إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خلافه ابوبكر لم تكن نص من رسول الله من مسلم وثيقه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يعني كيف بالأثنين ؟
    ألم يقل بأن خلافة أبوبكر كانت فلتة ووقى الله شرها...
    ونحن نسأل أيهم أفضل الخلافة بالشورى ؟ أم الخلافة بنص ؟!
    ونحن نقول يجب أن تكون بنص
    فمثلما النبوة كانت منصوصة يجب أن تكون الخلافة منصوصة

    شاهد معي :
    بسم الله الرحمن الرحيم


    (إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)


    سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام لكي نعمل مقارنة بين الآية وبين الحديث :


    لنشاهد الآية الكريمة :


    إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ

    1) اللَّهُ <
    2) وَرَسُولُهُ <<
    3) وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ <<<


    والآن لنشاهد الحديث النبوي الشريف وهو يبين لنا معنى الآية الكريمة أعلاه بوضوح وهو يشبهه تماماً

    أيضاً سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام :


    1) إن الله عز وجل مولاي <
    2) وأنا ولي كل مؤمن <<
    3) ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه <<<

    وهذا هو الحديث الذي يشبه الآية تماماً وهو تأويل الآية الكريمة أعلاه :

    تعليق


    • #17
      لم يرشح غالبية المهاجرين أبا بكر بل عمر هو الذي بادر إلى ذلك مخافة أن يفلت الأمر من أيديهم كما يصرح عمر بذلك، والذي بايع في داخل السقيفة أفراد معدودون، وما حصل في المسجد كان تحت وطأة الإكراه والتهديد حتى وصل الأمر بجر الإمام علي (عليه السلام) إلى ذلك أما الأنصار فأنهم وقفوا مع سيدهم سعد الذي رفض البيعة، وليس معنى وقوفهم هذا بيعة له، بل هذا هو النظام العشائري السائد في جزيرة العرب من إمتثال أفراد العشيرة أوامر سيدهم وسيدهم كان يرفض بيعة أبي بكر لأنها غير شرعية، وهذا يدل على وجود معارضين كثيرين للبيعة وهم الأنصار، وأما سبب اجتماعهم في السقيفة فالظاهر أنهم كانوا قد عرفوا بوجود مؤامرة على علي (عليه السلام) فخافوا أن تخرج منهم نهائياً وأن يخسروا كل شيء فحاولوا تخفيف الوطأة بإعلان تأمير (سعد بن عبادة) كعمل مضاد يتداركون به ما قد يفوتهم إذا نجحت المؤامرة

      تعليق


      • #18
        [quote=من شك به فقد كفر]يعني كيف بالأثنين ؟
        ألم يقل بأن خلافة أبوبكر كانت فلتة ووقى الله شرها...
        ونحن نسأل أيهم أفضل الخلافة بالشورى ؟ أم الخلافة بنص ؟!
        ونحن نقول يجب أن تكون بنص
        فمثلما النبوة كانت منصوصة يجب أن تكون الخلافة منصوصة



        ما معنى الفلتة ؟
        ثانيا الخلافة بالشورى بنص قرآني .. المسألة ليست محل تفضيل أو رفض ... الإسلام أسس للديموقراطية بفكر الشورى ..

        تعليق


        • #19
          [quote=من شك به فقد كفر]يعني كيف بالأثنين ؟
          ألم يقل بأن خلافة أبوبكر كانت فلتة ووقى الله شرها...
          ونحن نسأل أيهم أفضل الخلافة بالشورى ؟ أم الخلافة بنص ؟!
          ونحن نقول يجب أن تكون بنص
          فمثلما النبوة كانت منصوصة يجب أن تكون الخلافة منصوصة



          ما معنى الفلتة ؟
          ثانيا الخلافة بالشورى بنص قرآني .. المسألة ليست محل تفضيل أو رفض ... الإسلام أسس للديموقراطية بفكر الشورى ..

          تعليق


          • #20
            [quote=من شك به فقد كفر]يعني كيف بالأثنين ؟
            ألم يقل بأن خلافة أبوبكر كانت فلتة ووقى الله شرها...
            ونحن نسأل أيهم أفضل الخلافة بالشورى ؟ أم الخلافة بنص ؟!
            ونحن نقول يجب أن تكون بنص
            فمثلما النبوة كانت منصوصة يجب أن تكون الخلافة منصوصة



            ما معنى الفلتة ؟
            ثانيا الخلافة بالشورى بنص قرآني .. المسألة ليست محل تفضيل أو رفض ... الإسلام أسس للديموقراطية بفكر الشورى ..

            تعليق


            • #21
              [quote=كرار أحمد]
              المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر


              ما معنى الفلتة ؟
              ثانيا الخلافة بالشورى بنص قرآني .. المسألة ليست محل تفضيل أو رفض ... الإسلام أسس للديموقراطية بفكر الشورى ..

              لم يرشح غالبية المهاجرين أبا بكر بل عمر هو الذي بادر إلى ذلك مخافة أن يفلت الأمر من أيديهم كما يصرح عمر بذلك، والذي بايع في داخل السقيفة أفراد معدودون، وما حصل في المسجد كان تحت وطأة الإكراه والتهديد حتى وصل الأمر بجر الإمام علي (عليه السلام) إلى ذلك أما الأنصار فأنهم وقفوا مع سيدهم سعد الذي رفض البيعة، وليس معنى وقوفهم هذا بيعة له، بل هذا هو النظام العشائري السائد في جزيرة العرب من إمتثال أفراد العشيرة أوامر سيدهم وسيدهم كان يرفض بيعة أبي بكر لأنها غير شرعية، وهذا يدل على وجود معارضين كثيرين للبيعة وهم الأنصار، وأما سبب اجتماعهم في السقيفة فالظاهر أنهم كانوا قد عرفوا بوجود مؤامرة على علي (عليه السلام) فخافوا أن تخرج منهم نهائياً وأن يخسروا كل شيء فحاولوا تخفيف الوطأة بإعلان تأمير (سعد بن عبادة) كعمل مضاد يتداركون به ما قد يفوتهم إذا نجحت المؤامرة

              تعليق


              • #22
                [quote=كرار أحمد]
                المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                يعني كيف بالأثنين ؟
                ألم يقل بأن خلافة أبوبكر كانت فلتة ووقى الله شرها...
                ونحن نسأل أيهم أفضل الخلافة بالشورى ؟ أم الخلافة بنص ؟!
                ونحن نقول يجب أن تكون بنص
                فمثلما النبوة كانت منصوصة يجب أن تكون الخلافة منصوصة



                ما معنى الفلتة ؟
                ثانيا الخلافة بالشورى بنص قرآني .. المسألة ليست محل تفضيل أو رفض ... الإسلام أسس للديموقراطية بفكر الشورى ..

                لو كانت خلافة ابوبكر فيها خير للأمة ماسماها عمر بالفلتة ووقى الله شرها وهدد الذي يعيد تلك الفلتة بالقتل

                ولن أناقش مسئلة الفلتة , لإننا سابقاً قد تطرقنا لهذه الفلتة بمواضيع سابقة
                بل أناقشك بالنص
                ونحن نقول يجب أن تكون الخلافة بنص
                لإن الخلافة ليست خلافة رسول الله فقط
                بل يجب أن يكون خليفة في الأرض لإن هنالك إبليس وهو حي
                فعلى هذا يجب أن يبقى خليفة الله في أرضه كذلك حي
                لكي يصبح توازن
                لإن الله قد تعهد للملائكة بأنه يعلم مالاتعلمون عندما قالوا له أتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء
                فتأمل ياكرار أحمد !
                لهذا السبب قال أحد كبار علماء السنة قال : بأن الأرض يجب أن لاتخلو من حجة الله ...........
                ألا يعني هذا بأن هنالك أمر خطير سيحدث إن خلت الأرض ؟
                ألا يعني هذا بأن هنالك شيء أسمه وعد وعهد ...؟
                والله لايخلف الله ميعاده .....
                نحن لدينا نص قرآني وحديث نبوي بأن أمير المؤمنين علي هو خليفة الله في أرضه
                شئتم أم أبيتم ياإخواننا أهل السنة ,,
                ومالك أخي الحبيب كرار لم تعلق على ماوضعته لك ؟؟؟؟؟؟
                أكرر :
                بسم الله الرحمن الرحيم
                (إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
                سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام لكي نعمل مقارنة بين الآية وبين الحديث :


                لنشاهد الآية الكريمة :


                إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ

                1) اللَّهُ <
                2) وَرَسُولُهُ <<
                3) وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ <<<


                والآن لنشاهد الحديث النبوي الشريف وهو يبين لنا معنى الآية الكريمة أعلاه بوضوح وهو يشبهه تماماً

                أيضاً سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام :


                1) إن الله عز وجل مولاي <
                2) وأنا ولي كل مؤمن <<
                3) ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه <<<

                وهذا هو الحديث الذي يشبه الآية تماماً وهو تأويل الآية الكريمة أعلاه :

                تعليق


                • #23
                  [quote=من شك به فقد كفر]
                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

                  لو كانت خلافة ابوبكر فيها خير للأمة ماسماها عمر بالفلتة ووقى الله شرها وهدد الذي يعيد تلك الفلتة بالقتل( الفلتة هي الأمر الذي لا يتكرر كثيراً وعمر هدد من أراد أن يأخذ بأمر الناس من بين أيديهم )

                  ولن أناقش مسئلة الفلتة , لإننا سابقاً قد تطرقنا لهذه الفلتة بمواضيع سابقة
                  بل أناقشك بالنص
                  ونحن نقول يجب أن تكون الخلافة بنص
                  لإن الخلافة ليست خلافة رسول الله فقط
                  بل يجب أن يكون خليفة في الأرض لإن هنالك إبليس وهو حي
                  فعلى هذا يجب أن يبقى خليفة الله في أرضه كذلك حي
                  لكي يصبح توازن
                  لإن الله قد تعهد للملائكة بأنه يعلم مالاتعلمون عندما قالوا له أتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء( الخلافة بالشورى ورضا الله في الشورى كما قال الامام علي في نهج البلاغة والاختيار الحر هو أساس نهضة الأمم وتحقيق العدل , ولست أدري لم تعارضون صريح القرآن وصريح كلام الامام علي )
                  فتأمل ياكرار أحمد !
                  لهذا السبب قال أحد كبار علماء السنة قال : بأن الأرض يجب أن لاتخلو من حجة الله ...........( صح ... القرآن هو الحجة وأهل الصلاح حجة )
                  ألا يعني هذا بأن هنالك أمر خطير سيحدث إن خلت الأرض ؟
                  ألا يعني هذا بأن هنالك شيء أسمه وعد وعهد ...؟
                  والله لايخلف الله ميعاده .....
                  نحن لدينا نص قرآني وحديث نبوي بأن أمير المؤمنين علي هو خليفة الله في أرضه
                  شئتم أم أبيتم ياإخواننا أهل السنة ,,( هذا رأيكم أنتم أحرار .. ولا إكراه في الدين يا إخواننا الشيعة الإمامية )
                  ومالك أخي الحبيب كرار لم تعلق على ماوضعته لك ؟؟؟؟؟؟
                  أكرر :

                  بسم الله الرحمن الرحيم


                  (إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
                  سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام لكي نعمل مقارنة بين الآية وبين الحديث :



                  لنشاهد الآية الكريمة :


                  إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ

                  1) اللَّهُ <
                  2) وَرَسُولُهُ <<
                  3) وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ <<<


                  والآن لنشاهد الحديث النبوي الشريف وهو يبين لنا معنى الآية الكريمة أعلاه بوضوح وهو يشبهه تماماً

                  أيضاً سأقوم بتلوينه بثلاث ألوان وأرقام :


                  1) إن الله عز وجل مولاي <
                  2) وأنا ولي كل مؤمن <<
                  3) ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه <<<

                  وهذا هو الحديث الذي يشبه الآية تماماً وهو تأويل الآية الكريمة أعلاه :


                  سبق وأن قلنا أن كلمة وليكم لا تعني بالضرورة الخليفة ... والشواهد والأحداث تؤكد العكس ..

                  تعليق


                  • #24
                    يا اخي كرار انتظرك لكي تثبت خلافة ابي بكر من جهة الشورى من جميع المسلمين

                    و عدم اختلاف بينهم

                    تعليق


                    • #25
                      هؤلاء المخالفين لا يفهمون من مسالة الخلافة الاّ الحكم والرياسة

                      وهذه العقيدة اخذوها من اسلافهم اصحاب السقيفة

                      ولا يفهمون ايضا معنى الفلته التي فيها شر كما قال زعيمهم


                      فلته وفيها شر

                      يعني شورتكم وبيعتكم فيها ..............شر




                      مقطع من كلام عمر....

                      إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها




                      كفاكم عناداً ودفاعا عن اصحاب الفلته والشر

                      تعليق


                      • #26
                        ألم يجتمع في السقيفة أهل الاسلام ؟
                        من من المسلمين انقضت خلافة الصديق وهو لم يبايع ؟
                        كل المهاجرين والأنصار بايعوا ...
                        لقد تشاور جل الموحدين وبايعوا الصديق ... والشورى تكون برأي الأغلبية ..

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرار
                          هؤلاء المخالفين لا يفهمون من مسالة الخلافة الاّ الحكم والرياسة

                          وهذه العقيدة اخذوها من اسلافهم اصحاب السقيفة

                          ولا يفهمون ايضا معنى الفلته التي فيها شر كما قال زعيمهم


                          فلته وفيها شر

                          يعني شورتكم وبيعتكم فيها ..............شر




                          مقطع من كلام عمر....

                          إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها


                          ( فلتة أي لم تتكرر من قبل في تاريخ العرب .... ومعنى وقى الله شرها أي أنها تمت بنجاح دون انشقاقات حدثت بين المسلمين )

                          كفاكم عناداً ودفاعا عن اصحاب الفلته والشر

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            ألم يجتمع في السقيفة أهل الاسلام ؟
                            من من المسلمين انقضت خلافة الصديق وهو لم يبايع ؟
                            كل المهاجرين والأنصار بايعوا ...
                            لقد تشاور جل الموحدين وبايعوا الصديق ... والشورى تكون برأي الأغلبية ..

                            اخي ليش لاتقرء كاملا و مع التامل و تضيع الوقت

                            اذا لاتقدر اقرء و تسكت و لاتكتب خلاف التاريخ و كتبكم

                            يعني ما تدري في السقيفة ما كان الشورى مع ان الشورى ليس دليلا على الخلافة الالهية

                            تعليق


                            • #29
                              لم يبايع جميع المسلمين أبا بكر! بل امتنع عنها الأنصار في بادئ الأمر، ثم رجعوا لحلبة الصراع ضمن تداعيات معروفة منها رفعهم شعار منا أمير ومنكم أمير ثم بايع بعضهم وبقي البعض الآخر...الخ.
                              ولم يبايع عليّة الصحابة وخيرتهم مثل عمار وأبي ذر وسلمان والمقداد بن الأسود الكندي وغيرهم،واعتصموا رافضين في بيت علي وفاطمة (عليهما السلام)، وامتنع البيت الهاشمي برمته، فقد امتنع الإمام علي (عليه السلام)، ويكفي امتناعه نقضاً لها (للبيعة) أقلاً لمعرفة ما قال الرسول (صلى الله عليه وآله) ويروونه في كتبهم (علي مع الحق والحق مع علي)، فلو كانت بيعة أبي بكر حقاً لما تخلف عنها علي (عليه السلام) وتخلفه عنها شاهد بطلانها بنفس ملاك الحديث، كما أن امتناع أبي ذر شاهد آخر لقول النبي (صلى الله عليه وآله) (ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء ذي لهجةٍ أصدق من أبي ذر)،فلو كان قد بايع لقلنا أن الحق مع أبي بكر لامتناع الكذب عليه وفق الحديث وما دام لم يبايع فهذا معناه أنه لا يسمح للسانه أن ينطق كاذباً بالحق وبإعطاء الخلافة لغير أهلها, وهو أبو بكر، فإذا نطق بالبيعة فبداعي الصدق سوف يلتزم بها كما أنه بداعي الصدق سيلتزم بولاء علي (عليه السلام) لأنه يقر له بالحق ولازم الإقرارين النفاق، وما دام أبو ذر مع أمير المؤمنين (عليه السلام) فقد صار مصداقاً لحقه (عليه السلام) في الخلافة لمن لا يقبل إلا بدليل خارج عن شخص الإمام علي (عليه السلام) فضلاً على كون سلوك أبي ذر هذا فيه دلالة تامة على صحة قول الرسول (صلى الله عليه وآله) فيه

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
                                اخي ليش لاتقرء كاملا و مع التامل و تضيع الوقت

                                اذا لاتقدر اقرء و تسكت و لاتكتب خلاف التاريخ و كتبكم

                                يعني ما تدري في السقيفة ما كان الشورى مع ان الشورى ليس دليلا على الخلافة الالهية
                                أخي أنا أقرأ الكلام كله وأجيب .. أنت الذي لم تجب ولا إجابة مقنعة حتى الآن ... وتخالف نص صريح لإمامنا جميعا علي بن أبي طالب ربط فيه رضا الله بالشورى بشكل يؤكد أن الشورى هي الطريقة التي أرادها الله لاختيار الإمام .
                                لاحظ أنا لم أنقل سوى من القرآن ومن نهج البلاغة ..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X