم

                        وهذا حديث الحمار للكافي
                        ومن هذا المنطلق ، ننظر في حديث " الحمار " الوارد في ( أصول الكافي )// قال : عن أمير المؤمنين عليه السلام إن غُفيراً - حمار رسول الله صلى الله عليه وآله - قال له: بأبي أنت وأمي ، يا رسول الله، إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه:أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرجُ من صلب هذا الحمار حمارٌ يركبه سيدُ النبيين وخاتمهُم ؛ فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار...

                        مع اخلص تحياتي




                        تعليق


                        • #27
                          انا في انتضار ردك في اي وقة
                          و سولي علي الحمار

                          تعليق


                          • #28
                            الفئر شب واصبح اسدا
                            هذا ردي علي ما اوردتموه
                            قال ابن العربي: وفي البخاري عن عمرو بن مَيْمُون أنه قال: «رأيت في الجاهلية قِردة قد زَنَت فرجموها فرجمتها معهم» ثبت في بعض نسخ البخاري وسقط في بعضها، وثبت في نص الحديث «قد زنت» وسقط هذا اللفظ عند بعضهم. قال ابن العربي: فإن قيل: وكأن البهائم بقيت فيهم معارف الشرائع حتى ورثوها خَلفاً عن سلف إلى زمان عمرو؟ قلنا: نعم كذلك كان؛ لأن اليهود غيّروا الرجم فأراد الله أن يقيمه في مُسُوخهم حتى يكون أبلغ في الحجة على ما أنكروه من ذلك وغيّروه، حتى تشهد عليهم كتبهم وأحبارهم ومسوخهم، حتى يعلموا أن الله يعلم ما يُسِرّون وما يُعلنون، ويُحصي ما يُبدّلون وما يغيّرون، ويُقيم عليهم الحجة من حيث لا يشعرون، وينصر نبيّه عليه السلام وهم لا يُنصرون.
                            قلت: هذا كلامه في الأحكام، ولا حجة في شيء منه.

                            وأمّا ما ذكره من قصة عمرو فذكر الحميدي في جمع الصحيحين: حكى أبو مسعود الدمشقي أن لعمرو بن ميمون الأَوْديّ في الصحيحين حكايةً من رواية حُصين عنه قال: رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة فرجموها فرجمتها معهم.
                            كذا حكى أبو مسعود ولم يذكر في أي موضع أخرجه البخاريّ من كتابه؛ فبحثنا عن ذلك فوجدناه في بعض النسخ لا في كلها؛ فذكر في كتاب أيام الجاهلية.

                            وليس في رواية النعيميّ عن الفَرَبْرِيّ أصلاً شيء من هذا الخبر في القِردة؛ ولعلها من المُقْحَمات في كتاب البخاري.

                            والذي قال البخاريّ في التاريخ الكبير: قال لي نُعيم بن حمّاد أخبرنا هُشَيم عن أبي بَلْج وحُصين عن عمرو بن مَيمون قال: رأيت في الجاهلية قِردة اجتمع عليها قرود فرجموها فرجمتها معهم.
                            وليس فيه «قد زنت».
                            فإن صحت هذه الرواية فإنما أخرجها البخاريّ دلالة على أن عمرو بن ميمون قد أدرك الجاهلية ولم يُبال بظنّه الذي ظنّه في الجاهلية.
                            وذكر أبو عمر في الاستيعاب عمرو بن ميمون وأن كنيته أبو عبد اللَّه «معدود في كبار التابعين من الكوفيين، وهو الذي رأى الرجم في الجاهلية من القردة إن صح ذلك؛ لأنّ رواته مجهولون.
                            وقد ذكره البخاريّ عن نُعيم عن هُشَيم عن حُصين عن عمرو بن ميمون الأَوْدِيّ مختصراً قال: رأيت في الجاهلية قردة زنت فرجموها ـ يعني القردة ـ فرجمتها معهم. ورواه عباد بن العوّام عن حُصين كما رواه هُشيم مختصراً.
                            وأما القصة بطولها فإنها تدور على عبد الملك بن مسلم عن عيسى بن حِطّان؛ وليسا ممن يُحتّج بهما.
                            وهذا عند جماعة أهل العلم منكر إضافة الزنى إلى غير مكلَّف، وإقامة الحدود في البهائم. ولو صح لكانوا من الجن؛ لأن العبادات في الإنس والجن دون غيرهما». انتهى.


                            قبل ان تكتب حديث احط بجميع جوابه


                            للحديث رجاله وليسا كل من هب ودب يفهم ما يقال

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت


                              اللهم صلي على محمد وآل محمد ...


                              الرواية واضحة وضوح الشمس في ليلة صافية ...








                              وانا مره شفت القمر بعز الظهر

                              تعليق


                              • #30
                                سلمت يداكم وعشتم بتوفيق الله يااخوتي الموالين.
                                اللهم صلى على محمد واله الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم...

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                102 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                73 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                                استجابة 1
                                111 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM
                                استجابة 1
                                84 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X