تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
تعجبنى صراحتك
ايضا افهم من كلامك ان الشيعة تؤمن ب:
ان الدين الاسلامى سقط وانتهى منذ موت الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة
-
تعجبنى صراحتك
ايضا افهم من كلامك ان الشيعة تؤمن ب:
ان الدين الاسلامى سقط وانتهى منذ موت الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة
-
منو انت حتى تتكلم عن الشيعة ، تكلم عن نفسك انت وحدكالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
تعليق
-
أنت كيف تفهم كلامي ؟
أقرأ الكلام مرة أخرى
مادخل سقوط الدين و أنتهائه بتطبيق النصوص الدينية ؟
متي طبق الدين بحذافيره و طبق العدل بحذافيره في الأمة الأسلامية ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
موضوعك الا يخص الخلاف السنى والشيعى؟
السنه تقول: ان الله سبحانه وتعالى اتم دينه على يد رسوله صلى الله عليه وسلم ونشره رجال هم خيرة اهل الارض بعد وفاته ونشرو الاسلام شرقا وغربا وشرقا وجنوبا وبسطو السيطره الاسلامية عن طريق الجهاد وحسن المعاملة.
والشييعة ماذا تقول بذلك؟
هل تؤمن بان الاسلام توقف عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ ام انهم مؤمنون بان الاسلام انتشر على يد رجال حملو على عاقتهم الدين والامانه؟؟ وجاهدو بذلكتعليق
-
الشيعة تقول بأن الله أتم دينه على رسول -صلى الله عليه واله وسلم- قال تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم و رضيت لكم الأسلام ديناً
ولا يزال الدين ينتشر
كون الأسلام أنتشر أم لم ينتشر ليس موضوعنا
فمن نشر الأسلام نشر ديناً مشوهاً أعتنقه البعض أما لأسباب سياسية أو لتخليصهم من معتقدات أديانهم السابقة
أو لتخلصيهم من النظام الطبقي من الأديان السابقة
أما أتكلم عن تطبيق الدين و تطبيق العدالة
فهل طبق الدين بحذافيره و نصوصه كما يجب أم لا ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
كيف لا يكون موضوعنا وهو اصل استفهامك
الخلاف الشعيى السنى
قال تعالى: اليوم اكملت لكم دينكم
فهل ينهي دينه ويشوهه سبحانه وتعالى بمجرد موت الرسول مباشره، مع العلم ان الاسلام اخر الاديان السماويه والرسول خاتمها؟
هل يعقل ان من يستلم المنصب مباشره خلف الرسول صلى الله عليه وسلم كفره زنادقة مرتدين؟
وهل يعقل ان جميع الصحابه ارتدو الا ثلاثة؟؟
فاعيد السنه تقول:ان الله سبحانه وتعالى اتم دينه على يد رسوله صلى الله عليه وسلم ونشره رجال هم خيرة اهل الارض بعد وفاته ونشرو الاسلام شرقا وغربا وشمالا وجنوبا وبسطو السيطره الاسلامية عن طريق الجهاد وحسن المعاملة.
فالخلاف الشعيى السنى عقائدى بحت
انتم تخرجونا من دائرة الايمان والملة حين لا يؤمن السنى بمبدء الولاية- وهو مدعاة للكفر او الكفر نفسه وما يحتوية الدم السنى من نجاسة وووووو.
فاصبح الدين الاسلامى ساقط لديكم- منذ استلم ابو بكر وعمر الحكم وادارة شؤون المسلمين- منذ موت الرسول صلى الله عليه وسلم!!
فأصل الدين لديكم الان:
- السنى كافر نجس
- الصحابه مرتدين كفره الا ثلاثة
- سب ولعن الشيخين ابو بكر وعمر والصحابه عموما الا ثلاثه
- سب ولعن امهات المؤمنين زوجتى الرسول صلى الله عليه وسلم
عائيشة لانها بنت ابى ابكر-- وحفصه لانها بنت عمر
- الاستمرار بجر الماضى واسقاطه على الحاضر حتى تبقى الفتنه للابد
- البحث عن اى زلة من الصحابه لاسقاطها واصدار احكام على الجميع دون الاهتمام بعدم عصمتهم لانهم بشر!!
- تؤمنون بتحريف القراءن ( وهذه قمة المصيبة) ولكن السكوت عن ذلك حتى التمكن واعلانه.
- تؤمنون بعصمة الائمة وانه اهم ركن من اركان الايمان لديكم وهو ركن تمت زيادته -مخالف تماما للشرع.
كل ما سبق ذكره فى مبادىء الاعتقاد الشعيى
فان السنه مؤمنيين تماما بان:
- بان مابين يدى الشيعة الان من روايات وغيره ليست من اقوال الائمة عليهم السلام بل من وضاع ومدلسين لهدف ضرب الاسلام وتفريغه من محتواه ( ولكن الله حافظ دينه)
- بعد الخلافة الراشدة والقتال بين المسلمين والفتنه التى وقعت كان الحق مع على بن ابى طالب وهو الحاكم الراشدى الرابع وان ما حصل كان فتنه والصحابه اعتزلو الفتنه مع العلم كان عددهم بذلك الوقت 120 الف صحابى ولم يشارك بها الا المئات ان لم يكن العشرات .
فعصمنا الله عنها فالنعصم عنها السنتنا
- مؤمنين تماما بان الحق مع الحسن بالخلافة لانه تمت مبايعته رضى الله عنه بعد موت ابيه.
- ان الحسين تم الغدر به لمن طلبه للمابعيه والكل يعلم ان الحسين فى المدينه المنوره وحاولو منعه ابناء الصحابه حتى لا يغدر به اهل الكوفه.
هذا موجز للخلاف السنى الشيعى
ويفضل وضع عنوان الخلاف السنى الاثنى عشرى
لاننا نحن شيعة على بن ابى طالب
ونحن شيعة ابو بكر وعمر وعثمان
ونحن شيعة من حافظ على الاسلام ونشره بين اصقاع الارض بمباركة الله سبحانه وتعالى وتوفيقه
فالشعية الحقيقيون كانو ينظرون للخلاف على انه سياسى بحت وليس خلاف عقائدى
تعليق
-
وهل يضر الأسلام في شئ إن طبقه فلان أم لم يطبقه ؟
وقد قال تعالى : قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين
وقال تعالى في سورة الكهف : وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
أما هل من المعقول كذا و كذا كما تقول
فكما أفسدوا الأديان السابقة لمصالحهم الشخصية أفسدوا هذا الدين
فأنظر ماذا حصل في الأديان السابقة
خصوصاً و قد قال -صلى الله عليه واله وسلم- : لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراً بشبر و ذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب للحقتوهم
-الرواية بالمعني-
وقد صرح في حديث الحوض بأن الكثير من أصحابه في النار حتى لا يبقى منهم إلا مثل همل النعم
فلا أدري لماذا العناد و المسألة واضحة وضوح الشمس ؟
ومرة أخرى تكرر الدين ساقط الدين ساقط
وأنا كلامي ليس عن الدين نفسه بل عن تطبيقه
أما الألقاء بكل هذه التهم دفعة واحدة لا فائدة منه
أصل ديننا قول الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- لأهل بيته -صلوات الله عليهم- : حربكم حربي و سلمكم سلمي
فلا تقل خليفة و أم المؤمنين و غيرهم
فلا نلف و ندور حول النصوص
من خالف أهل البيت -صلوات الله عليهم- أو عاداهم فيرفض و لا كرامة
أما أنتم فتقولون هم مؤمنين عدول
رغم أن الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- قال لعلي -صلوات الله عليه- : لايحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق
فلا تطبقون هذا النص و توثقون النواصب في كتبكم و تأخذون منهم دينكم
أما مسئلة التكفير فنحن أكثر الفرق الأسلامية مرونة
على عكس علمائكم الذين كانوا و لا يزالون يكفروننا و يفتون بقتلنا
وكما أني أظن أن رموزك الدينية غير صالحين و هم في النار
أنت تفعل نفس الشئ
ألستم تقولون بأن أبو طالب والسيدة امنة و عبد الله والدي النبي -عليهم السلام- في النار ؟
وهؤلاء يعتبرون من رموزي الدينية
فهل وجدت شيعي فعل ما فعلتم عندما قلتم بأن رموزنا في النار ؟
وكفر وفسق و قتل ؟
هذا الفرق بيننا و بينكم
أنظر إلى ردة فعل الشيعة عندما كفرتم رموزهم
وأنظر إلى ردة فعل السنة عندما حكمنا بكفر رموزهم
لوجود نصوص دينية كثيرة
أي أننا حكمنا بنفاقهم لوجود نصوص في الكتاب و السنة
والله هو الهادي
ولو شاء لهدي الناس جميعاًتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
اعتقد انى وضعت لك اصل الخلاف ول ترد عليه نهائيا بل انت مؤمن به حسب ردك
واقتبست اهم النقاط التى تهمنى من كلامك
فوجدت التناقض تقول:
الاديان المسماوية السابقة افسدو بالدين لمصالحهم الشخصيه فانتهى دينهم وسقط ( مثل اليهوديه والنصرانيه)!!
وتشبه الدين الاسلامى بهم
فانت تعلن من حيث لا تدرى بسقوط الدين الاسلامى!!
نقول لك انتم تسبون وتلعنون وتكفرون من نشر الدين الصحابه جميعا ورموزنا وامهات المؤمنين!!
وانت تقول نحن اهل السنه نسب رموزكم؟؟
فتختار والدى الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الاسلام!! وتدعى انهم رموزك!!
هل تحدد لى اين سببنا رموزك او كفرناهم؟
اتحداك ان تضع لى رمز من رموزك كفرناه وقلنا انه من اهل النار
ومن هم رموزك بالاساس؟
ان قلت لى ال البيت وعلى فهم رموزنا وكافرا من يكفرهم!!
هيا قلى من هم رموزك الذين كفرناهم وتقارن بهم ابو بكر وعمر وامهات المسلمين هيا!!تعليق
-
الدين غير ساقط
فما يميز ديننا بأن الله تكفل بحفظه
الساقط هو تطبيق الدين و تحريف معانيه
ومحاولة لصق الدين ببعض الرجال
وكأنك إن أنتقدت فلان فأنت غير مسلم
وقد قال الأمام علي -صلوات الله عليه- : إن الحق لا يعرف بالرجال أعرف الحق تعرف أهله أعرف الباطل تعرف أهله
أما رموزي فهم أبو طالب -عليه السلام- ووالدين النبي -عليهم السلام-
وقد كفرتموهم و زعمتم أنهم بالنار
فما كان منا نفس ردة فعلكم
بل تعاملنا مع الوضع بتعقل و منطقيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
كلام جميل اذا الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ الدين
فما بالكم تطعنون وتكفرون بمن اقام هذا الدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟
فلا يستقيم ان تؤمن بان الله تكفل بحفظ هذا الدين وتشاء قدرته ان يحارب المرتدين ويفتح اعظم امبراطورتين فى ذلك العصر
كفار وزنادقه ومخلدين بالنار!!
اذا هناك خلل فى الفهم والاستنباط
اذا العملية واضحه هناك من وضع معول الهدم بتعمد لينشى اجيال تحارب هؤلاء العظام!!
تقول رموزى والدى الرسول صلى الله عليه وسلم
ونقول لك لا تعطناا رموز لم يلحقو على الاسلام!!
واضفت لهم الان ابو طالب بوقت الررسول صلى الله علييه وسلم--------
وهل ابو طالب استمر لتمام الدين واكماله؟؟؟
وهل رمزك ابو طالب اعطاك الحق بتكفير كل من لا يؤمن بالامامة الاثنى عشر وسب امهات المؤمنين والصحابه رضوان الله عليهم جميعا ماعدى 3 و الخلفاء الراشدين
ماهذا؟
اطالبك بوضع السب واللعن والتكفير السنى لرموزك الاسلامية، من هم رموزك بالاسلام وبعد الهجرة؟ لكى نعرف كيف تقارن رموزك فى امهات المؤمنين او الخلفاء الراشدين؟؟
تعليق
-
ومن قال لك بأنهم أقاموا الدين بعد الرسول -صلى الله عليه واله وسلم-
قيام الدين كان في عهد الرسول -صلى الله عليه واله وسلم-
أما فتح الأمبروطريات و غير ذلك فالأعمال بالنيات
فيزيد -لعنة الله عليه- فتح من الدول ما فتح ووسع رقعة الأسلام و قتل حفيد رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم-
وبني أمية كذلك رغم فسادها و رغم كونهم أبغض الأحياء إلى رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم-
فلادخل للفتوحات بالصلاح و الأيمان
بالنسبة للرموز فأنا أتكلم عن كيفية التعامل مع تكفيرهم
لاكونهم مؤمنين أو لا
أو مقارنتهم مع فلان و غيره ومن هو الأفضل بينهم
هذا موضوع اخر ...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
كيف تقول ان الله تكفل بحفظه؟
والان تنفى ان الله سبحانه وتعالى لم يتكفل بحفظ الدين وانه سبحانه حفظه فقط بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ نتيجة لرفضك من استلم زمام الامور بعد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
فكيف يكون الدين الاسلامى اخر الاديان السماوية ولا دين بعده, وخاصة اذا علمنا ان الاديان السماوية الاخرى سقطت شرعيتها نتيجة للتحريف بها والتلاعب بها!!تعليق
-
إنا لله و إنا إليه راجعون
أين قلت بأن الله حفظ الدين في عهد الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- فقط ؟تعليق
-
متابعتعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله
بضعها على شكل قصه ونرى ردك علنا نستفيد منه هذا اذا الاخ 8م ما جمدنا لانا نرد على اسئيات الاخرين فى صفحات اخرى
________________________________
انا املك المال والقوة وحسن التدبير واردت بناء مؤسسة ضخمة
فكلفت بها مديرا تنفيذيا ذو قوة وامانه، وقلت للمدير انطلق باوامرى وخططى التى اريدها للوصول بهذه المؤسسة باعلى المراتب والنظم ولا تخف من شيئا فانا حافظ هذه المؤسسة من الخراب والدمار والسرقات!!
وبدء المدير التنفيذى العمل باخلاص واتقان وواجه صعوبات فى بناء هذه المؤسسة فوضع قواعدها على اكمل وجه وتوفىّ!!
وجب اذا ان يكمل المسيرة مدير تنفيذى اخر!!
فختار المدراء والموظفين من ضمنهم مديرا تنفيذيا!!
وتعليقى البسيط وبصفتى مالك هذه المؤسسة والمتكفل بحفظها من الضياع:
ان لم اقبل بهذا الترشيح سوف انهيه من بدايته لاحافظ على مؤسستى!!
وان قبلت به نتيجة للشروط التى تكفل لى الانتشار والارباح والهيمنة التجارية السوقية سوف اقبل به!!
فقبلت به وانتشرت المؤسسة على جميع لااصعده
فهل نجحت مؤسستى ام لا؟؟؟
والعكس صحيح:
ان هذه المؤسسة منذ توفى مديرها التنفيذى دب الخلاف بها وامتطاء ادارتها سراق مال ومناصب
ماذا يحدث بالمؤسسة
اكيد سوف تنتهى
فكيف انا حافظها من الدمار اذا!!
تعليق
تعليق